{ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٢]
﴿فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾
والخشوع في الصلاة:
هو حضور القلب بين يدي الله تعالى،
مستحضرا لقربه،
فيسكن لذلك قلبه،
وتطمئن نفسه،
وتسكن حركاته،
ويقل التفاته،
متأدبا بين يدي ربه،
مستحضرا جميع ما
يقوله ويفعله في
صلاته،
من أول صلاته إلى آخرها،
فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية،
وهذا روح الصلاة،
والمقصود منها،
وهو الذي يكتب للعبد،
فالصلاة التي
لا خشوع فيها
ولا حضور قلب،
وإن كانت مجزئة مثابا عليها،
فإن الثواب
على حسب
ما يعقل القلب منها.
📚 تفسير السعدي رحمه الله تعالى...
🥀
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٢]
﴿فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾
والخشوع في الصلاة:
هو حضور القلب بين يدي الله تعالى،
مستحضرا لقربه،
فيسكن لذلك قلبه،
وتطمئن نفسه،
وتسكن حركاته،
ويقل التفاته،
متأدبا بين يدي ربه،
مستحضرا جميع ما
يقوله ويفعله في
صلاته،
من أول صلاته إلى آخرها،
فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية،
وهذا روح الصلاة،
والمقصود منها،
وهو الذي يكتب للعبد،
فالصلاة التي
لا خشوع فيها
ولا حضور قلب،
وإن كانت مجزئة مثابا عليها،
فإن الثواب
على حسب
ما يعقل القلب منها.
📚 تفسير السعدي رحمه الله تعالى...
🥀
📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13817/حكم-الوليمة-عند-الموت-بقصد-الصدقة .*_
-(المقدم) هذه رسالة من المستمع [عبدالله حماد حسين العميري] يقول:
ماحكم الذبح على الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت، كما هي العادة عندنا في البادية في صحراء مصر العربية؟
-(الشيخ) لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره،
💡إذا مات الميت شرع لأقارب الميت أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا وجيرانهم ونحو ذلك،
⚠أما أهل الميت فلا يصنعون طعامًا ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ولا يجمعون الناس عليها،
*((قال النبيﷺ لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في الشام في الأردن، أمر أهل بيته أن يصنعوا لهم طعامًا لأهل جعفر قال: اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم))*.
فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم وأقاربهم الأباعد للأقارب الأدنين،
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران هذا لا يصلح،
بل هو من البدع ومن المآتم المنكرة،
قال جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: *"كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الموت من النياحة"*،
فأخبر جرير رضي الله عنه أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت وصنعة الطعام من أهل الميت للناس كانوا يعدون هذا من النياحة،
- يعني: يعده الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم -،
فدل ذلك:
على أن أهل الميت لا يصنعون طعامًا للناس ولا يجمعونهم،
ولكن يستحب لجيرانهم وأقاربهم الأباعد أن يبعثوا لهم طعامًا لكونهم مشغولين بمصيبة.
• وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك،
💡لكن لا تكون في وقت مخصوص ولا يجمع لها أحد،
بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان،
ليس لها 👈🏻وقت مخصوص،
وليس لها 👈🏻خصوصية بيوم الموت،
بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء أو أعطاهم نقودًا أو ملابس أو طعامًا غير اللحم كل هذا نافع للميت ويؤجر عليه فاعله،
- وقد ثبت عن النبيﷺ أنه سئل عن هذا:
*((قال له رجل: يارسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟*
*قال النبي: نعم))*، اللهم صل عليه وسلم.
- فالصدقة عن الميت نافعة بإجماع المسلمين،
لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة،
بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين:
*👈🏻لا يوم الموت ولا يوم سابع الموت ولا يوم أربعين الموت؛*
ما يكون لها 👆🏻👈🏻خصوصية.
# أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مآتم في اليوم الأول أو في السابع أو في الأربعين مآتم يجمعوا فيها الناس ويذبحوا فيها الغنم أو غيرها هذا شيء لا أصل له، بل هو من البدع، فلا يجوز.
