*🍁فوائد السبت ١٠ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان في السوق، فأقيمت الصلاة، فأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد؛ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: فيهم نزلت: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾. (تفسير الثعلبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏يقول الفخر الرازي في وصيته: ولقد اختبرتُ الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيت فيها فائدةً تساوي الفائدة التي وجدتها في القرآن. (تاريخ الإسلام للذهبي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏ومفتاح الرّزق: السّعي، مع الاستغفار والتّقوى. (ابن القيم | حادي الأرواح)

٤)●‏ روي عن الأحنف: تجنب في حديث جليسك ثلاثا: الإعراض عنه، وسوء الاستماع منه، وإن تريه أنك قد عرفت ما أراد. (البرهان في وجوه البيان لابن وهب الكاتب)

 •

*🍁فوائد الأحد ١١ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قوله تعالى: ﴿وسلام عليه﴾ أي سلامة له ﴿يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا﴾ قال سفيان ابن عيينة: أوحش ما يكون ابن آدم في ثلاث مواطن: يوم يولد فيخرج إلى دار هم، وليلة يموت مع الموتى فيجاور جيرانا لم ير مثلهم، ويوم يبعث فيشهد مشهدا لم ير مثله قط، فسلمه في هذه المواطن كلها. (التبصرة لابن الجوزي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏وليس للقلوب سرور، ولا لذة تامة، إلا في محبة الله، والتقرب إليه بما يحبه، ولا تمكن محبته إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه، وهذا حقيقة لا إله إلا الله. (مجموع فتاوى ابن تيمية)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏كان مما يقول محمد بن سيرين للرجل إذا أراد أن يسافر في التجارة: اتق الله تعالى، واطلب ما قدر لك في الحلال، فإنك إن تطلبه من غير ذلك لم تصب أكثر ما قدر لك. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ وفي كتاب للهند: ينبغي للعاقل أن يدع التماس ما لا سبيل إليه، وإلا عدّ جاهلا، كرجل أراد أن يجري السفن في البرّ والعجل في البحر، وذلك ما لا سبيل إليه. (العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي)

•

*🍁فوائد الإثنين ١٢ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿سيماهم في وجوههم من أثر السجود﴾ والغرض أن الشيء الكامن في النفس يظهر على صفحات الوجه، فالمؤمن إذا كانت سريرته صحيحة مع الله أصلح الله ظاهره للناس، كما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لابنه حين حضره الموت: يا بني إنك لن تلقى أحدا هو أنصح لك مني، إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك، ثم صل صلاة لا ترى أنك تصلي بعدها. (المعجم الكبير للطبراني)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏أعظم الأسباب في توليد الغفلة أمران: أحدهما امتلاء البطون، والآخر معاشرة الباطلين. (ابن الجوزي | التبصرة)

٤)●‏ قيل: من عرف الله اتسع عليه كل ضيق. (مدارج السالكين لابن القيم)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ١٣ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وبقي ﷺ ثلاث سنين يستتر بالنبوة، ثم نزل عليه: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ فأعلن الدعاء. (التبصرة لابن الجوزي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏قيل للحسن: ما التوكل؟ قال: أن لا يكون شيء أوثق من قلب العبد من ربه. (الفنون لابن عَقِيلٍ)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏فهذا حال السلف: رجاء بلا إهمال، وخوف بلا قنوط، ولا بد من حسن الظن بالله تعالى. (السفاريني | غذاء الألباب)

٤)●‏ قال القاضي تقي الدين سليمان: لم أُصلِّ الفريضة قطُّ منفرداً إلاَّ مرَّتين، وكأني لم أصلها قطُّ. (ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب)

 •

*🍁فوائد الخميس ١٥ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن قتادة قوله: ﴿كلا بل تحبون العاجلة ، وتذرون الآخرة﴾ اختار أكثر الناس العاجلة، إلا من رحم الله وعصم. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏روي أن حملة العرش إنما أطاقوا حمل العرش بقولهم: لا حول ولا قوة إلا بالله. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الشافعي: اجتناب المعاصي، وترك ما لا يعنيك؛ ينوِّر القلب. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٤)●‏ إتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد، فإن اتباع الهوى يعمي عن الحق معرفة وقصدا، وطول الأمل ينسي الآخرة ويصد عن الاستعداد لها. (ابن القيم | الفوائد)

