*مِنْ عُيونِ الأَثَرِ*


▪︎ هذا وإن فقد فلسطين خطر على بلاد أمتنا المجاورة لهذا الوطن منها، فقد صار من المعلوم بالضرورة لأهل فلسطين والمجاورين لهم، ولكل العارفين بما يجري فيها، من عزم اليهود على تأسيس الوطن القومي الإسرائيلي، واستعادة ملك سليمان بقوة المال الذي هم أقطاب دولته الاقتصادية، وبقوة الدولة البريطانية الحربية، إن هذا الخطر سيسري إلى شرق الأردن وسورية والحجاز والعراق، بل هو خطر سينتقل من سيناء إلى مصر.


📚 مجلة «المنار» لمحمد رشيد رضا
عدد محرم، سنة ١٣٥٢هـ - مايو، سنة ١٩٣٣م.

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ١١ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولا تنسوا الفضل بينكم﴾ قال قتادة: يحثهم على الفضل والمعروف ويرغبهم فيه. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من تعرض للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كان الخيار إليه، ومن أفشاه كان الخيار عليه. (الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن الله أرحَمُ ما يكون لعبده إذا دخل قبره وتفرق عنه الناس وأهله. (البحور الزاخرة للسفاريني)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قالوا: اللئيم اذا استغنى بطر، واذا افتقر قنط، واذا قال أفحش، واذا سئل بخل، وإن سأل ألح، وإن أسدى اليه صنيع أخفاه، وإن استكتم سرا أفشاه، فصديقه منه على حذر، وعدوه منه على غرر. (نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري)

•

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١٢ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن الضحاك: ﴿لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش﴾. قال: المهاد الفرش، والغواشي اللحف. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏عن خالد بن رافع أن رسول الله ﷺ قال لابن مسعود: لا تكثر همك؛ ما يقدر يكن، وما تُرزق يأتك. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ النفس كالعدو؛ إن عرفت صولة الجد منك استأسرت لك، وإن أنست منك المهانة أسرتك. (ابن القيم | بدائع الفوائد)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ومن لم يكن لقليل المعروف عنده وقع، أوشك أن لا يشكر الكثير منه. (ابن حبان | روضة العقلاء)

•

*🍁فوائد يوم الخميس ١٣ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن الضحاك: ﴿لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش﴾. قال: المهاد الفرش، والغواشي اللحف. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد يسير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه، ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس، فقال: صدقوا؛ وما يصنع الشيطان بالبيت الخراب. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ حكى ابن خلكان عن زبيدة امرأة هارون الرشيد: كان لها مائة جارية يحفظن القرآن، ولكل واحدة ورد عُشْر القرآن، وكان يُسمع في قصرها كدوي النحل من قراءة القرآن. (وفيات الأعيان)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏العرب إنما تحسّن ألفاظها وتزخرفها، عناية منها بالمعاني التي تحتها، فالألفاظ خدم المعاني، والمخدوم لا شك أشرف من الخادم، فاعرف ذلك وقس عليه. (ابن الأثير | المثل السائر)

•

*🍁فوائد يوم الجمعة ١٤ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والله خبير بما تعملون﴾ يعني: الخبير أخَص من العالم، والخبرة أخص من العلم؛ لأن العلم يطلق على كل علم، والخبرة لا تطلق في اللغة إلا على علم خاص، وهو علم الشيء الذي من شأنه أن يخفى، فالعرب تقول في الشيء الذي شأنه أن يخفى: على الخبير سقط، وأنا خبير بهذا. (الشنقيطي | العذب النمير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. (صحيح البخاري)

٣)●‏ قيل للأحنف بن قيس: ما بلغ من حزمك؟ قال: لا أَلِي ما كُفيت، ولا أُضيع ما وليت. (البيان والتبيين للجاحظ)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الأحنف بن قيس: ما ‌تكبَّر ‌أحدٌ؛ إلا من ذِلَّة يجدُها في نفسه. (البحور الزاخرة للسفاريني)

•

فائدة_مهمة

قَالَ ابْنُ بَطَّةَ فِي الْإِبَانَةِ الْكُبْرَى: الِاسْبَابُ الَّتِى أُخْرِجَتْ اقْوَامًا مِنْ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَاضْطَرَّهُمُ الَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ:

١_ الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَايُعْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلُ جَهْلَهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ.

٢_ مُجَالَسَةُ مَنْ لَاتُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ وَتَفْسُدُ الْقُلُوب بِصُحْبَتِهِ.

