صاحب القرآن و جالسه :
‏أسعد الناس قلباً ،، و أهنئهم بالاً ،،
‏و أحسنهم أخلاقا ،، و أكثرهم بركةً ،،

‏- فشُقّ دربهم يا صاحبي ..
‏فإن الحياة .. حياة القلب ..
‏و حياة القلب ..«كتاب الله و نوره»

🌴{ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا }🌴

🔹يقول إبن القيم رحمه الله :

أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره ..!!

وأول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر ،فإذا قُيّد اللسان إستسلمت الأركان ‼️

: ( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ )

فكن ذاكراً لله ..

🔸قال ابن القيم رحمه الله :

📕 "فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره!!

🌴أسعدكم الله في الدارين🌴

🌷
‏إذا أردت الحق والراحة الدائمة فعليك بتلاوة القرآن والإستماع لآياته وتدبُّرها بالسراء والضراء ولا تكن من الغافلين عنه.

┈┉✿•༻٭🌸٭༺•✿┉┈

بسم الله الرحمن الرحيم*

📨 *من مسائل الغسل من الجنابة* 📨

📩 *السؤال:-*

🔳 *يقول السائل:*

إذا التقى ذكر الرجل وفرج المرأة دون ان يستمنيا ودون ان يلج الذكر داخل الفرج فهل يوجب الاغتسال؟


📙🖋 *الإجابة:*

ليس عليهما غسل إلا بالإيلاج، وأقله تغييب الحشفة في الفرج.
قال الإمام النووي رحمه الله:
ﻭﺟﻮﺏ اﻟﻐﺴﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻁ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ الحشفة ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ الحشفة ﻭﺣﺪﻩ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ..اهـ
وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله:
ﻗﺎﻝ: (ﻭاﻟﺘﻘﺎء اﻟﺨﺘﺎﻧﻴﻦ) ﻳﻌﻨﻲ: ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻐﺴﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺨﺘﺘﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﺳﻮاء ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺘﺎﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ. ﻭﻟﻮ ﻣﺲ اﻟﺨﺘﺎﻥ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻳﻼﺝ ﻓﻼ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ. اهـ
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
ﻓﺈﺫا ﻏﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺸﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺮﺝ ﺃﺻﻠﻲ، ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺴﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ.
ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ اﻷﺭﺑﻊ، ﺛﻢ ﺟﻬﺪﻫﺎ، ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺐ اﻟﻐﺴﻞ» ، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ.
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ». اهـ

*والله تعالى أعلم

ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها ، علم أن ارتباط أعمال الجوارح بأعمال القلوب ، وأنها لا تنفع بدونها ، وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من أعمال الجوارح ،

💧وهل يميز المؤمن عن المنافق إلا بما في قلب كل واحد منهما من الأعمال التي ميزت بينهما ، وهل يمكن أحد الدخول في الإسلام إلا بعمل قلبه قبل جوارحه ؟

💧فعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح ، وأكثر وأدوم ، فهي واجبة في كل وقت ، ولهذا كان الإيمان واجب القلب على الدوام ، والإسلام واجب الجوارح في بعض الأحيان .

📜〖 بدائع الفوائد - ابن القيم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

🤍

اللّهم إِنِّي أَسأَلكَ مُوجِباتِ رحمتِكَ، وَعزَائم مَغفِرتِكَ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ، وَالفَوزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ.

🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*

*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*

*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷

✍ قال الحافظ ابن رجب
     - رحمه الله تعالىٰ - :

⦿ من حفظ الله في صباه وقوته، حفظه الله في حال كبره وضعف قوته، ومتعه بسمعه وبصره وحوله وقوته وعقله.

⦿ وكان بعض العلماء قد جاوز المائة سنة، وهو ممتع بقوته وعقله، فوثب يوماً وثبةً شديدة، فعوتب في ذلك، فقال :

« هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر، فحفظها الله علينا في الكبر ».

