*🍁 فوائد الاربعاء ٢١ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾ يعني القرآن، فقد رتب استحقاق الحمد على إنزاله تنبيهاً على أنه أعظم نعمائه، وذلك لأنه الهادي إلى ما فيه كمال العباد والداعي إلى ما به ينتظم صلاح المعاش والمعاد.
(تفسير البيضاوي)


٢) ‌‏قال سري السقطي: من استعمل التسويفَ طالت حسرتُهُ يوم القيامة.
(الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال أبو سليمان المنطقي: إنما يخرج الزبد من اللبن بالمخض، وإنما تظهر النار من الحجر بالقدح، وإنما تستبان النجابة من الإنسان بالتعليم، والمعدن لا يعطيك ما فيه إلا بالكدح، والغاية لا تبلغها إلا بالقصد. ومن نشأ بالراحة الحسية فاتته الراحة العقلية، والعاجلة تتصرم والآجلة تدوم.
(أبو حيان التوحيدي | المقابسات)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إذا كثُرت الاقوال قلَّت الأفعال، فالعامل مشغولٌ بأفعاله عن كلامه. (صالح العصيمي)

•

*🍁 فوائد السبت ٢٤ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿كلَّا إنّ كتاب الأبرار لفي عِليِّين﴾ والأبرار : جمع برّ، وهم الذين برّوا الله بأداء فرائضه، واجتناب محارمه. وقد كان الحسن يقول: هم الذين لا يُؤذون شيئًا حتى الذَّرَّ.
(تفسير الطبري)


٢) ‌‏أكثر فساد القلب من تخليط العين.
(ابن الجوزي | المدهش)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أوصى بعض الحكماء بنيه فقال: أصلحوا ألسنتكم، فإن الرجل تنوبه النائبة فيستعير من أخيه ثوبه، ومن صديقه دابته، ولا يجد من يعيره لسانه.
(ابن منقذ | لباب الآداب)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏في كل يومٍ يَدْهمُك بلاء: وشايةً أنت منها براء، أو نميمةً تُزاحِم طِيبة قلبك، أو أذى يَضيقُ منه صدرُك، أو سُوء ظنٍّ يُدْمِعُ عينك، أو مرضاً يُثقِلُ جسدك، أو كذباً أو مكراً أو كيْداً أو حسداً أو ظُلماً تذوبُ منها روحُك: كلها تردُّك إلى الدعاء والفرار إلى الله والشكوى إليه.
(د. سلطان العرابي)

•

*🍁 فوائد الأحد ٢٥ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿حَبِطَت أَعمالُهُم فَأَصبَحوا خاسِرينَ﴾ أي: دائمي الخسارة؛ بتعبهم في الدنيا بالأعمال؛ وخيبة الآمال؛ وجنايتهم في الآخرة الوبال؛ وعبر بالإصباح؛ لأنه لا أقبح من مصابحة السوء؛ لما في ذلك من البغتة؛ بخلاف ما يُنتظر ويؤمل.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‏والمؤمن إن قَدَرَ عَدَلَ وَأَحْسَنَ، وإن قُهِرَ وَغُلِبَ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا، وكونهم كأنهم إنما خلقوا لها لا أنها خلقت لهم، فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية.
(ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ما زال رأي الفُسّاق في كل زمن أن الحرّية هي حرّية الإستمتاع، وأن تقييد اللذّة إفساد للّذة.
(الرافعي | وحي القلم)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٦ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿كَلّا إِنّا خَلَقناهُم مِمّا يَعلَمونَ﴾ ليس لمجرد الإخبار؛ لأنهم يعلمون، والعالم ليس في حاجة إلى إخبار، ولكن يراد بذلك لازم الخبر، وهو إفهامهم بأن من خلقهم من هذا الذي يعلمون قادر على إعادتهم وبعثهم ومجازاتهم.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) ‌‏قال الإمام أحمد رحمه الله: كل شيء يذهب آخره فقد ذهب جميعه، فإذا ذهبت صلاة المرء ذهب دينه.
(ابن القيم | الصلاة)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏في ترجمة علي بن جابر اللخمي رحمه الله: توفي سنة ست وأربعين وست مئة لمّا دخل الروم إشبيلية صلحًا، هالَهُ نُطْقُ النواقيس، وخَرس الأذان، فما زال يتأسف ويضطرب إلى أن قضى نحبه.
(الفيروزآبادى | البلغة)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال إبراهيم بن أدهم: المواساة من أخلاق المؤمنين.
(ابن الملقن | طبقات الأولياء)

