- الرساله ؛ ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.

«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ حَمْدًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا».

- الرساله ؛ عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول :

"إنَّ الإيمَانَ بَدَأ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إذَا فَسَدَ النَّاسُ".

[مسند الإمام أحمد].

سبحان الله

﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ﴾ .

قارئ القلوب: الشيخ المنشاوي رحمه الله
.

- الرساله ؛ ﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا • يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾.

«اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2024/09/21 - 11:24:30 PM
----
كيف تكف الروح عن الروح والروح في الروح تقيم.
----

- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

"يحتاج الإنسان إلى إنسان بسيط مثله، طبيعي إلى أقرب درجة، عادي لا يملك قلبا ثانيًا ولا يدًا ثالثة، خفيف الروح، خفيف الظل ثقيل الحضور، ثقيل الوجود، يعرف متى يلين وكيف يلين يخفض جناحه حين تنقطع الأيادي، يطيل النظر حين يغُضّ الآخرون أطرافهم، ويبوح حين يسكت الجميع!"

﴿مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰةࣰ طَیِّبَةࣰۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ﴾

اختُلِف في المراد بالحياة الطيبة على خمسة أقوال:
رجَّحَ ابن جرير أن المراد بالحياة الطيبة القناعة -وهو قول عليّ، والحسن، ووهب بن منبه، ومحمد بن كعب، وغيرهم- استنادًا إلى السياق، والدلالة العقلية، فقال: «أولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويل ذلك:
فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة.
وذلك أنّ من قنَّعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه، ولم يعظم فيها نصبه، ولم يتكدر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها، وحرصه على ما لعله لا يدركه فيها.

موسوعة التفسير المأثور.

https://www.tg-me.com/abo_hoorl

- الرساله ؛ ﴿يُسَبِّحُ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».

- الرساله ؛ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ ، فُلَانٌ شَهِيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "كَلَّا ، إنِّي رَأيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا -أوْ عَبَاءَةٍ-". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا ابْنَ الخَطَّابِ ، اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤْمِنُونَ". فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ : ألَا إنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤْمِنُونَ.

[مسند الإمام أحمد].

‏اللهُمَّ اروِ أفئدتَنا بالقُرآن حتَّى تطمئنَّ به.