*🍁فوائد يوم الإثنين ١ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿‏وبلغت القلوب الحناجر﴾ والأظهر أنه أراد اضطراب القلب وضربانه، أي كأنه لشدة اضطرابه بلغ الحنجرة. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال الحسن البصري: كانوا يقولون: أفضل أخلاق المؤمنين: العفو. (الزهد لأحمد بن حنبل)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏العبادة تجمع غاية الذل وغاية الحب، وهذا لا يستحقه إلا الله، وهو سبحانه يحمد نفسه، ويثني على نفسه، ويمجد نفسه، ويفرح بتوبة التائبين، ويرضى عن عباده المؤمنين. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ ومن روّته مرضعة المعاصي * فقد جاءته أيام الفطام (قصيدة لمصطفى صادق الرافعي في رمضان)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٢ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: ﴿إنما يتقبل الله من المتقين﴾. (لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ قال ابن هبيرة: من مكايد الشيطان: تنفيره عباد الله من تدبر القرآن؛ لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر. (ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏عن عمرو بن قيس قال: كانوا يكرهون أن يعطي الرجل صبيه شيئا؛ فيخرجه فيراه المسكين فيبكي على أهله، ويراه اليتيم فيبكي على أهله. (المصنف لابن أبي شيبة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ألا ما أعظمك يا شهر رمضان! لو عرفك العالم حق معرفتك لسمّاك: "مدرسة الثلاثين يوما". (مصطفى صادق الرافعي | وحي القلم)

•

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٣ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال الليث: يقال: ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن، لقول الله جل ذكره: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون﴾. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال عون بن عبد الله: إن من كان قبلكم كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم اليوم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏ينبغي لمن تظاهرت نعم الله عز وجل عليه، أن يظهر منها ما يبين أثرها، ولا يكشف جملتها، وهذا من أعظم لذات الدنيا، التي يأمر الحزم بتركها، فـ "إن العين حق". (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال بشر بن مروان: لو أن أهل البخل لم ينلهم من بخلهم إلا سوء ظنهم بربهم في الخلف لكان عجيبا. (محاضرات الأدباء | الراغب الأصفهاني)

•

*🍁فوائد يوم الخميس ٤ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ثم جئت على قدر يا موسى﴾ الشيء إذا وقع في وقته الذي هو أليق الأوقات بوقوعه فيه؛ كان أحسن وأنفع وأجدى، كما إذا وقع الغيث في أحوج الأوقات إليه، وكما إذا وقع الفرج في وقته الذي يليق به، ومن تأمل أقدار الرب تعالى وجريانها في الخلق علم أنها واقعة في أليق الأوقات بها. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٢)●‏ قال علي بن عبد الله بن عباس: سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏إذا نام المرء خرج عن الدنيا، ونسي كل سرور وكل حزن؛ فلو رتب نفسه في يقظته على ذلك أيضاً لسَعُدَ السعادة التامة. (رسائل ابن حزم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏لا شيء أحلى من الثبات على الرأي؛ إلاَّ الرجوع إلى ما هوَ خير منه. (علي الطنطاوي | مع الناس)

 •
•

*🍁فوائد يوم الجمعة ٥ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري في قوله تعالى: ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ قال: نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٢)●‏ قال أبو جعفر المحولي: إذا جاع العبد صفا بدنه، ورق قلبه، وهطلت دمعته، وأسرعت إلى الطاعة أطواره، وجوارحه، وعاش في الدنيا كريما. (صفوة الصفوة لابن الجوزي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال إبراهيم بن أدهم: قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع، وكثرة الحرص والطمع تورث الغم والجزع. (البداية والنهاية لابن كثير)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏كان يقال: إذا بلغك عن أخيك ما تكره فالقه بما يحب، فإنك تقضمه جمرته وهو لا يشعر. (مداراة الناس لابن أبي الدنيا)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ٧ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا﴾ عن سعيد بن جبير قال: كل شيء في القرآن إفك فهو كذب. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم، تزنوا للعرض الأكبر. يوم تعرضون لا تخفى منكم خافية. (الزهد لأحمد بن حنبل)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال عون بن عبدالله: الخير الذي لا شر فيه: الشكر مع العافية، والصبر عند المصيبة؛ فكم من منعم عليه غير شاكر، ومبتلى غير صابر. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ينبغي للعبد أن يفعل ما يقدر عليه من الخير، وينوي فعل ما لم يقدر عليه إذا قدر، ليثاب على ذلك، ولعل الله ييسره له. (ابن سعدي | تيسير اللطيف المنان)