•

*🍁 فوائد الثلاثاء ٢٧ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‏‌‌‌‏رُوِيَ عن رياح بن عبيدة في قوله عز وجل: ﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم﴾ قال: التكبيرة الأولى والصف الأول.
(ابن منظور | مختصر تاريخ دمشق)


٢) ‌‏عن الشعبي، قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات، أحمد إذ لم يكن أعظم منها، وأحمد إذ رزقني الصبر عليها، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع "أي قول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون" لما أرجو من الثواب، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٣) ‏في كليلة ودمنة: المودة بين الصالحين بطيء انقطاعها، سريع اتصالها كآنية الذهب، بطيئة الانكسار، هينة الإعادة، والمودة بين الأشرار سريع انقطاعها، بعيد اتصالها، كآنية الفخار التي يكسرها أدنى شيء، ولا وصل له.
(أبو حيان التوحيدي | الصداقة والصديق)


٤) ‌‌‏لا شيء يجلو مروءة المرء ويكشف نبله مثل لحظات الخصام وتغير الحال، حيث يحرص كريم الأصل على الموازنة بين الإحسان والإساءة، ويصون العهد ويحفظ الود، ولا ينسف تالد الفضل بطارف الخطل، ويغلو في التماس المعاذير وتذكر الحسنات كما يغلو اللئام في تتبع الزلل وتضخيم الهفوات.
(د. حماد الحماد)

•

📌 فـائده قـد لا تعـلمها

❐ ﻗـﺎﻝ ﺍلـعـ↶ـلّاﻣﺔ
مُـحمد ابن عثيـمين رحـمه الله :

▪️ ﺃﻭدُ ﺃﻥ ﺃﺫﻛـﺮ نَفـسـﮯ ﻭ ﺇيّاﻛـﻢ ﺑﻤـسألة مُهـمة ﻭﻫــﮯ : كلُنـَا ﻳﺘـﻮﺿﺄ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍلصـّلاﺓ ، ﻟــﻜـﻦ

❐ ﺃﻛـﺜﺮ ﺍﻷﺣـﻴﺎﻥ ﻳﺮيـدُ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘـﻮﻡ ﺑﺸـﺮطِ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ ﻓﻘـﻂ ﻭﻫـﺬﺍ ﻻ ﺑـﺄﺱ ﺑـہ ﻭﻳﺤـﺼﻞ ﺑـہ ﺍﻟـﻤﻘﺼﻮﺩ ﻟﻜـﻦ هنـَاﻙ شَـئ ﺃﻋـﻠﻰ ﻭأتـمّ :

⑴ ـ ﺃﻭﻻً : ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩتّ ﺃﻥ ﺗﺘـﻮﺿﺄ فـأﺳﺘﺸﻌﺮ ﺃنَـك مُـﻤﺘﺜﻞ ﻷﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓـﮯ ﻗــﻮﻟـہ :

﴿ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬـَﺎ ﺍﻟَّـﺬﻳﻦَ ﺁﻣَـﻨﻮﺍ ﺇِﺫﺍ ﻗُﻤـﺘُﻢ ﺇِﻟَـﻰ ﺍﻟﺼـَّﻼﺓِ ﻓَﺎﻏﺴِـﻠﻮﺍ ﻭُﺟـﻮﻫَﻜُﻢ ﻭَﺃَﻳـﺪِﻳَﻜُﻢ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻤَـﺮﺍﻓِﻖِ ﻭَﺍﻣﺴَـﺤﻮﺍ ﺑِـﺮُﺀﻭﺳِﻜُﻢ ﻭَﺃَﺭﺟُﻠـَﻜُﻢ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻜَـﻌﺒَﻴﻦِ ﴾
🗓〖ﺍﻟﻤـﺎﺋﺪﺓ : ٦ 〗 حَتـّى ﻳﺘﺤـﻘﻖ ﻟـﻚ ﻣـﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ

⑵ ـ ﺛﺎﻧﻴـــﺎً : ﺇﺫﺍ ﺗـﻮﺿﺄﺕ إﺳﺘـﺸﻌﺮ ﺃنـَك مُتّبـ؏ ﻟــﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓـﺈنَـہ ﻗـﺎﻝ :

✾ ﻣـﻦ ﺗﻮﺿـﺄ نَحـو ﻭﺿـﻮﺋـﮯ ﻫـﺬﺍ ﺛـﻢ ﺻـﻠﻰ ﺭﻛﻌـﺘﻴﻦ ، ﺣِﻴـﻨَﺌِﺬٍ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻹﺧـﻼﺹ ﻭ الـمُتاﺑﻌﺔ

