هیئت نور الزهراء(س)
خیابان میرزاده عشقی

#شهادت_جناب_حمزه_سیدالشهداء
#وفات_حضرت_عبدالعظیم_حسنی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

🔴 «هدف از روضه‌خواندن، صِرفاً گریاندن نباشد!
گریاندن مردم، باید بر اساس مقاتل #معتبر باشد.»

👤 استاد یوسفی غروی 👇👇👇

🎙 آیت الله یوسفی غروی :

✅ علت شیوع روایت‌های کم‌ اعتبار یا بی‌ اعتبار از واقعه عاشورا را منبری‌ها و روضه‌خوان‌هایی دانست که گریه انداختن مردم، مهمترین هدفشان است‼️‼️

منبری ها نباید سهوا یا عمدا فضایل مربوط به یک امام را به امامی دیگر نسبت دهند.
اگر کسی با شبهه‌ای مواجه می‌شود، بهتر است به روایت و نقل های دیگر نیز مراجعه کند.
زیرا منشأ بسیاری از این شبهات، روایات و #مقاتل_تحریف_شده یا #کم_اعتبار هستند.❌

مثلا در باب حضرت علی اصغر(ع) و نحوه شهادت ایشان، روایت معتبرتر که دفع بسیاری از شبهات راجع به چرایی درخواست آب از دشمن توسط امام حسین(ع) می‌کند، وجود دارد.
همچنین در باب کیفیت شهادت حضرت عباس(ع) نیز روایات و نقل های معتبرتری در مقاتل وجود دارد؛
❗️اما منبری ها و روضه خوان ها عموما در برخورد با مقاتل، آن روایتی را انتخاب می‌کنند که اشک‌آورتر است و خیلی به اعتبار آن اهمیت نمی‌دهند❗️❗️و همین امر نیز علت شهرت و مسلّم انگاشتن برخی نقل ها توسط مردم است.

⛔️ ریشه بسیاری از تحریف‌ها، دروغ‌پردازی شیعیان اخباری بحرینی است.
علمای اخباری بحرینی معتقدند حرمت دروغ به قبح آن است و اگر دروغی برای دین واجد نفعی باشد، حرمت ندارد و داستان پردازی های دروغ در باب عاشورا و امامان برای ایجاد حزن در مردم حرمتی ندارد❗️❗️❗️

🔹منبری ها باید با افزایش مطالعه خود، در باب روایات و نقل های غیرحکیمانه تشکیک کنند و آن هارا نقل نکنند!!!
❌ روضه خوان ها و مداحان برای اینکه نوآوری کنند و در اثر تکراری شدن روضه هایشان، اشک مخاطب را از دست ندهند، در تعریف وقایع عاشورا دست به #تحریف می‌زنند.

🔹در شیراز، برخی از افراد فرقه شیرازی ها در برخی هیئت ها نفوذ کرده بودند و سعی در القای برخی انحرافات در آن ها داشتند تا جایی که برخی از افراد ساده لوح، به آن جا رسیده بودند که رو به سوی کربلا نماز می‌خواندند که با شناسایی عوامل این انحرافات، جلوی آن ها را گرفتیم.

#روضه_های_جعلی
#روضه_های_بی_سند

@AsnadolMasaeb

هیئت محبین الحسین(ع)
اعتمادیه

#شهادت_جناب_حمزه_سیدالشهداء
#وفات_حضرت_عبدالعظیم_حسنی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

#حضرت_حمزه علیه السلام

🔴 از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمودند:

«جاءَ رَجلٌ اِلَی النبی صلی الله علیه و آله وسلم فقال یا رَسُول اللّه وُلِدَ لی غلامٌ فماذا اُسَمّیه؟ قال: سَمِّهِ بأحَبِّ الأسماء اِلیّ؛ حَمْزة»

✍🏻 شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: ای فرستاده خدا، پسری برایم متولد شده است، چه نامی بر وی نهم؟ فرمودند: او را "حمزه" نام بگذار که محبوب ترین نام‌ها در نزد من است.

