السيدة_صفية_بنت_عبد_المطلب_رضي_الله_عنها.pdf
249.4 KB
"ها هي صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، تِلْكُم المرأة الحازمة التي ربَّتْ للأمة أول فارس سلَّ سيفاً في سبيل الله، توفي عنها زوجها وترك لها الزبير -وهو طفل صغير- فنشَّأته على الخشونة والبأس.
▫️هاجرت إلى المدينةوهي تقفو إلى الستين من عمرها، وتركت مكة، وهاجرت بدينها فارَّةً إلى الله -جل وعلا.
▪️يوم أحد خشيَ النبي أن ترى أخاها حمزة وقد مثَّل به المشركون؛ فأشار إلى ابنها الزبير، وقال: (دونك أمك) أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
▫️فقال الزبير: يا أماه! إليكِ يا أماه إليكِ.
قالت: تنحَّ عني، لا أمَّ لك.
فقال: إن رسول الله يأمركِ أن ترجعي.
قالت: الأمر أمر الله وأمر رسوله. فتوقفت.
ثم قالت: (والله لقد بلغني أنه مُثِّلَ بأخي حمزة ولأصبرنَّ، وذلك في ذات الله وفي سبيل الله).
▪️ثم انتهت المعركة، وما كان منها إلا أن وقفت على أخيها وقد بُقرَ بطنُه، وأُخرِجت كبدُه، وجُدِع أنفه وأُذناه، وشُوِّهَ وجهُه، فاستغفرت الله له، وجعلت تقول: (في ذات الله، لقد رضيت بقضاء الله، لقد رضيت بقضاء الله).
لم تلطم خدّاً، ولم تُشق جيباً، ولم تنُحْ، وما كان لها أن تكون كذلك.
📙من روائع الشيخ علي القرني.
▫️هاجرت إلى المدينةوهي تقفو إلى الستين من عمرها، وتركت مكة، وهاجرت بدينها فارَّةً إلى الله -جل وعلا.
▪️يوم أحد خشيَ النبي أن ترى أخاها حمزة وقد مثَّل به المشركون؛ فأشار إلى ابنها الزبير، وقال: (دونك أمك) أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
▫️فقال الزبير: يا أماه! إليكِ يا أماه إليكِ.
قالت: تنحَّ عني، لا أمَّ لك.
فقال: إن رسول الله يأمركِ أن ترجعي.
قالت: الأمر أمر الله وأمر رسوله. فتوقفت.
ثم قالت: (والله لقد بلغني أنه مُثِّلَ بأخي حمزة ولأصبرنَّ، وذلك في ذات الله وفي سبيل الله).
▪️ثم انتهت المعركة، وما كان منها إلا أن وقفت على أخيها وقد بُقرَ بطنُه، وأُخرِجت كبدُه، وجُدِع أنفه وأُذناه، وشُوِّهَ وجهُه، فاستغفرت الله له، وجعلت تقول: (في ذات الله، لقد رضيت بقضاء الله، لقد رضيت بقضاء الله).
لم تلطم خدّاً، ولم تُشق جيباً، ولم تنُحْ، وما كان لها أن تكون كذلك.
📙من روائع الشيخ علي القرني.
بمناسبة ما حدث في داغستان أذكر أني أحياناً عندما تضطرني ظروف العمل إلى النزول للجيم مبكرًا بعد الفجر مباشرة أو في حدود س 7 صباحًا، أجد ثلاثة فتيان ببدو عليهم أنهم من بلاد القوقاز يتدربون بانتظام وأكبرهم لا يتجاوز 15 عامًا.
وخلال تمرينهم يتلاكمون بحركات شبه احترافية، ويتبين من توجيه لكماتهم وطريقتهم في صدها والرد عليها أنهم يتمرنون على رياضة قتالية بجانب التزامهم بالجيم.
وفوق ذلك، تبدو على الشبان الثلاثة هيئة الالتزام، وإذا سلمت عليهم ردوا عليّ السلام بعربية فصيحة.
هذه التركيبة المذهلة لشاب صغير السن، يتواصى بالحق مع صحبة الخير، ويحافظ على متانة جسمه، ويتمرن على رياضة قتالية، ويتعلم العربية والقرآن، جعلني منبهرًا لا بالأولاد أنفسهم قدر ما انبهرت بتربيتهم وتنشئتهم.
شاب عمره 15 عامً لكنه ملتزم بالاستيقاظ مبكرًا، والتدريب على تحمل الألم، وصد العدوان، والتعاون على البر والتقوى مع أصدقائه، هذا ليس مراهق وإنما رجل مكتمل الرجولة.
