#منشور_مؤقت للمتابعين الكرام من مصر من استطاع المساعدة فليبادر
يرجى الضغط على الصورة لتكبيرها

لمن يرجو هداية ولده واستقامته وبره وإحسانه،
راجع نفسك ..هل بالفعل تقدم له ما يدعو إلى ذلك؟
أما أن رغبتك هي مجرد أماني، وصدق قلبك يحتاج إلى مزيد صدق؟!

هل تفتح له أبواب الملهيات وتطبيقات الهاتف وكذا وكذا ثم تطلب منه اليقظة الشديدة من تلقاء نفسه وضبط الوقت وضبط ما يختار ؟ ويتذكر مواعظك الرشيدة؟

هل تقدم له النصائح النظرية المكثفة ثم إذا جاء وقت التطبيق العملي تركت له الحبل لأنه ألح عليك أن يذهب إلى هذه المناسبة التي يحدث فيها أفعال لا ترضي الله.. فيها الناس يتراقصون وتصم آذانهم بالغناء؟ بل أحيانا بغير ما يلح.

بعض الفتيات اليافعات يلححن على آبائهن في ارتداء النقاب، فيتحجج الوالدين بأنك غير بارة بالدرجة الكافية وكثيرا ما تفوتك صلاة الفجر، وأنك مجرد تودين "التقليد" لفلانة وعلانة، فافعلي الأولويات أولا .. كأنها عملية إذلال بالطاعة المفقودة وكسر للخاطر.
أو يفزعهم الرعب بأن خطوة النقاب ستجر لخطوات خطيرة!
وكثير منهم يتخذون تلك الحجج ستارا لأسباب دنيوية دفينة، وتكون النتيجة اقتلاع مبكر لبذرات الإيمان والإقبال النفسي على الخير التي أوشكت على الإنبات، أو يقومون بالإرهاب الفكري لو لبستيه إياكي تخلعيه.

وبعض الفتيات يلححن على آبائهن في مجرد ضبط شكل الملابس لتكون فضفاضة أكثر، فيسخرون وهتبقي شبه ست الحاجة. هذه ملابس لا تناسب سنك وكذا وكذا. الأخلاق أهم.

ما ضر إذا أقبل ولدك بتنفيذ ما مالت له نفسه؟ وإن لم يكن هو الأولى، (وكلنا يستكمل بنود الإيمان في الظاهر والباطن.)

هل تكرم نفسك بأداء العمرة بعد العمرة ثم إذا طلب منك ولدك أن يذهب معك، فبدلا من أن ترجو بها فرصة ذهبية لعل فيها انشراح صدره لمزيد إقبال وبر، يأخذك الشيطان إلى أماكن سحيقة في التفكير السطحي حتى لا تعجل بتقديم هذا الخير العظيم.

سلوكيات كأنها تذبح الإيمان بسكين بارد مع الفتن والشياطين وإنا لله وإنا إليه راجعون.

هل تكرم بالمال والسعي إلى درس الرياضيات ثم تبخل عن درس القرآن ...

هل تشفق عليه بالرحمة والتودد والتربية الحسنة أم أن الغضب هو لغتك الأولى.. متحججا أن الشدة من الشريعة وأنت لم تسلك مسالك الرحمة ابتداء ...

هل تحترمه بينكما وأمام الناس أم تهينه وتذكر عيوبه ...

لأن نوجع بعضنا بعضا اليوم بنُصح خير من أن نغش بعضنا بالمجاملات، وخير من الوجع في مساءلة أمام الرب تبارك وتعالى.

وكما قال الشيخ حسين عبد الرازق جزاه الله خيرا
(المؤمنون نصحة، والمنافقون غششة.)
فاللهم اكتبنا جميعا من المؤمنين الناصحين الصالحين المصلحين.

قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

كُلُّكُمْ رَاعٍ ومَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ؛ فَالإِمَامُ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ في أهْلِهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ في بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وهي مَسْؤُولَةٌ عن رَعِيَّتِهَا، والخَادِمُ في مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ. والرَّجُلُ في مَالِ أبِيهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ.

أفلح من تاب وتزكى، ووزن كل قضية بميزان الشرع.

