قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من الآداب المختصة بالمتعلم: الحرص على المذاكرة والضبط وحفظ ما تعلمه في صدره أو كتابه، فإن الإنسان عرضة للنسيان، فإذا لم يحرص على ذلك نسي ما تعلمه وضاع منه،
وقد قيل:

العلم صيد والكتابة قيده
قيِّد صيودك بالحبال الواثقهْ

فمن الحماقة أن تصيد غزالة
وتتركها بين الخلائق طالقهْ.

[مصطلح الحديث / ص91 - 92].....

🥀

- بَينَما عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه ذاتَ يَومٍ جالسٌ؛ إذ مرَّ به رجُلٌ، فقيلَ: يا أميرَ المؤمنينَ، أتعرِفُ هذا المارَّ؟ قال: ومَن هذا؟

قالوا: هذا سَوادُ بنُ قاربٍ الذي أتاه رَئِيُّه بِظُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

قال: فأرسَلَ إلَيْه عُمرُ، فقال له: أنتَ سَوادُ بنُ قاربٍ؟ قال: نعَمْ. قال: فأنتَ على ما كنتَ عليه مِن كَهانتِكَ؟ قال: فغضِبَ وقال: ما استقبَلَني بهذا أحَدٌ منذُ أسلَمتُ يا أميرَ المؤمنينَ.

فقال عُمرُ: يا سُبْحانَ اللهِ، ما كنَّا عليه مِن الشِّرْكِ أعظَمُ ممَّا كنتَ عليه مِن كَهانتِكَ، فأخبِرْني ما أنبأَكَ رَئيُّكَ بظُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟

قال: نعَمْ يا أميرَ المؤمنينَ، بَينَما أنا ذاتَ ليلةٍ بَينَ النائمِ واليَقْظانِ؛ إذ أتاني رَئيِّي فضرَبَني برِجْلِه، وقال: قمْ يا سَوادُ بنَ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه قد بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يدعو إلى اللهِ وإلى عبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ:

عجِبتُ للجنِّ وتَطْلابِها وشَدِّها العِيسَ بأَقْتابِها
تهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما صادقُ الجِنِّ ككَذَّابِها
فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ ليس قُداماها كأَذْنابِها

قال: قلتُ: دَعْني أنامُ؛ فإنِّي أمسَيتُ ناعسًا.

قال: فلمَّا كانتِ الليلةُ الثانيةُ أتاني فضرَبَني برِجْلِه، وقال: قمْ يا سَوادُ بنُ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يَدْعو إلى اللهِ، وإلى عِبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ:

عجِبتُ للجِنِّ وتَخْبارِها وشَدِّها العِيسَ بأَكْوارِها
تهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما مُؤمِنو الجِنِّ ككُفَّارها
فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ بينَ رَوابَيْها وأَحْجارِها

قال: قلتُ: دَعْني أنامُ؛ فإنِّي أمسَيتُ ناعسًا.

فلمَّا كانت الليلةُ الثالثةُ أتاني فضرَبَني برِجْلِه، قمْ يا سَوادُ بنَ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يَدْعو إلى اللهِ، وإلى عبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ:

عجِبتُ للجنِّ وتَحْساسِها وشَدِّها العِيسَ بأَحْلاسِها
تَهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما خَيرُ الجنِّ كأَنْجاسِها
فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ واسْمُ بعَينَيْكَ إلى رأسِها

قال: فقمتُ وقلتُ: قد امتحَنَ اللهُ قلبي.

فرحَلتُ ناقتي، ثمَّ أتَيتُ المدينةَ -يعني: مكَّةَ- فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أصحابِه، فدنَوتُ فقلتُ: اسمَعْ مقالتي يا رسولَ اللهِ، قال: هاتِ.

