حكم من علق صوم يوم معين على المشيئة فنسي
📩 #السؤال :
إذا قال رجل : إني -إن شاء الله- سأصوم يومًا ، علمًا بأن هذا اليوم هو يوم الإثنين ، فنسي أن يصوم ، ماذا عليه؟
📄 #الجواب :
ليس عليه شيء ؛ لأن هذا لا يسمى نذرًا ، هذا وعد معلق بالمشيئة ، فلم يشأ الله له ذلك ، إذا قال : إن شاء الله أصوم يوم الخميس ، إن شاء الله أصوم يوم الإثنين ، إن شاء الله أزور فلانًا ، إن شاء الله أحج ، إن شاء الله أصلي الضحى ، كل هذا لا شيء عليه إذا لم يفعل ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10785/حكم-من-علق-صوم-يوم-معين-على-المشيئو-فنسي.....
🥀
📩 #السؤال :
إذا قال رجل : إني -إن شاء الله- سأصوم يومًا ، علمًا بأن هذا اليوم هو يوم الإثنين ، فنسي أن يصوم ، ماذا عليه؟
📄 #الجواب :
ليس عليه شيء ؛ لأن هذا لا يسمى نذرًا ، هذا وعد معلق بالمشيئة ، فلم يشأ الله له ذلك ، إذا قال : إن شاء الله أصوم يوم الخميس ، إن شاء الله أصوم يوم الإثنين ، إن شاء الله أزور فلانًا ، إن شاء الله أحج ، إن شاء الله أصلي الضحى ، كل هذا لا شيء عليه إذا لم يفعل ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10785/حكم-من-علق-صوم-يوم-معين-على-المشيئو-فنسي.....
🥀
binbaz.org.sa
حكم من علق صوم يوم معين على المشيئة فنسي
الجواب:
ليس عليه شيء؛ لأن هذا لا يسمى نذرًا، هذا وعد معلق بالمشيئة، فلم يشأ الله له ذلك،
ليس عليه شيء؛ لأن هذا لا يسمى نذرًا، هذا وعد معلق بالمشيئة، فلم يشأ الله له ذلك،
📌 هـل للنســاء ازواج فـﮯ الجنـة كمـا للــرجال زوجات مـن الحــور العيـن ـ
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ « فضيلة الشيخ محمد، وردتنا الرسالة الأولى من المستمع إبراهيم محمد ش. يقول في رسالته: لقد عرفنا مصير الرجال في الجنة أن لهم زوجات حور عين -ويقصد الرجال من المسلمين- ولكن ما مصير النساء في الجنة؟ ألهم أزواجٌ أم لا؟ »
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ « الحمد لله رب العالمين. يقول الله تبارك وتعالى في نعيم أهل الجنة: ﴿ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلاً من غفورٍ رحيم﴾ ويقول تعالى: ﴿وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.
☜ ومن المعلوم أن الزواج من أبلغ ما تشتهيه النفوس، فهو حاصلٌ في الجنة لأهل الجنة ذكوراً كانوا أو إناثاً، فالمرأة يزوجها الله تبارك وتعالى في الجنة بزوجها الذي كان زوجاً لها في الدنيا، كما قال تعالى: ﴿ربنا وأدخلهم جنات عدنٍ التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾.
❀ ◄ وإذا كان لها زوجان في الدنيا فإنها تخير بينهما يوم القيامة في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة. فالنعيم في الجنة ليس قاصراً على الذكور، وإنما هو للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج.
⇦ ولكن قد يقول قائل: إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات، ولم يذكر للنساء أزواجاً. فنقول: إنما ذكر الزوجات للأزواج؛ لأن الزوج هو الطالب، وهو الراغب في المرأة، فلذلك ذكرت الأزواج للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء، ولكن ليس معنى ذلك أنه ليس لهن أزواج، بل لهن أزاجٌ من بني آدم. »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 45 ]....
🥀
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ « فضيلة الشيخ محمد، وردتنا الرسالة الأولى من المستمع إبراهيم محمد ش. يقول في رسالته: لقد عرفنا مصير الرجال في الجنة أن لهم زوجات حور عين -ويقصد الرجال من المسلمين- ولكن ما مصير النساء في الجنة؟ ألهم أزواجٌ أم لا؟ »
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ « الحمد لله رب العالمين. يقول الله تبارك وتعالى في نعيم أهل الجنة: ﴿ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلاً من غفورٍ رحيم﴾ ويقول تعالى: ﴿وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.
☜ ومن المعلوم أن الزواج من أبلغ ما تشتهيه النفوس، فهو حاصلٌ في الجنة لأهل الجنة ذكوراً كانوا أو إناثاً، فالمرأة يزوجها الله تبارك وتعالى في الجنة بزوجها الذي كان زوجاً لها في الدنيا، كما قال تعالى: ﴿ربنا وأدخلهم جنات عدنٍ التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾.
