*🍁فوائد يوم الجمعة ٢٤ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإن قيل: لم قال ﴿وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم﴾ فجعل ما كان من اليد كلاما، وما كان من الرجل شهادة؟ قيل: إن اليد مباشرة لعمله والرجل حاضرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل، فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول وعما صدر من الأرجل بالشهادة. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال عمر بن عبد العزيز: مَن وصل أخَاهُ بنصيحة له في دينه، ونظر له في صلاحِ دنياه؛ فقد أحسن صِلَته وأدَّى واجب حقه. (تاريخ الطبري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏إذا كان الأنسان تسوؤه سيئته، ويعمل لأجلها عملا صالحا كان ذلك دليلا على إيمانه. (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)

٤)●‏ حكى الفراء عن الكسائي أن العرب تقول: تفل في عيني ونفث، فالتفل ما صحبه شيء من الريق، والنفث النفخ بلا ريق. (درة الغواص لأبي محمد الحريري)

•

*🍁فوائد يوم السبت ٢٥ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين﴾ فلم يبق مقترح لأحد إلا قد تضمنته هاتان الكلمتان، مع ما فيهما من القرب، وشرف اللفظ، وحسن الرونق. (أبو منصور الثعالبي | الإعجاز والإيجاز)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك يختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة معروفة. (النووي | الأذكار)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري: وإذا هممت بأمر من أمر الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينك وبينها الشيطان. (التذكرة الحمدونية)

٤)●‏ قال عبد الله بن وهب: نذرتُ أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يومًا، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانًا أن أتصدق بدرهم، فمِن حب الدراهم تركت الغيبة. قلت: هكذا -والله- كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم النافع. (الذهبي | سير أعلام النبلاء)

•

فبما كسبت أيديكم

قال الحسن البصري -رحمه الله-:
" ﺇﻥَّ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳُﺸﺎﻙ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻳﻘﻮﻝ:
ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺑﺬﻧﺐ،
ﻭﻣﺎ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ".

الزهد للإمام أحمد | ( 1 / 229 ).

*🍁فوائد يوم الأحد ٢٦ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾ قال: تندم على ما فات، وتلوم نفسها. (أدب النفوس للآجري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال مجاهد: لم ير إبليس ابن آدم ساجدا قط إلا التطم ودعا بالويل، ثم يقول: أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ قال سعيد بن المسيب: إن العبدَ ليرفعُ بدعاء ولدهِ من بعده. (مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال عمران بن عبد الله الخزاعي: كان سعيد بن المسيب لا يخاصم أحدا، ولو أراد إنسان رداءه رمى به إليه. (الطبقات الكبرى لابن سعد)

•

*🍁فوائد يوم الأنين ٢٧ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿إذا مسهم طائف من الشيطان﴾ قال: هو الغضب. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله: خصلتان إذا رأيتهما في الرجل، فاعلم أن ما وراءهما خير منهما، إذا كان حابسا للسانه، يحافظ على صلاته. (الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ قال عكرمة: إذا مرض الرجل رفع له كل يوم ما كان يعمل. (المصنف لابن أبي شيبة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قيل لأبي حازم: ما مالك؟ قال: خير مالي ثقتي بالله تعالى، وإياسي مما في أيدي الناس. (شعب الإيمان للبيهقي)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٢٨ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال همام عن قتادة في قوله تعالى: ﴿وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم﴾ قال: كظم على الحزن فلم يقل إلا خيرا. (عدة الصابرين لابن القيم)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال سلام بن مسكين: دخلنا على الحسن البصري وهو مريض، فلحظ إلينا لحظة؛ فقال: لو أن بن آدم أخذ من صحته ليوم سقمه. (الطبقات الكبرى لابن سعد)

٣)●‏ قال الزهري: قِرَّ في الركوع حتى يَقَرَّ كل شيء منك قَرَارَهُ. (عبدالرزاق في المصنف)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏عن عطاء قال: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي. (الزهد لهناد بن السري)

 •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٢٩ شوال ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون﴾ أي إن الدنيا دار بلاء وامتحان، فأراد سبحانه أن يجعل بعض العبيد فتنة لبعض على العموم في جميع الناس مؤمن وكافر، فالصحيح فتنة للمريض، والغني فتنة للفقير، والفقير الصابر فتنة للغني. ومعنى هذا أن كل واحد مختبر بصاحبه. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري: كان من دعائهم: اللهم زهدنا في الدنيا، ووسع علينا منها، ولا تزو بها عنا وترغبنا فيها. (الزهد لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ فالتفتوا إخواني إلى إصلاح النيات، وترك التزين للخلق! ولتكن عمدتكم الاستقامة مع الحق، فبذلك صعد السلف وسعدوا. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال رجل للأحنف: أخبرني الثقة عنك بسوء. قال: الثقة لا ينم. (وفيات الأعيان لابن خلكان)