الثقافة القوقازية سبّاقة ورائدة في هذه التربية الرجولية، ووددت لو سمعنا أكثر وقرأنا أكثر عن تجاربها .. بارك الله في الأولاد والرجال.
إسماعيل عرفة
وخلال تمرينهم يتلاكمون بحركات شبه احترافية، ويتبين من توجيه لكماتهم وطريقتهم في صدها والرد عليها أنهم يتمرنون على رياضة قتالية بجانب التزامهم بالجيم.
وفوق ذلك، تبدو على الشبان الثلاثة هيئة الالتزام، وإذا سلمت عليهم ردوا عليّ السلام بعربية فصيحة.
هذه التركيبة المذهلة لشاب صغير السن، يتواصى بالحق مع صحبة الخير، ويحافظ على متانة جسمه، ويتمرن على رياضة قتالية، ويتعلم العربية والقرآن، جعلني منبهرًا لا بالأولاد أنفسهم قدر ما انبهرت بتربيتهم وتنشئتهم.
شاب عمره 15 عامً لكنه ملتزم بالاستيقاظ مبكرًا، والتدريب على تحمل الألم، وصد العدوان، والتعاون على البر والتقوى مع أصدقائه، هذا ليس مراهق وإنما رجل مكتمل الرجولة.
الثقافة القوقازية سبّاقة ورائدة في هذه التربية الرجولية، ووددت لو سمعنا أكثر وقرأنا أكثر عن تجاربها .. بارك الله في الأولاد والرجال.
إسماعيل عرفة
Forwarded from " ماهر" دبلومة التمهير الشرعي التأسيسية - زادي 💻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ استمارة التسجيل https://forms.gle/aXYyJ8fC9T459d1V6
برنامج تدريبي يهدف للارتقاء بقدرات طلاب المنصات والبرامج الإلكترونية الشرعية؛ ليكون لهم دورهم في تعليم من حولهم من أهل وزملاء، مع بيان الضوابط التي تمنع من الزلل، والأدوات التي تعين على التجويد والإتقان.
وهو أحد برامج التمهير الشرعي التي تقدمها "منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح"
التفاعل عبر التليجرام من خلال القناة https://www.tg-me.com/tamheer1
https://youtu.be/xi_dDLhjG4c
برنامج تدريبي يهدف للارتقاء بقدرات طلاب المنصات والبرامج الإلكترونية الشرعية؛ ليكون لهم دورهم في تعليم من حولهم من أهل وزملاء، مع بيان الضوابط التي تمنع من الزلل، والأدوات التي تعين على التجويد والإتقان.
وهو أحد برامج التمهير الشرعي التي تقدمها "منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح"
التفاعل عبر التليجرام من خلال القناة https://www.tg-me.com/tamheer1
https://youtu.be/xi_dDLhjG4c
صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية تقول إن مجلس الأمن القومي أصدر تحذيرا لـ «الإسرائيليين» بتجنب السفر إلى الخارج، مطالبا من يضطر إلى ذلك تجنب إظهار أي إشارة حول هويته «الإسرائيلية»
الحمد لله الذي ضيق عليهم الأرض بما رحبت..
اللهم زدهم رعبا إلى رعبهم.
الحمد لله الذي ضيق عليهم الأرض بما رحبت..
اللهم زدهم رعبا إلى رعبهم.
فَبَشَّرْنَاهَا
النوايا الحسنة لا تكفي في نصرة القضية.. لا ننصر إلا بتقوى الله، واتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله وبعد ..
رجاء من الأخوات الكريمات، بالله عليكن كفى!
* أما آن لنا أن نتعلم من هؤلاء القوم الصامدين أن التدين والثبات والصمود لا تلزمه كل هذه المظاهر الجوفاء؟
* أما آن لنا أن نحاول تطهير قلوبنا من حظوظ هذه الدنيا وجمعها على الله تعالى ودينه ونصرته وتحويل بصرنا إلى دواخلنا لننظفها من كل هذا الدغل؟
* أما آن لنا أن نتعلم كيف نقف أمام الشـيـ،طان حين يريد أن يفسـد عملنا الصالح بآخر يشوبه ويفتح لنا أبوابا ظاهرها الرحمة وداخلها من قبل الناس العـ،ذاب؟
* إن الشيطان حين لا يستطيع أن يجرف إيمانك بالقضية لقوة إيمانك .. لا يـيــأس، بل يظل يشم قلبك حتى يجد فيه ثقبا يدخل منه .. اغلق ثقب قلبك.