 •

*🍁فوائد السبت ١٧ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏جعل النبي ﷺ الحزن مما يستعاذ منه، وذلك لأن الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم، ويغير الإرادة؛ ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: ﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا﴾. (ابن القيم | طريق الهجرتين)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال إبراهيم بن أدهم: فمن لم يواسِ الناس بماله وطعامه وشرابه؛ فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ وأغبط الناس من عنده رزق يكفيه، وبيت يؤويه، وزوجة ترضيه، وسلم من الدين الذي يثقله ويؤذيه. (السعدي | الفواكه الشهية)

•

*🍁فوائد الأحد ١٨ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وتعز من تشاء وتذل من تشاء﴾ وقيل: بالتوفيق والعرفان، وتدل بالخذلان. (أبو حيان الأندلسي | البحر المحيط في التفسير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏قال وهب بن منبه: قرأت في كتاب رجل من الحواريين، إذا سُلِكَ بك طريق البلاء فقر عينا، وطب نفسا، فقد سلك بك سبيل الأنبياء والصالحين، وإذا سلك بك سبيل الرخاء فابكِ على نفسك فقد خُولِفَ بك سبيلهم. (الزهد لأبي داود)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال أيوب السختياني: إن قوما يريدون أن يرتفعوا فيأبى الله إلا أن يضعهم، وآخرين يريدون أن يتواضعوا فيأبى الله إلا أن يرفعهم. (الطبقات الكبرى لابن سعد)

٤)●‏ فأما قولهم: ما يقبل منه صرف ولا عدل؛ فيقال إن العدل الفريضة، والصرف النافلة، سميت صرفا: لأنها زيادة على الواجب. (كتاب غريب القرآن لابن قتيبة)

•

*🍁فوائد الإثنين ١٩ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿كلا إنا خلقناهم مما يعلمون﴾ ليس لمجرد الإخبار؛ لأنهم يعلمون، والعالم ليس في حاجة إلى إخبار، ولكن يراد بذلك لازم الخبر، وهو إفهامهم بأن من خلقهم من هذا الذي يعلمون قادر على إعادتهم وبعثهم ومجازاتهم. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ألا وإن شر الروايا روايا الكذب، ألا وإن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل، ولا أن يعد الرجل صبيه شيئا ثم لا ينجزه. (الفوائد لابن القيم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏قال قتادة: من يتق الله يكن معه، ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضل. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسن: كفاك مِن العقل ما أوضح لك غيّك مِن رشدك. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ٢٠ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم﴾ ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم، أي: العظيم، حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده، ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا. (صحيح مسلم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏حكي لي عن أبي حامد أنه كان يقول لأصحابه: إذا درستم فارفعوا أصواتكم، فإنه أثبت للحفظ وأذهب للنوم. وكان يقول: القراءة الخفية للفهم، والرفيعة للحفظ والفهم. (أبو هلال العسكري | الحث على طلب العلم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏شتم رجل أعرابيا، فلم يجبه، فقيل له في ذلك، فقال: أنا لا أدخل في حرب الغالب فيها شر من المغلوب. (الآبي | نثر الدر)

•

نعوذ بالله من جهلاء قومنا ...


قال الإمام ابن القيم رحمه الله *: وليس على دين الرُّسل أضر من الجهال ٬ بل هم أعداؤهم على الحقيقة .*

[ مفتاح دار السعادة (٢٣٠) ]


وقال الإمام ابن المبارك رحمه الله : كان يُقال *: تعوَّذوا بالله من فتنة العالم الفاجر ، والعابد الجاهل ؛ فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون .*

[ جامع بيان العلم (٧٦١) ]