❀ ◄ وإذا كان لها زوجان في الدنيا فإنها تخير بينهما يوم القيامة في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة. فالنعيم في الجنة ليس قاصراً على الذكور، وإنما هو للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج.
⇦ ولكن قد يقول قائل: إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات، ولم يذكر للنساء أزواجاً. فنقول: إنما ذكر الزوجات للأزواج؛ لأن الزوج هو الطالب، وهو الراغب في المرأة، فلذلك ذكرت الأزواج للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء، ولكن ليس معنى ذلك أنه ليس لهن أزواج، بل لهن أزاجٌ من بني آدم. »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 45 ]....
🥀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله المستعان في زمننا هذا الكل واقع في هذا النهي نسأل الله أن يغفر لنا ولوالدينا وسائر المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.....
🥀
🥀
"[20 -954] هل يجوز تعليق الآيات والأذكار على الجدران على أنها زينة..؟ الشيخ صالح الفوزان
الجواب: مسألة التعاليق هذه كثُرت، وصار الناس يتباهون فيها، لكن هم يقولون: أن قصدنا التذكير، وأن الإنسان يتذكر كذا يقولون وأفتاهم بعض العلماء بجواز ذلك بناءً على هذا القصد، والله أعلم بالمقاصد، ولكن الذي أراه أنا على صفة العموم أنه لا يجوز تعليق الآيات ولا تعليق الأحاديث، لأنها تُعرض للامتهان، ولأن هذا شيء لم يفعله السلف، ما كانوا يُعلقون القرآن على الجدران، والأحاديث على الجدران، فنحن نعمل شيء لم يعمله السلف الصالح، هذا يُعتبر من الخطأ، ومن مخالفة هدي السلف الصَّالح، مع احترام كتاب الله وسنة رسوله ﷺ من الابتذال والتعريض للامتهان، وليس التذكير بهذه الطريقة، التذكير ما فسَّر السَّلف التذكير بأنه وضع الآيات على الجدران، وإنما فسروه بقراءة القرآن وتفسيره للناس، ووعظهم وإرشادهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر بإذن الله تعالى....
🥀
الجواب: مسألة التعاليق هذه كثُرت، وصار الناس يتباهون فيها، لكن هم يقولون: أن قصدنا التذكير، وأن الإنسان يتذكر كذا يقولون وأفتاهم بعض العلماء بجواز ذلك بناءً على هذا القصد، والله أعلم بالمقاصد، ولكن الذي أراه أنا على صفة العموم أنه لا يجوز تعليق الآيات ولا تعليق الأحاديث، لأنها تُعرض للامتهان، ولأن هذا شيء لم يفعله السلف، ما كانوا يُعلقون القرآن على الجدران، والأحاديث على الجدران، فنحن نعمل شيء لم يعمله السلف الصالح، هذا يُعتبر من الخطأ، ومن مخالفة هدي السلف الصَّالح، مع احترام كتاب الله وسنة رسوله ﷺ من الابتذال والتعريض للامتهان، وليس التذكير بهذه الطريقة، التذكير ما فسَّر السَّلف التذكير بأنه وضع الآيات على الجدران، وإنما فسروه بقراءة القرآن وتفسيره للناس، ووعظهم وإرشادهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر بإذن الله تعالى....
🥀
📌 لماذا يحرم الصدق أحياناً ،
ويباح الكذب أحياناً
✍️ قال الصنعاني رحمه الله :
● انظر في حكمة اللَّه و محبته لاجتماع القلوب
● كيف حرم النميمة
، وهي صدق
لما فيها من إفساد القلوب
وتوليد العداوة والوحشة
● وأباح الكذب
وإن كان حراماً إذا كان لجمع القلوب
وجلب المودة وإذهاب العداوة
📚 سبل السلام 203/4....
🥀
ويباح الكذب أحياناً
✍️ قال الصنعاني رحمه الله :
● انظر في حكمة اللَّه و محبته لاجتماع القلوب
● كيف حرم النميمة
، وهي صدق
لما فيها من إفساد القلوب
وتوليد العداوة والوحشة
● وأباح الكذب
وإن كان حراماً إذا كان لجمع القلوب
وجلب المودة وإذهاب العداوة
📚 سبل السلام 203/4....
🥀
يعاد نشره
نصيحة طيبة لمعلمي القرآن الكريم
تصوير الطلبة
هذه التربية أفسدت كثيراً من الطلبة
أصيبوا بالعجب والغرور والأنفة..!
فالواجب على المعلم السلفي
أن يعلم طلابه الأدب والهدي والسمت الصالح
قبل أن يعلمهم القرآن ومخارج الحروف
وأحكام القراءة..
ومن الأدب الذي ينبغي أن يرسخه في أذهانهم
التــواضع وحسن الخلق مع الله والنفـس والناس..
ومن الأدب الذي يجب أن يُرسخه في قلوب طلابه
الإخلاص ومراقبة الله في السر والعلانية...
