بر الوالدين، لا يستلزم رضا الوالدين..
وصلة الرحم، لا تستجلب بالضرورة مودة الأرحام..
وحسن التبعل للزوج، لا يعقبه دائما محبة الزوج.

قد يكون الوالدان ساخطين على ولدهما لدينه، أو التزامه، أو لمخالفة طبعه لطبعهما، ولو كان طبع الولد خيرا من طبع الوالدين؛ إلا أنهما لا يقبلان المخالفة.

وقد يسخط الأرحام قريبا لهم لعدم مجاراتهم في عاداتهم الجاهلية من أفراح وأعياد ميلاد ولقاءات مختلطة، مع كونه واصلا لهم، غير جاف السلوك ولا غليظ الطبع.

وقد يتضجر الزوج من زوجته؛ لأنه كنود الطبع لا يرى إلا المساوى والعيوب، ولا يخلو المرء من عيب، ولكن عين المحب عن كل عيب كليلة، وعين السخط تبدي المساويا.

والله من فوق عرشه يسمع ويرى، ويعلم ماتكن صدورهم وما يعلنون؛ فلا يحملنكم سخط الناس على طلب مرضاتهم بسخط الله،
ولا الترخص في دين الله لموافقتهم، أو تحميل النفس ما لا تطيق من تكلف طباع غير سوية أو اكتساب عادات ردية (مثل السهر للفجر ونوم النهار).

فاعرض نفسك وعملك على ميزان الشرع فإنه هو القسطاس المستقيم، ولا تضطرب نفسك بين موازين مختلة لا ضابط لها، ومعايير مضطربة بين تقلبات الأهواء، وتناقض العادات، واختلاف الأعراف، وتباين الطباع.

والله تعالى هو الحكم العدل، وإليه المرجع والمصير، يتولى حساب البار، والواصل، والصالحة القانتة -ولو كانوا في عرف الناس عاقين لوالديهم، أو قاطعين لأرحامهم، أو نواشز على أزواجهن- وموفيهم أجورهم بأحسن ما كانوا يعملون.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

ما من نفس تقتل ظلما؛ إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؛ لأنه أول من سن القتل.

وما من جنيه ربا يدخل في جوف مصري إلا كان على طلعت حرب كفل من وزره؛ لأنه أول من أنشأ مؤسسة المحق والخراب.

وما من امرأة في مصر تهتك ستر ربها وتخلع حجابها؛ إلا كان على هدى شعراوي كفل من وزر تبرجها؛ لأنها أول من سنت السفور.

وما من جراحة تجرى في العالم العربي والإسلامي لمسخ الإناث وتحويلهن إلى ذكور؛ إلا يخشى أن يكون على هشام سليم كفل من إثمها؛ لأنه أول من سن وجهر واستعلن بالفاحشة في المسلمين.

#يوم_ينظر_المرء_ماقدمت_يداه

"لا تزال قرابة 10،556 سجينة قيد الاعتقال أو الإخفاء القسري ضمن سجون ومعتقلات الأسد" - نقلاً عن تلفزيون سوريا.

بعض الأخبار أبلغ من أن يُعلق عليها؛ لكن سجون يخرج منها رجال وقد فقدوا عقولهم، فما بالك بالنساء؟ فما بالك بسجن قد خُصص للتنكيل بهن، ومعاقبة أهل السنة على ثورتهم بالنيل من أعراضهم؟

دَيْناً ثقيلاً في رقبة أمة الإسلام.

اللهم عفوك ... اللهم اشف صدور قوم مؤمنين.

#جحيم_سجن_جورين

* ملحوظة: من كان اطلاعه على تفاصيل مثل تلك الأمور يضره أكثر مما ينفعه، فليكتفي بالمعرفة المجملة بأبعادها، والله المولى والمستعان.

ملاعبة الأطفال من السّنّة

كان رسول الله ﷺ يُلاعِبُ زينبَ بنتَ أمِّ سلَمَةَ ويَقولُ: يا زُوَيْنِبُ! يا زُوَيْنِبُ! مِرارًا

(السلسلة الصحيحة)

منقول

{وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا} (الطلاق: 3)

وقوله: {من حيث لا يحتسب} احتراس لئلا يتوهَّم أحد أن طرق الرزق معطلة عليه فيستبعد ذلك فيمسك عن مراجعة المطلقة لأنه لا يستقبل مالاً ينفق منه ، فأعلمه الله أن هذا الرزق لطف من الله والله أعلم كيف يهيىء له أسباباً غير مرتقبة . 

فمعنى {من حيث لا يحتسب} : من مكان ... لا يظن أنه يرزق منه. 

