*🍁فوائد الخميس ٣٠ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿قل إِنَّما أعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ﴾ أي بكلمة واحدة مشتملة على جميع الكلام، تقتضي نفي الشرك لإثبات الإله. قال مجاهد: هي "لا إله إلا الله" وهذا قول ابن عباس والسدي. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن من الإيمان أن يحب الرجل الرجل ليس بينهما نسب قريب، ولا مال أعطاه إياه، ولا محبة إلا لله عز وجل. (موسوعة ابن أبي الدنيا)

٣)●‏ جاء رجل إلى الحسن البصري فقال: إني أريد السّند فأوصني، قال: حيث ما كنت فأعزّ الله يعزّك، قال: فحفظت وصيته فما كان بها أحد أعزّ مني حتى رجعت. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ الإنسان الذي يطلق نظره للنساء لابد أن يقع في البلاء، فإن النظر سهم مسموم من سهام إبليس والعياذ بالله. (مجموع ورسائل ابن عثيمين)

•

*🍁فوائد الجمعة ١ جمادى أولي ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن ابن عباس أن كعبا قال له: إني أجد في التوراة "من حفر لأخيه حفرة وقع فيها"؟ فقال ابن عباس: فإني أوجدك في القرآن ذلك. قال: وأين؟ قال: فاقرأ ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾ ومن أمثال العرب: من حفر لأخيه جُبًّا وَقع فيه مُنْكَبّاً. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال عمر بن عبدالعزيز: إنما خُلِقتم للأبد، ولكنكم تُنْقلون من دار إلى دار. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ قال مكحول رحمه الله: أرقُّ الناسِ قلوباً أقلُّهم ذنوباً. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

٤)●‏ شكر نعمة الله على العبد من أسباب بقاء النعم وزيادتها. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

•

*🍁فوائد السبت ٢ جمادى أولى ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ أي: اقرأه على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسين بن علي رضي الله عنه: علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ . (الترغيب والترهيب للاصبهاني)

٣)●‏ كان محمد بن حسين يقول: اللهم ارزقني امرأة تسرني إذا نظرت، وتطيعني إذا أمرت، وتحفظني إذا غبت. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

٤)●‏ قال سليمان التيمي: إن الله أنعمَ على الناس على قَدْره، وطلب منهم الشكر على قدرهم. (تاريخ الإسلام للذهبي)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٥ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون﴾ إذا كنتم في هذا القدر من شدة الحاجة إليه تعالى فلم تكفرون به وتشربون ماءه وتأكلون رزقه وتعبدون غيره. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن: أما بعد: أتاك كتابي فعظني وأوجز. فكتب إليه الحسنُ: أَمَّا بعد، فأعص هواك، والسلام. (الفوائد والأخبار لابن دريد)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏عن عمار بن يوسف قال: رأيت حسن بن صالح في منامي فقلت: قد كنت متمنيًا للقائك؛ فماذا عندك فتخبرنا به؟ فقال: أبشر؛ فلم أرَ مثل حسن الظن بالله عز وجل شيئًا. (موسوعة ابن أبي الدنيا)

٤)●‏ فما نسيتُ ودّاً لي قط، وإن حنيني إلى كل عهد تقدم لي ليغصني بالطعام ويشرقني بالماء، وقد استراح من لم تكن هذه صفته. (ابن حزم | طوق الحمامة)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٦ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين﴾ بَيَّنَ أن العبادة لا تنفع إلا مع الإخلاص، فلذلك قال: ﴿ولا تكونوا من المشركين﴾. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال أبو جعفر -ابن جرير الطبري-: استخرت الله تعالى في عمل كتاب التفسير، وسألته العون على ما نويته ثلاث سنين قبل أن أعمله، فأعانني. (معجم الأدباء لياقوت الحموي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏لا يقبل من العبد شيء من أعماله إلَّا بفعل الصلاة؛ فهي مفتاح ديوانه، ورأس مال ربحه، ومُحالٌ بقاء الربح؛ بلا رأس مال، فإذا خسرها خسر أعماله كلها. (ابن القيم | الصلاة)

٤)●‏ فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة. (المناوي | فيض القدير)

•

*🍁فوائد الخميس ٧ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿‏وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون﴾ الآية صفة للكافر، يقنط عند الشدة، ويبطر عند النعمة .. أما المؤمن فيشكر ربه عند النعمة، ويرجوه عند الشدة. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إن لله تعالى من خلقه صفوة، إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا، وإذا أُنْعِمُوا شكروا، وإذا ابْتُلُوا صبروا. (تنبيه الغافلين للسمرقندي)

٣)●‏ وثمرة العقل طاعة الله فيما أمرك به ونهاك، وعدلك في معاملة الناس في التأدب لهم والإنصاف. فعقل لا يثمر طاعة الحق ولا إنصاف الخلق، كعين لا تبصر وأذن لا تسمع. (كتاب الفنون لابن عقيل)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏عن أبي محمد اليزيدي، قال: أتيت الخليل بن أحمد في حاجة، فقال لي: ههنا يا أبا محمد، فقلت: أضيق عليك، قال: فقال لي: إن الدنيا بحذافيرها تضيق عن متباغضين، وإن شبرا في شبر لا يضيق عن متحابين. (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٨ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*