⑶ ـ ﺛﺎﻟـﺜﺎً : إﺣﺘـﺴﺐ ﺍﻷﺟـﺮ ﻋـﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ عـزّ ﻭ ﺟﻞ ﺑﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿـﻮﺀ ﻷنَ ﺍﻟﻮﺿـﻮﺀ يُكـفر ﺍﻟﺨـﻄﺎﻳﺎ ﻓﺘـﺨﺮﺝ ﺧﻄـﺎﻳﺎ ﺍﻟـﻴﺪ ﻣـ؏ ﺁخِـﺮ ﻗـﻄﺮﺓ ﻣـﻦ ﻗـﻄﺮﺍﺕ ﺍﻟـﻤﺎﺀ ﺑﻌـﺪ ﻏـﺴﻞ ﺍﻟﻴـﺪ ﻭﻫـﻜﺬﺍ بقيـّة ﺃﻋـﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿـﻮﺀ ...

💡ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻧـﮯ ﺍﻟـﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻌـﻈﻴﻤﺔ ﺍلجَـليلة ﺃﻛـﺜﺮ ﺍﻷﺣﻴـﺎﻥ نَغـفلُ ﻋـﻨﻬﺎ

📓📔 〖شَـرﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌـﻴﻦ ﺍﻟﻨــﻮﻭيّة〗

*🍁 فوائد الخميس ٢٩ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال مجاهد والثوري في قوله: ﴿كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ﴾ أي: إلا ما أريد به وجهه. فإن هذا إخبار عن كل الأعمال بأنها باطلة إلا ما أريد بها وجه الله عز وجل من الأعمال الصالحة المطابقة للشريعة.
(تفسير ابن كثير)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏جعل الله فى فطرة الناس محبة الكلمة الطيبة والفأل الصالح والأُنس به، كما جعل فيهم الارتياحَ للبشرى والمنظر الأنيق، وقد يمر الرجل بالماء الصافى فعجبه وهو لا يشربه، وبالروضة المنثورة فتسره وهي لا تنفعه.
(ابن بطَّال | شرح صحيح البخاري)


٣) ‌‏ينبغي لمن كان ضحوكا بساما أن يُقَصِّرَ من ذلك، ويلوم نفسه حتى لا تَمَجُّهُ الأنفس، وينبغي لمن كان عبوسا منقبضا أن يتبسم، ويحسن خلقه، ويمقت نفسه على رداءة خُلُقِهِ، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أف لهذه الدنيا! يحبها من يخاف عليها، ومتى خاف عليها خاف منها، فهو يشقى بها ويشقى لها، ومثل هذا لا يكاد يطالع وجه حادثةٍ من حوادث الدهر إلا خيّل إليه أن التعاسة قد تركت الناس جميعا وأقبلت عليه وحده.
(مصطفى الرافعي | المساكين )

•

*🍁 فوائد الجمعة ١ ذو القعده ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ ، الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ﴾ قال طائفة من السلف: هم الذين يؤخرونها عن وقتها.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال إبراهيم النخعي رحمه الله: كفى عَلَماً على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد لا يُرى فيه.
(ابن رجب | فتح الباري)


٣) ‌‏بالله عليك؛ أتدري مَن الرَّجُل؟! الرّجُل -والله- مَن إذا خلا بما يحبُّ من المحرَّم، وقدر عليه، وتقلقل عطشًا إليه، نظر إلى نظر الحقِّ إليه، فاستحى من إجالة همِّه فيما يكرهه، فذهب العطش.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أن الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى هو من أقوى الأدلة على وجوده جل جلاله.. وكان الشيخ محمد بن يحيى يقول: لا أدل على وجود موجود أعظم من أن يُدعى فيجيب.
(ابن هبيرة | الإفصاح عن معاني الصحاح)

 •

*🍁 فوائد السبت ٢ ذو القعده ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا﴾ من أصحِّ الإشارات على ثمرة اتِّباع الرسول إشارة هذه الآية؛ وهي أنَّ من صحب الرسول ﷺ وما جاء به بقلبه وعلمه وإن لم يصحبه ببدنه فإنَّ الله معه.
(ابن القيم | الكلام على مسألة السماع)


٢) ‌‏قال أبو مسحل عبد الوهاب بن حريش: رأيت الكسائىّ فى النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لى بالقرآن. قلت: ما فعل حمزة الزيات وسفيان الثورىّ؟ قال: فوقنا، ما نراهم إلا كالكوكب الدّرّى.
(القفطي | إنباه الرواة)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال مسعر بن كدام: ما نصحت أحدا قطّ إلّا وجدته يفتّش عن عيوبي.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من أراد أن تكون كلمته في رأسه، فلتكن لقمته في فأسه.
(خواطر محمد متولي الشعراوي)

