*🍁فوائد الإثنين ٧ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ابن الأنبارى: كان الحسن البصرى يدعو ذات ليلة: اللهمّ اعفُ عمن ظلمنى، فأكثر فى ذلك، فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: ﴿فمن عفا وأصلح فأجره على الله﴾. (شرح صحيح البخاري لابن بطال)

٢)●‏ قال أحمد بن حنبل: سبحانك ما أغفل هذا الخلق عما أمامهم! الخائف منهم مقصر، والراجي منهم متوان. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال عمرو بن العاص لمعاوية: استوحش من الكريم الجائع، ومن اللئيم الشبعان، فإن الكريم يصول إذا جاع، واللئيم يصول إذا شبع. (التذكرة الحمدونية)

٤)●‏ ‏قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: إذا مشيت فلا تلتفت؛ فإنه ينسب فاعل ذلك إلى الحمق. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٨ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من أراد دوام العافية والسلامة فليتق الله عز وجل، فإنه ما من عبد أطلق نفسه في شيء ينافي التقوى، وإن قل، إلا وجد عقوبته عاجلة أو آجلة. ومن الاغترار أن تسيء، فترى إحسانًا، فتظن أنك قد سومحت، وتنسى: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٢)●‏ ولا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل الصلاة. (محمد بن نصر المروزي | تعظيم قدر الصلاة)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏لا ترغب فِيمَن يزهد فِيك فَتحصل على الخيبة والخزي، لَا تزهد فِيمَن يرغب فِيك فإِنه باب من أَبواب الظلم. (ابن حزم | الأخلاق والسِّير)

٤)●‏ ‏قيل لأعرابي: ما اسم (المَرَق) عندكم؟ قال: (السَّخين)، قيل: فإِذا برد؟ قال: لا ندعه حتى يبرد. (نثر الدر للآبى)

 •

*🍁فوائد الأربعاء ٩ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إذا أُشرب القلب العبودية والإخلاص، صار عند الله من المقرّبين، وشمله استثناء: ﴿إلا عبادك منهم المخلصين﴾. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)

٢)●‏ قال الحسن رحمه الله: نعم الله أكثر من أن تشكر إلا ما أعان الله عليه، وذنوب بني آدم أكثر من أن تسلم إلا ما عفا عنه. (البصائر والذخائر للتوحيدي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال بعضهم: قالوا من صَبَرَ على حاجته ظفر بها، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يُفتح له. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٤)●‏ ‏انظر في حكمة اللّٰه ومحبَّته لاجتماع القلوب، كيف حرم النميمة وهي صدق، لما فيها من إفساد القلوب، وتوليد العداوةِ والوحشةِ، وأباح الكذب وإن كان حراماً، إذا كان لجمع القلوب، وجلب المودة، وإذهاب العداوة. (الصنعاني | سبل السلام)

•

*🍁فوائد الخميس ١٠ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قيل للشعبي: إنا لنستحيي من كثرة ما تسأل؛ فتقول: لا أدري. فقال: لكن ملائكة الله المقربون لم يستحيوا حيث سئلوا عما لا يعلمون أن قالوا: ﴿لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم﴾. (الإشراف لابن أبي الدنيا)

٢)●‏ إِذا استحوذت الْغَفْلَة فقد استحكمت الشقوة. (ابن الجوزي | التذكرة)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدًا أسكن في قلبه الرأفة والرحمة، وإذا أراد أن يعذِّبه نزع من قلبه الرحمة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة والقسوة. (ابن القيم | الروح)

٤)●‏ ‏دخل القعقاع بن شور على معاوية والمجلس غاص، ففسح له رجل حتى جلس إلى جنب معاوية، ثم أمر له بمائة ألف، فجعلها للمفسح، وهو ابن علاثة. (الزمخشري | ربيع الأبرار)

•

*🍁فوائد الجمعة ١١ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾ وقد أخذ بعض العلماء من هذه الآية أن خير ما تَطْعَمُهُ النفساء الرطب. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال عمر بن عبد العزيز لمحمد بن كعب القرظي:  أي خصال الرجل أَوْضَعُ له؟ قال: كثرة كلامه، وإفشاؤه سره، والثقة بكل أحد. (العُزْلَةُ للخطابي)

٣)●‏ أن الله هَيَّأَ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تَبْلُغُهَا أعمالهم، فَقَيَّض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها. (ابن حجر | فتح الباري)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏فإن العبد لو أجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

•

*🍁فوائد السبت ١٢ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أي علمت ما لم تعلمه من الأمر فكان في هذا ردّ على من قال: إن الأنبياء تعلم الغيب. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال عمرو بن العاص: إذا أنا افشيت سري إلى صديقي فأذاعه فهو في حل. فقيل له: وكيف ذاك؟ قال: أنا كنت أحق بصيانته. (الكامل للمبرد)