١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قوله تعالى: ﴿‏لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾ أي: ساهية قلوبهم، معرضة عن ذكر الله، متشاغلة عن التأمل والتفهم. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال الشافعي: وأحب لمن أصاب ذنبا فستره الله عليه أن يستر على نفسه، ويتوب فيما بينه وبين ربه، وكذلك روي عن أبي بكر وعمر أنهما أمرا رجلا أن يستر على نفسه. (سنن الترمذي)

٣)●‏ العجلة من الشيطان، فإنها خِفَّة وطيش وحدَّة في العبد تمنعه من التثبُّت والوقار والحلم، وتوجب له وضعَ الأشياء في غير مواضعها، وتجلب عليه أنواعًا من الشرور، وتمنعه أنواعًا من الخير. وهي قرينُ الندامة، فقلَّ مَن استعجل إلا ندم، كما أنَّ الكسل قرينُ الفوت والإضاعة. (ابن القيم | الروح)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏يجب عليك أن تمحو من قلبك التطيُر والتشاؤم وكن دائما متفائلا، واجعل الدنيا أمامك واسعة، واجعل الطريق أمامك دائما مفتوحا، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يكره الطيرة ويعجبه الفأل الحسن. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

•

*🍁فوائد السبت ٩ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي﴾ فإنّ الحق في نفسه صحيح، سواء اتّبَعَهُ الأشراف أو الأراذل، بل الحق الذي لا شك فيه أنّ أتْباعَ الحق هم الأشراف ولو كانوا فُقراء، والذين يَأْبَوْنَهُ هم الأراذل ولو كانوا أغنياء. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ وإذا كان الأنسان تسوؤه سيئته، ويعمل لأجلها عملاً صالحاً كان ذلك دليلاً على إيمانه. (ابن رجب | فتح الباري)

٣)●‏ لَو لم يكن من فائِدَة العلم والاشتغال بِهِ إلّا أنه يقطع المشتغل بِهِ عَن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال الَّتِي لا تفِيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنَّفس؛ لَكانَ ذَلِك أعظم داع إلَيْهِ. (ابن حزم | الأخلاق والسير)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قيل لرجل: فلان شتمك واغتابك، فقال: هو في حلّ. فقيل: اتحل من يغتابك وبه يقل ميزانك، فقال: لا أحب أن أثقل ميزاني بأوزار إخواني. (محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني)

 •

*🍁فوائد الأحد ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والله لا يحب كل مختال فخور ﴾ وقيل: المختال الذي ينظر إلى نفسه بعين الافتخار، والفخور الذي ينظر إلى الناس بعين الاحتقار. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. وربما كان العقاب العاجل معنويًا، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب! كم أعصيك ولا تعاقبني! فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري! أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟ (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٣)●‏ كتب بعض الحكماء إلى أخ له: أما بعد، يا أخي، فقد أصبح بنا من نعم الله ما لا نحصيه، مع كثرة ما نعصيه، فما ندري أيها نشكر؟ أجميل ما ظهر، أم قبيح ما ستر. (الشكر لابن أبي الدنيا)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏واعلموا أن للصدقة في أيام الحاجة وأيام الشتاء شأنًا كبيرًا، فإن الصدقة كلما كانت أنفع للخلق وأخلص للرب كانت أفضل وأعظم أجرًا، فتفقدوا إخوانكم الفقراء وجودوا عليهم مما جاد الله به عليكم. (ابن عثيمين | الضياء اللامع)

 •

*🍁فوائد الإثنين ١١ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني﴾ ﴿متشابها﴾ يشبه بعضه بعضاً في الحسن والحكمة ويصدق بعضه بعضاً، ليس فيه تناقض ولا اختلاف .. ﴿مَّثَانِيَ﴾ تُثَنَّى فيه القصص والمواعظ والأحكام وَثُنِّيَ للتلاوة فلا يُمل. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ وكان من دعائه ﷺ : "أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا" وهذا عزيز جدًا وهو أن الإنسان لا يقول سوى الحق سواء غضب أو رضي، فإن أكثر الناس إذا غضب لا يتوقف فيما يقول. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)

٣)●‏ قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه: الواجب على العاقل إذا ورد عَلَيْهِ شيء بضِدِّ ما تهواه نفسه أن يذكر كثرة عصيانه ربَّه، وتواتر حِلم الله عنه، ثم يسكن غضبه، ولا يزري بفعله الخروج الى مالا يليق بالعقلاء في أحوالهم، مع تأمل وفور الثواب في العقبى بالاحتمال ونفي الغضب. (روضة العقلاء لابن حبان)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏"وآمن رَوْعاتي" هو مِن الأمن ضدُّ الخوف، والرَّوْعَاتُ جَمع رَوْعَة، وهو الخوفُ والحزن، ففي هذا سؤالُ الله أن يُجَنِّبَه كلَّ أمر يُخيفُه، أو يُحزنُه، أو يُقْلقُه، وذِكْرُ الرَّوْعات بصيغة الجمع إشارةٌ إلى كثرتها وتعدُّدِها. (عبدالرزاق البدر | فقه الأدعية والأذكار)

 •