*🍁 فوائد الجمعة ١٩ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏عن ابن عباس في قوله: ﴿يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وَتَسوَدُّ وُجوهٌ﴾ قال: تبيض وجوه أهل السنة، وتسود وجوه أهل البدعة.
(الشاطبي | الاعتصام)


٢) قال معدان: اعمل للدنيا على قَدر مُكْثِكَ فيها، واعمل للآخرة على قدر مكثك فيها.
(الزهد | ابن أبي الدنيا)


٣) وما سَعِدَ من سَعِدَ إلا بخلاف هواه، ولا شقى من شقى إلا بإيثار دنياه، فاعتبر بمن مضى من الملوك والزهاد أين لذة هؤلاء، وأين تعب أولئك؟.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)


٤) قال حبيب الفارسي: إن من سعادة المرء إذا مات ماتت معه ذنوبه.
(ابن الجوزي | صفة الصفوة)

 •

*🍁فوائد يوم السبت ٢٠ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏قال تعالى: ﴿وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ﴾ قال علقمة: هو الرجل تصيبه المصيبة؛ فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٢) لا تدَعُوا الأمرَ بالمَعرُوفِ وإن قَصَّرتُم فِي بعضِهِ، ولا تدَعُوا النَّهِي عن المُنكر وإن كُنتُـم تُواقِعون بعضهُ، وعلِّمُوا الخَيّْر وإن كُنتُم لا تَأتُونَه كلَّه.
(رسائل ابن حزم)


٣) دخل عبد الوارث بن سعيد على رجل يعوده فقال له: كيف أنت؟ قال: ما نمت مذ أربعون ليلة. فقال: يا هذا أحصيت أيام البلاء؛ فهل أحصيت أيام الرخاء؟!.
(ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)


٤) قرأت لكاتب: والنعم تألف أهلها ما أحسنوا جوارها، وشكروا معيرها، فالله عز وجل يحب الصابرين، ويزيد الشاكرين.
(أبو حيان التوحيدي | البصائر والذخائر)

•

*🍁 فوائد الإثنين ٢٢ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏الْفرق بَين الْهَمْز واللمز؟ قال الْمبرد: هو أَن يهمِز الإِنسان بقول قَبِيح من حيث لا يُسمع، أَو يحثه ويوسده على أَمر قَبِيح أَي يغريه به. واللمز أَجْهَر من الْهَمْز وفي القرآن ﴿هَمَزاتِ الشَّياطينِ﴾ ولم يقل لمزات، لِأَن مكايدة الشَّيْطَان خُفْيَة.
(العسكري | الفروق اللغوية)


٢) إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده تحمَّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسَانه لذكره، وجوارحه لطاعته.
(ابن القيم | الفوائد)


٣) قال أيوب السختياني: لا ينبل الرجل حتى تكون فيه خصلتان: العفة عما في أيدي الناس، والتجاوز عمّا يكون منهم.
(ابن أبي الدنيا | مداراة الناس)


٤) قال أعرابيّ لابنه: يا بنيّ ابذل المودّة الصافية تستفد إخوانا، وتتخذ أعوانا، فإنّ العداوة موجودة عتيدة، والصداقة مستعزّة بعيدة. جنّب كرامتك اللئام فإنهم إن أحسنت إليهم لم يشكروا، وإن نزلت شديدة لم يصبروا.
(التذكرة الحمدونية)

•

*🍁 فوائد الثلاثاء ٢٣ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿أَتى أَمرُ اللَّهِ فَلا تَستَعجِلوهُ﴾ أي: قرب وقت إتيان القيامة. وعبر بصيغة الماضي؛ تنزيلا لتحقق الوقوع منزلة الوقوع.
(الشنقيطي| أضواء البيان)


٢) عن حذيفة بن قتادة قال: أعظم المصائب قساوة القلب.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٣) يحكي بعضهم عن نفسه أنه ربما أراد في نفسه مواقعة ذنب، فينكر حال النَّاس معه، ويجد منهم من يتكلم بكلام فيه ما يتعلق بذلك الذَّنب، حتى كأنَّه يعنيه، أو كأنَّه قد اطَّلع على ما في نفسه، وقد يتكرر ذلك من عِدَّة أفراد، فيتوب في نفسه، فلا يلبث ذلك أن يزول.
(آثار الشيخ المعلمي)