وجملة {إن الله بالغ أمره} في موضع العلة لجملة {ومن يتوكل على الله فهو حسبه}، أي لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة فإن الله إذا وعد وعداً فقد أراده وإذا أراد الله أمراً يسَّر أسبابه.
 
ولعل قوله : {قد جعل الله لكل شيء قدراً} إشارة إلى هذا المعنى ، أي علم الله أن يكفي من يتوكل عليه مهمّة، فقدّر لذلك أسبابه كما قدّر أسباب الأشياء كلها؛ فلا تشُكّوا في إنجاز وَعده، فإنه إذا أراد أمراً يسّر أسبابه من حيث لا يحتسب الناس، وتصاريف الله تعالى خفية عجيبة. 

📚 تفسير ابن عاشور

#اقرأ_وارتق_ورتل
https://www.tg-me.com/ikraa_1442

«وهنا رسالةٌ أوجهها إلى الأخوات الفضّليات:
الله سبحانه وتعالى كرم المرأة ودلها إلى الصراط المستقيم، وجعل لها قدواتٍ صالحات، بين لها أحكام البيت، وأحكام الشريعة، وبين لها مكائد النفوس، ومكائد أهل الأهواء والشبهات والشهوات في إضلالها.

وأعظم مكيدة في زماننا تراد في المجتمعات هي المكيدة بالمرأة، المكيدة الموجه إليها، وذلك لعقيدتها وعفافها وفطرتها، وحجابها وسترها، كل هذه الأشياء المتنوعة تغزى بها المرأة لتنحرف عن طريقها ومنهجها.

لماذا يهتم بها.. لماذا؟
لأنها إن وقع فيها التأثير تأثر الرجل، ولكن إذا تأثر الرجل لا يلزم من ذلك أن تتأثر المرأة، وهذا ملموس، فتأثير النساء على الرجال أكثر من تأثير الرجال على النساء، فإذا امتثلت المرأةُ ما أمرها الله عز وجل به من حجابها وعفافها وسترها واستقامتها ودينها وعدم اختلاطها بالرجال، هداها الله سبحانه وتعالى، وهدى الله عز وجل المجتمع وثبته، وكان مجتمعًا متماسكًا على الحق والهدى..».

- من آخر درس «عظمة الله سبحانه وتعالى»، للشيخ: عبد العزيز الطريفي ثبته الله.

الله أكبر.. من مسافة صفر يا رجُل!
الله أكبر على كل من طغى وتجبَّر
الله أكبر على كل من علا واستكبر

لله درّك يا من حباك الله بهذا الإقدام والشجاعة، لله درّ خطواتك الحثيثة نحوهم في ثباتٍ وخفّة، لله درّ سلاحك الذي فرّقهم كالجرذان فاصطدت منهم ما اصطدت، عليك سلام الله تترًا، وشملك برعايته عطفًا وسلّمك بحفظه نصرًا.

أَنا المَوتُ الَّذي آتى عَلَيكُم** فَلَيسَ لِهارِبٍ مِنّي نَجاءُ

#آسيا
https://paltoday.ps/ar/post/460378/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D9%81%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B5%D9%81%D8%B1

الفرج هو ساعة الفرج... لا يحتاج سابق منشورات!
الخروج هو ساعة الخروج.... كذب ودلس من ادعى سبقه بهاشتاجات!
يا أهالي المعتقلين تيجان الرؤوس..
الله الله في يقين قلوبكم..
الله الله في الاعتصام بربكم..
الله الله في حسن الظن بربكم..

لا يغوينكم شيطان أمل لا يُعرف آخره..
لا يتلاعبن بدينكم عشمُ كاذبٌ، لا يوثق بوعوده وعهوده؛ إن كان له عهود!!

يا أم المعتقل الجليلة القديرة التي أدمى قلبها الحنين، وأدمى عينيها البكاء، وأدمى قدميها طريق الزيارات..

يا زوجة المعتقل المتلهفة لساعة اللقاء..
أفديكما روحي وعمري.

لا تقتلاني شفقة عليكما ووجعا؛ حين أرى انسياق العطشان الملهوف وراء من لا يملك لنفسه وعدا بحرية، ولا يدفع عن نفسه أذاهم إن أرادوا إيذاءه؛ فضلا عن بث العشم الكاذب في المسلمين..
أفديكما روحي وعمري.