* نصـرة قضايانا لا تكون دوما بركوب الترندات، فتتزين النساء بالحلي والأحلام والملابس .. رويدا رويدا سينقص إيمانك الذي لم يستطع الشيطان أن يخترقه أول مرة فينقلب عليك تارة أخرى ويأخذ منك ما هو أهم.
اتقـين الله تعالى، واطرحن عن قلوبكن كل هذه المظاهر
وكن كما نرجو جيل أمهات النصـ،ر .. وفقن الله.
هداكن الله، ثبتكن الله، سامحكن الله.
أ. محمد حشمت
رجاء من الأخوات الكريمات، بالله عليكن كفى!
* أما آن لنا أن نتعلم من هؤلاء القوم الصامدين أن التدين والثبات والصمود لا تلزمه كل هذه المظاهر الجوفاء؟
* أما آن لنا أن نحاول تطهير قلوبنا من حظوظ هذه الدنيا وجمعها على الله تعالى ودينه ونصرته وتحويل بصرنا إلى دواخلنا لننظفها من كل هذا الدغل؟
* أما آن لنا أن نتعلم كيف نقف أمام الشـيـ،طان حين يريد أن يفسـد عملنا الصالح بآخر يشوبه ويفتح لنا أبوابا ظاهرها الرحمة وداخلها من قبل الناس العـ،ذاب؟
* إن الشيطان حين لا يستطيع أن يجرف إيمانك بالقضية لقوة إيمانك .. لا يـيــأس، بل يظل يشم قلبك حتى يجد فيه ثقبا يدخل منه .. اغلق ثقب قلبك.
* نصـرة قضايانا لا تكون دوما بركوب الترندات، فتتزين النساء بالحلي والأحلام والملابس .. رويدا رويدا سينقص إيمانك الذي لم يستطع الشيطان أن يخترقه أول مرة فينقلب عليك تارة أخرى ويأخذ منك ما هو أهم.
اتقـين الله تعالى، واطرحن عن قلوبكن كل هذه المظاهر
وكن كما نرجو جيل أمهات النصـ،ر .. وفقن الله.
هداكن الله، ثبتكن الله، سامحكن الله.
أ. محمد حشمت
Forwarded from قناة حمزة أبو زهرة (أرشيفية)
#في_حياة_بيوت_المسلمين :
بيني وبين امرأتي مسافةٌ كبيرةٌ في الطباع؛ هل لهذا من دواءٍ؟
بعض تحمُّلها، وكثيرٌ من تعقلك؛ يطويان مسافة الاختلاف بين الطباع.
ولا يعين على هذا إلا الإيثار، وتحقيقه سعي كلٍّ منكما في جهة صاحبه.
فإذا سعيتما كلٌّ في مراضي حبيبه؛ التقيتما ولا بد. حتمًا -برأفة الله- تلتقيان
#منشورات_٢٠١٦
بيني وبين امرأتي مسافةٌ كبيرةٌ في الطباع؛ هل لهذا من دواءٍ؟
بعض تحمُّلها، وكثيرٌ من تعقلك؛ يطويان مسافة الاختلاف بين الطباع.
ولا يعين على هذا إلا الإيثار، وتحقيقه سعي كلٍّ منكما في جهة صاحبه.
فإذا سعيتما كلٌّ في مراضي حبيبه؛ التقيتما ولا بد. حتمًا -برأفة الله- تلتقيان
#منشورات_٢٠١٦
أكثر من نجالس اليوم إنما هم عبر السوشيال ميديا..
فنتابع صفحات وحسابات لا نرى منها إلا الخير؛ والترغيب في الدار الآخرة وما عند الله من الثواب، وتصحيح العقائد والمفاهيم، وتقويم السلوك والأخلاق.
فإما أن نفعل خيرا دلونا عليه، أو تزداد قلوبنا طمأنينة وصدورنا انشراحا بما نقرأ ونسمع على حساباتهم.
وأخرى نجد فيها التشكيك في ثوابت العقيدة، والاستخفاف بمحكمات الشريعة، والاستهزاء بالمؤمنين والمؤمنات، وحسابات مشغولة بالشهوات تحت مسمى المباحات؛ فتفتح عيوننا على ملاذ الدنيا من مآكل ومشارب ومساكن وملابس ومراكب؛ فتضيق الصدور، وقد يفتن بهم أحد متابعيهم؛ فيشاركهم وزر الدنيا ونار الآخرة.