٤) لقد مر بي أكثر العمر ورأيت الحياة، ونلت لذاتها، وتجرعت آلامها، لم تبق متعة إلا استمتعت بها، فلا اللذائذ دامت ولا الآلام، ولا الشهرة أفادت ولا الجاه .. وما وجدت شيئًا يدوم .. ولم يبق من دنياي إلا مطلب واحد : يقظة قلب أدرك بها حقائق الوجود، وغاية الحياة وأستعد بها لما بعد الموت.
(الطنطاوي | من حديث النفس)

•

*🍁فوائد الاربعاء ٢٤ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏القرآن في تدبره يظهر برهانه ويسطع نوره، ولا يظهر ذلك لمن أعرض عنه ولم يتأمله.
(أبو حيان الأندلسي | البحر المحيط)


٢) يستحب للمسلم الذي يطلب النجاة أن يأتي بما لعله أن يوازي ذنوبه ويوازن سيئاته، وأن يواظب على قراءة القرآن فيختمه في كل شهر مرة فإن ختمه في أقل فحسن.
(رسائل ابن حزم)


٣) قال يونس بن عبدالأعلى: كان الشافعي يكلمنا بقدر ما نفهم عنه، ولو كلمنا بحسب فهمه ما عقلنا عنه.
(أبو نعيم | حلية الأولياء)


٤) والسمان عادة يكونون خفاف الروح ويكونون من أظرف الناس، كأنَّ الذي زاد في شحمهم ولحمهم خفّف من دمهم! هذا هو الغالب عليهم، فإن وجدت فيهم من ثقُل دمه كما ثقُل جسمه فتلك هي المصيبة الكبرى، ولحمل صخرة تصعد بها إلى الجبل أهون من مجالسة سمين ثقيل الدم!.
(علي الطنطاوي | ذكريات)

•

*🍁 فوائد الخميس ٢٥ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ ، فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾ الصلاة والتسبيح سبب لزوال ضيق الصدر، ولذا كان ﷺ إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) كان من دعاء عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: اللهم رضني بقضائك، وبارك لي في قدرك، حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته، ولا تأخير شيء عجلته.
(البيهقي | شعب الإيمان)


٣) الاستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع، فمن أحسَّ بتقصيرٍ في قولِه أو عملِه أو حاله أو رزقِه أو تقلُّب قلب؛ فعليه بالتَّوحيد والاستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٤) وقال: العاقل خادم الأحمق أبدا، قيل: كيف؟ قال: إن كان فوقه لم يجد بُدًّا من مداراته، وإن كان دونه لم يجد بُدًّا من إحتماله.
(أبو بكر الخوارزمي | مفيد العلوم ومبيد الهموم)

•

*🍁 فوائد الجمعة ٢٦ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿أَفَرَأَيتَ إِن مَتَّعناهُم سِنينَ ، ثُمَّ جاءَهُم ما كانوا يوعَدونَ ، ما أَغنى عَنهُم ما كانوا يُمَتَّعونَ﴾ وهذه هي أعظم آية في إزالة الداء العضال، الذي هو طول الأمل، كفانا الله والمؤمنين شرّه.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) ومِن عَلامات صِحَّته - أي القَلب - أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه وجد لفواتِه ألمًـا أعْظم مِن تألُّم الحريص بفوات مَاله وفقدِه.
(ابن القيم | إغَـاثَةُ اللَّهفان)


٣) كما أنَّه لو كان هذا المسلمُ تاجرًا وقد شاعَ في البلدِ معاملة الربا، وجبَ عليهِ تعلُّمُ الحذر من الربا، وهذا هو الحقُّ في العلمِ الذي هو فرضُ عينٍ، ومعناه العلم بكيفية العمل الواجب.
(الغزاليُّ | إحياء علوم الدين)


٤) من كَثُرَ مزحه لم يسلم من استخفافٍ به، أو حقدٍ عليه. (الثعالبي | التمثيل والمحاضرة)

 •

*🍁 فوائد الأحد ٢٨ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ ﴾ قال عَبيدةَ السلماني : هو الرجل يُذنب الذنبَ فيستسلمُ، يقول : لا توبةَ لي ! فيلقي بيده.
(تفسير الطبري)


٢) من رضي عمل قوم حُشر معهم، كما حُشرت امرأة لوط معهم، ولم تكن تعمل فاحشة اللواط؛ فإنَّ ذلك لا يقع من المرأة، لكنَّها لما رضِيتْ فعلَهم عمَّها العذاب معهم.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) من أراد الاستكثار مِن فضل الله مِن الحسنات فليقل: اللَّهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات. فإنَّه يُكتب له مِن الحسنات ما لا يحيط به حصرٌ ، ولا يتصوَّره فكرٌ ، وفضل الله واسعٌ.
(الشَّوكاني | تحفة الذاكرين)


٤) قال ابن الجوزي: فمن طلب نيل غرضه من هذه الدار فقد رام ما لم توضع له، بل ينبغي أن يوطِّن نفسه على المكروهات، فإن جاءت راحةٌ عَدَّها عَجَبًا.
(ابن مفلح | الفروع)

 •

*🍁 فوائد الإثنين ٢٩ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏وفي الجملة فخير الناس أنفعهم للناس وأصبرهم على أذى الناس، كما وصف اللَّه المتقين بذلك في قوله تَعالى: ﴿الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾.
(ابن رجب | لطائف المعارف)


٢) اقتصارُ الرَّجلِ على عِلمه - إذا مازجه نوعُ رؤيةٍ للنفس - حَبْسٌ عن إدراك الصواب. نعوذ بالله من ذلك.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)


٣) قال إبراهيم بن الحسن بن سهل: كنا في موكب المأمون، فترجل له أبو دلف، فقال له المأمون: ما أخَّرك عنا؟ فقال: علةٌ عرضت لي، فقال: شفاك الله وعافاك، اركب، فوثب من الأرض على الفرس، فقال له المأمون: ما هذه وثبة عليل! فقال: بدعاء أمير المؤمنين شفيت.
(الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد)


٤) وكذلك أيضا يعجبه ﷺ التيمن في تنعله، أي إذا لبس النعل فإنه يبدأ باليمين قبل اليسار، وإذا خلع يبدأ باليسار قبل اليمين، وكذلك الثوب إذا لبسه بإدخال الكم اليمين قبل اليسار، وكذلك السروال يبدأ بإدخال الرجل اليمنى قبل اليسرى، والعكس في الخلع.
(ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ٣٠ محرم ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿إِنَّهُم إِن يَظهَروا عَلَيكُم يَرجُموكُم أَو يُعيدوكُم في مِلَّتِهِم وَلَن تُفلِحوا إِذًا أَبَدًا﴾ أخذ بعض العلماء من هذه الآية أن العذر بالإكراه من خصائص هذه الأمة.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) المرء إذا رأى صاحبه مهموماً استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه، لقول عمر رضي الله عنه: لأقولن شيئاً يضحك النبي ﷺ .
(ابن حجر | فتح الباري)


٣) قال يحيى بن معاذ الرازي: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
(الخطيب البغدادي | الزهد والرقائق)


٤) لو أذاب في شقوق رجليه شحماً، أو شمعاً، أو عجيناً، أو خضبهما بحناء وبقي جرمه، لزمه إزالة عينه؛ لأنه يمنع وصول الماء إلى البشرة، فلو بقي لون الحناء دون عينه لم يضره ويصح وضوءه.
(النووي | المجموع)

 •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿فَابعَثوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُم﴾ الورق : الفضة.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) أكثر ما يدخل الموحدين النار مظالم العباد، فديوان العباد هو الديوان الذي لا يترك.
(المناوي | فتح القدير)


٣) قال الشعبي: عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك؛ فإنه ينفعك، واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك؛ فإنه يضرك.
(البيهقي | المحاسن والمساوئ)


٤) من البعيد أن يرزقك هِمَّةً ولا يُعينك، فانظر في حالك فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)

 •

*🍁فوائد يوم السبت ٤ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿قالَ يَبنَؤُمَّ﴾ تَرَفَّقَ له بذكر الأم مع أنه شقيقه لأبويه؛ لأن ذكر الأم هاهنا أرق وأبلغ، أي: في الحنو والعطف.
(تفسير ابن كثير)


٢) قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: ما جاء وقت الصلاة إلا وأنا إليها بالأشواق، وما دخل وقت صلاة قط إلا وأنا لها مستعد.
(الإمام أحمد | الزهد)


٣) قال الحسن: تنقَّوا الإخوان والأصحاب والمجالس، وأحبُّوا هونًا، وأبغضوا هونًا؛ فقد أفرط أقوامٌ في حبِّ أقوامٍ فهلكوا، وأفرط أقوامٌ في بغض أقوام فهلكوا، إن رأيتَ دون أخيك سترًا فلا تكشفه.
(الخرائطي | مكارم الأخلاق)


٤) من تربّى في العافية؛ لا يعلمُ ما يُقاسيه المُبتلى.
(ابن القيم | مفتاح دار السعادة)

 •

*🍁فوائد يوم الأحد ٥ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏عن مجاهد في قوله تعالىٰ : ﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ قال : هو الذي إذا هم بمعصية ذكر مقام الله عليه فيها فانتهىٰ.
(ابن الجوزي | ذم الهوى)


٢) قال الحافظ ابن عقيل الحنبلي: من لم يعلم أن الفعل الواقع من أخيه المسلم جائز في الشرع أم غير جائز فلا يحل له أن يأمر ولا ينهى.
(ابن مفلح | الآداب الشرعية)


٣) قال مالك بن دينار: سألت الحسن، عن عقوبة العالم؟ قال: موت القلب، قال: وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة.
(ابن المبارك | الزهد والرقائق)


٤) كان الناس قديمًا يجتنبون اللَّحنَ فيما يكتبونه أو يقرؤونه اجتنابهم بعض الذنوب.
(ابن فارس | حلية الفقهاء)

•

*🍁فوائد يوم الإثنين ٦ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿في بَحرٍ لُجِّيٍّ﴾ قيل: هو منسوب اللُّجَّةِ، وهو الذي لا يدرك قعره. واللجة معظم الماء، والجمع لجج. والتج البحر إذا تلاطمت أمواجه.
فأما اللَّجَّةُ (بفتح اللام) فأصوات الناس، يقول: سمعت لَجَّةَ الناس، أي أصواتهم وصخبهم.
(تفسير القرطبي)


٢) كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: من كان له وِرد فقطعه خفتُ عليه أن يُسلب حلاوة العبادة.
(اعتقاد الإمام أحمد رواية الخلال عنه)


٣) ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﺒﺚ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ العبد ﻏﻞّ ﻟﺨﻴﺎﺭ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
(ابن تيميّة | منهاج السّنّة)


٤) قال عبد الملك بن أبجر رحمه الله: ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شكره، أو مبتلى ببلية لينظر كيف صبره.
(ابن الجوزي | صفة الصفوة)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٧ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏﴿إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا العِجلَ سَيَنالُهُم غَضَبٌ مِن رَبِّهِم وَذِلَّةٌ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَكَذلِكَ نَجزِي المُفتَرينَ﴾ قال أبو قلابة: هو جزاء لكل مفتر إلى يوم القيامة أن يذله الله.
(السيوطي | الدر المنثور)


٢) قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء ممَّا كان فيه مِن الصلاح والخير.
(ابن عساكر | تاريخ دمشق)


٣) كان من دعاء الإمام أحمد في سجوده: اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق، وهو يظن أنه على الحق، فرُدّه إلى الحق، ليكون من أهل الحق.
(ابن كثير | البداية والنهاية)


٤) قال رجل لعمرو بن عبيد: إني لأرحمك مما تقول الناس فيك؛ قال: أفتسمعني أقول فيهم شيئا؟ قال: لا؛ قال: إيّاهم فارحم.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)

•

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٨ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏سئل مالك عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل له: إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب، وقال: ليس في العلم شيء خفيف، ألم تسمع قوله جل ثناؤه:﴿إِنّا سَنُلقي عَلَيكَ قَولًا ثَقيلًا﴾.
(فتاوى ابن الصلاح)


٢) قَالَ ثَابت بْن عُبَيْد: كَانَ زيد بْن ثَابت رضي الله عنه مِن أفكه النّاس فِي بَيته، فَإِذا خرج كَانَ رجلا مِن الرِّجَال.
(البغوي | شرح السنة)


٣) السعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفاََ من الله لا منهم.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٤) رأى رجلٌ شيخَنَا "ابنَ الزاغوني" في المَنام، فقال له الشيخ: أكثرُ ما عندكم الغَفْلةُ، وأكثرُ ما عندنا النَّدَامَةُ.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)

  .    