 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٦/١٩

@ashkvareh

هیئت متوسلین به قمر بنی هاشم(ع)
کوی کوثر

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

پایگاه شهید مفتح
سیلو

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت ارادتمندان به ائمه اطهار(ع)

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

✍برخی از روضه ها و مرثیه هایی که گاهی از برخی مادحین شنیده می شود، ولی در عین حال دارای سندی ضعیف یا بی سند هستند!
#روضه_های_بی_سند
#روضه_های_جعلی

2️⃣ #قسمت ⬅️ دوم :👇
@AsnadolMasaeb

1️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«هنگامی که عبدالله بن جعفر به خواستگاری حضرت زینب(س) آمد، ایشان این ازدواج را با سه شرط پذیرفت :
شرط اول؛ آن که حضرت زینب(س) روزی یک بار به دیدار برادرش امام حسین(ع) برود.
شرط دوم؛ آن که هرگاه حسین(ع) خواست به سفر برود، عبدالله اجازه دهد زینب(س) هم با حسین(ع) همراه شود و مانع او نگردد.
شرط سوم؛ من چون شبیه حسین(ع) هستم، نمی خواهم از این شکل و شمائلم فاصله بگیرم، پس من به صورتم دست نمی زنم و آرایش نمی کنم!»

✍این یک ماجرای ساختگی است و هر سه شرط آن دروغ است و حتی در منابع ضعیف هم به این ماجرا اشاره نشده است.

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

2️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«در شب آخر عمر امام علی(ع) وقتی همه فرزندان ایشان دور ایشان جمع شده بودند، یک دفعه حضرت(ع) فرمود؛ همه بروند فقط بچه های فاطمه(س) بمانند.
یک دفعه عباس(س) آرام و بی صدا از جمع بلند شد و سر را به زیر انداخت و بیرون رفت و امام(ع) در این هنگام فرمود : عباس جان! تو بمان! با تو کار دارم!»

✍این داستان یکی دیگر از جریانهای ساختگی که بیشتر برای تحریک احساسات مخاطب گفته می شود و در منبعی حتی ضعیف، به آن اشاره نشده است.
اما در نقلی هرچند ضعیف آمده است که؛ امام علی(ع) وصیت هایی به همه فرزندان خود نمود.
سپس رو به حضرت عباس(ع) کرد و او را به آغوش کشید و به سینه چسباند و فرمود؛ پسرم! عزیز دلم! به زودی در روز قیامت به وسیله تو چشم من روشن می گردد. سپس فرمود :
«عَلَیکَ بِالحُسَینِ(ع) فَاِنَّهُ اَمَانَةُ فَاطِمَةُ(س) عِندَکَ»
بر تو باد در مورد حسین(ع) که او امانت فاطمه(س) نزد توست.
«کُن عَضدَاً لَهُ وَ افدِ نَفسَکَ لَهُ»
کمک کار و فدایی او باش!(۱)
📚منبع :
۱)شعشعة الحسینی یزدی، ج۲، ص۶۰

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

3️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«بعد از حادثه ی کربلا وقتی اسرای کربلا وارد مدینه شدند، اهالی مدینه به استقبال آنان آمدند.
در این میان، یکی از آن افراد عبدالله بن جعفر بود که با مواجه شدن با زینب کبری(س) او را نشناخت!
و دیگری حضرت ام البنین(س) بود که برای دیدن زینب کبری(س) آمد و دنبال ایشان می گشت که خیمه ایشان را نشان دادند، که وارد خیمه ایشان شد و بیرون آمد و مجدد داخل شد و باز بیرون آمد و این کار یازده مرتبه تکرار شد، تا اینکه امام سجاد(ع) فرمود؛ که آن زن داخل خیمه زینب کبری(س) است!
سپس ام البنین(س) تعجب کرد که چرا قامتت خم و تمام موهایت سپید است؟!!»

✍این روضه هم یک جریان جعلی است و در در منبعی معتبر به آن اشاره نشده است.

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

4️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«بعد از رحلت حضرت رسول اکرم(ص) مهاجمین سقیفه، امام علی(ع) را با دستان بسته به سمت مسجد بردند، در این حین یک شخص یهودی به محض دیدن این صحنه، یاد خیبر و رشادت امام علی(ع) افتاد و به خاطر مظلومیت امام علی(ع) مسلمان شد!»