-(المقدم) نعم، أثابكم الله....
🥀
-(المقدم) هذه رسالة من المستمع [عبدالله حماد حسين العميري] يقول:
ماحكم الذبح على الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت، كما هي العادة عندنا في البادية في صحراء مصر العربية؟
-(الشيخ) لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره،
💡إذا مات الميت شرع لأقارب الميت أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا وجيرانهم ونحو ذلك،
⚠أما أهل الميت فلا يصنعون طعامًا ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ولا يجمعون الناس عليها،
*((قال النبيﷺ لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في الشام في الأردن، أمر أهل بيته أن يصنعوا لهم طعامًا لأهل جعفر قال: اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم))*.
فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم وأقاربهم الأباعد للأقارب الأدنين،
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران هذا لا يصلح،
بل هو من البدع ومن المآتم المنكرة،
قال جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: *"كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الموت من النياحة"*،
فأخبر جرير رضي الله عنه أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت وصنعة الطعام من أهل الميت للناس كانوا يعدون هذا من النياحة،
- يعني: يعده الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم -،
فدل ذلك:
على أن أهل الميت لا يصنعون طعامًا للناس ولا يجمعونهم،
ولكن يستحب لجيرانهم وأقاربهم الأباعد أن يبعثوا لهم طعامًا لكونهم مشغولين بمصيبة.
• وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك،
💡لكن لا تكون في وقت مخصوص ولا يجمع لها أحد،
بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان،
ليس لها 👈🏻وقت مخصوص،
وليس لها 👈🏻خصوصية بيوم الموت،
بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء أو أعطاهم نقودًا أو ملابس أو طعامًا غير اللحم كل هذا نافع للميت ويؤجر عليه فاعله،
- وقد ثبت عن النبيﷺ أنه سئل عن هذا:
*((قال له رجل: يارسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟*
*قال النبي: نعم))*، اللهم صل عليه وسلم.
- فالصدقة عن الميت نافعة بإجماع المسلمين،
لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة،
بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين:
*👈🏻لا يوم الموت ولا يوم سابع الموت ولا يوم أربعين الموت؛*
ما يكون لها 👆🏻👈🏻خصوصية.
# أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مآتم في اليوم الأول أو في السابع أو في الأربعين مآتم يجمعوا فيها الناس ويذبحوا فيها الغنم أو غيرها هذا شيء لا أصل له، بل هو من البدع، فلا يجوز.
-(المقدم) نعم، أثابكم الله....
🥀
binbaz.org.sa
حكم الوليمة عند الموت بقصد الصدقة
الجواب:
لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره، إذا مات الميت شرع لأقارب الميت
لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره، إذا مات الميت شرع لأقارب الميت
▪️ما أعظم سبب لمغفرة الذنوب؟
قال الحافظ ابن رجب الحَنبلي -رحمه الله تعالى-:
مِن أسباب المغفرة: التوحيدُ، وهو: السبب الأعظم، فمَن فقَده فَقَدَ: المغفرةَ، ومَن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة.
جامعُ العلوم والحِكم (٤٦١/٢)....
🥀
قال الحافظ ابن رجب الحَنبلي -رحمه الله تعالى-:
مِن أسباب المغفرة: التوحيدُ، وهو: السبب الأعظم، فمَن فقَده فَقَدَ: المغفرةَ، ومَن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة.
جامعُ العلوم والحِكم (٤٦١/٢)....
🥀
أربعة أماكن في بيتك تسكنها الشياطــين.. فتعامل معها بحذر شديد..
اولا : الفراش الذي لا ينام عليه أحد لمده طويله ..هذا الفراش سيستقله الشيطان و يسكنه وهذا ثابت في السنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(فِراشٌ للرجلِ، وَفراش لِأهلِه، وَالثالِث لِلضيْفِ، وَالرابِعُ لِلشيْطَان)
ولذلك وجب طوي الفراش وتنفيضه او رش ماء مقروء عليه قران كل يومين او ثلاث .