*🍁فوائد يوم الخميس ٩ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


٢) ‏﴿لَيسَ البِرَّ أَن تُوَلّوا وُجوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِاللَّهِ﴾ أي: الشأن كله في امتثال أوامر الله، فحيثما وَجهنا توجهنا، فالطاعة في امتثال أمره، ولو وُجِّهنَا في كل يوم مرات إلى جهات متعددة، فنحن عبيده وفي تَصْريفه وَخُدَّامه، حيثما وجهنا توجهنا.
(تفسير ابن كثير)


٣) قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل؛ فانظر ما فيه مصلحتك فالزمه.
(أحمد بن حنبل | الجامع في العلل)


٣) السنة أن يمشي الإنسان حافياً في بعض الأحيان، لأن النبي ﷺ كان ينهى عن كثرة الإرفاه، ويأمر بالاحتفاء أحياناً.
(ابن عثيمين | الباب المفتوح)


٤) والطفل إذا تشايخ كالشيخ إذا تصابى، كِلا المنظرين ثقيلٌ بغيض، كمن يضحك في مأتمٍ أو يبكي في عرس.
(أحمد أمين | حياتي)

 •

*🍁فوائد الجمعة ١٠ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏قيل للحسين بن الفضل: هل تجد في القرآن "مَنْ جَهِلَ شَيْئًا عَادَاهُ" قال نعم، في موضعين: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ وقوله: ﴿وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُواْ بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفْكٌ قَدِيمٌ﴾.
(تفسير القرطبي)


٢) قال الحسن البصري رحمه الله: اللهم لا تجعلني مِمّن إذا مرض ندم، وإذا استغنى فُتن، وإذا افتقر حَزن.
(أبو حيان التوحيدي | البصائر والذخائر)


٢) أشرف العِبادات، ولب الطّاعات: أن يتوجه القلبُ بهمومه كُلّها إلى مولاه؛ فإذا نزل به ضيقٌ انتظر فرجه منه لا من سواه.
(المناوي | فيض القدير)


٤) قال ابن مندة رحمه الله: طفت الشرق والغرب مرتين، فلم أتقرب إلى مذبذب ولم أسمع من المبتدعين حديثًا واحدًا.
(ابن أبي يعلى | طبقات الحنابلة)

•

*🍁 فوائد يوم السبت ١١ صفر ١٤٤٣هـ🍁*

١) ‏احذر من نفار النعم، ومفاجأة النقم، ولا تغترر بسعة بساط الحلم؛ فربما عُجّل انقباضه، وقد قال الله تعالى : ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)


٢) قال الحسن البصري رحمه الله: أكثِروا من الاستغفار، فإنّكم لا تدْرون متى تنزل الرحمة. وقال لقمان لابنه: يا بُني عوّد لسانك الاستغفار، فإن لله ساعات لا يَرُدُّ فيها سائلًا.
(ابن رجب | لطائف المعارف)


٣) قال قيس بن عباد رحمه الله: سَاعاتُ الوَجَعِ يُذْهِبْنَ ساعاتِ الخَطَايَا.
(ابن أبي الدنيا | المرض والكفَّارات)


٤) إن العبرة بروح النعمة؛ لا بمقدارها.
(مصطفى صادق الرافعي | وحي القلم)

 •

*🍁فوائد يوم الأحد ١٢ صفر ١٤٤٣هـ🍁*


١) ‏فمَن جمع بين الإيمان والعمل الصالح ﴿فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾ وذلك بطمأنينة قلبه، وسكون نفسه، وعدم التفاته لما يشوش عليه قلبه، ويرزقه الله رزقاً حلالاً طيِّباً من حيث لا يحتسب.
(تفسير السعدي)


٢) قال الفربري تلميذ البخاري رحمهما الله: أملى يعني شيخه البخاري يوماً عليَّ حديثا كثيرا، فخاف ملالي، فقال: طب نفسا، فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعة في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت مع النبي ﷺ وأصحابه.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٣) كان سفيان الثوري يأتي إبراهيم بن أدهم فيقول : يا إبراهيم ؛ ادعُ الله أن يقبضنا على التوحيد.
(ابن الجوزي | الثبات عند الممات)


٤) قال بعضهم: ليس الخائف من بكى وعصر عينيه ؛ وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه.
(رسائل ابن رجب)

•