✍اینکه به امام علی(ع) بعد از شهادت حضرت رسول اکرم(ص) جسارت شد و ایشان را دست بسته به مسجد می بردند، در برخی منابع به آن اشاره شده و صحت دارد که مرحوم طبرسی(۵۴۵ق) می نویسد :
«فَكَثُرُوا عَلَيْهِ فَضَبَطُوهُ وَ أَلْقَوْا فِي عُنُقِهِ‏ حَبْلًا أَسْوَدَ»
پس آنان به سوی امام علی(ع) حمله ور شدند و ایشان را دستگیر و ریسمانی سیاه بر گردن مبارک حضرت(ع) انداختند، در حالی که او را می کشیدند.(۱)
ولی از ادامه ی مطالب از قبیل مسلمان شدن شخص یهودی، در جایی ذکری به میان نیامده است.
📚منبع :
۱)الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۸۳
@AsnadolMasaeb
ادامه مطالب :👇

5️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«در شب عاشورا هنگامی که امام حسین(ع) به اصحاب خود، اجازه رفتن داد و بیعت خود را از آنان برداشت، آنان بلافاصله پراکنده شدند و تنها خویشاوندان و اصحاب خاص امام حسین(ع) در کربلا باقی ماندند!»

✍این یک ادعای بی سندی است و در شب عاشورا طبق منابع معتبر، هیچ کس از یاران امام حسین(ع)، ایشان را ترک نکرده و تنها نگذاشتند.
ابوحمزه ثمالى در روايتى از امام سجّاد(ع) ماجراى وفادارى ياران و خاندان حضرت(ع) را در شب عاشورا بازگو مى‏ كند، تا آنجا كه امام حسین(ع) یاران را مورد خطاب قرار می دهد و می فرماید :
«يَا أَهْلِي وَ شِيعَتِي! اتَّخِذُوا هَذَا اللَّيْلَ جَمَلًا لَكُمْ وَ انْجُوا بِأَنْفُسِكُمْ فَلَيْسَ الْمَطْلُوبُ غَيْرِي وَ لَوْ قَتَلُونِي مَا فَكَّرُوا فِيكُمْ فَانْجُوا بِأَنْفُسِكُمْ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَأَنْتُمْ فِي حِلٍّ وَ سَعَةٍ مِنْ بَيْعَتِي وَ عَهْدِ اللَّهِ الَّذِي عَاهَدْتُمُونِي»
ای یاران من! این شب است که سیاهی و تاریکی آن را فرا گرفته، پس چون شتری راهوار از آن بهره ببرید و خودتان رو نجات دهید.
مقصود اين گروه ستمکار من هستم و غير از من کسی را نمی خواهند.
اگر مرا بکشند، به فکر کشتن شما نمی افتند، پس خودتان را نجات دهید، خداوند شما را مورد رحمتش قرار دهد. من امشب شما را مرخص کردم و بيعت خود و پیمان خداوند، که با من بسته بودید را از گردن شما برداشتم.
در این هنگام؛ برادران و یاران امام(ع) به یک بار گفتند : ای مولای ما! به خدا سوگند! هرگز تو را ترک نخواهیم کرد که مردم در مورد ما زبان که کنایه باز کنند و بگویند که آنها افراد بی وفایی بودند که امامشان و آقایشان و رهبرشان رو تنها گذاشتند تا اینکه کشته شد.
و آن روز بین ما و خدایمان عذری نخواهد بود و تو را رها نمی‌کنیم تا آن‌که در کنار تو کشته شویم.
امام(ع) وقتی وفاداری یاران را دید، فرمود :
«فَاِنّي لَا أََعلَمُ أَصحَابَاً أَوفَي وَ لَا خَيرَاً مِن أَصحَابِي، وَ لَا أَهلَ بَيتِِ أَبَّرَ وَ لَا أَوصَلَ مِن أَهلِ بَيتِي؛ فَجَزَاکُمُ اللهُ خَيرَاً»
به راستی که من اصحابی را بهتر و با وفاتر از اصحاب خود نمی دانم و اهل بيتی نيکوتر و صله کننده تر از اهل بيت خود نمی دانم، پس خدای متعال شما را جزای خير دهد.
سپس فرمود :
«يَا قَوْمِ! فَإِنِّي غَداً أُقْتَلُ وَ تُقْتَلُونَ كُلُّكُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ»
من فردا کشته می‌شوم، و همه ی شما نیز با من کشته خواهید شد و کسی از شما نمی‌ ماند.
و همگی بابت این بشارت، خدا را شکر گفتند.(۱)
📚منبع :
۱)الهدایه الکبری خصیبی، ص۲۰۴
┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

6️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«امام حسین(ع) وقتی به سرزمین کربلا رسید، اسب امام حسین(ع) قدم از قدم بر نداشت و حضرت(ع) بر هفت اسب سوار شد و فرود آمد تا اینکه آنها نیز حرکت نکردند و امام(ع) متوجه شد که به کربلا رسیده است!»