*🍁فوائد الأربعاء ٢١ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله﴾ قال قتادة: ذكر لنا أن نبي الله يعقوب ﷺ لم يزل به شدة بلاء قط؛ إلا أتاه حسن ظنه بالله من وراء بلاءه. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : مَن علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرجال، ومَن حَسُنت علانيته فنحن لسريرته أرجى. (شرح صحيح البخاري لابن بطال)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏وأرباب الطريق مجمعون على أن مراقبة الله تعالى في الخواطر: سبب لحفظها في حركات الظواهر، فمن راقب الله في سره، حفظه الله في حركاته في سره وعلانيته. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏من أعظم المنجيات من النار: الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال. (ابن سعدي | بهجة قلوب الأبرار)

•

*🍁فوائد الجمعة ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا﴾ يعني: أمر معاشهم، كيف يكتسبون ويتجرون، ومتى يغرسون ويزرعون ويحصدون، وكيف يبنون ويعيشون، قال الحسن: إن أحدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره فيذكر وزنه ولا يخطئ وهو لا يُحسن يصلي. (تفسير البغوي)

٢)●‏ قال مالك بن دينار: ما تنعّمَ المتنعمون بمثلِ ذكر اللهِ تعالىٰ. (صفوة الصفوة لابن الجوزي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏وهل تركت الشريعة خيرا ومصلحة إلا جاءت به وأمرت به وندبت إليه، وهل تركت شرا ومفسدة إلا نهت عنه. (ابن القيم | شفاء العليل)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن السماك: لِنْ لمن يجفو، فقلّ من يصفو. (محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني)

 •

إن همتك لا تسع كل شيء؛ ففرغها للمهم، ومالك ما يغني كل أحد؛ فخص به ذوي الحاجة، ومروءتك لا تطيق كل أحد؛ فأعن أهل الفضل. (سفط الملح وزوح الترح لابن الدجاجي)

*🍁فوائد الإثنين ٢٦ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن مجاهد، في قول الله: ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون﴾ قال: أما إضاءة النار: فإقبالهم إلى المؤمنين والهدى؛ وذهاب نورهم: إقبالهم إلى الكافرين والضلالة. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال الإمام البخاري: ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك، وصلّيت ركعتين. (التذكرة الحمدونية لابن حمدون)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏ﻻ ﻳﻴﺄﺱ ﻣﺬﻧﺐٌ ﻣﻦ ﻣﻐﻔﺮﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻠﻪَ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻪ ﺫﻧﺐٌ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮﻩ ﻟﻌﺒﺪﻩ اﻟﺘﺎﺋﺐ. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ فطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس، هذا من علامة الشقاوة، كما ان الاول من أمارات السعادة. (ابن القيم | مفتاح دار السعادة)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٢٧ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والجار ذي القربى﴾ يعني: الذي بينك وبينه قرابة، فله حق القرابة، وحق الجوار، وحق الإسلام، ﴿والجار الجنب﴾: هو الذي ليس بينك وبينه قرابة، يقال: رجل جنب، إذا كان غريبا متباعدا عن أهله. (التفسير الوسيط للواحدي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال عبيد بن عمير: تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن؛ خير له من جبال الدنيا تجري معه ذهبا. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏فالعارف ابن وقته، فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه كلُّها، فجميع المصالح إنما تنشأ من؟ الوقت، وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا. (ابن القيم | الداء والدواء)

٤)●‏ اقطع الوقت بالعمل؛ لئلا يقطعك بالتسويف. (التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن ملقن)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٢٨ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قوله تعالى: ﴿والذين هم على صلاتهم يحافظون﴾ عن ابن مسعود أنه سئل عن المحافظة فقال: حفظ الوقت، فقيل له: فمن تركها أصلا؟ قال: ذلك الكفر. (تفسير السمعاني)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. (صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏قال ابن بطال: معنى الحديث أن المرء لا يكون فارغا، حتى يكون مكفيا صحيح البدن، فمن حصل له ذلك، فليحرص على ألا يغبن، بأن يترك شكر الله على ما أنعم به عليه، ومن شكره امتثال أوامره واجتناب نواهيه، فمن فرط في ذلك، فهو المغبون. (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)

٤)●‏ قال موفق الدين أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي: من لم يحتمل ألم التعلم لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم يفلح. (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة)

•

💎 اقتربت خير أيام الدنيا

. 📩 #رسالتي_لك_اليوم
https://www.tg-me.com/Resalate_Lak_Alyome
.... •٠٠٠•ʚϊɞ•٠٠٠•....✍🏻

💎 اقتربت خير أيام الدنيا 💎

وهي:

عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
وقتها قصير لا يحتمل التقصير

الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم

حال الناس فيها:

لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا في رمضان

أكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان .

فتأتي هذه الأيام التى أقسم الله بها في كتابه ورفع ذكرها وضاعف ثوابها وكثير من الناس في غفلة.

كيفية الاستعداد لها :
١- التوبة:
من التقصير بعد رمضان

٢- القرآن:
ثمَّة مشاعرٌ في القلب لا يواسيها إلّا القُرآن، مهما حاولت أن تواسي نفسك وأن تمسح على قلبك المكلوم فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب، وإعادة ضبط بوصلة الطريق، وترتيب المشاعر

"لا مواساة كمواساة القُرآن أبدًا"

٣- الدعاء :
أطل دعاءك، ستتعثر فى أول مرة وتقف صامتاً كثيراً لا تدري ماذا تقول، لا تيأس فالمرة التالية ستجد لسانك منطلق أكثر ، لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة

٤- قيام الليل :
لا تطفئوا سرجكم في ليالي العشر .
يَا رِجَالَ اللَّيْلِ جِدُّوا
رُبَّ صَـوْتٍ لا يُـرَدُّ

لا يَـقُـومُ الـلَّـيْـلَ إِلاَّ
مَـنْ لَـهُ عَـزْمٌ وَجِـدُّ

٥- الصدقة
إنها عُمق الإيمان، وصدق اليقين بالله، وإخلاص التوكل عليه، والشعور بجسد الأمة الواحد، وإلا ما الذي دفع الصديق رضي الله عنه أن يخرج ماله كله، والفاروق رضي الله عنه نصف ماله؟! في مضمار سباق إلى رضا الله تعالى.

٦- الذكر:
"القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوة كما يذوب الرصاص فى النار "

"اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه" .

✍🏻.... •٠٠٠•ʚϊɞ•٠٠٠•.....

*🍁فوائد الجمعة ١ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال سفيان عيينة: ما استقصى كريمٌ قط، ألم تسمع إلى قول الله تعالى: ﴿عرّف بعضه وأعرض عن بعض﴾. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال وهب بن منبه: من يتعبد يزدد قوة، ومن يتكسل يزدد فترة. (البداية والنهاية لابن كثير)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏قال بعض السلف: الأمرُ أمران: أمرٌ فيه حيلة فلا يعجز عنه، وأمر لا حيلة فيه فلا يجزع منه. (إعلام الموقعين لابن القيم)

٤)●‏ كان يقال: ينبغي للعاقل أن يحفظ لسانه كما يحفظ موضع قدمه، ومن لم يحفظ لسانه فقد سلطه على هلاكه. (المحاسن والأضداد للجاحظ)

•

*فوائد السبت ٢ ذو الحجة ١٤٤٥هـ*
*
١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ابن عباس ﴿واذكروا الله في أيام معلومات﴾: أيام العشر، والأيام المعدودات: أيام التشريق. وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر، ويكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. (فتح الباري لابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال يحيى بن معاذ: سقم الجسد بالأوجاع وسقم القلوب بالذنوب، فكما لا يجد الجسم لذة الطعام عند سقمه فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب. (ابن الجوزي | ذم الهوى)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏فإذا أراد الله بعبدٍ خيرًا أقام في قلبه شاهدًا يعاين به حقيقة الدُّنيا والآخرة، ويؤثر منهما ما هو أولى بالإيثار. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٤)●‏ قال عبد الله بن محمد بن منازل: أفضل أوقاتك: وقت تسلم فيه من هواجس نفسك، ووقت يسلم فيه الناس من سوء ظنك. (طبقات الأولياء لابن الملقن)

      •┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•