فليتخير أحدنا من يجالسه معظم ساعات اليوم؛ فإن عاقبة هذا المجلس إما مسك تشتريه أو تستطيب ريحه، وإما نار تحرق الثياب والبدن أو تستخبث ريحه.
وهذا مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مثلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ وكِيرِ الحَدَّادِ؛ لا يَعْدَمُكَ مِن صاحِبِ المِسْكِ إمَّا تَشْتَرِيهِ أوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أوْ ثَوْبَكَ، أوْ تَجِدُ منه رِيحًا خَبِيثَةً."
#نور_الهدى
فنتابع صفحات وحسابات لا نرى منها إلا الخير؛ والترغيب في الدار الآخرة وما عند الله من الثواب، وتصحيح العقائد والمفاهيم، وتقويم السلوك والأخلاق.
فإما أن نفعل خيرا دلونا عليه، أو تزداد قلوبنا طمأنينة وصدورنا انشراحا بما نقرأ ونسمع على حساباتهم.
وأخرى نجد فيها التشكيك في ثوابت العقيدة، والاستخفاف بمحكمات الشريعة، والاستهزاء بالمؤمنين والمؤمنات، وحسابات مشغولة بالشهوات تحت مسمى المباحات؛ فتفتح عيوننا على ملاذ الدنيا من مآكل ومشارب ومساكن وملابس ومراكب؛ فتضيق الصدور، وقد يفتن بهم أحد متابعيهم؛ فيشاركهم وزر الدنيا ونار الآخرة.
فليتخير أحدنا من يجالسه معظم ساعات اليوم؛ فإن عاقبة هذا المجلس إما مسك تشتريه أو تستطيب ريحه، وإما نار تحرق الثياب والبدن أو تستخبث ريحه.
وهذا مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مثلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ وكِيرِ الحَدَّادِ؛ لا يَعْدَمُكَ مِن صاحِبِ المِسْكِ إمَّا تَشْتَرِيهِ أوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أوْ ثَوْبَكَ، أوْ تَجِدُ منه رِيحًا خَبِيثَةً."
#نور_الهدى
يا رب..
رأس الأفعى في تركيا!!
إنجرليك عقر دار الأمريكان في تركيا والتي توجه ضرباتها المسمومة في قلب العالم الإسلامي في سوريا وغيرها
آلاف الأتراك يزحفون غاضبين نحو القاعدة، والأمن التركي يفرقهم بالغاز المسيل للدموع.
اللهم اجعلها نهاية أمريكا كما تهاوى الاتحاد السوفيتي بسقوط جدار برلين بفعل الجماهير الغاضبة
وتقع قاعدة إنجرليك قرب مدينة أضنة جنوبي تركيا، وتبلغ مساحتها نحو 1335 هكتارا وهي قاعدة تابعة لحلف شمالي الأطلسي (الناتو).
كما أنها مقر القيادات الجوية التركية والأمريكية، ويقدر عدد العسكريين فيها ببضعة آلاف معظمهم أمريكيون فيما تشهد القاعدة تواجداً عسكرياً بريطانياً أيضاً.
رأس الأفعى في تركيا!!
إنجرليك عقر دار الأمريكان في تركيا والتي توجه ضرباتها المسمومة في قلب العالم الإسلامي في سوريا وغيرها
آلاف الأتراك يزحفون غاضبين نحو القاعدة، والأمن التركي يفرقهم بالغاز المسيل للدموع.
اللهم اجعلها نهاية أمريكا كما تهاوى الاتحاد السوفيتي بسقوط جدار برلين بفعل الجماهير الغاضبة
وتقع قاعدة إنجرليك قرب مدينة أضنة جنوبي تركيا، وتبلغ مساحتها نحو 1335 هكتارا وهي قاعدة تابعة لحلف شمالي الأطلسي (الناتو).
كما أنها مقر القيادات الجوية التركية والأمريكية، ويقدر عدد العسكريين فيها ببضعة آلاف معظمهم أمريكيون فيما تشهد القاعدة تواجداً عسكرياً بريطانياً أيضاً.
Forwarded from قناة: خالد بهاء الدين
الحمد لله وحده.
تعالوا نعلم أولادنا، أعلمهم، وتعلمونهم، لله!
علموهم أنهم راحلون، لا يخلد أحد في الدنيا أبدا.
علموهم أن الرحيل حق، لا مرية فيه، أننا نراه ويرونه كل يوم، غير أن العين ترى والقلب يغفل.