✍برای اولین بار این نقل در کتاب «مقتل الحسین(ع)» ابی مِخنف(۱۵۷ق) یافت شده است که برخی علمای رجال از جمله؛ «یحیی بن مَعین»(۲۳۳ق) درباره ابی مخنف می گوید : «لَيْسَ بِثِقَةٍ»(۱)
#استاد_یوسفی_غروی، مصحح این کتاب در اینباره می نویسد : «این نقل، یک خبر نامعتبر است که در مقتل نامعتبری به نام ابومخنف آمده که هیچ اعتباری ندارد.»
📚منبع :
۱)أرشيف ملتقى أهل الحديث، ج۷۱، ص۳۰۳

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

7️⃣1️⃣نقل شده که؛
«شمر بن ذی الجوشن دایی حضرت عباس(ع) بود و روز تاسوعا آمد نزد اردوگاه امام حسین(ع) و گفت؛ خواهر زاده های من کجایند؟ و اینجا بچه های ام البنین(ع) بابت این دایی شان پیش امام حسین(ع) خجالت زده شدند و سرشونو پایین انداختند.»

✍این نقل در جریان امان نامه که در روز نهم محرم سال ۶۱ توسط شمر به خیمه امام حسین(ع) آورده شد، آمده است و در کتب معتبر از جمله الارشاد شیخ مفید و اللهوف سید بن طاووس به آن اشاره شده است.(۱)(۲)
اما نسب حضرت ام البنین(س) یا همان فاطمه کلابیه به این نحو است؛
«فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية»
در حالی که نسب شمر چنین است؛
«شمر بن شُرَحبیل‌(ذی الجوشن) بن اَعْوَر بن عمرو بن معاوية بن کِلاب بن ربیعة بن عامر بن صَعصعة الكلابية»
با توجه به این مطلب، هر دو، در نسب متفاوتند و آخر الامر به کلاب می رسند.
اما این که شمر فرزندان ام البنین(س) را خواهر زادگان خود خطاب می کند، منظورش آن است که مادر ایشان از قبیله ما است و مانند خواهر ما محسوب می شود نه آنکه واقعا خواهر ما باشد!
و رسم عرب بر این بود که اگر دختری از طایفه آنها با طایفه دیگری ازدواج می کرد، حتی اگر چند نسل می گذشت، فرزندان او را با انتساباتی این گونه خطاب قرار می دادند.
📚منابع :
۱)اللهوف سید بن طاووس، ص۸۸
۲)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۸۹
@AsnadolMasaeb
ادامه مطالب :👇

8️⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«وقتی امام حسین(ع) در روز عاشورا، با اهل خیام وداع کردند، حضرت رقیه(س) از امام حسین(ع)، درخواست کرد که از اسب پیاده شود.
وقتی امام(ع) پیاده شد، رقیه(س) یادآور خاطره ای شد که وقتی، خبر شهادت مسلم(ع) را آوردند، امام(ع) بلافاصله دخترش را به آغوش گرفت و دست نوازش بر سر او کشید.
رقیه(س) در این هنگام از پدر درخواست کرد که؛ او را همانند یتیمان نوازش کند که حضرت(ع) نیز پذیرفت و از مرکب پیاده شد و او را در میان خیمه گاه در آغوش گرفت و نوازش کرد!»