فأنشأتُ أقولُ:

أتاني نَجِيِّي بعدَ هَدءٍ ورَقدَةٍ ** ولم يكُ فيما قد تلَوتُ بكاذبِ

ثلاثَ ليالٍ قولُه كلَّ لَيْلةٍ ** أتاكَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ غالبِ

فشمَّرتُ عن ذَيْلي الإزارَ ووسَّطَتْ ** بي الدِّعْلِبُ الوَجْناءُ غَبْرَ السباسِبِ

فأشهَدُ أنَّ اللهَ لا شيءَ غيرُه ** وأنَّك مأمونٌ على كلِّ غالبِ

وأنَّك أدنى المرسَلينَ وسيلةً ** إلى اللهِ يا ابنَ الأكرَمِينَ الأَطَايبِ

فمُرنا بما يأتيكَ يا خَيرَ مَن مشَى ** وإنْ كانَ فيما جاءَ شَيْبُ الذوائبِ

وكنْ لي شَفيعًا يَومَ لا ذو شَفاعةٍ ** سِواكَ بمُغنٍ عن سَوادِ بنِ قاربِ

قال: ففرِحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه بمقالَتي فرَحًا شَديدًا؛ حتى رُؤِيَ الفرَحُ في وُجوهِهِم.

قال: فوثَبَ إليه عُمرُ بنُ الخطَّابِ فالتزَمَه، وقال: قد كنتُ أَشتَهي أنْ أسمَعَ هذا الحديثَ منكَ، فهل يأتيكَ رَئِيُّكَ اليَومَ؟

قال: أمَّا منذُ قرأتُ القرآنَ فلا، ونِعمَ العِوضُ كتابُ اللهِ مِن الجِنِّ. ثمَّ قال عُمرُ: كنَّا يَومًا في حيٍّ مِن قُرَيشٍ يُقالُ لهم: آلُ ذَريحٍ، وقد ذبَحوا عِجْلًا لهم، والجَزَّارُ يُعالِجُه؛ إذ سمِعْنا صَوتًا مِن جَوفِ العِجلِ، ولا نرى شَيئًا، قال: يا آلَ ذَريحْ، أمرٌ نَجيحْ، صائحٌ يَصيحْ، بلِسانٍ فَصيحْ، يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.

الراوي : سواد بن قارب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية

الصفحة أو الرقم: 2/309 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من هذا الوجه ويشهد له رواية البخاري....

🥀

*📌لاتستعـــجل بالقيـــــام*


قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

📘 *الجلـــــوس بعــد الســلام مـن الصـــــــلاة المكتـــــوبة مــن أعظم الأوقـــات التي تنزل فيها رحمــة الله عز وجل*

*لاتستعـــجل بالقيـــــام*
*استغفر ، سبـّـح الله* ، *واحمــده ،وهــلّل وكبـــّــر*  ..

قال ابن بطال رحمه الله :

*من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب .*
*فليغتنم ملازمة مصــلّاه بعد الصلاة*
*ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم  له .*

المصدر : شرح ابن بطال الجزء الثالث رقم الصفحة : (114)....

🥀

ִֶָ⭒۟
𓂃..

‏قال النبيّ - ﷺ - :

"اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتِي في بُكورِها".

[الجامع الصغير (1452)]


وهذا دُعاءٌ مَعْناهُ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ لها الخَيرَ والبَرَكةَ بالزِّيادةِ والنَّماءِ، حين تَخرُجُ لأعْمالِها في الصَّباحِ وأوَّلِ النَّهارِ؛

ليتسع هذا الوقت لأعمالهم التي يقومُون بها، وليكون العمل نفسه فِي نَماء وزيادة.

_بارك الله أوقاتكم_...

🥀

- أيهما أفضل التسبيح أم الاستغفار | الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ....

🥀

« قَد جَمَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - الوَرَعُ كُلَهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدة فَقَال :

"مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ مَا لا يُعنِيهِ"

فهذَا يَعمُ التَرَك لِمَا لا يَعنِي مِن:
➊ الكَلامِ
➋ والنَّظرِ
➌ والإستمِاعِ
➍ والبَطشِ
➎ والمَشي
➏ والفِكر

وسَائِرُ الحَركَاتِ الظَاهِرَة والبَاطِنَة!!
فَهذهِ الكَلِمَة كَافِيةٌ شَافِيةٌ فِي الوَرَعِ ».

ابنُ القَيم - مَدارِجُ السَالكِين....

🥀