🍃🌸مَن مثل قلبي أو مَن مثل ساكنه
الله يحفظ قلبي والذي فيه
قد أتعس الله عينا صرت توحشها
وأسعد الله قلبا صرت تأويه🌸🍃

بهاء الدين زهير

🍃🌺والخشوع في الصلاة إنما يحصل
لمن فرغ قلبه لها، واشتغل بها عمَّا
عداها، وآثرها على غيرها، حينئذ
تكون راحة له وقرَّة عين له.🌺🍃

ابن كثير رحمه الله

°°

‏ماذا عن محبَّة الله؟

- هي الحياة التي من حرِمَها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقَده فهو في بحار الظُّلمات، والشفاء الذي من عَدِمه حَلّت بقلبه جميع الأسقام، واللّذة التي مَن لم يَظفر بها فعيشُه كله همُوم وآلام، وهي رُوح الإيمان والأعمال!

•🌷🦋✨
-ابن القيم

°°

المؤمن الصالح قد يبتلى بذنب ملازم يحزنه،
فإذا قرنه بالندم الجازم، والاستغفار الملازم، والدعاء الدائم أنزل الله المدد والغوث، والحفظ والتأييد، ولو بعد حين
وقد يتأخر المدد امتحانآ واختبارآ
فالثبات الثبات مهما كثرت الجراحات،
وإياك وإلقاء سلاح الدعاء، والاستسلام
والوقوع في اﻷسر...

🌷🦋✨

ㅤ
« كَتَبُوا إلَى عُمَرِ بن الخَطَّاب يَسألُونَه: أيُّمَا أفضَل؟ رَجُلٌ لَم تَخطُر لَهُ الشَّهَوَات ولَم تَمُر بِبَالِه أو رَجُلٌ نَازَعَتهُ إليهَا نَفسهُ فَتَرَكَها للهِ؟

فَكَتَب عُمَر: إنَّ الَّذِى تَشتَهِي نَفسهُ المَعاصِي ويَترُكهَا للهِ -عَزَّ وجَلَّ- مِنَ الَّذِينَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَى لَهُم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ عَظِيمٌ ».

ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الفَوَائِدُ || ١ / ١١٠ ]

#لمسات_بيانية
#لغتي

ما الفرق بين فعل الأمر (اسأل) و(سل)؟

سل: إذا بدأنا بالفعل فالعرب تخفف وتحذف .

(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ). (211) البقرة)

وإذا تقدمها أي شيء يؤتى بالهمزة

(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ). (101) الإسراء)

هذه قاعدة عند أكثرية العرب إذا سبقها شيء يبدأ بالهمزة، وإذا بدأنا بها تحذف (سل).

والله تعالى أعلم.
د. فاضل السامرائي
🌷🦋✨

واقع🍂🥀🍂

إني أرى فأرى جموعا جمّة
لكــنهـا تـحيــا بــــلا ألبـــابِ

يدوي حواليها الزمان كأنما
يدوي حوالي جندل وتراب

وإذا استجابوا للزمان تناكروا
وتراشقوا بالشوك والأحصاب

وقضوا على روح الأخوة بينهم
جهلا وعاشوا عيشة الأغراب

لُعبٌ تحركها المطامع واللُّها
وصغائر الأحقاد والآراب

وأرى نفوسا من دخان جامد
ميت كأشباح وراء ضباب

موتى نسوا شوق الحياة وعزمها
وتحركوا كتحرك الأنصاب

وخبا بهم لهب الوجود فما بقوا
إلا كـمحترق من الأخشـــاب

🍃أبو القاسم الشابي🍃

جندل: حجارة، مفردها جندلة..
الأحصاب: الحصا..
اللُّها: العطايا، مفردها لهوة..

🌺ويا معشر العشاق ما أوجع الهوى
إذا كان لا يلقى المُحِبَّ حَبِيبُ🌺

🍃العباس بن الأحنف🍃

كلما قرأت هذه الآية شعرت أنها تمر بي أول مرة :
✨"واصبرْ نفسكَ مع الذين يدعون ربَّهم بالغَدَاةِ والعشيِّ يريدون وجهه ولاتَعْدُ عيناكَ عنهم تريدُ زينةَ الحياة الدنيا"✨

لن تمل نفسك وهي تحاول أخذك بعيدا عن طريق الله سبحانه..
لكن عليك أن تصبر..
هكذا قال لك ربك الذي خلقك وهو أعلم بك : اصبر..
وهو معك لن يتركك ما دمت تحاول، وما كنت مع الصالحين تتقفى آثارهم..🌟

🍃إني وقعتُ ولم أبح يوما لها
لم أقترب مع أنني أبغيها

فحياؤها والله يكبح جرأتي
لكن غدا سأدق باب أبيها🌺🍃

🌸عبد الله زمزم🌸



لم يلفتني إلا هذا الشطر "فحياؤها والله يكبح جرأتي"..
يساوي وزنه ذهبا والله👍🏻

نبع قوتك يا فتاتي في حيائك، فلا تحسبيه ضعفا..
تمسكي به جيدا ولا تفلتيه مهما حدث..
لا تركني للفساد والمفسدين الذين يريدون نزعه منك بحجج واهية صدئة ليصلوا إليك بسهولة..
إنه سر قوتك فاقبضي عليه🌟