•

*🍁فوائد يوم الإثنين ٨ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الحمد لله فاطر السموات والأرض﴾ قال الضحاك: كل شيء في القرآن فاطر السموات والأرض فهو: خالق السموات والأرض. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال علي رضي الله عنه: الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استغنى برأيه، والتدبير قبل العمل يؤمنك من الندم. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏رأيت أكثر الناس لا يتمالكون من إفشاء سرهم، فإذا ظهر، عاتبوا من أخبروا به. فوا عجبا! كيف ضاقوا بحبسه ذرعا، ثم لاموا من أفشاه؟! (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏الحكيم الترمذي: ليس في الدنيا حمل أثقل من البّر، فمن بّرك؛ فقد أوثقك، ومن جفاك؛ فقد أطلقك. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٩ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن ابن عباس في قوله: ﴿رجزا﴾ قال: كل شيء في كتاب الله من "الرجز" يعني به العذاب. (تفسير الطبري)

٢)●‏ قيل: الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر، لأنها الخروج عن المعهودات، ومفارقة الرسوم والعادات، والقيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصدق. (شرح النووي على مسلم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏اتباع الهوى ضد اتباع الشريعة؛ فالمتبع لهواه يشق عليه كل شيء، سواء أكان في نفسه شاقا أم لم يكن؛ لأنه يصده عن مراده، ويحول بينه وبين مقصوده. (الشاطبي | الموافقات)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الجنيد: أربع ترفع العبدَ إلى أعلى الدرجات، وإنْ قلَّ عمَلُه وعلْمه: الحِلْم، والتَّواضُع، والسَّخاء، وحُسن الخلق، وهو كمال الإيمان. (إحياء علوم الدين للغزالي)

 •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١٠ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن قتادة، في قوله عز وجل: ﴿ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم﴾ يقول: في النية، والعمل، والإخلاص، والتوحيد له. (تفسير ابن المنذر)

٢)●‏ وقد كان السلف يكرهون الشكوى إلى الخلق، والشكوى وإن كان فيها راحة؛ إلا أنها تدل على ضعف وذل، والصبر عنها دليل على قوة وعز. (ابن الجوزي | الثبات عند الممات)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الإمام أحمد: حسن الخلق أن لا تغضب ولا تحتد. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال بعض الحكماء: من لم يحترز بعقله من عقله هلك بعقله. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

•

*🍁فوائد الخميس ١١ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏سمي القرآن روحا في قوله: ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾ ، وذلك لكون القرآن سببا للحياة الأخروية الموصوفة في قوله: ﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾. (الراغب الأصفهاني | المفردات في غريب القرآن)

٢)●‏ مراتب الدنيا لا تنال إلا بالصبر على البلاء في طلبها والمجاهدة، فكيف من أراد مقعد صدق عند مليك مقتدر. (ابن رجب | غاية النفع)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏سئل إبراهيم الخوّاص عن العافية فقال: العافية أربعة أشياء: دين بلا بدعة، وعمل بلا آفة، وقلب بلا شغل، ونفس بلا شهوة. (الاعتصام للشاطبي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏من أراد الإنصاف فليتوهم نفسه مكان خصمه؛ فإنه يلوح له وجه تعسفه. (ابن حزم | الأخلاق والسير)

 •

*🍁فوائد الجمعة ١٢ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فأنزل الله سكينته عليه﴾ وفيها فضيلة السكينة، وأنها من تمام نعمة الله على العبد في أوقات الشدائد والمخاوف التي تطيش بها الأفئدة، وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربه، وثقته بوعده الصادق، وبحسب إيمانه وشجاعته. (تفسير السعدي)

٢)●‏ يروى عن علي رضي الله عنه أنه قال لرجل من همدان: إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر متعلق بالمزيد، وهما مقرونان في قرن، ولن ينقطع المزيد من الله عز وجل حتى ينقطع الشكر من العبد. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني هارون بن سفيان المستملي، قال: قلت لأبيك أحمد بن حنبل: كيف تعرف الكذابين؟ قال: بمواعيدهم. (الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال يحيى بن معاذ الرازي: لا يعجبك حلم امرئ حتى يغضب، ولا أمانته حتى يطمع، فإنك لا تدري على أي شقيه يقع. (التذكرة الحمدونية لابن حمدون)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ١٤ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري﴾ روي عن مجاهد، والربيع بن أنس، والسدي وقتادة قالوا: عهدي. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ وقد كان أكثر السلف رضي الله عنهم يجتهدون على إخفاء أعمالهم مطلقا، وإن ظنوا أنهم يقتدى بهم فيها؛ لعدم ثقة المرء بنفسه في أكبر الأحوال. (فتح القريب المجيب للفيومي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏وللتسمية في أول الطعام والشراب وحمد الله في آخره تأثير عجيب في نفعه، واستمرائه، ودفع مضرته. (ابن القيم | زاد المعاد)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال صيفي بن رباح التميمي لبنيه: يا بني! اعلموا أن أسرع الجرم عقوبة البغي، وشر النصرة التعدي، وألأم الأخلاق الضيق، وأسوا الأدب العتاب. (حسن التنبه للغزي)

