قال الإمام ابن باز رحمه الله :

«الرَّجُل الذي لا يُصَلِّي لا يجُوزُ تَزْوِيجُه؛ ونُوصي جميع أولياء النِّساء أن يَتَّقُوا الله في النِّساء، وأنْ لا يُزَوِّجُوهُنَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِتَركِ الصّلاة».

📚[ فَتَاوى نورٌ علَى الدَّرب ١٥٤/٢٠].....


🥀

سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة بعنوان:
الإستمرار على الطاعة بعد رمضان
المقتطف (11) بعنوان
استمر على قراءة القرآن
للشيخ الفاضل:
#أبي_عبد_الرحمن_ردمان_الحبيشي
حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية....

🥀

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🥀

🔸#«في_ الطعام_اثنتا عشرة خصلة: أربع فريضة، وأربع سنٌة، وأربع أدب..✅👇

🔹أما الفريضـة:
⬅️ فالتسمية،
⬅️ واستطابة الأصل،
⬅️والرضا بالموجود،
⬅️والشكر على النعمة،

🔹وأما السنـة:
👈 فالجلوس على الرجل اليمني، 🦶
👈 والأكل من بين يدي الآكل،
👈 وتناول الطعام بثلاثة أصابع اليد اليمنى🤌🏻
👈 ولعق الأصابع🖐🏻

🔹وأمـا الأدب:

👈 فغسل اليد قبل الطعام وبعده،
👈 وتصغير اللقمة، 🍝
👈 وإجادة المضغ، 🦷
👈 وصرف البصر عن وجوه الآكلين ».

📙 #المصدر:~ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى، لابن الجوزي ص- 50ٌ)📚....

🥀

#دروس_في_السيرة_النبوية

بسم الله الرحمن الرحيم:

يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:

📕وهو عبارة عن:الدرس📕

*الـسابع والعشرون*

*م̷ـــِْن السيرة النبوية*


▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....

🥀

#دروس_في_السيرة_النبوية

بسم الله الرحمن الرحيم:

يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:

📕وهو عبارة عن:الدرس📕

*الـثامن والعشرون*

*م̷ـــِْن السيرة النبوية*



*⚡قصة الإراشي وبعض اذية الكفار للصحابة ⚡*

▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....

🥀

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

"من تصور زوال المحن وبقاء الثناء هان الابتلاء عليه، ومن تفكر في زوال اللَّذات وبقاء العار هان تركها عنده، وما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب".‌‎قال ابن القيم:
"كل أحد لا بد أن يصبر على بعض ما يكره إما اختياراً وإما اضطراراً فالكريم يصبر اختياراً لعلمه بحسن عاقبة الصبر وأنه يحمد عليه".
[عدة الصابرين52]

"ما مضى لا يُدفع بالحزن بل بالرضى والحمد والصبر والإِيمان بالقدر وقول العبد قدر الله وما شاء فعل".

[زاد المعاد2/327]....

🥀

"عشر ذي الحجة"

فضيلة الشيخ:- محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-...

🥀

خطبة جمعة بعنوان :

《الحج بلا تصريح》


🎙علي بن زيد المدخلي -غفر اللّٰه له .....

🥀

◀ﺍﻟﻔﺮﻕُ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺬﻱ ﻭ ﺍﻟﻮﺩﻱ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﻛلٍّ ﻣﻨﻬﺎ:

ﺃﻭﻻ : ‏( ﺍﻟﻤﻨﻲ ‏) ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻫﺮ .
#ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
١- ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺸﻬﻮﺓ
٢- ﻳﻌﻘﺐ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﺘﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ
٣- ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺑﻴﺾ ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﺼﻔﺮﺓ .
٤- ﺛﺨﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺭﻗﻴﻘﺎً .
٥- ﻳﺨﺮﺝ ﺩﻓﻘﺎً ﻭﻓﻲ ﺩﻓﻌﺎﺕ .
٦- ﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﻃﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﺃﻭ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻳﺒﺲ ﻳﻜﻮﻥ
ﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ﻛﺮﺍﺋﺤﺔ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺍﻟﺠﺎﻑ .
ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻴﺎً

#ﺃﺣﻜﺎﻣُﻪ_اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ_ﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ :
-ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺑﻠﺬﺓ ﺳﻮﺍﺀً ﺧﺮﺝ ﻳﻘﻈﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻣﺎً ، ﺑﺴﺒﺐ
ﺟﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ .
ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐُﺴﻞ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ : ﻣﺲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ
ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺇﻻ
ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﺑﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ
. ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻌﻤﺪ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻳﺒﻄﻞ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ
.
ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ
ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ . ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ‏( ﺇﺫﺍ ﻓﻀﺤﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﺪ
ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‏( ٢٠٦‏) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "
ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ " ‏( ١٢٥ ) .

ﺛﺎﻧﻴﺎ : ‏( ﺍﻟﻤﺬﻱ ‏) ﻧﺠﺲ
#ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
ﻣﺎﺀ ﺭﻗﻴﻖ ﻟﺰﺝ ﺷﻔﺎﻑ ﻻ ﻟﻮﻥ ﻟﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻋﺒﺔ ﺃﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ
ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺱ ـ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﺨﺮﻭﺟﻪ .
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻣﻨﻪ :
ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻭﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﻨﻀﺢ ‏( ﺍﻟﺮﺵ ‏)
ﻷﻥ ﻧﺠﺎﺳﺘﻪ ﻣﺨﻔﻔﻪ ، ﻣﻊ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻴﻴﻦ ‏( ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ ‏)
ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻻ ﺍﻟﻐﺴﻞ . ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺮﺝ
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ و ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ‏( ٢١٣ / ٣ ‏) .
ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻻﻳﻔﺴﺪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ

ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﺍﻟﻮﺩﻱ ‏( ﻧﺠﺲ ‏)
#ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻘﺐ ‏( ﺍﻟﺒﻮﻝ ‏) ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻟﺰﺝ ، ﺃﺑﻴﺾ ﺛﺨﻴﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﻮﻝ
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺨﺎﻧﺔ ﻭﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺪﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻟﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻣﻦ
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻣﻨﻪ

#ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ_ﻣﻬﻤﺔ:

ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻮﺟﺪ ﺑﻠﻼ ، ﻓﻼ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺣﺎﻻﺕ :
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻘﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﻲ ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ
ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ، ﺳﻮﺍﺀ ﺫﻛﺮ ﺍﺣﺘﻼﻣﺎ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ .
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻘﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﻲ ، ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ،
ﻷﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺒﻮﻝ .
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺃﻥ ﻳﺠﻬﻞ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻨﻲ ﺃﻡ ﻻ ؟ ﻓﻔﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ :
ﺃﻭﻻ : ﺇﻥ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺍﺣﺘﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﻨﻴﺎ ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ،
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻫﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻏﺴﻞ ؟ ﻗﺎﻝ :
‏( ﻧﻌﻢ ، ﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ‏) . ﻓﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻐﺴﻞ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻠﻢ ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﺎﺀ .
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ، . ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻧﻮﻣﻪ ﺗﻔﻜﻴﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺬﻳﺎً .
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﻮﻣﻪ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺤﻞ ﺧﻼﻑ :
ﻗﻴﻞ : ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ .
ﻭﻗﻴﻞ : ﻻ ﻳﺠﺐ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ .

◀ﻣﻦ " ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ " #ﻟﻠﺸﻴﺦ_اﺑﻦِ_ﻋُﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ‏تعالى....

🥀