🖋 مروة مختار

كان نبينا صلى الله عليه وسلم أبر الناس وأرعاهم للعهد؛ فكان يكثر من ذكر خديجة رضي الله عنها بعد موتها ويثني عليها حتي تقول عائشة:

كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، ورُبَّما ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا في صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّما قُلتُ له: كَأنَّهُ لَمْ يَكُنْ في الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إلَّا خَدِيجَةُ، فيَقولُ:
«إنَّهَا كَانَتْ، وكَانَتْ، وكانَ لي منها ولَدٌ».
(صحيح البخاري)

كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكرِمُ صَديقات خديجة رضي الله عنها، ويُهْدي إليهنَّ الهَدايا مِن أجْلِها؛ وَفاءً لخَديجةَ رَضيَ اللهُ عنها، وذلك مِن شدَّةِ مَحبَّتِه لها، ومُحافَظتِه على وُدِّها.

قال النووي رحمه الله:
"في هذا الحديث دلالة حسن العهد، وحفظ الود، ورعاية حرمة الصاحب والمعاشر حيا وميتا".

عَن أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ يَقُول:
«اذْهَبُواْ بِهِ إِلىَ فُلَانَة؛ فَإِنَّهَا كَانَتْ صَدِيقَةَ خَدِيجَة، اذْهَبُواْ بِهِ إِلىَ فُلَانَة؛ فَإِنَّهَا كَانَتْ تُحِبُّ خَدِيجَة»
(صَحَّحَهُ الألباني)

فكان يتتبع صواحب خديجة بالخير والهبة والهدية.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
جاءت عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو عندي فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من أنتِ ؟
قالت: أنا جثَّامةُ المُزنيَّةُ فقال :
«بل أنتِ حسَّانةُ المُزنيَّةُ، كيف أنتُم؟ كيف حالكم؟ كيف كنتُم بعدنا؟»
قالت: بخيرٍ بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ.

فلما خرجتُ تعجبت عائشة مما أظْهَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من اهتِمامٍ ورِعايةٍ لتلك المرْأةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
فقال: «إنها كانت تأتينا زمنَ خديجةَ وإنَّ حسنَ العهدِ من الإيمانِ».
(السلسلة الصحيحة)

قال السخاوي:
"أي: الوفاء والحفظ، ورعاية العهود القديمة، ورعاية من يحبك أو يحب من يحبك من أخلاق أهل الإيمان وخصالهم، أو من شعب الإيمان ومقتضياته، لأن من كمال الإيمان مودة عباد الله ومحبتهم".

قال ابن العربي:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم قد انتفع بخديجة برأيها ومالها ونصرها، فرعاها حية وميتة، وبرها موجودة ومعدومة، وأتى بعد موتها ما يعلم أنه يسرها لو كان في حياتها".

صلوا على حبيبكم، ولتكن لكم فيه أسوة حسنة بحفظ عهود أهل موداتكم ورعاية ما سلف من عشرتهم الطيبة، واذكروا لهم أفضالهم في حياتهم، وبعد موتهم بالإحسان إلى أصدقائهم وأقاربهم وأحبائهم؛ فهذا الخلق الجميل من خصال المؤمنين.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
(رواه البخاري ومسلم)

- شفتي الفيديو بتاع طبيبة كفر الدوار؟ عجبتني شجاعتها جدا.
- شوفي هي شجاعة جبلية، يعني هي نفس الشجاعة اللي عبرت بيها عن رأيها في أحداث رابعة وقالت عن شهدائها داهية تاخدكم كلكم!!!
لكن شجاعتها خانتها المرة دي لما تعدت حدودها في الكلام في قضايا محسومة شرعا.

- إيه إللي قالته مخالف للشرع؟
- قالت كتير، بس أخطر شئ هو دعوتها للآباء لعمل تحليل DNA عشان يتأكدوا من نسب أبنائهم، وأنهم ليسوا أولاد زنا!

- الوقائع اللي شافتها خلتها تقول كده.
- الوقائع دي مهما كترت فهي استثناء لا يمكن تكون هي الأصل، والأصل في النكاح الشرعي إن الابن ينسب لأبيه؛ كما قال النبي صلي الله عليه وسلم "الولد للفراش"، يعني طالما النكاح صحيح فالولد ينسب لأبيه، ولا يجوز طرح احتمال خيانة الأم مطلقا.

