Telegram Web Link
قسمت سوم فلسفه سیاسی منتشر شد در این قسمت درباره سلطنت به عنوان قدیمی‌ترین شکل حکومت صحبت کردم

https://youtu.be/8GUcmOwBJuQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پست موقت
اگر در دو هفته اخیر به سایت پادکست سر زده بودید، متوجه می‌شدید که سایت موقتا از دسترس خارج شده بود دلیلشم این بود که ما این چند وقت داشتیم وبسایت رو طراحی دوباره می‌کردیم تا با قالب‌های جدید خصوصا ویدیو همخوانی داشته باشه، توی این ویدیوی کوتاه که سالار عزیز ساخته توضیح میده که چه امکاناتی به سایت اضافه شده. امیدوارم کار با سایت راحت‌تر شده باشه و خیلی خوشحال میشیم بیاین و اونجا نظراتتون رو ثبت کنید، یه جورایی نظرسنجی هم هست تا بفهمیم تو چه حوزه‌هایی وقت بذاریم بهتره.
https://epitomebooks.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این اولین ویدیو از سری ویدیوهاییه که قراره در اون‌ها کتاب‌هایی رو معرفی کنم که جایزه بردن، اول رفتم سراغ گودریدز چون خیلی وقته ازش استفاده می کنم و بهش علاقه دارم. یواش یواش به جوایز دیگه تو ژانرهای دیگه هم می رم تا مجموعه کاملی از کتاب ها رو داشته باشیم. شما هم می تونید با معرفی کتاب زیر همین پست به این امر کمک کنید. بعد میشه رفت سراغ کتابا و درباره اشون حرف زد، که البته فعلا تو برنامه نزدیکم نیست.

ویدیوی کامل رو در یوتیوب ببینید
https://youtu.be/GuEEfPgvbPk
قابل توجه دوستانی که پیگیر نسخه الکترونیک کتاب بودن، نسخه الکترونیک کتاب زندگی‌ای که ارزش زیستن دارد رو می‌تونید از فیدیبو تهیه کنید
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در قسمت چهارم از سری ویدیوهای فلسفه سیاسی بحثم رو درباره مونارشی یا پادشاهی ادامه دادم، چون می‌خوایم یواش یواش وارد فلسفه افلاطون بشیم و افلاطون یکی از مهمترین فیلسوفایی است که مدافع سلطنت یا سیستم حکومتی فیلسوف شاه بوده باید اول از همه به سلطنت یا مونارشی می‌پرداختیم و بعد سراغ سایر شکل‌های حکومتی بریم.

ویدیوی کامل رو در یوتیوب ببینید
🎬 https://youtu.be/vgF8fEgdveY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹خاطراتمان چقدر با واقعیت همخوانی دارد؟ آیا ما آن چیزی هستیم که به یاد می‌آوریم یا دیگران نسخه متفاوتی از ما را به خاطر دارند؟

🔹چقدر امکان دارد که ما نسخه بهتری از خودمان در ذهن داشته باشیم؟ به قول بارنز «عمر هر چه بیشتر طول بکشد، از تعداد نزدیکانی که می‌توانند روایت ما را زیر سوال ببرند کم می‌شود، از تعداد کسانی که می‌توانند تذکر بدهند که این زندگی، زندگی ما نیست و فقط و فقط قصه ای است که ما دربارۀ زندگی خود سر هم کرده ایم و به دیگران و بیش از همه به خود گفته ایم.»

🔹وقتی این روند تا به انتها ادامه پیدا کند و کسی نباشد که به ما حقه‌های حافظه‌امان را گوشزد کند آیا در پایان خود را معصوم و دیگران را گناهکار نمی‌بینیم؟

🔹درک یک پایان رمانی است درباره این چیزها، درباره اینکه چطور خود را فریب می‌دهیم و چطور گذشته را جوری به خاطر می‌آوریم که در آن کمترین اشتباه را مرتکب شدیم.