ثانيا : الحمام..والكل يعلم هذا الامر و يعتبر شيطان الحمام من أخبث الشياطين على الاطلاق لذلك وجب التحصن عند دخل الحمام و عدم الكلام داخله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث"
ثالثا : الثياب المعلقة لفتره طويلة دون لبسها او تنظيفها و بما في ذلك التي تكون داخل الدولاب
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة)
ومعظمنا يفضل تعليق الثياب لتكون جاهزه و للتحصن من اي ضرر رش عليها بين الفتره والاخرى ماء مقروء عليه القرآن او افتح الدولاب و اقرأ الفاتحه و آية الكرسي.
رابعا : مكان إشعال النار و المواقد، و هو مكان محبب للشياطين لانها مخلوقه من نار
لذلك تعهد ذكر الله كلما اقتربت من النار لاشعالها....
🥀
اولا : الفراش الذي لا ينام عليه أحد لمده طويله ..هذا الفراش سيستقله الشيطان و يسكنه وهذا ثابت في السنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(فِراشٌ للرجلِ، وَفراش لِأهلِه، وَالثالِث لِلضيْفِ، وَالرابِعُ لِلشيْطَان)
ولذلك وجب طوي الفراش وتنفيضه او رش ماء مقروء عليه قران كل يومين او ثلاث .
ثانيا : الحمام..والكل يعلم هذا الامر و يعتبر شيطان الحمام من أخبث الشياطين على الاطلاق لذلك وجب التحصن عند دخل الحمام و عدم الكلام داخله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث"
ثالثا : الثياب المعلقة لفتره طويلة دون لبسها او تنظيفها و بما في ذلك التي تكون داخل الدولاب
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة)
ومعظمنا يفضل تعليق الثياب لتكون جاهزه و للتحصن من اي ضرر رش عليها بين الفتره والاخرى ماء مقروء عليه القرآن او افتح الدولاب و اقرأ الفاتحه و آية الكرسي.
رابعا : مكان إشعال النار و المواقد، و هو مكان محبب للشياطين لانها مخلوقه من نار
لذلك تعهد ذكر الله كلما اقتربت من النار لاشعالها....
🥀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
...
مقطع صوتي بعنوان: 🎙
الصلاة قرة عيون المحبين
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
📘
شرح أحاديث إصلاح القلوب (٣).....
🥀
مقطع صوتي بعنوان: 🎙
الصلاة قرة عيون المحبين
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
📘
شرح أحاديث إصلاح القلوب (٣).....
🥀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
...
مقطع صوتي بعنوان: 🎙
أركان التعبد القلبـيَّــة
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
📘
شرح أحاديث إصلاح القلوب (٤).....
🥀
مقطع صوتي بعنوان: 🎙
أركان التعبد القلبـيَّــة
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
📘
شرح أحاديث إصلاح القلوب (٤).....
🥀
🔴 ما يحتاجه القلب.
◾️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فالقلب محتاج إلى ما يحفظ عليه قوته وهو :
- الإيمان وأوراد الطاعات.
-وإلى حمية عن المؤذي الضار , وذلك : باجتناب الآثام والمعاصي وأنواع المخالفات.
-وإلى استفراغه من مادة فاسدة تعرض له , وذلك : بالتوبة النصوح واستغفار غافر الخطيئات
📚[ إغاثة اللهفان (1 / 24) ]....
🥀
◾️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فالقلب محتاج إلى ما يحفظ عليه قوته وهو :
- الإيمان وأوراد الطاعات.
-وإلى حمية عن المؤذي الضار , وذلك : باجتناب الآثام والمعاصي وأنواع المخالفات.
-وإلى استفراغه من مادة فاسدة تعرض له , وذلك : بالتوبة النصوح واستغفار غافر الخطيئات
📚[ إغاثة اللهفان (1 / 24) ]....
🥀