•

*🍁فوائد الخميس ١ ذو القعده ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏نام بعضهم عند إبراهيم بن أدهم قال: فكنت كلما استيقظت من الليل، وجدته يذكر الله، فأغتم، ثم أعزي نفسي بهذه الآية: ﴿ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء﴾. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال بعضهم: كمال الدّين في التبرّي من الحول والقُوّة، والرجوع في الكُلّ إلى مَن لهُ الكُل. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ كُلّما قوّيت المعرفة؛ صار الذِّكْر يجري على لسان الذاكر من غير كُلفة. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن مناذر: كنت أمشي مع الخليل، فانقطع شسع نعلي، فخلع نعله، فقلت له: ما تصنع؟ قال: أواسيك بالحفاء! (الصداقة والصديق للتوحيدي)

•

*🍁فوائد الجمعة ٢ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى﴾ إنما قرن بين الجوع والعري؛ لأن الجوع ذل الباطن، والعري ذل الظاهر. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه: من يُتبِعُ نفسه ما يرى في الناس؛ يطول حزنه، ولا يشفي غيظه. (المصنف لابن أبي شيبة)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال علي بن عبدالله بن عباس: إنَّ اصطناع المعروف قُربة إلى الله، وحظٌّ في قلوب العباد، وشكرٌ باقٍ. (مكارم الأخلاق للخرائطي)

٤)●‏ قال يونس بن عبيد: خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره: صلاته ولسانه. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

•

*🍁فوائد السبت ٣ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالى ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم﴾ فتأمل هذه الآية تجد تحتها معنى شريفا عظيما وهو: أن من نسى ربه؛ أنساه ذاته ونفسه، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه، بل نسى ما به صلاحه وفلاحه في معاشه ومعاده. (مفتاح دار السعادة لابن القيم)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا، قلت: يا رسول الله، النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض! قال ﷺ : يا عائشة، الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض. (رواه مسلم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري رضي الله عنه: إن العبد ليعمل العمل في السر، فلا يزال به الشيطان حتى يتحدث به، فينتقل من ديوان السر إلى ديوان العلانية. (تلبيس إبليس لابن الجوزي)

٤)●‏ تمام التخفيف بطي بساط التكليف، حتى لا يستحي منه فيما لا يستحي من نفسه. (أبو حامد الغزالي | إحياء علوم الدين)

•

*🍁فوائد الأحد ٤ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن قتادة في قوله تعالى: ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا﴾ في الدنيا ويتبع بعضهم بعضا في النار. (تفسير عبدالرزاق)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية، والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان. (ابن تيمية | منهاج السنة)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن عون: لا تثق بكثرة العمل، فإنك لا تدري أيقبل منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك، فإنك لا تدري كفرت عنك أم لا، إن عملك مغيب عنك كله. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ قال الشافعي: ومن تعلّم النحو هِيب. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

 •

قال الهيثمُ ين صالح لابنه :

يا بُنيَّ ٬ إذا أقللتَ من الكلام أكثرتَ من الصَّواب .

[ أدب الدنيا والدين (279) ]

*🍁فوائد الأربعاء ٧ ذو القعدة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾ دليل على أن كثرة المال سبب لفساد الدين إلا من عصمه الله عز وجل لم يجعله فتنة عليه، فهو معصوم مخصوص بالكرامة، كمن كان غنيا من أصحاب رسول الله ﷺ ، ومن لم يعصمه فكثرة المال له مهلك. (القصاب | نكت القرآن)

٢)●‏ ‌‌‌‌‌‏فمن ترك اللذة المحرمة لله، استوفاها يوم القيامة أكمل ما تكون، ومن استوفاها هنا حرمها هناك، أو نقص كمالها، فلا يجعل الله لذة من أوضع في معاصيه ومحارمه، كلذة من ترك شهوته لله أبدا، والله أعلم. (ابن القيم | حادي الأرواح)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره، وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور. (ابن الجوزي | التبصرة)

٤)●‏ قال أبو حازم. إذا آخيتَ رجلا في الله؛ فاقِلّ مخالطتَه في دنياه. (سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين)

•