⦿ وعكس هذا ؛ أنّ بعض السلف رأىٰ شيخًا يسأل الناس، فقال: إنّ هذا ضيّع الله في صغره، فضيّعه الله في كبره.

📜〖 جامع العلوم والحكم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁

‏"مِن فصاحة العرب قَديماً :

يقول الأصمعي :
اجتزت ببعض أحياء العرب ، فرأيت صبيّةً .. معها قُربةً فيها ماء ، وقد انحلَّ وكاء ( رباط ) فمها !

فقالت : يا عم ّ، أدرك فاها ، غلبني فوها ، لا طاقة لي بفيها ،
فأعنتُها ، وقلت : يا جارية ، ما أفصح لِسانك !! فقالت : يا عم ، وهل ترك القرآن لأحد فصاحة ؟!
وفيه آية فيها خبران ، وأمران ، ونهيان ، وبشارتان ،
قلت :وما هي ؟!
قالت : في قوله تبارك وتعالى :( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضيعه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنّا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين )

الخبران :( وأوحينا ، فإذا خِفتِ )الأمران : ( أن أرضعيهِ ، فألقيهِ )
النهيان : لا تخافي ، لا تحزني )
البشارتان : ( إنّا رادّوه إليكِ ، وجاعلوه من المُرسلين )

قلت :
فرجعتُ بفائدة ، وكأنّ تلك الآية ما مرت بمسامعي من قَبل.!"💜

﴿وكفى بالله وكيلا﴾

وذلك لعلمه بمصالح عبده من حيث لا يعلم العبد، وقدرته على إيصالها إليه من حيث لا يقدر عليها العبد، ‌وهو ‌أرحم ‌بعبده ‌من ‌نفسه ومن والديه، وأرأف به من كل أحد، وقد أمر عبده بإلقاء أموره إليه، ووعده بأن يكفيه، فهناك لا تسأل عن كل أمرٍ يتيسَّر، وصعبٍ يسهل.

السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: ٦٥٧) مختصر

🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*

*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*

*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷

معنى (عز وجل) و (رب الأرباب)

📩 #السؤال :

أختنا تقول : دائماً نقول : الله عز وجل ، الله رب الأرباب ، ما معنى عز وجل؟ وما معنى رب الأرباب؟

🗒 #الجواب :

معنى (عز وجل) يعني : صار عزيزاً وجليلاً عظيماً ، فله العزة الكاملة كما قال تعالى : {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ}  [المنافقون :8] ، يعني : القهر والغلبة والقوة ، وكذلك #جل ، يعني : صار جليلاً له الجلال والعظمة والكبرياء سبحانه وتعالى ، فهو الجليل العظيم ، وهو العزيز الذي هو أعز شيء وأجل شيء سبحانه وتعالى ، وهو القاهر لعباده والعزيز الغالب لهم ، وهو الذي يتصف بالجلال الكامل يعني : بالعظمة الكاملة.

وأما (رب الأرباب) فمعناه : رب المخلوقات ، فإن الدار لها رب ، والأرض لها رب ، والنخل له رب ، والأنعام لها رب يعني : #مالك ، وهكذا ، يسمى : رب الدار ، رب الأنعام ، رب الأرض ، يعني : #صاحبها ، فهو رب هذه الأرباب يعني : رب هذه المخلوقات التي لها أتباع ، صاحب الغنم يقال : رب الغنم ، وصاحب الدار يقال : رب الدار ، وصاحب الإبل يقال : رب الإبل ، فالمعنى : أن الله هو رب الجميع وإن سموا أرباباً هم لكنهم مملوكون له سبحانه وهم عبيده ، فهو رب الأرباب يعني : رب المخلوقات جميعاً ، مربوبها ورابها ، عبيدها وأحرارها ، جمادها وعاقلها إلى غير ذلك. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

معنى-عز-وجل-ورب-الأرباب

لا تخافوا من الفقر
ولكن خافوا من الذنوب التي تجلب الفقر
فما نزل بلاء إلا بذنب
ولا رُفع إلا بتوبة

قال تعالى :
﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾

﷽ :

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿ 7 ﴾

أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ قُلْ إِنِ ٱفْتَرَيْتُهُۥ فَلَا تَمْلِكُونَ لِى مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿ 8 ﴾

〔 سورة الأحْقاف 〕
❪ السُورة : 46 | عدد آيات السُورة : 35 ❫

)..