در این ویدیو درباره این رمان بیشتر صحبت کردم.
🎬 https://youtu.be/Et-114217bc

#️⃣#درک_یک_پایان #اپیتومی_بوکس #معرفی_کتاب #رمان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از فصل ابسورد کتاب «زندگی‌ای که ارزش زیستن دارد» نوشتهٔ #رابرت_زارتسکی، با صدای سالار ایزدیار

#نشر_ققنوس
#کتاب
#کامو
#محمدرضا_عشوری
#معرفی_کتاب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹چرا فلسفه سیاسی باید در یونان باستان متولد میشد؟

🔹در این تکه از جغرافیایی زمین چه خبر بود که تاثیراتش تا به امروز باقی است

🔹و هنوز که هنوز است ما حول همان مفاهیم و مسائل بحث می‌کنیم که برای یونانیان 2500 سال پیش مطرح بوده‌اند؟

🎬 ویدیوی کامل را در یوتیوب ببینید


#فلسفه_سیاسی #فلسفه #سیاست #دموکراسی #سولون #قانون #history #تاریخ #تاریخ_باستان #یونان #یونان_باستان #politics #police #ancientgreece #اپیتومی_بوکس #EpitomeBooks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹چرا هیتلر از تجربه ناپلئون درس نگرفت و به روسیه حمله کرد؟

🔹 چرا مردم تروا اون اسب چوبی مشکوک رو به شهرشون راه دادن؟

🔹چرا علی رغم هشدارهای متعددی که تیم های تخصصی ارزیابی به آمریکایی دادن تا وارد جنگ ویتنام نشه بازم وارد جنگ شد؟

🔹یعنی چرا میدونن اینکار به ضررشونه اما انجامش میدن؟

🔹این حماقت از کجا میاد؟ از بی اطلاعی؟ از ناآگاهی؟ یا از کله‌شقی و غرور؟

🔹چرا علم حکومت‌داری به نظر هیچ تغییری نکرده و مسائلی که امروز در امر حکومت‌داری مطرحند همون مسائلی هستند که زمان ارسطو و افلاطون مطرح بودن؟

🎥 ویدیوی کامل را اینجا ببینید



#booktube #booktuber #حکومت #تاریخ #بی‌خردی #حماقت #سیاست #کتاب #معرفی_کتاب #باربارا_تاکمن #politicaltheory #تروا #آمریکا #ویتنام #بریتانیا #نقد_کتاب #بررسی_کتاب #درباره_کتاب #اپیتومی_بوکس #EpitomeBooks
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در اوج زمستان آموختم که در درون من تابستانی شکست ناپذیر وجود دارد.

#کامو
#کتاب
#نشرـققنوس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاریخ تکرار می‌شود یا اشتباهات انسان‌هایی که از تاریخ درس نمی‌گیرند؟

https://youtu.be/tsurUMLNLtk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹آیا سیاست تنها به سیاسیون یا شکل حکومت‌ها مربوط است یا نه در زندگی روزمره ما و هر آنچه در حیطۀ عمومی انجام می‌دهیم هم نقش بازی می‌کند؟

🔹آیا به تنهایی می‌توانیم از عهده خودمان بربیاییم و زندگی انسانی داشته باشیم؟

🔹آیا ارسطو درست می‌گفت موجودی که بنا به طبیعتش نتونه در جمع زندگی کنه یا حیوانه یا خدا؟

🎥 ویدیوی کامل را اینجا ببینید.

فلسفه سیاسی قسمت ششم، آیا انسان حیوانی است سیاسی؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدیو به پرسش‌هایی که از من درباره خودم، پادکست و یوتیوب پرسیدید جواب دادم، اگر پرسش دیگه‌ای دارید که در پرسش‌ها نبود لطفا پایین همین ویدیو در یوتیوب از من بپرسید.

🎬 ویدیوی کامل را اینجا ببینید
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما مجبوریم کنار هم زندگی کنیم

اینجا ببینید
فلسفه سیاسی قسمت ششم
مدت‌ها بود که از خوندن کتابی انقدر حظ نبرده بودم. نویسنده فقید این کتاب برای بررسی چرایی محاکمه سقراط رفته یونانی یاد گرفته تا منابع رو به زبان اصلی بخونه و برسه به اون دریافتی که باید برسه، دریافتی که من هم ناخودآگاه باهاش بسیار همدل بودم و با خوندن این کتاب براش دلیل پیدا کردم. حیف که این کتاب بخشی از پروژه بزرگش بود که مرگ ناتمامش گذاشت.