علموهم أن الرحيل يقين، وأن الرحيل إلى الله الذي خلقهم وبرأهم، سيسألهم ويجازيهم.
سيسألهم عن حياة قصيرة امتحنهم فيها، ويجزيهم حياة لا نهاية لها، على حسب ما قالوه وما فعلوه في الامتحان!
علموهم أن الله العظيم، امتحنهم، بعد أن بيَّن لهم، وأرسل إليهم، فلم يتركهم هملا، سبحانه.
بيَّن لهم عدوهم ومؤنسهم، وبين لهم كيف يتقون، وكيف يفعلون، وكيف ينجون، وبمن يحتمون، ومن يحاربون، وماذا يصنعون.
علموهم أن الله العظيم قد عهد إليهم، وبيَّن لهم، وأذن لهم في الاختيار مدة الحياة الدنيا.
علموهم أن الاختيار سيزول، وسينفذ الله وعده، ولن ينصر في القيامة إلا رسلَه، والذين آمنوا معهم.
أخبروهم أن الاختيار سيزول، وتزول الدنيا، ويبطل الباطل، ويحق الحق، ويسعد الطائع، ويخزى العاصي.
قولوا لهم: انصروا أنفسكم، إنما تنصرون أنفسكم، أما الحق والدين والعدل، فينصره الله، وهو غني عنكم، إنما تهتدون لأنفسكم.
اصنعوا أولادكم لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تعالوا نعلم أولادنا، أعلمهم، وتعلمونهم، لله!
علموهم أنهم راحلون، لا يخلد أحد في الدنيا أبدا.
علموهم أن الرحيل حق، لا مرية فيه، أننا نراه ويرونه كل يوم، غير أن العين ترى والقلب يغفل.
علموهم أن الرحيل يقين، وأن الرحيل إلى الله الذي خلقهم وبرأهم، سيسألهم ويجازيهم.
سيسألهم عن حياة قصيرة امتحنهم فيها، ويجزيهم حياة لا نهاية لها، على حسب ما قالوه وما فعلوه في الامتحان!
علموهم أن الله العظيم، امتحنهم، بعد أن بيَّن لهم، وأرسل إليهم، فلم يتركهم هملا، سبحانه.
بيَّن لهم عدوهم ومؤنسهم، وبين لهم كيف يتقون، وكيف يفعلون، وكيف ينجون، وبمن يحتمون، ومن يحاربون، وماذا يصنعون.
علموهم أن الله العظيم قد عهد إليهم، وبيَّن لهم، وأذن لهم في الاختيار مدة الحياة الدنيا.
علموهم أن الاختيار سيزول، وسينفذ الله وعده، ولن ينصر في القيامة إلا رسلَه، والذين آمنوا معهم.
أخبروهم أن الاختيار سيزول، وتزول الدنيا، ويبطل الباطل، ويحق الحق، ويسعد الطائع، ويخزى العاصي.
قولوا لهم: انصروا أنفسكم، إنما تنصرون أنفسكم، أما الحق والدين والعدل، فينصره الله، وهو غني عنكم، إنما تهتدون لأنفسكم.
اصنعوا أولادكم لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم تقبل أخانا نبيل في الشهداء
طارده الاحتلال منذ أشهر، لكنه رفض الأسر وقال "والله ما بدخل سجونكم"، ليخوض فجر اليوم اشتباكا مسلحا استمر 5 ساعات في بلدة أبوديس شرقي القدس، داخل منزل حوصر فيه ورفض تسليم نفسه.
ارتقى نبيل حلبية (20عاما)، واحتجز الاحتلال جثمانه في مقدمة جرافة عسكرية للتنكيل به، ليرتفع عدد المقدسيين المحتجزة جثامينهم منذ بدء معركة طوفان الأقصى إلى 5.
🔈يقول المواطنون إن هذا صوت حلبية خلال حصاره، حيث شرع بتلاوة القرآن والدعاء. وتحفيز الناس على الجهاد حتى كبر معه الحي كله وظل صامداً يقاتل قوات الإحتلال حتى قصفوا بيته بقذيفة مضادة للدبابات مرتين عندما فشلوا في الوصول له الله يتقبله عنده من الشهداء بطل مقبلاً غير مدبراً رحمه الله ...