[ {لقد رضي الله عن المؤمنين إذْ يُبايعونك تحت الشجرة}

👒   لا تشغلك الأماكن الفارهة
فإنَّ أعظم مؤتمرات التاريخ كان تحت شجرة



🌹 اللهم اني فوضت امري إليك.

👒   قال أحد العلماء: إني أدعو الله في حاجة..
فإذا أعطاني إياها فرحت ُ(مرةةوإذأ لم يعطني إياها.. فرحتُ (عشر مرات)
لأن الأولى: "إختياري" .. والثانية: "اختيار الله" علام الغيوب.

💐  جميلة هي الثقة بـربّ العباد
{والله يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

إجابة شافية لـ: "لماذا يحدث ذلك لي ؟!"

👒   خروج بعض الناس  من حياتك؛ او دخولهم اليها  "رحمة من الله"، لا تدركها إلا مع الوقت.
👒   الأعوام تغير الكثير، إنها تُبدل تضاريس الجبال فكيف لا تبدل شخصيات البشر !

💐  لو علمنا كيف نغرق في الأجر بعد المحن لما تمنينا سرعة الفرج.

💐  لم يأخذ منّا إلا لِيعطينا؛ فاستقبلوُآ الأقدار بـ "الحمدلله"

👒   كان السلف يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به:

💐الأولى : من أصلح مابينه وبين الله
أصلح الله ما بينه وبين الناس..

💐الثانية:من أصلح سريرته أصلح الله علانيته

💐الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله
أمر دنياه وآخرته.....

👒أشد أنواع الخسارة :
أن تكون الجنة عرضها السموات
والأرض ولايوجد لك مكان فيها !!!

👒  "  اغتنم الحياة فهي زادك  "
غفر الله لي ولكم ولصاحب هذه الخاطرة الطيبة.

إهداء لكل الاهل والاصدقاء
أسأل  رب السموات والاراضين الخير والسعاده لكم جميعا🌹

ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ🍶🍸🎧
ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺴﺮﻋﺔ ؛
ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺗﺠﺮﺡ ﻣﻦ ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ .

فائدة اليوم

▪️روي عن النبي ﷺ في صفة رفع يديه في الدعاء أنواعٌ متعددة :

☜ فمنها: أنه كان يشير بأصبعه السبابة فقط، وروي أنه يفعل ذلك على المنبر، وفعله لما ركب راحلته. قال ابن عباس وغيره: هذا هو الإخلاص في الدعاء.

☜ ومنها: أنه رفع يديه وجعل ظهورهما إلى جهة القبلة وهو مستقبلها وجعل بطونهما مما يلي وجهه. قال بعض السلف: الرفع على هذا الوجه تضرُّع.

☜ ومنها : عكس ذلك ، قال بعضهم: الرفع على هذا الوجه استجارة بالله عز وجل واستعاذة به.

☜ ومنها : رفع يديه وجعل كفيه إلى السماء وظهورهما إلى الأرض. وقد ورد عن ابن عمر وأبي هريرة وابن سيرين أن هذا هو الدعاء والسؤال لله عز وجل.

☜ ومنها : عكس ذلك وهو قلب كفيه وجعل ظهورهما إلى السماء وبطونهما مما يلي الأرض. وفي صحيح مسلم : أن النبي ﷺ استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء.

📜〖 جامع العلوم والحكم - ابن رجب 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