درباره اون دریافت هم بعدا مفصل در ویدیوهای فلسفه سیاسی صحبت خواهم کرد.

ویدیوهای فلسفه سیاسی تا اینجا
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_Lu2YD5jLm3Er7SsVHb13W_aj0LYXXI5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اولین سوالی که باید از طرفداران دیکتاتور خوب پرسید اینه که از کجا میشه مطمئن بود که این فردی که داریم همه چیزمون رو میسپاریم بهش و تمامی اختیاراتمون رو به اون واگذار می‌کنیم واقعا خوبه و قراره جامعه رو پیشرفت بده؟ اگه همه چیز رو ازمون گرفت و هیچی بهمون نداد چی؟ چیکار می‌تونیم بکنیم؟

ویدیوی کامل را در یوتیوب ببینید
امروز، ۷ نوامبر، زادروز آلبر کامو است؛ نویسنده‌ای که رد پایش در ژرفای اندیشه‌هایمان پیداست و گویی همواره با ما در مسیر پرپیچ و خم زندگی همراه بوده است. کامو متفکر، مبارز، روزنامه‌نگار، نمایشنامه‌نویس و رمان‌نویس بزرگی بود که در زمانه‌ای آشفته و سردرگم به مسئلۀ ابسورد نگاهی شجاعانه و انسانی داشت تا ما را از هراس بی‌معنایی به سوی نوعی رهایی هدایت کند.
در جهانِ نوشته‌های او، معنا آن چیزی نیست که باید دنبالش بگردیم، بلکه حقیقتی است که باید با دستان خودمان بسازیم. در اسطورۀ سیزیف، او به ما می‌آموزد که حتی در مواجهه با پوچ‌ترین سرنوشت، می‌توان با پذیرش رنج و تکراری بی‌پایان، زندگی را به نبردی ارزشمند بدل کرد. او رهایی واقعی را نه در رسیدن به قله، بلکه در مبارزه‌ با شکست‌های پیاپی می‌دید. کامو در رمان‌های بیگانه و طاعون شخصیت‌هایش را وامی‌دارد تا در جهانی که همه‌چیز بی‌معناست، خودشان منشأ معنا باشند؛ در دنیایی که اخلاق و حقیقت متزلزل و ناپایدار به‌ نظر می‌رسد، خود بازآفرین نور و امید باشند.
زیباییِ کامو در صداقت بی‌پیرایهٔ اوست؛ او نه وعدۀ آرامش ابدی می‌دهد و نه به دنبال تسکینی سطحی برای زخم‌های زندگی است. او ما را با رنج‌ها و پرسش‌هایمان تنها می‌گذارد، اما در همان تنهایی هم ندای نوعی از امید را می‌شنویم؛ امیدی که از عمق رنج و مبارزه بیرون می‌آید، امیدی که به ما می‌گوید حتی در جهانی بی‌معنا، بودن و زیستن خود نوعی پیروزی است.
شاید امروز بتوانیم به افتخار او با نگاهی جسورانه‌تر به زندگی و چالش‌هایش بنگریم.
حتی اگر زندگی پر از لحظاتِ شکست و بی‌معنایی باشد، که هست، شاید ما نیز بتوانیم، همچون سیزیف، با سنگینی بار سرنوشت بجنگیم و آزادی و شرافت خود را در همین مبارزه بازیابیم.

محمدرضا عشوری
@qoqnoospub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انگار بشر همیشه دنبال بهانه‌ای برای جنگیدن بوده، بعضی دوران‌ها انقدر جنگ زیاد بوده که بعضی‌ها صلح رو دورانی موقت بین جنگ‌ها می‌دونستن و وضع طبیعی انسان رو جنگ. یکی از بهانه‌های جنگیدن همین ناسیونالیسم است. مفهومی جعلی و برساخته که اساسا معلوم نیست بر چه معیار عینی‌ای سوار شده که خیلی‌ها برایش جان می‌دهند.

ویدیوی کامل اینجا

#ناسیونالسم #جنگ
2024/11/16 02:20:56
Back to Top
HTML Embed Code: