🌹تهنئة🌹
نهنئكم بمناسبة عيد الفطر المبارك 1442
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية
❤️🪄🌹🤍بكل خير🤍🌹🪄❤️

الصُّـحْبَةُ الـصَّالِحَةُ

قال قتادة رحمه الله :

"إنا والله مارأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله أو شكله، فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم" .

📚 اﻹبانة 477/2

*🍁 فوائد السبت ٣ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وَعَنَتِ الوُجوهُ لِلحَيِّ القَيّومِ﴾ عَنَتِ أي: ذَلَّتْ وَخَضَعَتْ.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) ‌‏فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) ‌‌‌‌‌‏قال يحيى بن معاذ رحمه اللّٰه: أخوك مَن عرَّفكَ العيوب ، وصديقك مَن حذركَ من الذُّنُوب.
(ابن الجوزي | صفـة الصفوة)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال الأصمعيّ: دخل حبيب بن سويد على جعفر بن سليمان بالمدينة؛ فقال جعفر: حبيب بن سويد وادّ الصّديق، حسن الثّناء، يكره الزيارة المملّة، والقعدة المنسيّة.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)

•

*🍁 فوائد الأحد ٤ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ جرت سنته تعالى أن الشدة إذا تناهت يجعل وراءها فرجاً عظيماً.. كأنه عليه السلام لما رأى اشتداد البلاء قوي رجاؤه بالفرج، فقال ما قال.
(الألوسي | روح المعاني)


٢) ‌‏قال بعضهم لشيخه: إني أُذْنِبُ، قال: تُبْ، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: إلى متى؟ قال: إلى أن تُحْزِنَ الشيطان.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) لو تكرَّر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة،قُبِلت توبته وسقطت ذنوبه
(النووى شرح مسلم)


٤) ‌‌‌‌‌‏قال وهب بن منبه رحمه الله: إن أحسنَ الناس عيشاً من حَسَّن عيشَ الناس في عيشه، وإنّ من ألذ اللذة الإفضالَ على الإخوان.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)

•

*🍁 فوائد الإثنين ٥ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ وقد عُنِيَ ﷺ بالأخلاق حتى كان يوصي بها المبعوثين في كل مكان، كما أوصى معاذ بن جبل -رضي الله عنه- بقوله: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن.
(الشنقيطي | أضواء البيان)


٢) ‌‏المؤمن يسرّه ما يسرّ أخاه المؤمن، ويريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير، وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامةِ الصدر من الغلِّ والغشِّ والحسدِ.
(ابن رجب | جامع العلوم والحكم)


٣) ‌‌‌‌‌‏قال الوليد بن شجاع بن الوليد: قال أبي: كنت أخرج مع سفيان الثوري فما يكاد لسانه يَفْتُرُ عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذاهبًا وراجعًا.
(أبو نعيم | حلية الأولياء)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إن الأدوية المعنوية كصدق الاعتماد على الله تعالى، والتوكل عليه، والخضوع بين يديه، مع الصدقة والإحسان، والتفريج عن الْكَرْبِ، أصدق فعلا وأسرع نفعا من الأدوية الحسية، بشرط تصحيح النية.
(الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح)

•

*🍁 فوائد الثلاثاء ٦ شوال ١٤٤٢هـ 🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قيل للحسن بن علي رضي الله عنهما: فيك عَظَمَة. قال: لا، بل فيَّ عِزَّة الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ﴾.
(الثعالبي | الشكوى والعتاب)


٢) ‌‏قال ﷺ : ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. (رواه البخاري)

٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال بلال بن سعد: أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله عز وجل، خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا.
(البيهقي | شعب الإيمان)


٤) ‌‌‌‌‌‏قال بعض البلغاء: إذا طلبت العِزَّة؛ فاطلبها في الطَّاعة، وإن طلبت الغِنى؛ فاطلبه في القناعة.
(الماوردي | أدب الدنيا والدين)

 •

*🍁 فوائد الاربعاء ٧ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يفرح أحدنا إذا تكفَّل مخلوقٌ بقضاء حاجته، وفرح المتوكِّل على الله بتوكُّله عليه أعظم؛ لأنَّ الذي تكفَّل بقضاء حاجته هو الخالق القادر على كلِّ شيءٍ، قال الله تعالى: ﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾، وقال: ﴿وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ﴾ ألا طاب عيش المتوكِّلين.
(صالح العصيمي)


٢) ‌‌‌‌‌‌‏قال عبدالله بن عمرو بن العاص: قال لي رسول الله ﷺ : يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل.
(رواه البخاري)


