*🍁فوائد الخميس ٩ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا﴾ وهذه الآية ينبغي أن يُقرّرها كلّ مؤمن في نفسه، فإنها تُفسح له مضايق الدنيا. (تفسير ابن عطيّة)

٢)●‏ قال الحسن البصري: يا ابنَ آدم، بُسِطتْ لكَ صحيفةٌ، ووكِّل بك ملكانِ كريمانِ يكتبانِ عملَك، فَأَمْلِ ما شئت فَأَكْثِرْ أَوْ أَقِلْ. (الصمت لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ قال وهيب بن الورْد: لو قمت قيام هذه السارية ما نفعك حتى تنظر ما يدخل بطنك؟ حلال أو حرام؟. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال أعرابي: ما تمّ عقل أحد إلّا قلّ كلامه. (التذكرة الحمدونية)

•

*🍁فوائد الجمعة ١٠ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾ حملوا أوزار ضلالهم في أنفسهم، وأوزار إضلالهم غيرهم؛ لأن من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئًا. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك. (رواه مسلم)

٣)●‏ كل من حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحا وبرا وتقوى. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏من كلام بزرجمهر: لم أر ظهيراً على تنقل الدول كالصبر، ولا مذلاً للحساد كالتجمل؛ ولا مجلبة للإجلال كتوقي المزاح؛ ولا مجلبة للمقت كالكبر والعجب؛ ولا مخلقة للمروءة كاستعمال الهزل في مواطن الجد. (كتاب الفنون لابن عقيل)

•

*🍁فوائد السبت ١١ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون﴾ والمعروف في اللغة: أبلس الرجل إذا سكت وانقطعت حجته، ولم يؤمل أن يكون له حجة. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال بشر بن حرب: خرجت مع ابن عمر إلى السوق فجعل لا يمرُّ على صغير ولا كبير إلا قال: سلامٌ عليكم، سلامٌ عليكم. (النفقة على العيال لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ قال عمر بن عبد العزيز: الفقه الأكبر القناعة، وكفُّ اللسان. (أدب المجالسة لابن عبدالبر)

٤)●‏ المعارف جمَّة، وهي كلها مهمة، وأهمها ما به الحياة الأبدية، والسعادة السرمدية، وذلك علم كتاب الله هو المقصود بالذات، وغيره من العلوم له كالأدوات. (أبو حيان الأندلسي في مقدمة تفسيره البحر المحيط)

 •

*🍁فوائد الأحد ١٢ ربيع الآخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿خافضة رافعة﴾ يعني هي خافضة رافعة، أي: يخفض فيها الناس ويرفع فيها آخرون .. وكم من إنسان في الدنيا رفيع الجاه، معظّم عند الناس يكون يوم القيامة من أحقر عباد الله. (ابن عثيمين | تفسير سورة الواقعة)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال وهب بن منبه: يَنْزِلُ الْبَلَاءُ لِيَسْتَخْرِجَ الدُّعَاءَ. (الشكر لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ ولا يجب للعاقل أن يغتمَّ، لأنَّ الغمَّ لا ينفع، وكثرته تزري بالعقل، ولا أن يحزن، لأنَّ الحزن لا يردُّ المرزئة، ودوامه ينقص العقل. (روضة العقلاء لابن حبان)

٤)●‏ قال أحمد بن عاصم: غنيمة باردة؛ أصلح فيما بقي، يُغفر لك ما مضى. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

 •

*🍁فوائد الإثنين ١٣ ربيع الآخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولولا حلمه ومغفرته لزلزلت السماوات والأرض من معاصي العباد، قال تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا﴾. (ابن القيم | الداء والدواء)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏عن مجاهد قال: قال لي ابن عباس: لا تنامن إلا على وضوء، فإن الأرواح تبعث على ما قبضت عليه. (المصنف لعبدالرزاق الصنعاني)

٣)●‏ الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا، وكونهم كأنهم إنما خلقوا لها لا أنها خلقت لهم، فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له، وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

٤)●‏ قيل لسقراط: بم فضلت أهل زمانك؟ قال: لأن غرضي في الأكل الحياة، وغرضهم في الحياة أن يأكلوا. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

  •

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا

*🍁فوائد الثلاثاء ١٤ ربيع الآخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون﴾ بين كمال قدرته، أي كما أحيا الأرض بإخراج النبات بعد همودها، كذلك يحييكم بالبعث. وفي هذا دليل على صحة القياس. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏ومُحب الدنيا لا ينفك من ثلاث: همّ لازم، وتعب دائم، وحسرة لا تنقضي، وذلك أن محبّها لا ينال منها شيئا إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)

٣)●‏ قال أيوب السختياني: لا ينبُل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: العفة عما في أيدي الناس، والتجاوز عما يكون منهم. (الترغيب والترهيب للأصبهاني)

٤)●‏ قال عمرو بن قيس: إذا بلغك شيء من الخير فاعملْ به ولو مرة؛ تكن من أهله. (الجامع للخطيب البغدادي)