•

*🍁 فوائد الأحد ٣ ذو القعده ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من ألزم نفسه -يوميا- بورد وافر من القرآن، وحرص على التمسك به، سيلحظ تغيراً ظاهراً في نمط حياته دون أن يرتب لهذا التغير أو يخطط له، القرآن يعيد كل شيء في حياتك إلى نصابه، وإلى وضعه الأحسن الأقوم، ﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾.
(د. عبدالعزيز الشايع)


٢) ‌‏ومن رحمته أن نغَّص عليهم الدنيـا وكدرها لئلا يسكنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره، فساقهم إلى ذلك بسيـاط الابتلاء فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم.
(ابن القيم | إغاثة اللهفان)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وأكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه، وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرَحِمَ الله من تكلَّم بعلم، أو سكت بحِلْمٍ.
(ابن الوزير | العواصم والقواصم)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كتب أبو الحوراء إلى صديق له: الله يعلمُ أنك ما خطرتَ ببالي في وقتٍ من الأوقات إلَّا مثَّل الذكر منك لي محاسن تزيدُني صبابةً إليك، واغتباطًا بإخائك.
(أبو حيان التوحيدي | الصداقة والصديق)

 •

*🍁 فوائد الاثنين ٤ ذو القعده ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإذَا مرُّوا باللَّغوِ مرُّوا كرَامًا﴾ ‏إذا مرَّ أهلُ المروءة على أصحاب اللغو تنزَّهوا عن مشاركتهم وتجاوزوا ناديهم فكانوا في حال كرامة، وهذا ثناءٌ على المؤمنين بترفعهم على ما كانوا عليه في الجاهلية.
(ابن عاشور | التحرير والتنوير)


٢) ‌‏ينبغي للإنسان أن يعود نفسه التفقه الباطن في قلبه والعمل به، فهذا زاجر؛ وكمائن القلوب تظهر عند الْمِحَنِ.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إنَّ الخطأ أكبر الخطأ أن تنظِّم الحياة من حولك، وتترك الفوضى في قلبك.
(الرافعي | وحي القلم)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أقفلت جوالي لمدة ساعة واحدة وختمت أربعة أجزاء من وردي من كتاب الله تعالى. أما قلت لكم يوماً: أن الجوال أعظم خصومكم وألد أعدائكم وأكثر عقبات الطريق بينكم وبين أحلامكم!
(د. مشعل الفلاحي)

 •

*🍁 فوائد الثلاثاء ٥ ذو القعدة ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كل من رد نصوص الوحي بالأقيسة فَسَلَفُهُ في ذلك إبليس ﴿قالَ أَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَني مِن نارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طينٍ﴾.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعةٌ حُرُم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مُضر الذي بين جمادى وشعبان.
(رواه البخاري)


٣) ‌‏طوبى لعبد اذا أحسن إليه ربه حمِد وشكر، واذا أساء إلى نفسه تاب واستغفـر، كلما قضى عليه بمعصية اغتم وحزن، وكلما وُفق لطاعة فرح واستبشر.
(ابن الجوزي | التذكرة)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كان ‎الإمام أحمد يختم القرآن في كل سبعة أيام لا يتركه نظرا "من المصحف" من ‎الجمعة إلى الجمعة. جاهد للوصول لهذه المرتبة، ولو بعد حين. ومع التدرج والإلحاح في الدعاء يتيسر لك ختم القرآن كل أسبوع، ثم تحفظه بمجرد التكرار والتعاهد -كما تحفظ ‎سورةالكهف- دون كلفة، ولن تمل تلاوته وستجد حلاوته.
(د. عبدالعزيز الشايع)

 •

*🍁فوائد الاربعاء ٦ ذو القعدة ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يقول قتادة رحمة الله: ليس شيء أَشد على الإنسان يوم القيامة من أن يرى من يعرفه مخافة أن يكون يَطْلُبهُ بمظلمة ثمَّ قَرَأَ ﴿يَومَ يَفِرُّ المَرءُ مِن أَخيهِ﴾ الْآيَة.
(السيوطي | الدر المنثور)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإنه قد جرت سنته تعالى أن الشدة إذا تناهت يجعل وراءها فرجاً عظيماً.
(الألوسي | روح المعاني)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه؛ فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس.. وهذا من ثمرات العلم النافع؛ فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة، ووسائل جميلة لو عرفوها لقصدوها.
(السعدي | مجموع الفوائد)