أنهكتكما سنوات السجون، ومشقة الزيارات، وألم الفراق..
أتزيدان على أنفسكما الإنهاك باللهث وراء سراب لا يرى حقيقته؟

قد ذقنا الطمأنينة بالله، والأمن بمناجاته؛ أفنحيد الآن عن الطريق الآمن بتصريحات مخدرة ووعود خبيثة؟

لا والله يا حبيبتي الملهوفة، ويا أمي الجليلة..
لن ينجيك من كربك إلا يقينك ومناجاتك في سجدة بين يدي مقدر الأقدار..
ولتكن كلمتك لهم يا أمي الجليلة: ابني هيخرج بقدر الله.
ولتكن كلمتك لهم يا زوجة المعتقل الحبيبة: زوجي هيخرج بقدر الله.

✍ولاء رفاعي

العقيدة منهج حياة ...

من تشرب قلبه وعقله هذا المعنى، انعكس ذلك حتى على أبسط تفاصيل معاشه؛ فالإيمان يأبى الكتمان والانحسار في زاوية من الوجدان كمعلومة مجردة، بل يفيض على الجوارح التي تُصَّدِق وتُفَعِّل ما وقر في القلب في الواقع؛ وإن أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله.

علموا أولادكم أن كراهية أمريكا من الإيمان.

(الصورة لمدخل بيت في أفغانستان)

📝 د. إياد قنيبي

كيف تَبْنين أُسْرَتك وتحصنينها في هذا الزمن الصعب؟

يجيبك نبينا ﷺ في حديث رواه البخاري ومسلم: 
( خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ، أحْناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى زَوْجٍ في ذاتِ يَدِهِ).

صفتان تجعلانك من خير النساء:
1. الحُنُو على الأبناء..إشباعهم عاطفياً وتكوين علاقة قوية معهم. فهذا يجعلهم يتلقون عنك محبة الله ورسوله وتعظيم الله ودينه، ويحصنهم ضد البحث عن إشباع العاطفة بطرق محرمة.

2. رعاية مال الزوج..مما يساعد الأسرة على التأقلم مع دخل محدود. وفي هذا حماية للأسرة من الاستعباد للنظام الدولي وأذنابه، ومن العبودية للوظيفة وتقديم التنازلات في سبيلها، وإطلاقٌ للطاقات فيما ينفع من تربية وتعلُّم الدين والدعوة والتصدي لدعوات الإفساد.

حديث قليل الكلمات عميق المعنى. فاحرصي عليه يا من تريدين أن تكوني من خير النساء.

#تربويات

 {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ}

جاء في تفسير السعدي: "فكل خير عمل به أحد من الناس، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه، أو أمره بالمعروف، أو نهيه عن المنكر ... فاقتدى به غيره ... فإنها من آثاره التي تكتب له".

وكلمة لأخواتنا الكريمات، ترومين نصراً لأمتك؟ أعدي إذاً أبنائك ليخلفوا الشهداء - كما نحسبهم - في ميادين النزال.

قال ابن القيم رحمه الله:
"والمرأة ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه، ولا تلينه وتكسره"
(مفتاح دار السعادة)

رحم الله ابن القيم وقد وضع صفات لصوت المرأة أثناء حديثها؛ لتخرج به من إثم الخضوع في القول في خطابها للرجال.
والخضوع في القول يتضمن صفات عكسية لما ذكره ابن القيم، وهي:
الرقة.. اللين.. التكسر!!
فما كان من صفة من هذه الصفات أو أكثر ظاهرة في حديث المرأة للرجل فإنها تأثم به؛ حتى تأتي بعكسها.

فإذا كان هذا في حق من تتحدث بحديث عادي لحاجة؛ فكيف بمن كان رأس مالها صوتها والخضوع في قولها؛ من إعلاميات، وصانعات محتوى، وموظفات الاستعلامات في الهاتف والإذاعات الداخلية في الشركات، ونحوهن؛ لاشك أن هذه الأعمال محرمة في حقهن، وإن كانت طبيعة عملهن لا تستلزم الظهور أمام الرجال.

قال تعالى:
{..إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}
(الأحزاب: 32)
فترك المسلمة للتكسر في الحروف، ومطها، وترقيق صوتها هو عمل صالح تتقرب به إلى الله عز وجل، وتستوفي به شرط التقوى لدخول الجنة، ومن مفردات التقوى: ترك الخضوع بالقول.

أين ذهب الحب؟
سؤال قد يخطر ببال الزوجين أو أحدهما، بعد مرور فترة من حياتهما الزوجية يغشاها الفتور ثم النفور..
فإذا لم يتداركا ما سقط منهما في طريق حياتهما الزوجية من الود والاهتمام؛ قد ينهار زواجهما بغير سبب معقول ظاهر.