#فضفضة

🍃🌺كنت فيما مضى أتمنى لو كنت شابا، وذلك فقط لأحضر دروس العلم، إذ الأمر فيه سعة للشباب أكثر من الشابات..
لكني اليوم صرت أحمد الله تعالى أني فتاة لِما أرى من أحمال كبيرة جدا باتت على عاتق الشباب، وأصبحت إن رأيت انفعالا منهم وتصرفات بعصبية لا ألومهم أبدا، فمن يصارع الدنيا ليحصل على بضع وريقات لا تكفيه ليشتري شيئا وكل ما حوله يناديه: هات... هات... هات...
له أن تتوتر أعصابه بل تنفجر..

وما هذا التضييق سوى خطة من أعداء الأمة عملوا عليها ومهدوا لها منذ سنوات، يريدون أن يهاجر (تطفيش) الناس إلى بلاد لا تعرف الله سبحانه فيضيع دينهم، وإن حاول أحدهم التشبث بدينه فإنه لن يستطيع حماية أولاده من فيروسات الإلحاد والشعوبية والشيوعية وغيرها..

إنها حرب على الإسلام أيها الأفاضل
إنهم لا يريدون أرضا ولا موارد ولا أي شيء سوى محو أصول الدين الحنيف، وخسئوا أن ينالوا مرادهم..
في كل زمن ستبقى هناك فئة صدقت ما عاهدتْ عليه ربها فثبتها سبحانه وحفظها..
وفي النهاية {وَلَقَد كَتَبنا في الزَّبورِ أنَّ الأرضَ يَرثُها عِباديَ الصَّالِحُون}

فكن صالحا مصلحا وسل الله تعالى الثبات والقوة في الحق..🌺🍃

ودمتم سالمين🌸

تعليق من صديقة للقناة👇🏻
جزاها الله خيرا..

هذا الأمر لم يعد في بلاد الغرب فقط بل أصبح في بلاد المسلمين ودخل بيوتهم، فحين ثبتت فئة ولم تهاجر أدخلوا في الإسلام ما ليس فيه، وحشوا وسائل الإعلام بخرافات ودسائس لتتسلل إلى العقول وفعلت، ولتبعد الشباب عن دينهم ووصلت، إلا مَن رحم ربي وحفظه، ممن صدق قول المصطفى فيهم وهو الصادق المصدوق: "يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر" أو كما قال صلى الله عليه وسلم..

ولا يغيب عنا قوله تعالى: "ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون"

أي نجاتنا وفلاحنا في كل هذا مفتاحه ما ذُكر في الآية الكريمة، الصبر والمصابرة والرباط والتقوى..

ِ *🍃🌹|[ حال الصالحين مع الصلاة ]|🌹🍃*


🌷- قال وكيع بن الجراح
*كَانَ الأَعْمَشُ قَرِيبًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً ، لَمْ تَفُتْهُ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى ، وَاخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ ، فَمَا رَأَيْتُهُ يَقْضِي رَكْعَةً*
══════════
🌷 - قال ربيعة بن يزيد :
*ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضًا أو مسافرًا .*
══════════
🌷 - قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد :
*إنه لم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.*
══════════
🌷 - قال سعيد بن المسيب :
*ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة وما نظرت في قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة.*
══════════
🌷 - قال ابن سعد :
*ما سمعت تأذيناً في أهلي منذ ثلاثين سنة.*
══════════
🌷- قال ابن سماعة :
*مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوم ماتت أمي.*
══════════
🌷 - قال عدي بن حاتم الطائي
*ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء.*

*ما دخل وقت الصلاة قط إلا وأنا أشتاق إليها.*
══════════
🌷 - قال سفيان بن عيينة :
*إن من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة.*
══════════
🌷 - قال ابن معين :
*كان إبراهيم بن ميمون المروزي - إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردّها.*
══════════
🌷 - قال سفيان بن عيينة :
*لا تكن مثل عبد السوء لا يأتي حتى يدعى.*
*ائت الصلاة قبل النداء.*
══════════
🌷- قال إبراهيم النخعي :
*إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى فاغسل يديك منه.*
═════════
🌷 - قال سليمان بن حمزة المقدسي :
*لم أصل الفريضة منفردًا إلا مرتين وكأني لم أصلهما قط
( مع أنه قارب التسعين).*
══════════
🌷 - قال محمد بن المبارك الصوري :
*كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.*
══════════
🌷 - أتى ميمون بن مهران المسجد فقيل له :
إن الناس قد انصرفوا فقال :
*إنا لله وإنا إليه راجعون ، لفضل هذه الصلاة أحب إلي من ولاية العراق .*
══════════
🌷 - قال حاتم الأصم :
*فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف.