✍این داستان جعلی حتی در منابع ضعیف هم ذکر نشده است.
فقط در هنگام وداع آن هم با حضرت سکینه(س) آمده است که؛
وقتی امام حسین(ع) قصد وداع با اهل حرم کرد، حضرت سکینه(س) به امام حسین(ع) عرض کرد : «یَا اَبَتَاهُ! رُدَّنَا إلَی حَرَمِ جَدِّنِا»
پدر جان! ما را به مدینه برگردان!
امام(ع) فرمود : «لَو تُرِکَ القَطَا لَنَامَ»
اگر مرغ قطا را آزاد می گذاشتند می خوابید.[این مردم مرا رها نمی کنند، من دیگر نمی توانم شما را برگردانم.]
حضرت سکینه(ع) شروع به گریه کردن نمود و امام حسین(ع) در این حین به دخترش فرمود : دخترم!
«لَاتُحْرِقِى‏ قَلْبِى‏ بِدَمْعِکِ حَسْرَةً، مَادَامَ مِنِّى‏ الرُّوحُ فِى‏ جُثْمَانِى‏!»
این قَدر در برابر من اشک نریز، گریه ی تو دل مرا آتش می­ زند.
پدر راهی میدان نبرد شد و دل دختر نازدانه اش نیز همراه بابا به میدان رفت؛ او با ناله‏ هاى جانسوز و قطرات اشک، پدر را بدرقه کرد.(۱)
📚منبع :
۱)بحارالانوار مجلسی، ج۴۵، ص۴۷

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

9⃣1️⃣نقل شده که؛
🎤«در روز عاشورا، چهار هزار جنّ به رهبری زعفر جنّی، آمادگی خود را برای یاری امام حسین(ع) اعلام کردند، ولی حضرت(ع) نپذیرفتند!»

✍پیشتر در مورد «زعفر جنی» بحث شد و برای مطالعه به لینک زیر مراجعه کنید.👇
https://www.tg-me.com/AsnadolMasaeb/4973

┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈

0️⃣2️⃣نقل شده که؛
🎤«هنگامی که امام سجاد(ع) برای دفن شهداء به کربلا آمد، هنگام دفن امام حسین(ع) دو دست شبیه دست پیامبر اکرم(ص) از درون قبر بیرون آمد و بدن مطهر را تحویل گرفت!»

✍در ابتدا باید گفت که از این نقل، در منابع معتبر ذکری به میان نیامده است.
و اتفاقا این حالت را «ابن شهر آشوب(۵۸۸)» در روایتی، در هنگام دفن حضرت فاطمه(س) توسط امیرالمومنین(ع) نقل می کند و می نویسد :
«وَ رُوِیَ أَنَّهُ؛ لَمَّا صَارَ بِهَا إِلَى الْقَبْرِ الْمُبَارَکِ خَرَجَتْ یَدٌ فَتَنَاوَلَهَا وَ انْصَرَفَ»
روایت شده است که؛ هنگامی که فاطمه(س) را در قبر گذاشتند، دستی بیرون آمد و بدن مطهر را گرفته، درون قبر نهاد و ناپدید گشت.(۱)
در مورد دفن شهدای کربلا اختلاف هست و آنچه مشهور است اینکه، امام سجاد(ع) خود تدفین شهدای کربلا را برعهده گرفته است.
و اینکه هنگام دفن شهدای کربلا به نقل از مرحوم مقرم آمده است که امام سجاد(ع) در جواب بنی اسد که خواستند در دفن امام حسین(ع) کمک کنند، فرمود : «إنَّ مَعِيَ مَن يُعِيُننِي!»
همانا همراه من کسانی هستند که مرا در این امر یاری دهند و شما کنار بروید.(۲)
که این نقل هم ضعیف است، زیرا مقرم آن را از کتاب «کبریت احمر بیرجندی» و «اسرار الشهاده دربندی» نقل کرده است.
📚منابع :
۱)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۶۵
۲)مقتل الحسين(ع) مقرم، ص۳۲۱
@AsnadolMasaeb

هیئت روضة الحسین(ع)
شهرک مدنی

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت حیدریون
پردیس

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت حضرت ابوالفضل العباس(ع)
کوی ستایش

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت سید الشباب
خیابان شهدا

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت جوانان فاطمیون
میدان مدرس

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت حسین جان(ع)
شهرک فرهنگیان

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت العباس(ع)
سعیدیه

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan

هیئت حضرت علی اکبر(ع)
شهرک ولیعصر

#مراسم_هفتگی
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان
👇👇👇👇👇👇👇👇
@etelaresanihamedan