*🍁فوائد الجمعة ١٩ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فَلِمَ تُحَآجُّونَ فيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ في الآية دليل على المنع من الجدال لمن لا علم له، والحظرِ على من لا تحقيق عنده. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ عن عدي عن حاتم الطائي، عن رسول الله ﷺ ، أنه ذكر النار فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرار، ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة. (صحيح مسلم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان بن عيينة: ليس من عباد الله أحد إلا ولله الحجة عليه، إما في ذنب وإما في نعمة مقصر في شكرها. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ ‏إِن لم تكن أسدا فِي الْعَزْم، وَلَا غزالا فِي السَّبق، فَلَا تتثعلب. (ابن الجوزي | المدهش)

 •

*🍁فوائد السبت ٢٠ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ واعلم أن التحقيق الذي لا ينبغي العدول عنه أن الشعر كلام حسنه حسن، وقبيحه قبيح. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ما تصدق رجل بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها جماعة فيتفرقون وقد نفعهم الله بها. (مجموع الفتاوى لابن تيمية)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏والعباد آلة، فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم والحزن. (ابن تيمية | قاعدة في الصبر)

٤)●‏ ‏وأن الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج، وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات تهذيباً وزيادة لهم في الثواب. (ابن حجر | فتح الباري)

•

*🍁فوائد الأحد ٢١ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل:  ﴿يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا﴾ قال: يعملون بالذنوب، ويقولون: سيغفر لنا. (سنن سعيد بن منصور)

٢)●‏ قال معاوية بن قرَّة: لا تطلُب مِن النَّاس اليوم الخير، اطلب منهم كفَّ الأذى، فمَن كفَّ أذاه عنك اليوم، فهو بمنزلة مَن كان يعطيك الجوائز. (تهذيب الكمال للمزي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري رحمه الله موصياً علي السلمي: وعليك بقلة الكلام يلن قلبك، وعليك بطول الصمت تملك الورع. ولا تكوننّ حريصا على الدنيا. (التذكرة الحمدونية)

٤)●‏ ‏العبد إذا اشتد عليه الكرب؛ فإنَّه يحتاج حينئذٍ إِلى مجاهدة الشيطان؛ لأنّه يأتيه فيقنطه ويسخطه، فيحتاج العبد إِلَى مجاهدته ودفعه، فيكون ثواب مجاهدة عدوه ودفعه: دفع البلاء عنه ورفعه. (ابن رجب | نور الاقتباس)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٢ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والله فضل بعضكم على بعض في الرزق﴾ وهذه الآية الكريمة نص صريح في إبطال مذهب الاشتراكية القائل: بأنه لا يكون أحد أفضل من أحد في الرزق. ولله في تفضيل بعضهم على بعض في الرزق حكمة.(الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما أعطى عبد بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح. (أبو طالب المكي | قوت القلوب)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏إِلَى كم تَقول سأتوب ألم يخجل اللِّسَان الكذوب. (ابن الجوزي | المدهش)

٤)●‏ ‏أشرف العِبادات، ولب الطّاعات أن يتوجه القلبُ بهمومه كُلّها إلى مولاه؛ فإذا نزل به ضيقٌ انتظر فرجَه منه لا مِن سواه. (فيض القدير للمناوي)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٢٣ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏التوكل على الله من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه، كما قال تعالى: ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)

٢)●‏ قال بكر بن عبد اللَّه المزني: ينزل بالعبد الأمر فيدعو اللَّه فيصرف عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، يقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه. قال: أَوَلا يقول العبد: كان الأمر أشد مما أذهب إليه، ولكن اللَّه صرفه عني؟! (عدة الصابرين لابن القيم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏على حسب حياة القلب يكون فيه قوَّةُ خُلُق الحياء، وقلَّةُ الحياء من موت القلب والرُّوح، فكلَّما كان القلب أحيى كان الحياء أتمَّ. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٤)●‏ ‏قيل لخالد بن يزيد: ما أقرب شيء؟ قال: الأجل. قيل: فما أبعد شيء؟ قال: الأمل. قيل: فما أرجى شيء؟ قال: العمل. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

•

*🍁فوائد الاربعاء ٢٤ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض﴾ قال ابن عباس: بغيهم طلبهم منزلة بعد منزلة ودابة بعد دابة ومركبا بعد مركب وملبسا بعد ملبس. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ عن أنس بن مالك رضي الله عنه: إذا لقيت امرأة، فغمِّض عينيك حتى تمضي. (الزهد لأحمد بن حنبل)

٣)●‏ ‏ما سُئل الربّ سبحانه شيئًا أحب إليه من العافية؛ لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشرّ كله وأسبابه. (ابن القيم | شفاء العليل)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو بكر المروذي: سمعت أبا العباس أحمد بن يزيد الخزاعي يقول: الحب إذا لم يكن في الله يزول. (أخبار الشيوخ وأخلاقهم)

•

*🍁فوائد الخميس ٢٥ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والظاهر أن "من" في قوله تعالى: ‏﴿بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ﴾ بمعنى: عن، و"عمون" جمع عم، وهو الوصف من عمي يعمى فهو أعمى وعم، ومنه قوله تعالى: ﴿إنهم كانوا قوما عمين﴾. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال سَلْم الخواص: قلت لنفسي: يا نفس، اقرئي القرآن كأنّك سمعتيه من الله حين تكلم به، فجاءت الحلاوة. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٣)●‏ ‏قال أبو حازم: وما إبليس؟ والله لقد عُصِيَ فما ضر، ولقد أُطِيعَ فما نفع. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏أراد شعيب بن حرب أن يتزوج بامرأة فقال لها: إني سيئ الخلق، قالت: أسوأ منك خلقا من أحوجك أن تكون سيئ الخلق، فقال: أنت إذن امرأتي. (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي)

•

*🍁فوائد الجمعة ٢٦ رجب ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ قال: لا إله إلا الله ظاهرة قال: على اللسان وباطنة قال: في القلب. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ كانوا يسمون الشكر "الحافظ"؛ فإنه الذي يحفظ النعم الموجودة، و"الجالب"؛ فإنه يجلب النعم المفقودة. (ابن القيم | عدة الصابرين)

٣)●‏ ‏قال الأحنف: رُبَّ رجلٍ لا تَغيب فوائدُه وإن غابَ، وآخر لا يسلم منه جليسهُ وإِن احتَرس. (العقد الفريد لابن عبد ربه)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الخطيب البغدادي: من صنَّف فقد جعل عقله على طبق يعرِضُه على الناس. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

•