السؤال:
أين نحن منهم شباب وشابات أمتنا؟؟؟

🌟اعتز بإسلامك🌟


_"من أين أتيت بكل هذه الثقة؟؟"
_"لأني بت أحمل اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم."
هذا ما قاله محمد علي كلاي للصحفي بعد أن هزم بطل العالم للوزن الثقيل آنذاك "صاني ليستن" في الجولة الأولى..
ناداه الصحفي بعد فوزه باسمه القديم كاسيوس كلاي فغضب وقال له: محمد علي. وأصر الصحفي على مناداته بكاسيوس وفي كل مرة كان يصرخ في وجهه ويقول: محمد علي..
وكان محمد علي قد أعلن إسلامه قبل هذه المباراة، وله ٢٢ عاما..🍃🌸🍃



اعتز بدينك أيها المسلم وتعلَّمْه..🌺
وحق رب الكعبة إنه أغلى نعمة منَّ الله تعالى عليك بها..
أغلى من نعمة السمع والبصر صدقني..

#أوصاني_الحبيب صلى الله عليه وسلم


🌸قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يَستعتِب"🌸 رواه الشيخان

يستعتب: يرجع عن الإساءة ويتوب..

🌺وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان ولابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي"🌺 رواه الشيخان

🌺وأشد ما يلقى المحبُّ إذا دنت
دار الحبيب ولم يكن بالزائر ِ

ولئن مُلي مني الحشا شجنا فقد
مُلئت طباعي عِفّة وضمائري

اعتدت غض الطرف حتى إنني
لو رُمْت أفتحه عصاني ناظري🌺

لقائله🍃



تصبحون على خيرات، ورضا، وسعادة..

أم بديع الزمان النورسي
يقول بديع الزمان النورسي بعد أن ذكر أمه: ما كانت ترضع أولادها إلا على وضوء.
🌷 أي فكر حوته واحتواها حتى ملّكلها هذا الوعي!
🌷 أي لبن أرضعتهم من طهرها الداخلي والخارجي!!
🌷 أي رجال أنشأت من هذا الوضوء!!!
🌷كل اي تلحقها اي
عرفت أن تربية الأولاد تبدأ من لبن نموهم وإيمانهم بطهره

.....

🍀في الجامعة، عند دراسة أدب كل عصر من العصور، في البداية يأخذ الطلاب مقدمة عامة عن هذا العصر، فيقولون لهم مثلًا: عصر المماليك هو عصر الجمود، انحسر فيه الإبداع، واقتصر عمل المؤلفين على الجمع والاختصار، وكان الأدب في هذا العصر ميّالًا إلى التكلف والاهتمام بالبديع.
وفي العصر العثماني بلغت الثقافة حدًّا مزريًا، ووهنت الملكات العقلية، فاقتصر عملهم على شرح المختصرات واختصار المطولات، وكأنهم آمنوا بقول: (ما ترك الأول للآخر شيئًا)، أما الأدب فأصبح مجرد ألفاظ لا تفهم منها معنى، ولا تهتدي بها إلى غاية، وكانت الحياة الثقافية في تلك البلاد سوداء قاتمة عمومًا، وإن اخترقها بعض الأنوار.

لكنهم نسوا أن يعطونا لمحة مشابهة لهذه المقدمة في مادة الأدب الحديث، ولو فعلوا لقالوا: العصر الحديث هو عصر الضياع، بلغت فيه الحياة العلمية حدًّا مزريًا لم تصل إليه في عصر من العصور، ظلام دامس لا تكاد تجد فيه نور نجمة، وترك أهل هذا العصر الاختصار والجمع والشرح، واقتصروا على تبادل قطع من الورق المقوى يسمونها (الشهادات)، كانت هي الشيء الوحيد الذي برعوا به عمومًا.
أما الأدب فوصل إلى الحضيض، خليط من التفاهة والسفاهة والغموض والعبثية، مسكوب في كليمات منتقاة عشوائيًا، تتخللها رموز وأساطير وتناصات ثقافية لا تدل على شيء.
لكن -ولله الحمد- كان هذا العصر عصر ثورة طبقية علمية شاملة، فقد اختل فيه الترتيب الطبقي العلمي، وأعيد الترتيب على أساس تلك القطع المصنوعة من الورق المقوى والمسماة (الشهادات)، فصار حملة هذه الأشياء هم أعلى السلم الاجتماعي العلمي، وإن كان بعضهم في الواقع كائنات تشبه الإنسان في الشكل، وتفترق عنه في المضمون الفكري والثقافي والأخلاقي.. ولربما تمكن بعض ما يفترق عن الإنسان حتى في الشكل أن يصل إلى هذه المرتبة إن كان لديه ذلك الشيء المسمى (الواسطة).

#ديوان_كشكول

🌟"فاقرؤوا ما تيسر منه"🌟

😅 😆 وأشعر بالاشمئزاز أيضا كلما صدرت دفعة علامات😕