  •

*🍁فوائد يوم الإثنين ١٥ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ قال سفيان الثوري: أحسنوا بالله الظن. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

٢)●‏ قوله صلى الله عليه وسلم: (وفي بضع أحدكم صدقة) في هذا دليل على أن المباحات تصير طاعات بالنيات الصادقات. (شرح النووي على مسلم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏لو كان للعقل أبوان، لكان أحدهما الصبر، والآخر التثبت. (ابن حبان | روضة العقلاء)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن أبي زياد: قال لي أبي: يا بني الزم أهل العقل وجالسهم، واجتنب الحمقى؛ فإني ما جالست أحمق فقمت إلا وجدتُ النقص في عقلي. (أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي)

•

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١٧ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولا تبذر تبذيرا﴾ قال أشهب عن مالك: التبذير هو منعه من حقه، ووضعه في غير حقه، وهو أيضا تفسير الحديث: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال". (أحكام القرآن لابن العربي)

٢)●‏ وعلى قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها؛ يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة. (ابن القيم | الفوائد)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏صغائر المعاصي يجر بعضها إلى بعض حتى يفوت أصل السعادة؛ بهدم أصل الإيمان عند الخاتمة. (أبو حامد الغزالي | إحياء علوم الدين)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن المقفع: إذا حاججت فلا تغضب، فإن الغضب يدفع عنك الحجة، ويظهر عليك الخصم. (التذكرة الحمدونية)

•

*🍁فوائد الخميس ١٨ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏باب التجارة في البر وقوله: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ وقال قتادة: كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله. (صحيح البخاري)

٢)●‏ قال أبو عبدالله الترمذي: والعبد ما دام في الذكر فالرحمة دائمة عليه كالمطر، فإذا قحط فالصدر في ذلك الوقت كالسنة الجدباء اليابسة. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، فواعجبا ممن لم ير محسنا سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه. (ابن الجوزي | التبصرة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو سليمان المذحجي: خير السخاء ما وافق الحاجة. (الأعلام للزركلي)

 •

*🍁فوائد الجمعة ١٩ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم﴾ قال سعيد بن جبير: لو قال "أفئدة الناس" لحجت اليهود والنصارى والمجوس، ولكنه قال: ﴿أفئدة من الناس﴾ فهم المسلمون، وقال ابن عباس: لو قال "أفئدة الناس" لحنت إليه فارس والروم والناس كلهم. (السراج المنير للخطيب الشربيني)

٢)●‏ وإذا كان العبد، وهو في الصلاة، ليس له إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله وله. (ابن القيم | الجواب الكافي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: يا بني عود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏أكثر الناس عندما يسلم يستحضر أنها تحية فقط، وكذلك الرد، وهذا لا ينبغي، بل الذي ينبغي أن تستحضر أنها دعاء له بالسلامة من الآفات. (ابن عثيمين | تفسير سورة الأحزاب)

•

*🍁فوائد السبت ٢٠ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾ فسره طائفة من السلف؛ منهم عمر بن عبد العزيز رحمه الله: بأنهم طلبوا التوبة حين حيل بينهم وبينها. قال الحسن: اتق الله يا ابن آدم، لا يجتمع عليك خصلتان، سكرة الموت. وحسرة الفوت. (تفسير ابن رجب)

٢)●‏ فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان؛ كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان. (ابن رجب | لطائف المعارف)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏وليست سعة الرزق والعمل بكثرته، ولا طول العمر بكثرة الشهور والأعوم، ولكن سعة الرزق والعمر بالبركة فيه. (ابن القيم | الجواب الكافي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏فإن القلوب الخالية من العلوم النافعة تتقبل كل شيء، ويعلق بها كل باطل، إلاّ من رحم الله. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٢ رمضان ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا﴾ ولما كانت البشارة تسر العبد وتفرحه؛ اسْتحبَّ للمسلم أن يبادر إلى مسرة أخيه وإعلامه بما يفرحه. (ابن القيم | تحفة المودود)

٢)●‏ قال الفضيل بن عياض: عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر، فإن الرفيع من رفعه الله، وإذا أحب الله عبدا أسكن محبته في قلوب العباد. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال عمرو بن عبيد: في المؤمن ثلاث خلال: يسمع الكلمة التي تؤذيه فيضرب عنها صفحا كأن لم يسمعها، ويحب للناس ما يحب لنفسه، ويقطع أسباب الطمع من الخلق. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ومن تغافل عن عيوب الناس، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون؛ إظهارها سلم دينه وعرضه، وألقى الله محبته في قلوب العباد، وستر الله عورته، فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد. (ابن سعدي | الفواكه الشهية)

•