- سبحان الله! يعني الأب ما لوش الحق يحلل عشان يتأكد من نسبة ابنه ليه؟
- لا الأب، ولا الأم، ولا حتى الابن نفسه، ولا أي حد في المجتمع مهما بلغت منزلته، من حقه أن يشكك في نسب ابن ولد بين زوجين.
وأي حد يشكك في النسب فهو آثم، مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب.

- أعوذ بالله. إزاي ده؟
- طبعا؛ لأن التشكيك في النسب ده إفساد للعلاقات، وإيهام للناس بأن مجتمعات المسلمين غارقة في الفواحش.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ" (مسلم)

والطعن في الأنساب يحمل علي معنيين كما قال العلماء:
إما تعيير الابن بعيوب الآباء والأجداد.
أو التشكيك في نسبة الابن لأبيه.

- طب الزوج اللي شاكك في خيانة مراته، يفضل كده عايش بغيظه؟!!
- الأمور دي -نسأل الله العافية- لا تقوم علي الشك، ولكن لا بد فيها من اليقين.
يعني أن يكون الزوج مستيقنًا من خيانة زوجته؛ والخيانة بمعني أنها أقامت علاقة كاملة مع غيره، مش مجرد أنها بتضحك مع واحد ولا بتهزر معاه؛ وبالتالى صعب الإثبات إلا بشهود أو باعتراف منها وهي ستنكر غالبا؛ فجعل الشارع الحكيم للزوج مخرجا باللعان؛ فإذا تلاعن مع امرأته؛ فرق بينهما تفريقا أبديا، وينتفي نسب الولد للأب، ويلحق بأمه.

- يعني إيه لعان؟
- اللعان ورد في سورة النور في قوله تعالى:
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ.
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ.
وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ.
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ}
[النور : 6-9]

وفي هذا التشريع مخرج للزوجين:
* للزوج: أن لا يلحق به ولد من زوجة زانية.
* للزوجة: إذا أنكرت؛ فلا يقدر أحد علي رميها بالزنا.
وأما إن كانت قد ابتليت بالزنا؛ فيسعها أن تتوب فيما بينها وبين ربها؛ فلا تلوك سيرتها الألسن؛ لأن من رماها بالزنا بعد الملاعنة يصير قاذفا، يستوجب الحد ثمانين جلدة.

- يمكن اللعان كان ينفع قبل ما يبقي فيه اكتشاف تحليل DNA؟
- الأحوال دي ليست مستجدة؛ فالفقهاء قتلوها بحثا وتمحيصا قديما وحديثا؛ لأنها مرتبطة بوجود الرجل والمرأة في أي زمان ومكان، والفرق فقط أن في بعض الأمكنة أو الأزمنة يكون هناك استعلان بالفاحشة.

وأما تشريع اللعان المنزل من التواب الحكيم عز وجل فإنه يحفظ الأنساب، وفي نفس الوقت يقطع دابر الفاحشة، ويزكي النفوس، ويكف الألسنة عن القيل والقال.

وخدي عندك فتوي المجمع الفقهي الإسلامي بمكة:
"لا يجوز شرعًا الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب، ولا يجوز تقديمها على اللعان"

وحددوا الحالات التي يمكن فيها الاستعانة بالتحليل، مثل:
- "حالات التنازع على مجهول النسب.
- حالات الاشتباه في المواليد في المستشفيات، ومراكز رعاية الأطفــال ونحوها، وكذا الاشتباه في أطفال الأنابيب.
- حالات ضياع الأطفال واختلاطهم، بسبب الحوادث أو الكوارث أوالحروب، وتعذر معرفة أهلهم أو وجود جثث لم يمكن التعرف على هويتها، أو بقصد التحقق من هويات أسرى الحروب والمفقـودين."

مع التأكيد على "إن استعمال البصمة الوراثية في مجال النسب لابد أن يحاط بمنتهى الحذر والحيطة والسرية، ولذلك لابد أن تقدم النصوص والقواعد الشرعية على البصمة الوراثية".