٣) ‌‏فهو سبحانه إذا أراد أن يُعِزَّ عبدَه، ويجبُرَه، وينصُرَه، كسره أوَّلاً، ويكونُ جبرُه له ونصره، على مِقدار ذُلِّه وانكساره.
(ابن القيِّم | زاد المعاد)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال الأصمعي: نظر الفضيل إلى رجل يَشْكُو إلى رجل، فقال يا هذا! تَشْكُو من يَرْحَمُكَ إلى من لا يرحمك؟!
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)

 •

*🍁 فوائد الخميس ٨ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وَيُصلِحُ بالَهُم﴾ أي: موضع فِكرهم؛ فيجعله مهيأ لكل خير، بعيداً عن كل شر، آمناً من المخاوف، مطمئناً بالإيمان بما فيه من السكينة، فإذا قُتل أحد في سبيله تولى سبحانه وتعالى ورثته بأحسن من تولي المقتول لو كان حياً.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‏من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم.
(ابن الجوزي | التذكرة)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وأما يذكرهُ العَوام أن يس وطه من أسماء النَّبِي ﷺ فَغير صَحِيح لَيْسَ ذَلِك فِي حَدِيث صَحِيح ولا حسن ولا مُرْسل ولا أثر عَن صاحب وإنَّما هَذِه الحُرُوف مثل الم وحم والر ونَحْوها.
(ابن القيم | تحفة المولود)


٤) ‌‌‌‌‌‌‏قال عثمان بن مرزوق القرشي: من لم يجد في قلبه زاجرا فهو خراب، ومن عرف نفسه لم يغتر بثناء الناس عليه.
(ابن رجب | ذيل طبقات الحنابلة)

 •

*🍁 فوائد الجمعة ٩ شوال ١٤٤٢هـ 🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُم أُمَّةً واحِدَةً﴾ الزجاج: انتصب "أُمَّةً" على الحال، أي في حال اجتماعها على الحق، أي هذه أمتكم ما دامت أمة واحدة واجتمعتم على التوحيد فإذا تفرقتم وخالفتم فليس من خالف الحق من جملة أهل الدين الحق، وهو كما تقول: فلان صديقي عفيفا أي ما دام عفيفا فإذا خالف العفة لم يكن صديقي.
(تفسير القرطبي)


٢) ‌‏والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغْلَب والجند الذي لا يُخْذَل.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ابن عقيل: إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بِلَبَّيْكَ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة.
(ابن مفلح | الآداب الشرعية)


٤) ‌‌‌‌‌‌‏قال مالك بن دينار: كلُّ جليسٍ لا تستفيدُ منه خيرًا فاجتنبه.
(ابن أبي عاصم | الزهد)

 •

*🍁 فوائد الأحد ١١ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا﴾ ذكر في هذه الآية أن اليهود في غاية العدواة مع المسلمين؛ ولذلك جعلهم قرناء للمشركين في شدة العدواة، بل نبّه على أنهم أشدُّ في العدواة من المشركين من جهة أنه قدّم ذكرهم على ذكر المشركين، ولعمري إنهم كذلك.
(تفسير الرازي)


‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏٢) ومتى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نورًا وإشراقًا، وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط، وهمٍّ وغم، فامتلأ محبة لله، وخوفًا منه ورضًا به، و شكرًا له، وتوكلاً عليه، وإنابة إليه، فهو مادة جميع المقامات والحامل لها.
(ابن القيم | مدارج السالكين)


٣) ‌‏قال رجل لابن سيرين: رأيت كأنّ في حجري صبياً يصيح فقال: اتّق الله ولا تضرب بالعود.
(ابن عبدالبر | بهجة المجالس)


٤) ‌‌‌‌‌‌‏قال العقاد: ‏العناد والثبات على الرأي نقيضان، العناد: إصرار بغير سبب، أو لسبب ظهر بطلانه، والثبات: إصرار على رأي يومن به صاحبه ولم يظهر له ما يدعوه إلى التحول عنه، والمعاند مَنْ يطلب إلى ذي رأي أن يتركه لأنه هو لا يقبل المناقشة في رأيه.
(عبقرية العقاد | محمد مرشدى بركات)

•

*🍁 فوائد الاثنين ١٢ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال بعض السلف: أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين، يشير إلى أن المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحا أو مساء، فمن أصبح أو أمسى على غير توبة فهو على خطر، لأنه يخشى أن يلقى الله غير تائب فيحشر في زمرة الظالمين، قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾
(ابن رجب | لطائف المعارف)

٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن أبي حيان التيمي ، قال: رُئِيَ على علي بن أبي طالب ثوب كأنه يُكْثِرُ لبسه، فقيل له فيه فقال: هذا كَسَانِيَهُ خليلي وصفيي عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إنَّ عمر نَاصَحَ الله فنصحه الله.
(ابن أبي الدنيا | الإخوان)