٣)●‏ كان عامر بن عبد قيس إذا أصبح قال: اللهم إن هؤلاء يغدون ويروحون ولكل حاجة، وإن حاجة عامر أن تغفر له. (الزهد لأحمد بن حنبل)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ولو أنصف العبد ربه -وأنى له بذلك- لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك، فما منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا امتحنه إلا ليصافيه، ولا أماته إلا ليحييه، ولا أخرجه إلى هذه الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه. (ابن القيم | الفوائد)

•

*🍁فوائد الأحد ١٣ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ والوجه من الصفات التي يجب الإيمان بها مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ للعبد سترٌ بينه وبين الله وسترٌ بينه وبين الناس، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله؛ هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس. (ابن القيم | الفوائد)

٣)●‏ قال ابن عون : كانوا إذا ذكروا عند محمد بن سيرين رجلاً بسيئة، ذكره هو بأحسن ما يعلم. (سير أعلام النبلاءللذهبي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏لا أظن أحداً يحب الله ورسوله؛ يدع الصلاة على النبي ﷺ أبداً. (ابن عثيمين | لقاء الباب المفتوح)

 •

*🍁فوائد الإثنين ١٤ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولا تصعر خدك للناس﴾ معناه لا تتكبر على الناس. ففي الآية نهى عن التكبر على الناس. والصعر الميل. والمتكبر يميل وجهه عن الناس متكبرًا عليهم، معرضًا عنهم. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ فكم شاهدنا ممن أهلكه كلامه، ولم نر قط أحدا بلغنا أنه أهلكه سكوته. (رسائل ابن حزم)

٣)●‏ قال الشافعي: لا تقصر في حقّ أخيك اعتمادًا على مودّته. (مناقب الشافعي للبيهقي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال مجاهد: كانوا يقولون: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى له. (شعب الإيمان للبيهقي)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ١٥ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ ووَفَّى الله حينئذ كل نفس جزاء عملها من خير وشر، وهو أعلم بما يفعلون في الدنيا من طاعة أو معصية، ولا يعزب عنه علم شيء من ذلك، وهو مجازيهم عليه يوم القيامة، فمثيب المحسن بإحسانه والمسيء بما أساء. (تفسير الطبري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسن البصري: إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل، وإن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل. (المصنف لابن أبي شيبة)

٣)●‏ لو نفع العلم بلا عمل؛ لما ذمَّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص؛ لما ذمَّ المنافقين. (ابن القيم | الفوائد)

٤)●‏ قال الأحنف: إذا اعتذر إليك معتذر، فلتلقه بالبِشر. (بهجة المجالس لابن عبد البر)

 •

*🍁فوائد الخميس ١٧ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها﴾ يخبر عن عجز العباد عن تَعداد النعم فضلًا عن القيام بشكرها، كما قال طلْق بن حبيب رحمه الله: إنّ حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن: أصْبِحُوا توّابين، وامسُوا توّابين. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏وليست سِعـةُ الـرّزق والعمل بكثرته، ولا طولُ العُمر بكثرة الشّهور والأعوام، ولكن سِعة الرّزق والعمر بالبركة فيه. (ابن القيم | الجواب الكافي)

٣)●‏ قال أبو بكر الوراق: من أرضى الجوارح بالشهوات؛ فقد غرس في قلبه شجر الندامات. (الزهد الكبير للبيهقي)

٤)●‏ قال يوسف بن الحسين: في الدنيا طغيانان: طغيان العلم وطغيان المال، والذي ينجيك من طغيان العلم: العبادة، والذى ينجيك من طغيان المال: الزهد فيه. (اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي)

•

*🍁فوائد الجمعة ١٨ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿‏وأزواجه أمهاتهم﴾ شرف الله تعالى أزواج نبيه ﷺ بأن جعلهن أمهات المؤمنين، أي في وجوب التعظيم والمبرة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال، وحجبهن رضي الله تعالى عنهن بخلاف الأمهات. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال الحسن: إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن شيئا حتى يلقى الله تبارك وتعالى. (محاسبة النفس لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏وليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب. فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتَّقٍ، بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين، ومن فعل ما يكفر سيئاته دخل في المتقين. (ابن تيمية | منهاج السنة النبوية)

٤)●‏ قال الأصمعي: رأيت أعرابيًا قد وضع يدَه بباب الكعبة، وهو يقول: يا رب، سائلك ببابك، مضت أيامه، وبقيت آثامه، وانقطعت شهوته، وبقيت تبعته؛ فارض عنه، واعف عنه، فإنما يُعفى عن المسيئ، ويُتاب على المحسن، وأنت أفضل من دعوتُ، وأكرم من رجوتُ. (الفوائد والأخبار لابن دريد)

•

*🍁فوائد السبت ١٩ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾ أي: لا يقدرون على سمع آيات الله الموصلة إلى الإيمان، لبغضهم القرآن والرسول، فإن المبغض لا يستطيع أن يلقي سمعه إلى كلام من أبغضه. (تفسير السعدي)

٢)●‏ إن لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة، وهو مناف للتكبر وجالب للمودة. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏كان عامة دعاء إبراهيم بن أدهم: اللهم انقلني من ذلّ معصيتك إلى عزّ طاعتك. (تهذيب الكمال للمزي)

٤)●‏ ومصيبة تُقْبِلُ بك على الله؛ خيرٌ من نعمةٍ تُنْسيك ذكر الله. (ابن تيمية | جامع المسائل)

•

*🍁فوائد الأحد ٢٠ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا﴾ وإنما خص هؤلاء الخمسة وإن دخلوا في زمرة النبيين تفضيلا لهم. وقيل: لأنهم أصحاب الشرائع والكتب، وأولو العزم من الرسل وأئمة الأمم. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال رجل لابن المبارك: أوصني. فقال: اعرف قدرك. (صفوة الصفوة لابن الجوزي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو الجوزاء: نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن. (المصنف لابن أبي شيبة)

٤)●‏ قال علي بن الحسن الطبيب: أن الإنسان لا يأتيه الفرج ولا تدركه النجاة؛ إلا بعد إخفاق أمله في كل ما كان يتوجه نحوه بأمله ورغبته، وعند انغلاق مطالبه، وعجز حيلته، وتناهي ضره ومحنته، ليكون ذلك باعثا له على صرف رجائه أبدا إلى الله عز وجل، وزاجرا له على تجاوز حسن ظنه به. (الفرج بعد الشدة للتنوخي)

 •

*🍁فوائد الإثنين ٢١ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإنه لذو علم﴾أي: لَصاحب علمٍ عظيم، ﴿لما علمناه﴾ أي: لِتَعلِيمنا إيّاه، لا بحَوله وقوّته أدرَكَه، بل بفضل الله وتعليمه. (تفسير السعدي)

٢)●‏ عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حافظوا على أبنائِكُم في الصلاة، وعوِّدوهم الخيرَ فإن الخيرَ عادةٌ. (المعجم الكبير للطبراني)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الأصمعي أبرع بيت قالته العرب قول أبي ذؤيب: والنفـسُ راغـبـةٌ إذا رغّبتَـهـا * وإذا تُـرَدُّ إلـى قلـيـلٍ تـقنعُ (تاريخ دمشق لابن عساكر)

٤)●‏ قال وهب بن جرير لفتىً من باهلةٍ: يا بُنيّ، اطلبِ النَّحو، فإنّك لن تعلم منه بابًا إلا تدرَّعتَ من الجمالِ سِربالاً. (معجم الأدباء لياقوت الحموي)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٢٣ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا﴾ أي: مهما حصلتم وجمعتم فلا تغتروا به، فإنما هو متاع الحياة الدنيا، وهي دار دنيئة فانية زائلة لا محالة، ﴿وما عند الله خير وأبقى﴾ أي: وثواب الله خير من الدنيا، وهو باق سرمدي، فلا تقدموا الفاني على الباقي. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال الإمام مالك: من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه، وينجو من غمرات الموت، وأهوال يوم القيامة، فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية. (ترتيب المدارك للقاضي عياض)

٣)●‏ قال بعض السلف: رُبَّ مستدرج بنعم الله عليه؛ وهو لا يعلم، ورُبَّ مغرور بسَتْر الله عليه؛ وهو لا يعلم، ورُبَّ مفتون بثناء الناس عليه؛ وهو لا يعلم. (الداء والدواء لابن القيم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال سحنون: ليس من السنة أن أدعوك إلى طعام غيري ولو كان لي لفعلت. (الديباج المذهب لابن فرحون)

•

*🍁فوائد الخميس ٢٤ شعبان ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾ يقول: ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة، ﴿ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: كم من نعمةٍ لله تعالى في عِرقٍ ساكِن. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ والله جل وعز رفع جارحة اللسان على سائر الجوارح، فليس منها شيء أعظم أجرا منه إذا أطاع، ولا أعظم ذنبا منه إذا جنى. (ابن حبان | روضة العقلاء)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏السعي في طلب العلم النافع مع النية الصادقة من أكبر الطاعات، وبه تزول التبعات والجهالات، والأمور المعضلات. (السعدي | الفواكه الشهية)

•