لكن للأسف الشديد
بعض المعلمين أهملوا هذا الجانب الذي هو في غاية الأهمية
وشغلوا الطلاب بأمور قد تكون ثانوية..
ومنهم من أشغل الطلاب بتتبع أصوات القراء
ولو كانوا مخالفين لمنهج سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
ومنهم من أشغلهم بتعلم المقامات الموسيقية
البدعية_المُحدثة
فتجد الطالب مجتهد بهذه البدعة،
فيشرب قلبه حب هذه البدعة
فمتى تخرج منه.
وقد عاصرنا وشاهدنا
من كان يقرأ بهذه المقامات الموسيقية
كيف أنه افتتن بصوته وإلقائه،
فجره إلى الغناء مع الهمهمة والدمدمة
ثم صار يغني والمعازف تُعزف وهكذا هي خطوات الشيطان..
وبعضهم صار قدوة سيئة لطلابه
لا يتعلمون منه إلا السفه والطيش
وتضييع الوقت،
والسخرية والاستهزاء بالناس
وهذا من أعجب وأخطر ما يكون..!!
ونصحتي لمعلمي القرآن الكريم
أن يرسخوا في قلوب طلابهم
حب كتاب الله
وحب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحب سلفهم الصالح
والعمل بما جاء في الكتاب والسنة بقدر الاستطاعة
والتأدب بآداب حافظ القرآن
من الوقار
والسكينة
والزهد في الدنيا
والزهد فيما في أيدي،
والبعد عن التأكل بالقرآن
وطلب الدنيا بالقرآن.
عليه أن يكون قدوة حسنة
في الخير والبذل والعطاء
والرجولة والمروءة والسمت الصالح
والمسابقة في الخيرات
فالطلبة والناس كذلك يتأثرون بالعمل
أكثر من القول..
والحقيقة الحديث ذو شجون
ولكن كما قيل يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق
ومن السوار ما أحاط بالمعصم..
ولعل في هذا ذكرى لمن كان له قلبٌ
أو ألقى السمع وهو شهيد..
✍️ الشيخ/ أبومعاذ موسى سالم المنصوري حفظه الله.....
🥀
نصيحة طيبة لمعلمي القرآن الكريم
تصوير الطلبة
هذه التربية أفسدت كثيراً من الطلبة
أصيبوا بالعجب والغرور والأنفة..!
فالواجب على المعلم السلفي
أن يعلم طلابه الأدب والهدي والسمت الصالح
قبل أن يعلمهم القرآن ومخارج الحروف
وأحكام القراءة..
ومن الأدب الذي ينبغي أن يرسخه في أذهانهم
التــواضع وحسن الخلق مع الله والنفـس والناس..
ومن الأدب الذي يجب أن يُرسخه في قلوب طلابه
الإخلاص ومراقبة الله في السر والعلانية...
لكن للأسف الشديد
بعض المعلمين أهملوا هذا الجانب الذي هو في غاية الأهمية
وشغلوا الطلاب بأمور قد تكون ثانوية..
ومنهم من أشغل الطلاب بتتبع أصوات القراء
ولو كانوا مخالفين لمنهج سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
ومنهم من أشغلهم بتعلم المقامات الموسيقية
البدعية_المُحدثة
فتجد الطالب مجتهد بهذه البدعة،
فيشرب قلبه حب هذه البدعة
فمتى تخرج منه.
وقد عاصرنا وشاهدنا
من كان يقرأ بهذه المقامات الموسيقية
كيف أنه افتتن بصوته وإلقائه،
فجره إلى الغناء مع الهمهمة والدمدمة
ثم صار يغني والمعازف تُعزف وهكذا هي خطوات الشيطان..
وبعضهم صار قدوة سيئة لطلابه
لا يتعلمون منه إلا السفه والطيش
وتضييع الوقت،
والسخرية والاستهزاء بالناس
وهذا من أعجب وأخطر ما يكون..!!
ونصحتي لمعلمي القرآن الكريم
أن يرسخوا في قلوب طلابهم
حب كتاب الله
وحب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحب سلفهم الصالح
والعمل بما جاء في الكتاب والسنة بقدر الاستطاعة
والتأدب بآداب حافظ القرآن
من الوقار
والسكينة
والزهد في الدنيا
والزهد فيما في أيدي،
والبعد عن التأكل بالقرآن
وطلب الدنيا بالقرآن.
عليه أن يكون قدوة حسنة
في الخير والبذل والعطاء
والرجولة والمروءة والسمت الصالح
والمسابقة في الخيرات
فالطلبة والناس كذلك يتأثرون بالعمل
أكثر من القول..
والحقيقة الحديث ذو شجون
ولكن كما قيل يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق
ومن السوار ما أحاط بالمعصم..
ولعل في هذا ذكرى لمن كان له قلبٌ
أو ألقى السمع وهو شهيد..
✍️ الشيخ/ أبومعاذ موسى سالم المنصوري حفظه الله.....
🥀