٣) ‌‏قال جعفر بن محمد: إن الله وسّع أرزاق الحمقى ليعتبر العقلاء، ويعلموا أنّ الدنيا لا يُنال ما فيها بعقل ولا حيلة.
(الحُصري القيرواني | زهر الآداب)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‏"ما حكّ جلدك مثل ظفرك"، فأنت الأعرف بالمكان الذي يحتاج للحكّ في الجسد! وفي القراءة أيضًا أنت الأعرف بما تحتاج لقراءته، فابحث عمّا يُرمّم عقلك.
(حسن آل حمادة | تجارب الكتّاب)

•

*🍁فوائد الاربعاء ١٤ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قوله تعالى: ﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا...﴾ إلى قوله: ﴿اعلَموا أَنَّ اللَّهَ يُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها﴾ فيه إشارة إلى أن من قدر على إحياء الأرض بعد موتها بوابل القطر؛ فهو قادر على إحياء القلوب الميتة القاسية بالذكر، عسى لمحة من لمحات عطفه، ونفحة من نفحات لطفه، وقد صلح من القلوب كل ما فسد.
(ابن رجب | لطائف المعارف)


٢) ‌‏يقول عبدالله بن الشخّير رضي الله عنه: رأيت رسولَ اللهِ ﷺ يُصلّي وفِي صدْرِهِ أزِيزٌ كأزِيزِ المِرْجَلِ منَ البُكَاء.


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال وهب بن منبه رحمه الله: ليس من بنِي آدَمَ أحَبُّ إِلى شَيْطَانِهِ مِنَ الأَكُولِ النَّوّْامِ.
(الإمام أحمد بن حنبل | الزهد)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‏الشيخ صفي الدين الهندي الفقيه كَانَ خطه فِي غَايَة الرداءة يُحدّث عن نفسه فيقول: وجدت فِي سوق الْكتب مرّة كتابا بِخَط ظننته أقبح من خطي، فغاليت فِي ثمنه واشتريته لأحتج بِهِ على من يَدعِي أَن خطي أقبح الخطوط، فَلما عدت إِلى البيت وجدته بخطي القديم.
(السكبي | طبقات الشافعية)

•

*🍁 فوائد الخميس ١٥ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤلُؤًا﴾ قال المفسرون: لما كانت الملوك تلبس في الدنيا الأساور والتيجان جعل الله ذلك لأهل الجنة، وليس أحد من أهل الجنة إلا وفي يده ثلاثة أسورة: سوار من ذهب، وسوار من فضة، وسوار من لؤلؤ.
(تفسير القرطبي)


٢) ‌‏فعلامة السَّعَادَة ان تكون حَسَنَات العَبْد خلف ظَهره؛ وسيئاته نصب عَيْنَيْهِ، وعلامة الشقاوة ان يَجْعَل حَسَنَاته نصب عَيْنَيْهِ؛ وسيئاته خلف ظَهره، وَالله الْمُسْتَعَان.
(ابن القيم | مفتاح دار السعادة)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الإمام زُفَرَ ابن الهذيل رحمه الله، حفِظ القُرآن في سَنَتَين مِن آخر عُمرِه، فرُئِيَ بعد مَوْتِه في المنام، فَسُئل: ما حالك؟ فقال: لوْلا السّنَتَيْنِ لَهَلَك زُفَر!
(القاري | شرح مُسند أبي حنيفة)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‏النظر في سِـيَر المتقين تهون به الغُربة في الدين، قال ابن القيم - رحمه الله - : إذا رأيت غُربتك في الطريق؛ فانظر إلى السابقين من الأنبياء والعلماء والصالحين والشهداء.
(صالح العصيمي)

•

خزائن الأيام ....

‏قال الحافظ ابن رجب -رحمهُ اللّٰه-:

‏فالأيّامُ خزائن للناس ممتلئة بِما خزنوهُ ‏فيها من خير وشر، وفي يوم القيامة ‏تفتح هذه الخزائن لأهلها..

⇦ ‏فالمُتقون يجدون في خزائنهم العز ‏والكرامة، والمُذنبون يجدون في ‏خزائنهم الحسرة والندامة.

📚 ‏لطائف المعارف (١٩٦)

ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ -
ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻋﻘﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺤﺴﻦ ﺇﻳﺮﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻘﺪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻭﺟﻮﻩ ﺃﻫﻤﻬﺎ :
1- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ .
2- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﺮﺱ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺤﺮﺱ ﻣﺎﻟﻪ .
3- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﺒﺬﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺗﺬﻫﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ –
ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .
4- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺮﺍﻓﻖ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ
ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ .
5- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻜﻮﻡ
ﻋﻠﻴﻪ .
6- ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﺒﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ .
7- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ .
8- ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﺪﻣﺎً ﻓﻘﻴﺮﺍً ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴﺔ ﺃﻭ
ﺿﺤﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﺑﺘﻔﺮﻳﻂ ﺻﺎﺣﺒﻪ .
9- ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻪ .
10- ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻫﻼﻙ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻜﻢ
ﺃﺧﺘﻄﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎﻟﻬﻢ !! ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻔﻴﻪ ﺣﻴﺎﺓٌ
ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ .
11- ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺯﺍﺋﻠﺔ .
12- ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻓﻘﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ
ﻣﺎﻟﻪ .
13- ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺪﻋﻮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ .
ﻣﻨﻘﻮﻝ
ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﺗـﺐ ﺇﻻ ﺳﻴﻔﻨﻰ ﻭﻳﺒﻘﻲ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻳﺪﺍﻩ
ﻓﻼ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻜﻔﻚ ﻏﻴﺮ ﺷﻲﺀ ﻳﺴﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﺗـﺮﺍﻩ

*🍁 فوائد الجمعة ١٦ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وفي قوله تعالى للحواريِّين: {إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} إشارةٌ إلى أن زيادة البيان قد تكون سبباً في زيادة العذاب، فيكون مصلحة في طيِّ كثير من العلوم وإليه الإشارة بقوله عز وجل: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ}.
(ابن الوزير | العواصم)


٢) ‌‏قال أبو خلاد: ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ولا يأخذون على يديه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم.
(ابن رجب | فتح الباري)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته، ورجائه لقضاء حاجته، ودفع ضرورته؛ قويت عبوديته له، وحريته مما سواه.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏خمسٌ كأمسِ: الشَّباب، والصِّحة، والغنى، والفراغ، والحياة.
(صالح العصيمي)

•

#تأثير_الكذب_على_اﻹنسان .

🌴 قال العلامة ابن القيم

والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعاً من المقت
يراه الصادق .

🌴 ‏وقال أيضاً :

فإن اللسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطل نفعه بل هو شر منه ، فشر ما في المرء لسان كذوب.

📚 [إعلام الموقعين (١١٤/١)]

*🍁 فوائد الأحد ١٨ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وَإِذا جاءوكَ حَيَّوكَ بِما لَم يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾ ومما دخل فيه قول بعض الناس لبعض: «صباح الخير» ونحوه معرضًا عن السَّلام.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‏قال ابن عمر رضي الله عنهما: إن الرجل يستخير الله تبارك وتعالى فيختار له، فيسخط على ربه عز وجل، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة، فإذا هو خير له.
(ابن المبارك | الزهد)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا بد من هذه الثلاثة : العلم والرفق والصبر؛ العلم قبل الأمر والنهي، والرفق معه، والصبر بعده.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال العلامة محمد الخضر حسين: إن من أقبح البدع ما يوضع موضع سنَّة، وذكر في الأمثلة عليه: ولو قال إنسان لآخر عند الملاقاة: صباح ‌الخير، أو أسعد الله صباحكم -مثلاً- في موضع: السلام عليكم، لعدَّ صنيعه هذا من قبيل وضع المُحْدَث مكان السنَّة.
(موسوعة الأعمال الكاملة)

•

*🍁فوائد الإثنين ١٩ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏في قوله: ﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم﴾ قال مكحول: التكبيرة الأولى مع الإمام. وقال غيره: التكبيرة الأولى والصف الأول.
(تفسير ابن رجب الحنبلي)


٢) ‌‏قال الحسن البصري: يا ابنَ آدمَ وماذا يعزّ عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك.
(البيهقي | شعب الإيمان)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال رجل لعمرو بن عبيد: إني لأرحمك مما يقول الناس فيك. قال: أسمعتني أذكر فيهم شيئا؟ قال: لا، قال: إياهم فارحم.
(الجاحظ | البيان والتبيين)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏اعلموا وافهموا أنَّ العاقل متيقِّظ محزون، وأنَّ الجاهل غافل مفتون.
(أحمد الرفاعي)

•

*🍁 فوائد الثلاثاء ٢٠ شوال ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن قتادة في قول الله تعالى: ﴿وَرَفَعنا لَكَ ذِكرَكَ﴾ قال: رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب، ولا متشهد، ولا صاحب صلاة، إلا ينادي بها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله.
(تفسير الطبري)


٢) ‌‏قال سري السقطي: من استعمل التسويفَ طالت حسرتُهُ يوم القيامة. (الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال المأمون: غلبةُ الحجة أحب إلي من غلبة القدرة، لأن غلبة القدرة تزول بزوالها، وغلبة الحجة لا يزيلها شيء.
(ابن منظور | مختصر تاريخ دمشق)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يقول ابن الجوزي رحمه الله: أقوم التقويم ما كان في الصغر، فإذا ترك الولد وطبعه فنشأ عليه ومرن، كان رده صعبا.
(ليلى عطار | آراء ابن الجوزي التربوية)

•