قوات الاحتلال تختطف جثمان الشهيد نبيل حلبية وتنقله بجرافة عسكرية بعد ساعات من الاشتباك معه وقصف المنزل الذي كان يتحصن فيه بقذائف "الانيرجا"
✍محمد خيري
طارده الاحتلال منذ أشهر، لكنه رفض الأسر وقال "والله ما بدخل سجونكم"، ليخوض فجر اليوم اشتباكا مسلحا استمر 5 ساعات في بلدة أبوديس شرقي القدس، داخل منزل حوصر فيه ورفض تسليم نفسه.
ارتقى نبيل حلبية (20عاما)، واحتجز الاحتلال جثمانه في مقدمة جرافة عسكرية للتنكيل به، ليرتفع عدد المقدسيين المحتجزة جثامينهم منذ بدء معركة طوفان الأقصى إلى 5.
🔈يقول المواطنون إن هذا صوت حلبية خلال حصاره، حيث شرع بتلاوة القرآن والدعاء. وتحفيز الناس على الجهاد حتى كبر معه الحي كله وظل صامداً يقاتل قوات الإحتلال حتى قصفوا بيته بقذيفة مضادة للدبابات مرتين عندما فشلوا في الوصول له الله يتقبله عنده من الشهداء بطل مقبلاً غير مدبراً رحمه الله ...
قوات الاحتلال تختطف جثمان الشهيد نبيل حلبية وتنقله بجرافة عسكرية بعد ساعات من الاشتباك معه وقصف المنزل الذي كان يتحصن فيه بقذائف "الانيرجا"
✍محمد خيري
Forwarded from قناة حمزة أبو زهرة (أرشيفية)
ربوا أبناءكم لهم ولكم.
أخطأ في هذا الباب -من التربية- أبوان، وأصاب أبٌ:
أبٌ ربَّي ولده له؛ حتى كأنه لا حق لولده عليه، وأبٌ ربَّي ولده لنفسه؛ حتى كأنه لا حق له على ولده، وأصاب أبٌ ربَّى ولده له ولنفسه؛ جاعلًا لكلٍّ قدرًا.
#منشورات_٢٠١٦
أخطأ في هذا الباب -من التربية- أبوان، وأصاب أبٌ:
أبٌ ربَّي ولده له؛ حتى كأنه لا حق لولده عليه، وأبٌ ربَّي ولده لنفسه؛ حتى كأنه لا حق له على ولده، وأصاب أبٌ ربَّى ولده له ولنفسه؛ جاعلًا لكلٍّ قدرًا.
#منشورات_٢٠١٦
حكم رقص النساء في الأعراس
رقص النساء ليس محرما في أصله؛ لكن لما صارت الأنغام مصاحبة للرقص مع التفنن في التكسر والانثناء، والتشبه برقصات الفاجرات؛ حرمه جمع من أهل العلم سدا للذريعة الموصلة إلى هذه المنكرات، منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
قال رحِمه الله:
"الرقْص مكروهٌ في الأصل، ولكنْ إذا كان على الطَّريقة الغربيَّة، أو كان تقليدًا للكافِرات؛ صار حرامًا؛ لقوْلِ النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم: "مَن تشبَّه بقوم فهُو منهم"، مع أنَّه أحيانًا تَحصُل به الفتنة، قد تكونُ الرَّاقصة امرأةً رشيقةً جَميلة شابَّة فتفتن النِّساء، فحتَّى إن كان في وسطِ النِّساء، حصل من النِّساء أفعالٌ تدلُّ على أنَّهنَّ افتتنَّ بها، وما كان سببًا للفتنة، فإنَّه يُنهى عنه". اهـ.
وقال أيضا رحمه الله:
"وأمَّا الرقْص من النِّساء، فهو قبيحٌ لا نُفتي بِجوازه؛ لما بلغنا من الأحْداث التي تقع بيْن النِّساء بسببه، وأمَّا إن كان من الرِّجال، فهو أقبح، وهو من تشبُّه الرِّجال بالنِّساء، ولا يَخفى ما فيه، وأمَّا إن كان بين الرِّجال والنِّساء مُختلِطين -كما يفعلُه بعضُ السُّفهاء- فهو أعظَمُ وأقبح؛ لما فيه من الاختِلاط والفِتْنة العظيمة، لا سيَّما وأنَّ المناسبة مناسبةُ نِكاح ونشْوة عرْس".
اهـ، "فتاوى إسلامية".