فما ثبت بالشرع؛ لا ينفى بالطب، ولا يجوز -قولا واحدا- إجراء فحص البصمة للتأكد من صحة النسب الثابت شرعا.
وعن الإمام مالك رحمه الله قال : "الناسُ مُؤْتَمَنُونَ على أنسابهم"
فلا يحل لأحدٍ أن ينفي نسب أحدٍ دون بينة شرعية.

- مصيبة والله التساهل في الكلام في هذه الأمور بغير علم.
- نعم. فإن الرجل يقول الكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا.
اللهم جنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
آمين.
(ملحق نبذة من أقوال بعض العلماء في هذه المسألة)👇

(ملحق: نبذة من أقوال بعض العلماء في هذه المسألة)

📘 قال السرخسي في المبسوط: 
"رجل أقر أنه زنى بامرأة حرة، وأن هذا الولد ابنه من الزنا، وصدقته المرأة، فإن النسب لا يثبت من واحد منهما؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش، وللعاهر الحجر»، ولا فراش للزاني، وقد جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حظ الزاني الحجر فقط، والمراد هنا أنه لا حظ للعاهر من النسب.
ونفي النسب من الزاني حق الشرع:
-إما بطريق العقوبة؛ ليكون له زجرا عن الزنا إذا علم أن ماءه يضيع به.
- أو لأن الزانية نائبها غير واحد، فربما يحصل فيه نسب الولد إلى غير أبيه، وذلك حرام شرعا، ولا يرتفع هذا المعنى بتصديق المرأة.
ونفي النسب عن الزاني لحق الولد:
- فإنه يلحقه العار بالنسبة إلى الزاني.
- وفيه إشاعة الفاحشة.
وهذا المعنى قائم بعد تصديق المرأة." اهـ.

📙قال ابن عبد البر في التمهيد: 
"وهذا إجماع أيضا من علماء المسلمين، أن ‌الزاني لا يلحقه ولد من زنى: ادعاه أو نفاه." اهـ.

📗  أسباب ثبوت النسب تنحصر في أربعة، ذكرها ابن القيم في كتابه (زاد المعاد) حيث قال:
 "جهات ثبوت النسب أربعة: الفراش، والاستلحاق، والبينة، والقافة. فالثلاثة الأول متفق عليها". اهـ

محاضرةٌ تأسيسيةٌ بإذن الله عن (حاجةِ المُسلمةِ لكتاب الله طلبا وفقهًا و استقامةً)
والهدف الرئيسُ منها :
-بيانُ أن أعظم ما تطلبُه امرأةٌ في الحياة الدنيا هو الهداية بكتاب ربّها الذي خلقها وهو أعلمُ بها وبما ينفعُها وهو الذي يريد أن يتوب عليها ويُطهرها ويُزكيها وهو الذي بيده أن يُحييها حياةً طيبةً في الدنيا والآخرة
وهو شفاءُ ما في صدرِها من شكوك أو شبهات أو شهواتٍ أو غيره من أمراض القلوب

هو النور الذي تمشين به في الناس وتخرجين به من كل ظلمةٍ
هو الفرقان بين الحق والباطل
وهو المُحكمات التي تتلاشى أمامها كل الشبهات
واليقين الذي يمحق الشكوك ويطمئن به القلب
وهو دليلُكِ لخير العلوم وأنفعِها وأشرفها
فهذا خيرُ ما يُشتغَل به
هو البصائر التي من طلبها وتحرّاها كان على بينة من ربه (قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها )
وهو دليلُكِ لخير العلوم وأنفعِها وأشرفها
فهذا خيرُ ما يُشتغَل به
وتبصير المسلمة بكيد الصادّين عن سبيل الله من شياطين الإنس والجن وإرادتهم صدَّها عن سبيل الهدى من مدخل التشكيك في شريعة الإسلام في الأحكام الخاصة بها وتصويرهم أنها مظلومة وخاسرة إن اتبعته، والوعود الكاذبة في الانصراف عنه..وغير ذلك من أبواب الإضلال
-فكيف تبدأ في هذا الباب العظيم، وماذا تحتاج منه، وما هي المقدمات التي يتأسس عليها بُنيانُ إيمانها لتكون على بينةٍ وهدى ونورٍ ويقينٍ
-فكيف ذلك، وكيف تجمع بينه وبين ما عليها من واجبات و مسؤوليات، وكيف تبقى عليه وتزدادُ به إيمانا، وما أثره عليها وعلى بيتها وولدها ومن حولها
-والوالدُ والأخ والزوجُ والابنُ ستنفعه المحاضرة إن شاء الله ليُعلِّم من عنده من النساء تلك المعاني و يُسهّل لهنّ البدءَ فيه ويُشاركهنّ
وهذا واللهِ خيرُ ما ينفعُ به رجلٌ امرأةً
فمن يرى حاجته لتلك الأمور فليحرص عليها ولينشرها عند من يراه بحاجة إليها جعلَ الله له نصيبا من الدعوة إلى الهدى

