•
والله لو أفنيتَ العُمر والوقت والجهْد، كله في حِفظ القُرآن وضبط آياته، وتعاهُدِه لما كان كثيراً.
وأي لذة كلذّة سرد آيات الله غيباً
ألا تتوق نفسك لمنزلة
" الماهر بالقرآن مع السّفرة الكرام البَررة "!
ثبات حفظ القرآن في القلب ليس أمنية فحسب!
إنما هو جهد صادق..
ودعاء متضرع ..
وصبر ومصابرة ..
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃
والله لو أفنيتَ العُمر والوقت والجهْد، كله في حِفظ القُرآن وضبط آياته، وتعاهُدِه لما كان كثيراً.
وأي لذة كلذّة سرد آيات الله غيباً
ألا تتوق نفسك لمنزلة
" الماهر بالقرآن مع السّفرة الكرام البَررة "!
ثبات حفظ القرآن في القلب ليس أمنية فحسب!
إنما هو جهد صادق..
ودعاء متضرع ..
وصبر ومصابرة ..
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃
. *🌹 تـهـــــنـــئـــــــة 🌙*
_*السـلام علـيكم ورحـمة الله وبركـاته*_
*مبارك عليكم شهر رمضان المبارك - أسئل الله العلي القدير أن يبارك لنا ولكم في هذا الشهر الكريم، وأن يبلغنا وإياكم العشر ، وليلة القدر ، ويكتبنا وإياكم من عباده العتقاء الأنقياء الأتقياء ، في هذا الشهر الكريم .*
*_🖊️ أبو آدم 🌹_*
_*السـلام علـيكم ورحـمة الله وبركـاته*_
*مبارك عليكم شهر رمضان المبارك - أسئل الله العلي القدير أن يبارك لنا ولكم في هذا الشهر الكريم، وأن يبلغنا وإياكم العشر ، وليلة القدر ، ويكتبنا وإياكم من عباده العتقاء الأنقياء الأتقياء ، في هذا الشهر الكريم .*
*_🖊️ أبو آدم 🌹_*
حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع
📩 #السؤال :
هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما؟
🪧 #الجواب :
👈 الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما #القضاء عند القدرة على ذلك ، #كالمريض.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو #قول_ضعيف مرجوح.
#والصواب أن عليهما #القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي : أن رسول الله ﷺ قال : {إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم} رواه الخمسة.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
📩 #السؤال :
هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما؟
🪧 #الجواب :
👈 الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما #القضاء عند القدرة على ذلك ، #كالمريض.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو #قول_ضعيف مرجوح.
#والصواب أن عليهما #القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي : أن رسول الله ﷺ قال : {إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم} رواه الخمسة.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
«يقال من كثرة صلاتهم على النبي تتحقق أمانيهم كفلق الصبح »
اللهم حالهم 🤍💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم حالهم 🤍💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
اللهم صل على حبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🕊️💕
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
🔘 سبحان اللهِ وبحمدهِ، عددَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماتهِ
💎 الــمـنـتـقـى مـن الـدرر والــفــوائــد ...
❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
❃ يجب على كل واحدٍ من المسلمين أن ينصر دين الله بالقول وبالفعل وبكل ما يستطيع، ينصر الدين في نفسه وفي أهله وفي قومه وفي سائر المسلمين.
❃ ونصر الدين بالدفاع عنه والدعوة إليه، والغيرة عليه، حسب ما وجهه الله -تعالى- إليه من الحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن، وإذا نصرت دين الله ينصرك الله -عز وجل-؛ کما قال الله تعالى : {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم : ٤٧]
❃ تنصره بيدك أو بلسانك أو بالدعاء، وهذه المراتب الثلاث هي التي قال فيها رسول الله -ﷺ- : «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه».
❃ والإنكار بالقلب لا يكفي أن يكون الإنسان کارهاً للمنكر، بل لابد مع ذلك من مفارقة أهل المنكر، فمن جلس معهم وهو يقول : إني منكرٌ بقلبي فهو كاذبٌ؛ لقول الله تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ الله يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ الله جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء : ١٤٠]، فعليك أن تقوم، أما إن أُكْرِهت على البقاء وهُدّدت إذا خرجت فهذا يكون الإنسان معذوراً فيه عند الله، لأنه مكرهٌ على هذا الشيء.
📚 شرح الشافية الكافية (٢\٥٢٠-٥٢١)
❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
❃ يجب على كل واحدٍ من المسلمين أن ينصر دين الله بالقول وبالفعل وبكل ما يستطيع، ينصر الدين في نفسه وفي أهله وفي قومه وفي سائر المسلمين.
❃ ونصر الدين بالدفاع عنه والدعوة إليه، والغيرة عليه، حسب ما وجهه الله -تعالى- إليه من الحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن، وإذا نصرت دين الله ينصرك الله -عز وجل-؛ کما قال الله تعالى : {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم : ٤٧]
❃ تنصره بيدك أو بلسانك أو بالدعاء، وهذه المراتب الثلاث هي التي قال فيها رسول الله -ﷺ- : «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه».
❃ والإنكار بالقلب لا يكفي أن يكون الإنسان کارهاً للمنكر، بل لابد مع ذلك من مفارقة أهل المنكر، فمن جلس معهم وهو يقول : إني منكرٌ بقلبي فهو كاذبٌ؛ لقول الله تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ الله يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ الله جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء : ١٤٠]، فعليك أن تقوم، أما إن أُكْرِهت على البقاء وهُدّدت إذا خرجت فهذا يكون الإنسان معذوراً فيه عند الله، لأنه مكرهٌ على هذا الشيء.
📚 شرح الشافية الكافية (٢\٥٢٠-٥٢١)
🍁 🍂
▫️قال الله تعالى
﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ° وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴾
▪️قال قتادة
" اختـار أكثـرُ الناسِ العـاجلة، إلا مَن رَحِـمَ اللـهُ وعصَـم ".
📓 تفسير الطبري صـ(٥٠٥/٢٣)
🍁 🍂
▫️قال الله تعالى
﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ° وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴾
▪️قال قتادة
" اختـار أكثـرُ الناسِ العـاجلة، إلا مَن رَحِـمَ اللـهُ وعصَـم ".
📓 تفسير الطبري صـ(٥٠٥/٢٣)
🍁 🍂
﴿وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ﴾ [الأنعام: ١٨]
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ فلا يتصرف منهم متصرف، ولا يتحرك متحرك، ولا يسكن ساكن، إلا بمشيئته، وليس للملوك وغيرهم الخروج عن ملكه وسلطانه، بل هم مدبرون مقهورون، فإذا كان هو القاهر وغيره مقهورا، كان هو المستحق للعبادة. ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ فيما أمر به ونهى، وأثاب، وعاقب، وفيما خلق وقدر. ﴿الْخَبِيرُ﴾ المطلع على السرائر والضمائر وخفايا الأمور، وهذا كله من أدلة التوحيد.
تفسير السعدي.
#آية_وتفسير
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ فلا يتصرف منهم متصرف، ولا يتحرك متحرك، ولا يسكن ساكن، إلا بمشيئته، وليس للملوك وغيرهم الخروج عن ملكه وسلطانه، بل هم مدبرون مقهورون، فإذا كان هو القاهر وغيره مقهورا، كان هو المستحق للعبادة. ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ فيما أمر به ونهى، وأثاب، وعاقب، وفيما خلق وقدر. ﴿الْخَبِيرُ﴾ المطلع على السرائر والضمائر وخفايا الأمور، وهذا كله من أدلة التوحيد.
تفسير السعدي.
#آية_وتفسير