٤) ‌‏لكي يحبَّك الناس أفسح لهم طريقهم، ولكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك.
(السباعي | هكذا علمتني الحياة)

•

*صوتيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله*

*1_كفارة الحلف بغير الله ⏰5:48*

*2_كفارة اليمين ⏰ 7:55*




*جزى الله خيرا كل من ساعد على نشرها*

*🍁فوائد الخميس ٧ ذو القعدة ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ﴾ قال بعضهم: ما أكرم الله؛ فإن أنفسَنا هو خلقها، وأموالنا هو رزقها، ثم وهبها لنا، ثم اشتراها منا بهذا الثمن الغالي، فإنها لصفقةٌ رابحة.
(تفسير ابن جزي)


٢) ‌‏قال الإمام أبو حازم سلمة بن دينار: انظر الذي تُحبُّ أن يكونَ معك في الآخرة؛ فقدِّمْهُ اليوم، وانظر الذي تَكره أن يكون معك ثَمَّ؛ فاتركه اليوم.
(مصنف ابن أبي شيبة)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال التابعي أبو التيّاح الضُّبَعي البصري: والله إن كان لينبغي للرجل المسلم اليوم أن يزيده ما يرى في الناس من التهاون بأمر الله؛ أن يزيده ذلك لله جدًا واجتهادًا.
(ابن أبي الدنيا | المحتضرين)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.
(ابن القيم | الوابل الصيب)

 •

*🍁 فوائد السبت ٩ ذو القعدة ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إِنَّما تَقضي﴾ أي: إنما تصنع بنا ما تريد إن قدّرك الله عليه، ﴿هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا﴾ أي: إنما حكمك في مدتها على الجسد خاصة، فهي ساعة تعقب راحة، ونحن لا نخاف إلا ممن يحكم على الروح وإن فني الجسد، فذاك هو الشديد العذاب، الدائم الجزاء بالثواب أو العقاب.
(البِقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‌‌‏"ورجل قلبه معلَّقٌ بالمساجد" كأنه شبَّهَهُ بالشيء المُعَلَّقِ فِي المسجد؛ كالقنديل مثلًا، إشارةً إلى طول الملازمة بقلبه، وإن كان جسده خارجًا عنه.
(ابن حجر | فتح الباري)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إذا تعرض -طالب العلم- لصحبة من يضيع عمره معه، ولا يفيده، ولا يستفيد منه، ولا يعينه على ما هو بصدده، فليتلطف في قطع عشرته من أول الأمر قبل تمكنها، فإن الأمور إذا تمكنت عسرت إزالتها.
(ابن جماعة | تذكرة السامع والمتكلم)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏متى اغترَّ العاقل بالأحمقِ فتابعهُ وسَكَنَ إليه واتخذهُ دليلًا لمرَاشِدِ أموره، كان في الأحمق حماقة واحدة، وفي ذلك العاقل حماقتان.
(الرَّافعي | تحت راية القرآن)

•

*🍁 فوائد الأحد ١٠ ذو القعدة ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏﴿قالوا إِنّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبونَ﴾ فيه أوجه، أن يريدوا: إنا لا نبالى بالموت لانقلابنا إلى لقاء ربنا ورحمته وخلاصنا منك ومن لقائك، أو ننقلب إلى الله يوم الجزاء فيثيبنا على شدائد القطع والصلب، أو إنا جميعاً يعنون أنفسهم وفرعون ننقلب إلى الله فيحكم بيننا، أو إنا لا محالة ميتون منقلبون إلى الله، فما تقدر أن تفعل بنا إلا ما لا بد لنا منه.
(الزمخشري | الكشاف)


٢) ‌‌‌‏فمن أعطي منشور الدعاء أعطي الإجابة؛ فإنه لو لم يرد إجابته لما ألهمه الدعاء.
(ابن القيم | عدة الصابرين)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال الأعمش: التَّغافل يطفئ شرًا كثيرًا.
(البيهقي |‏ شعب الإيمان)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ابن عيينة جاء إليه ابن أخيه، فقال جئتك خاطبا لابنتك، فقال: كفؤ كريم، ثم قال: اجلس فجلس، قال: يا بني اقرأ عشر آيات من كتاب الله تعالى، فلم يستطع، فقال: ارو عشرة أحاديث، فلم يستطع، قال: انشد عشرة أبيات شعر، فلم يستطع. قال: سفيان لا قرآن ولا حديث ولا شعر، فعلى أي شيء أضع عندك ابنتي، ثم قال له: لا أخيبك فأمر له بأربعة آلاف درهم.
(أبو بكر الخوارزمي | مفيد العلوم)

•