https://youtu.be/BpW8oxDNSjE?feature=shared

اللهم اهدِ نساء المسلمين إلى صراطك المستقيم
واجعلنا سببا في هدايتهنّ وعونًا لهنّ على البصيرة بك وبسبيلك والاستقامة عليه
ولا قوة إلا بالله

أمر الله عز وجل بغض البصر وحرّم النظر إلى النساء لما يترتَّب على ذلك من المفاسد العظيمة؛ فالنظر بريد الزنا والعياذ بالله.

ولذلك جاء في الحديث عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ".
رواه البخاري

فإذا غض المرء بصره عما حرَّم الله فما الذي يدعوه إلى الفاحشة !!
والواجب على المسلم أن يبتعد عن كل طريق إلى الفاحشة من نظر إلى النساء أو التفكير والتأمل الذي يأجِّج الشهوة ويزيدها، ومن يفعل ذلك فإنما يزيد نفسه همَّاًً وغمّاً وحُرقة ولا فائدة .

         فإنك إن أرسلت طرفك رائداً       لقلبك يوماً أتعبتك المناظر
        رأيت الذي لا كله أنت قادر       عليه ولا عن بعضه أنت صابر

وقال الشاعر :
 كم نظرة فتكت في قلب صاحبها  فَتْكَ السِّهام بلا قوس ولا وَتَر

وقيل : الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.
منقول

الحمد لله على سنة التدافع، والحمد لله الذي جعل لعباده المستضعفين فرجًا، ونكس رؤوس النصيرية والروافض، وفضح هشاشتهم، وأذاقهم مرارة الخذلان بعد أن تركهم الروس ليلاقوا مصيرهم.

رضي الله عن عباده المجاهدين الصادقين المبتغين رضاه لا رضى سواه، وأمكن اللهم من طغمة الكذابين المتلونين الذين لا يؤتمنون على ثمار فتح ولا تحرير، أو اهدهم فأنت أعلم بما في نفوسهم، وليس لنا من الأمر شيء.

ومن أراد بقادة الهيئة خيرًا فلينصحهم بإخراج المعتقلين ظلمًا من سجونهم؛ فإن الظلم مؤذن بخراب الديار، وعلى الباغي تدور الدوائر.

ولينصحهم بالاستمساك بالشرع القويم ونبذ البراغماتية التي لا طائل من ورائها إلا مزيدًا من إغراء الشيطان باستزلالهم، فإن الله ليس بينه وبين عباده - سبحانه وتعالى - نسب، وليعتبروا بما يرونه من مصارع الجبابرة، فسنن الله لا تحابي أحدًا، وأنعم بالتوبة النصوح شكرًا على النعم.

اللهم اجعل العاقبة للمسلمين خيرًا تعقبه خيرات ومسرات، واجبر عبادك وإماءك المستضعفين في إدلب وفي كل مكان.

هذه النوستالجيا الثورية تخبرك بأنه،ولله الحمد والمنة، لم تكفر الأمة في قرارة نفسها بالثورة ولا الجهاد، رغم الأعوام المنصرمة عقب الربيع العربي وما انطوت عليه.

{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
[الحديد: 17]

••|🌿💫

#فتح_التسجيل 🎁
#للنساء_فقط 🎀

🎁 الإعلان عن فتح باب التسجيل، في برنامج:

🔸تأهيل المصلحات🔸

     ▫️بإشراف: حسين عبد الرازق.