*🍁فوائد يوم السبت ١٥ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال عطاء بن دينار: الحمد لله الذي قال:﴿والكافرون هم الظالمون﴾، ولم يقل: "الظالمون هم الكافرون". (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسين بن أحمد الشيرازي: لما مات أحمد بن منصور الحافظ، جاء إلى أبي رجل، فقال: رأيته في النوم وهو في المحراب واقف بجامع شيراز، وعليه حلة، وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأكرمني، قلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي على رسول الله ﷺ . (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسن البصري: لقدْ أَدركت أَقواماً إن كان الرجل منهم ليجلس مع القوم فيَرَوْهُ عَيِيًّا -أي: منْ طول صمْته-، وما به عِي؛ إنه لفقيه مسلم. (الزهد لوكيع بن الجراح)

٤)●‏ فمن أوتي من الدنيا أشياء ثلاثة؛ فقد أوتي الدنيا بحذافيرها: الأمن، والقوت، والصحة. (ابن حبان | روضة العقلاء)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ١٦ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿يا يحيى خذ الكتاب بقوة﴾ أي: تعَّلم الكتاب ﴿بقوة﴾ أي: بِجِدٍّ وحرصٍ واجتهادٍ. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏يقال: ثلاث من كنوز البِرِّ: كتمان الصَّدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة. (تنبيه الغافلين للسمرقندي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال محمد بن الحسين النيسابوري: قلت لإبراهيم بن ثابت وقت مفارقته: أوصني، فقال: دع ما تندم عليه. (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي)

٤)●‏ انفرد بسرك، ولا تودعه حازما فيزل، ولا جاهلا فيخون. (الماوردي | الأمثال والحكم)

 •

*🍁فوائد يوم الإثنين ١٧ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ولا يؤده حفظهما﴾ يقول: لا يثقل عليه. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال عون بن عبد الله: كم من مستقبل يوما لا يستكمله، ومنتظر غدا لا يبلغه، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره؛ لأبغضتم الأمل وغروره. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ قال حسان بن عطية: إن الرجلين ليكونان في صلاة واحدة، وإن بينهما من الفضل لكما بين السماء والأرض. ثم فسر ذلك: أن أحدهما يكون مقبلا على الله بقلبه، والآخر ساه غافل. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال بعض الحكماء: احتمال السَّفيه خيرٌ من التَّحلِّي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خيرٌ من مُشَاكلته. (أدب الدنيا والدين للماوردي)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ١٨ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وما توفيقي إلا بالله﴾ التوفيق: تسهيل سبيل الخير والطاعة، وقيل: هو أن لا يكلك الله إلى نفسك طرفة عين، وقيل غير ذلك، والتوفيق عزيز جدا ولهذا لم يذكر في القرآن إلا في موضع واحد في سورة هود. (الفوائد المنتخبات لابن جامع)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال رسول الله ﷺ : من أنظَرَ معسرا، أو وضَعَ عنه، أظله الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله. (الجامع الكبير للسيوطي)

٣)●‏ قال الفضيل بن عياض: اتبع طرق الهدى؛ ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة؛ ولا تغتر بكثرة الهالكين. (الاعتصام للشاطبى)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏يقال: للمخادع نفسه ثلاث علامات، أحدها: أن يبادر إلى شهوات ويأمن الزلل، والثاني: يسوف التوبة بطول الأمل، والثالث: يرجو الآخرة بغير عمل. (تنبيه الغافلين السمرقندي)

•

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١٩ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولو تحاب الناس، وتعاملوا بالمحبة؛ لاستغنوا بها عن العدل، فقد قيل: العدل خليفة المحبة، يستعمل حيث لا توجد المحبة. ولذلك عظم الله تعالى المنة بإيقاع المحبة بين أهل الملة فقال تعالى: ﴿وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم﴾. (الراغب الأصفهاني | الذريعة إلى مكارم الشريعة)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافِلٍ لاهٍ. (الترغيب والترهيب للمنذري)

٣)●‏ فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر؛ لاشتغلوا بها عن كل ما سواها. (ابن القيم | مفتاح دار السعادة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏لما مات عبادة بن الصامت بكى عليه أخوه أوس بن الصامت، فقيل له: أتبكي عليه؛ وقد كان يريد قتلك؟ فقال: حركني للبكاء عليه ارتكاضنا في بطن، وارتضاعنا من ثدي. (الذخائر والعبقريات للبرقوقي)