وفي موقع الإسلام سؤال وجواب ورد القول بتحريم الرقص الشائع بين النساء في الأعراس:
"ما اشتمل على محرم كالمعازف، أو الألبسة العارية، أو كان على هيئة رقص الفاجرات، وأهل المجون والخلاعة، وتقليدهم ونحو ذلك؛ فهذا يمنع تعلمه وتعليمه؛ لما فيه من المنكر، وما يؤدي إليه من إثارة الفتن وتهييج الشهوات".
وجاء في الموسوعة الفقهية :
"الرقص مكروه عند الجمهور، واختار الشافعية إباحته وقيدوها "بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ تَكَسُّرٌ كَفِعْل الْمُخَنَّثِينَ؛ وَإِلاَّ حَرُمَ عَلَى الرِّجَال وَالنِّسَاءِ.
أَمَّا مَنْ يَفْعَلُهُ خِلْقَةً مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَلاَ يَأْثَمُ بِهِ.
قَال فِي الرَّوْضِ: وَبِالتَّكَسُّرِ : حَرَامٌ، وَلَوْ مِنَ النِّسَاءِ".
وفي الغناء المباح والضرب بالدف غنية للعروس وصديقاتها من الرقص الشرقي وغيره، وإدخال الفتنة على المدعوات.
رقص النساء ليس محرما في أصله؛ لكن لما صارت الأنغام مصاحبة للرقص مع التفنن في التكسر والانثناء، والتشبه برقصات الفاجرات؛ حرمه جمع من أهل العلم سدا للذريعة الموصلة إلى هذه المنكرات، منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
قال رحِمه الله:
"الرقْص مكروهٌ في الأصل، ولكنْ إذا كان على الطَّريقة الغربيَّة، أو كان تقليدًا للكافِرات؛ صار حرامًا؛ لقوْلِ النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم: "مَن تشبَّه بقوم فهُو منهم"، مع أنَّه أحيانًا تَحصُل به الفتنة، قد تكونُ الرَّاقصة امرأةً رشيقةً جَميلة شابَّة فتفتن النِّساء، فحتَّى إن كان في وسطِ النِّساء، حصل من النِّساء أفعالٌ تدلُّ على أنَّهنَّ افتتنَّ بها، وما كان سببًا للفتنة، فإنَّه يُنهى عنه". اهـ.
وقال أيضا رحمه الله:
"وأمَّا الرقْص من النِّساء، فهو قبيحٌ لا نُفتي بِجوازه؛ لما بلغنا من الأحْداث التي تقع بيْن النِّساء بسببه، وأمَّا إن كان من الرِّجال، فهو أقبح، وهو من تشبُّه الرِّجال بالنِّساء، ولا يَخفى ما فيه، وأمَّا إن كان بين الرِّجال والنِّساء مُختلِطين -كما يفعلُه بعضُ السُّفهاء- فهو أعظَمُ وأقبح؛ لما فيه من الاختِلاط والفِتْنة العظيمة، لا سيَّما وأنَّ المناسبة مناسبةُ نِكاح ونشْوة عرْس".
اهـ، "فتاوى إسلامية".
وفي موقع الإسلام سؤال وجواب ورد القول بتحريم الرقص الشائع بين النساء في الأعراس:
"ما اشتمل على محرم كالمعازف، أو الألبسة العارية، أو كان على هيئة رقص الفاجرات، وأهل المجون والخلاعة، وتقليدهم ونحو ذلك؛ فهذا يمنع تعلمه وتعليمه؛ لما فيه من المنكر، وما يؤدي إليه من إثارة الفتن وتهييج الشهوات".
وجاء في الموسوعة الفقهية :
"الرقص مكروه عند الجمهور، واختار الشافعية إباحته وقيدوها "بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ تَكَسُّرٌ كَفِعْل الْمُخَنَّثِينَ؛ وَإِلاَّ حَرُمَ عَلَى الرِّجَال وَالنِّسَاءِ.
أَمَّا مَنْ يَفْعَلُهُ خِلْقَةً مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَلاَ يَأْثَمُ بِهِ.
قَال فِي الرَّوْضِ: وَبِالتَّكَسُّرِ : حَرَامٌ، وَلَوْ مِنَ النِّسَاءِ".
وفي الغناء المباح والضرب بالدف غنية للعروس وصديقاتها من الرقص الشرقي وغيره، وإدخال الفتنة على المدعوات.
الجهاز المركزي اعلن ارقام حالات الزواج والطلاق في مصر، هكتب أرقام آخر 3 اعوام، وكذلك قبل 10 سنين من اخر تقرير يعني 2012 كان كام.