💫 العناصر العامة للبرنامج:

١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة (مدخل في كل علم من علومها).
٦. فقه المرأة المسلمة (الأحكام الخاصة بالمرأة).
٧. معالم الفلاح: المؤمنة القوية.
٨. تأهيل المسلمة لإقامة البيت (التأهيل الزواجي).
٩. تأهيل المسلمة لتربية الأبناء وتعليمهم وإصلاحهم.
١٠. تأهيل المسلمة ليكون لها دورٌ في الإصلاح والتعليم والدعوة إلى الله.

➖➖➖➖➖

📌 للانضمام، يرجى التسجيل بالاستمارة بالرابط التالي:

https://forms.gle/8XYHDFT3pcqKy8dcA

📆 يغلق التسجيل: يوم الخميس القادم ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ، الساعة ٨ مساء بتوقيت مكة.

📨 للاستفسارات، دونكن بوت الدعم الفني:

@BaytMoslihatBot

فبادرن بالالتحاق، وفقنا الله وإياكن. 🌱

#تأهيل_المصلحات ⭐️

كان الزواج نصف الدين فصار إجراءً دنيويًا..

وكان يسيرًا للإعفاف فصار عسيرًا للإسراف..

وكانت تكاليفه المالية مشتركة مع الأهل؛ فحملوها الفرد وحده..

غيروا توقيته من بلوغ الفرد وتكليفه، لِما بعد عمله وتوظيفه؛ فانتقل التوكل على رازقه، للتوكل على راتبه.

لكاتبه

قال محمد بن سعد بن أبي وقاص: "كان أبي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه، ويقول: يا بني هذه مآثر آبائكم فلا تضيعوها".

في المقطع تسجيل للشيخ الشهيد بإذن الله، مروان حديد، ابن مدينة حماة مؤسس تنظيم الطليعة المقاتلة والذي كان أول من أعلن الجهاد ضد نظام حافظ الأسد النصيري المجرم، مع جمع من أهل مدينة حماة وهم يعاهدون الله على العمل للإسلام.

هذه مآثر آبائكم فلا تضيعوها ... لا تضيعوها قولاً، ولا تضيعوها عملًا.

وفرج الله كربة الشيخ سمير مصطفى، القائل "هو دين غالٍ، أتاكَ على أشْلاء ناس؛ فلا تكن محطة نحس، فتفرط فيه!".

أول دخول لبيت المجرم بشار في حي المالكي
اللهم أرنا فيه آياتك
العقبى للعاصمة الإدارية🔥🔥

يا مروان، يا عدنان، يا إبراهيم، يا أبا مصعب، يا أبا خالد، يا أسامة، يا أيمن، يا أبا جليبيب، يا أبا خديجة، يا أبا أنس، يا أبا فراس، يا السوداني، يا أبا الفرج، يا رفاعي ...

يا مجاهيل الأرض، ومشاهير السماء ...

يا كل منارات الهدى؛ الأحياء منكم عند الله كما نحسب، والأحياء منكم بيننا ...

سقط الأسد !!!!!

صدق الله وكذب المخذلون
صدق الله صدق الله صدق الله
صدق الله وفاز الصادقون

كنتم ترون ما لم يراه غيركم، والحمد لله أنه على كل شيء شهيد.

اللهم أقمها كما تحب وترضى

🔴 وصل | #تنويه : في محاولة من "وصل" لرفع صوت الأسر المتضررة من فقدان أبنائها وأحبائها، في السجون النصيرية، سنبدأ بنشر جميع الإعلانات التي تبحث عن المفقودين في السجون في سوريا.

يمكنكم مراسلتنا بإعلانكم على حساب التواصل هنا: @Waslcontact

فرج الله كربكم وأقر أعينكم بعودة الأسرى والمعتقلين معززين مكرمين.

🔴 نداء وصل | قناة لنشر إعلانات الأسر التي تبحث عن المفقودين في السجون.

https://www.tg-me.com/nedaawasl

للمشاركة على أوسع نطاق، خاصة في مجموعات الواتس وغيرها الخاصة بإخواننا الكرام السوريين.