السبب الكامن في الإخفاق قد يكون صعوبة فهم نفسية الطرف الآخر، وبالتالى العجز عن تلبية احتياجاته؛ مما يجدد لديه الشعور بالإحباط، ويعلي سور العزلة الزجاجي؛ فيرى كل منهما الآخر يبكي ويتألم وقد يصرخ أحيانا؛ بغير أن يشعر به بل ولا يسمعه أصلا.

لا نتحدث عن حالات تندرج تحت عناوين مثل: الاستعباط، والاستهبال، والأنانية التي لا يكون العتاب مجديا معها، ولكن عن حالات عجز حقيقي في فهم الزوجين لبعضهما البعض؛ مما يمكن مداواته بقليل من المساعدة من طرف ثالث.

هذا الطرف الثالث قد يكون أحيانا كتاب مثل كتاب: (حتي يبقى الحب) يهدف إلى أن يكون وجود كل من الزوجين زيادة في حياة الآخر، ويعينه على تقبل نفسه، ويعزز من وجوده الإيجابي في حياة الآخرين؛ بغير إغراق في رومانسية خيالية، وإنما نتعامل مع الزواج كأي مشروع يلزم الأخذ بأسباب نجاحه، والوعي بمزالق انهياره لتجنبها.

https://books-library.net/free-407916537-download٧

عار والله على حفيدات خديجة وعائشة أن يرقعن حجابهن بكم من هنا، وياقة من هناك، وربع متر يسمونه جيبة يسترن به النصف العلوى من البنطال!!!!

مكملات الحجاب التي انتشرت بين بنات المسلمين؛ كالنار في الهشيم:
* ياقة شيميز: عبارة عن بلوزة مفتوحة من الجانبين تحت الإبط لا يظهر منها إلا الياقة والجزء العلوي من الصدر!!

* جيب شيميز: مفتوحة من الجانبين أيضا ترتديها أمة الله فوق الجينز؛ لزوم خفة الحركة، والنط في الميكروباس، والقعدة ع الارض ف السكشن والمدرج!!!!

* وكم شيميز: ترتديه المحجبة لتخفي -بزعمها- ذراعيها؛ يذكرني بما كان يرتديه مدرس اللغة العربية فوق كم الجاكتة؛ ليحافظ على نظافة ملابسه من الطباشير وهو يكتب على السبورة!!!

أرضيتِ من دينك بقطع ترقعين بها حجابك، خدعوك بقولهم (مكملات) وهي هلاهيل؛ لا يرضي بها إلا إبليس وجنوده؟!!

أصدَقتِ مع ربِّك، وأنت خارجة من باب بيتك؛ تتقربين إليه بحجاب يغض الأبصار عنك؟!!

هل تصدقين فعلا بوصف نبيك صلى الله عليه وسلم لكِ بأنك (عورة)؟!!

هل آمنتِ حقا بآية الحجاب في سورة (الأحزاب) وعددتِ نفسَكِ من نساءِ المؤمنينَ اللاتي وجه النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم خطابَه إليهن:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}
[الأحزاب: 59]

جلبابك هو ذاك الذي تدنيه عليك من رأسك الى أخمص قدمك فلا يرى منك شيئ، وليس شالا تلفينه على رأسك، وخرقا تظنينها حجابا، وهي أقرب للبازل منها للحجاب.

هل تصدقين بأن تجلببك هو عبادتك التي اختصك الله تعالى بها، واصطفاك بها على نساء العالمين، وفضلك بها على النصرانية الضالة، والبوذية التائهة، واللادينية الضائعة، والنسوية الشقية؟!!

نعمة عظيمة أن اصطفاك الله بجلباب العفة والحياء والفضيلة؛ فكان شكر النعمة أن نبذتي الجلباب وراء ظهرك؛ كأنك لا تعلمين.

اللهم اهد نساء المؤمنين، وردهن الى دينك ردا جميلا..
اللهم حبب إلينا الإيمان، وزين لنا التجلبب، وإيثار ما اخترته لنا واصطفيتنا به على نساء الدنيا.
اللهم أرضنا بما ارتضيته لنا من شِرعتك المطهرة، وكَرّه الينا لباس الفاسقات المستهترات.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ولو أنَّ امْرَأَةً مِن نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى الأرْضِ لَأَضَاءَتْ ما بيْنَهُمَا، ولَمَلَأَتْ ما بيْنَهُما رِيحًا، ولَنَصِيفُهَا -يَعْنِي الخِمَارَ- خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا." اللهم اجعلنا منهن.

#ولايبدين_زينتهن
#ولباس_التقوى_ذلك_خير