⬅️ الزواج
عام 2012 عدد 922 ألف حالة
عام 2020 عدد 876 ألف حالة
عام 2021 عدد 880 ألف حالة
عام 2022 عدد 930 ألف حالة
⬅️ الطلاق
عام 2012 عدد 155 ألف حالة
عام 2020 عدد 222 ألف حالة
عام 2021 عدد 255 ألف حالة
عام 2022 عدد 270 ألف حالة
*️⃣ لازم تحط في اعتبارك إن عدد سكان مصر في 2012 كان 83 مليون وفي 2022 بقي 103 مليون يعني زاد عدد السكان 24% وفي المقابل الزواج زاد 1% فقط بينما الطلاق زاد 74%.
*️⃣ دايماً لما تقيس بالماضي لاااازم تحط معيار عدد السكان في قياس أي نسب ونموها؛ يعني لو قلنا فرضاً ان في 3 مليون واحد معاه عربية ايام سنة 73 (رقم تخيلي) في حين دلوقتي بقوا 8 مليون (رقم تخيلي لكن قريب) فمينفعش تقول عدد العربيات زاد 3 اضعاف كده... لازم تعمل نسبة لعدد السكان؛ فتلاقي ان الرقم الاول يساوي نسبة 9% بينما الرقم الثاني يساوي 8% يبقي نسبة تملك السيارات قلت رغم زيادة الرقم شكلياً.
*️⃣نفس الحكاية في المواليد والوفيات والزواج والطلاق... دولة عدد سكانها 80 مليون زادت 2 مليون غير دولة عدد سكانها 100 مليون زادت 2 مليون.
*️⃣ فزيادة 24% في السكان كان منطقي وراها زيادة 24% في الزواج؛ لكن الزيادة بقت 1% يبقي نسب غير المتزوجين زادت... وكان طبيعي ان نسب الطلاق تزيد 24% لكنها زادت 74% يبقي نمو الطلاق في مصر 3 أضعاف نسب نمو السكان.
*️⃣ فيه خلل رهيب بيحصل في الأسرة المصرية؛ الخلل في المواضيع دي مش بيظهر بسرعة؛ بياخد سنين علي ما تشوف مردوده؛ بس المردود يوم ما يحصل بيكون قاتل وغير قابل الإصلاح.
محمد بن سامي
⬅️ الزواج
عام 2012 عدد 922 ألف حالة
عام 2020 عدد 876 ألف حالة
عام 2021 عدد 880 ألف حالة
عام 2022 عدد 930 ألف حالة
⬅️ الطلاق
عام 2012 عدد 155 ألف حالة
عام 2020 عدد 222 ألف حالة
عام 2021 عدد 255 ألف حالة
عام 2022 عدد 270 ألف حالة
*️⃣ لازم تحط في اعتبارك إن عدد سكان مصر في 2012 كان 83 مليون وفي 2022 بقي 103 مليون يعني زاد عدد السكان 24% وفي المقابل الزواج زاد 1% فقط بينما الطلاق زاد 74%.
*️⃣ دايماً لما تقيس بالماضي لاااازم تحط معيار عدد السكان في قياس أي نسب ونموها؛ يعني لو قلنا فرضاً ان في 3 مليون واحد معاه عربية ايام سنة 73 (رقم تخيلي) في حين دلوقتي بقوا 8 مليون (رقم تخيلي لكن قريب) فمينفعش تقول عدد العربيات زاد 3 اضعاف كده... لازم تعمل نسبة لعدد السكان؛ فتلاقي ان الرقم الاول يساوي نسبة 9% بينما الرقم الثاني يساوي 8% يبقي نسبة تملك السيارات قلت رغم زيادة الرقم شكلياً.
*️⃣نفس الحكاية في المواليد والوفيات والزواج والطلاق... دولة عدد سكانها 80 مليون زادت 2 مليون غير دولة عدد سكانها 100 مليون زادت 2 مليون.
*️⃣ فزيادة 24% في السكان كان منطقي وراها زيادة 24% في الزواج؛ لكن الزيادة بقت 1% يبقي نسب غير المتزوجين زادت... وكان طبيعي ان نسب الطلاق تزيد 24% لكنها زادت 74% يبقي نمو الطلاق في مصر 3 أضعاف نسب نمو السكان.
*️⃣ فيه خلل رهيب بيحصل في الأسرة المصرية؛ الخلل في المواضيع دي مش بيظهر بسرعة؛ بياخد سنين علي ما تشوف مردوده؛ بس المردود يوم ما يحصل بيكون قاتل وغير قابل الإصلاح.
محمد بن سامي