•

*🍁فوائد يوم الخميس ٢٠ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ يسهل عليه أمر الدنيا والآخرة. (تفسير البغوي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏علق ابن رسلان على حديث: "لا يتناجى اثنان دون الثالث؛ فإن ذلك يحزنه" بقوله: وفي معنى مناجاة الاثنين: كلامهما بلسان لا يعرفه الثالث، كالتركي والعجمي، فإنه لا يفهم ما يتحدثون به، ويحزنه سماع ذلك. (شرح سنن أبي داود)

٣)●‏ فكما تدين تدان، وكما تفعل مع عباده يفعل معك، فمن تصور هذا المعنى، وشغل به فكره؛ هان عليه الإحسان إلى ما أساء إليه. (ابن القيم | بدائع الفوائد)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏كان الناس إذا تعجبوا من حلم الأحنف بن قيس يقول: والله إني لأجد ما تجدون ولكني صبور. وقال: وجدتُ الحِلْمَ أنصر لي من الرجال. (البداية والنهاية لابن كثير)

 •

*🍁فوائد يوم الجمعة ٢١ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وحنانا من لدنا﴾ فالحنان هو المحبة في شفقة وميل، كما تقول العرب: حنت الناقة على ولدها، وحنت المرأة على زوجها، ومنه سميت المرأة حنة من الحنة، وحن الرجل إلى وطنه، ومنه التعطف والرحمة. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏يقال تاب وأناب وآب بمعنى رجع .. فمن رجع عن المخالفات خوفا من عذاب الله فهو تائب، ومن رجع حياء فهو منيب، ومن رجع تعظيما لجلال الله سبحانه فهو أواب. (ابن علان | دليل الفالحين)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏فمن كان الله أنيسه في خلواته في الدنيا، فإنه يرجى أن يكون أنيسه في ظلمات اللحود إذا فارق الدنيا وتخلى عنها. (ابن رجب | نور الاقتباس)

٤)●‏ قال محمد بن الفضل البلخي: علامة الشقاوة ثلاثة أشياء: يرزق العلم ويحرم العمل، ويرزق العمل ويحرم الإخلاص، ويرزق صحبة الصالحين ولا يحترم لهم. (طبقات الأولياء لابن الملقن)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ٢٢ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الفصاحة إذا استعملتها في الطاعة أشفى وأكفى في البيان، وأبلغ في الإعذار، لذلك دعا موسى ربه فقال: ﴿واحلل عقدة من لساني ، يفقهوا قولي﴾ لما علم أن الفصاحة أبلغ في البيان. (تفسير الإمام الشافعي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏كان ابن شهاب يختم حديثه بدعاء جامع، يقول: اللهم أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة، وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال ثابت بن قرة: راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة الروح في قلة الآثام، وراحة اللسان في قلة الكلام. (الطب النبوي لابن القيم)

٤)●‏ قال الأصمعي: قلت لغلام حدث السن من أولاد العرب: أيسرك أن يكون لك مائة ألف درهم وإنك أحمق؟ فقال: لا والله، قلت: ولم؟ قال: أخاف أن يجني على حمقي جناية تذهب مالي ويبقى على حمقي. (الأذكياء لابن الجوزي)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ٢٣ رجب ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالى لنبيه ﷺ ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ فإذا تيقن العبد أن الأمر كله لله، وليس له من الأمر قليل ولا كثير، لم يكن له مِعْوَلٌ بعد ذلك غير الرضا بمواقع الأقدار، وما يجري به من ربه الاختيار. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏فالحمد: يتناول جنس المحامد، والثناء: يقتضي تكريرها وتعديدها والزيادة في عددها. والمجد: تعظيمها وتوسيعها والزيادة في قدرها وصفتها، فهو سبحانه مستحق للحمد والثناء والمجد. (ابن تيمية | درء تعارض العقل والنقل)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏نظر المأمون إلى ابن صغير له في يده دفتر؛ فقال: ما هذا بيدك؟ فقال: بعض ما تسجل به الفطنة، وينبه من الغفلة، ويؤنس من الوحشة، فقال المأمون: الحمد لله الذي رزقني من ولدي من ينظر بعين عقله أكثر ما ينظر بعين جسمه وسنه. (ابن الجوزي | الأذكياء)

٤)●‏ قال رجل لعمارة بن حمزة: أتيتك في حُوَيْجة، فقال: اطلب لها رُجَيْلاً، وقال آخر مثل هذا فقال: دَعْها حتّى تَكْبر. (الذخائر والعبقريات للبرقوقي)

•