 •

*🍁فوائد الأربعاء ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الشمس والقمر بحسبان﴾ معنى "بحسبان" أي بحساب وتقدير من العزيز العليم، وذلك من آيات الله ونعمه أيضًا على بني آدم؛ لأنهم يعرفون به الشهور والسنين والأيام. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال الحسن: يومان وليلتان لم يسمع الخلائق بمثلهن قط، ليلة تبيت مع أهل القبور، ولم تبت ليلة قبلها مثلها، وليلة صبيحتها تسفر عن يوم القيامة، ويوم يأتيك البشير من الله إما بالجنة وإما بالنار، ويوم تعطى كتابك إما بيمينك وإما بشمالك. (البداية والنهاية لابن كثير)

٣)●‏ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: أيّ رجل كان الشافعي، فإني سمعتك تكثر من الدعاء له؟ قال: يا بني، كان كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس، فهل لهذين من خلف أو منهما عوض؟ (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٤)●‏ وكان ابن عمر إذا أعجبه شيء في ماله وتعلقت به نفسه تصدق به؛ لأجل أن يربحه ويلقاه فيما أمامه. لكن ما تتمسك يه فهو إما زائل عنك وإما أن تزول عنه أنت، ولابد من أحد الأمرين، إما أن يتلف أو تتلف أنت. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

 •

*🍁فوائد الخميس ١٦ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه﴾ المراد بالوسيلة: هو التقرب إلى الله بالعمل الصالح. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال حذيفة: إن الله لم يخلق شيئاً قط إلا صغيراً ثم يكبر، إلا المصيبة فإنه خلقها كبيرةً ثم تصغر. (بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر)

٣)●‏ قال الإمام الشافعي: الشبع يثقل البدن، ويقسي القلب، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

٤)●‏ عضَّ ثعلب أعرابيا، فأتى راقيا، فقال له الراقي: ما عضُّك؟ قال: كلب؛ واستحى أن يقول ثعلب، فلما ابتدأ يرقيه، قال: اخلط به شيئا من رقية الثعلب. (الآبي | نثر الدر) 😀

•

*🍁فوائد الجمعة ١٧ ربيع الآخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون﴾ والمعروف في اللغة: أَبْلَسَ الرجل إذا سكت وانقطعت حجته، ولم يؤمل أن يكون له حجة. وقريب منه: تحير. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏لما دُفن عبد الله بن غالب كان يفوح من تراب قبره رائحة المسك، فرؤى في المنام؛ فسُئل عن تلك الرائحة التي توجد من قبره؟ فقال: تلك رائحة التلاوة والظمأ. (لطائف المعارف لابن رجب)

٣)●‏ قال لي شيخ الإسلام مرَّةً: العوارض والمِحَن هي كالحرِّ والبرد، فإذا علم العبد أنّه لابدَّ منهما لم يغضَبْ لورودهما، ولم يغتمَّ لذلك ولم يحزن له. (ابن القيم | مدارج السَّالكين)

٤)●‏ وما أجمل بالمرء أَن يسكت عما لا يعلمه، ويترك المراء والمنازعة؛ فِيمَا لَا يُحسنهُ؛ فَإِن خطر تكلّف القول عظيم، وفوق كل ذِي علم عليم. (الخطيب البغدادي | غنية الملتمس إيضاح الملتبس)

•

*🍁فوائد السبت ١٨ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾ اعلم أن ترتيبه جل وعلا الأمر بالتسبيح والسجود على ضيق صدره ﷺ بسبب ما يقولون له من السوء؛ دليل على أن الصلاة والتسبيح سبب لزوال ذلك المكروه؛ ولذا كان ﷺ إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏مهرُ الآخرة يسير؛ قلبٌ مخلّص ولسان ذاكر. (ابن الجوزي | بحر الدموع)

٣)●‏ وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. (ابن القيم | الداء والدواء)

٤)●‏ طردُ الهمِّ ليس إليه إلا طريقٌ واحد؛ وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلالٌ وسخف. (ابن حزم | الأخلاق والسير)

•

*🍁فوائد الأحد ١٩ ربيع آخر ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وجعل بينكم مودة ورحمة﴾ قال السدي: المودة: المحبة، والرحمة: الشفقة، وروي معناه عن ابن عباس قال: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء. (فوائد القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن تيمية: من قهر هواه عز وساد. (غذاء الألباب للسفاريني)

٣)●‏ قال الاصمعي: قال لي أبو عمرو: وليس من الأدب أن تُجيب من لا يسألك، أو تسأل من لا يجيبك، أو تُحدّث من لا ينصت لك. (سِير أعلام النبلاء للذهبي)

٤)●‏ وكثير من الناس يأتون إلى مواضع الفتن وهم يرون أنهم لن يفتتنوا؛ ولكن لا يزال بهم الأمر حتى يقعوا في فتنة. (ابن عثيمين | تفسیر سورة البقرة)

  •