*🍁فوائد السبت ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قال بعض العلماء: الضلال: يقع من الجهل بالحق، والغي: هو العدول عن الحق مع معرفته، أي ما جهل الحق وما عدل عنه، بل هو عالم بالحق متبع له. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ اجتماع القوة والأمانة في الناس قليل؛ ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: اللهم أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ قال أحمد بن حنبل: قال مالك: ما جالست سفيها قط. (ترتيب المدارك للقاضي عياض)

٤)●‏ ورب نظرة نقشت في القلب صورة فبعد محوها. (ابن الجوزي | التبصرة)

•

*🍁فوائد الأحد ١ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ﴿صراط الذين أنعمت عليهم﴾ والذين أنعم الله عليهم: هم المذكورون في "سورة النساء" حيث قال تعالى: ﴿ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ، ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما﴾. (تفسير ابن كثير )

٢)●‏ قال معاوية رضي الله عنه: العقل مكيال، ثلثه فطنة، وثلثاه تغافل. (العقد الفريد لابن عبدربه الأندلسي)

٣)●‏ قال أبو عثمان الحيري: الخوف من الله يوصلك إلى الله، والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض لا يداوى. (حلية الأولياءلأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ قال الرجل الصالح لابنه: يا بني، اجعل عملك ملحا وأدبك دقيقا، أي ليكن استكثارك من الأدب أكثر من استكثارك من العمل، لكثرة جدواه ونفاسة معناه. (الفروق للقرافي)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏من لطائف البلايا وفوائدها وحكمها .. أنها توجب للعبد الرجوع بقلبه إلى الله عز وجل، والوقوف ببابه والتضرع له والاستكانة، وذلك من أعظم فوائد البلاء، وقد ذم الله من لا يستكين له عند الشدائد، قال الله تعالى: ﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾. (ابن رجب الحنبلي | نور الاقتباس)

٢)●‏ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنان: طول الأمل واتباع الهوى. فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. (الزهد لوكيع)

٣)●‏ قال الحسن: إن الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

٤)●‏ العبث: ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل: ما ليس فيه غرض صحيح لفاعله. (التعريفات للشريف الجرجاني)

•

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ، قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ " .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ سورة المائدة آية 105 ، وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغِّيِروه ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ " .

*🍁فوائد الأربعاء ٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*


١)● ‏إذا حكم الله ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحد هاهنا، ولا رأي ولا قول، كما قال تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما﴾. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال بعض الأصوليين: لو لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم معجزة إلا أصحابه لكفوه في إثبات نبوته. (كتاب الفروق للقرافي)

٣)●‏ ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء. (ابن القيم | الجواب الكافي)

٤)●‏ قال ربيط بني إسرائيل: زين المرأة الحياء، وزين الحكيم الصمت. (كتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٦ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*


١)● ‏قال العلماء: قوله تعالى ﴿ولا تقربوا الزنى﴾ أبلغ من أن يقول: ولا تزنوا، فإن معناه لا تدنوا من الزنى. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٣)●‏ قال إبراهيم النخعي: إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلم فيه؛ إلا مخافة أن أبتلى بمثله. (شعب الإيمان للبيهقي)

٤)●‏ قال محمد بن المنكدر: إن الله ليصلح بصلاح العبد؛ ولده وولد ولده وأهل دويرته وأهل الدويرات حوله، فما يزالون في حفظ من الله ما دام بينهم. (مصنف ابن أبي شيبة)

•

*🍁فوائد السبت ٧ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*


١)● ‏﴿إن شانئك هو الأبتر﴾ كانوا يقولون: الرجل إذا لم يكن له ولد ذكر- أبتر- أي: يموت فلا يكون له ذكر. فقالها بعض قريش للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال الله تبارك وتعالى: ﴿إن شانئك﴾ مبغضك، وعدوك هو الأبتر الذي لا ذكر له بعمل خير، وأما أنت فقد جعلت ذكرك مع ذكرى، فذلك قوله: ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾. (الفراء | معاني القرآن)

٢)●‏ والمذنب إذا استغفر ربه من ذنبه فقد تأسى بالسعداء من الأنبياء والمؤمنين، كآدم وغيره. وإذا أصر، واحتج بالقدر: فقد تأسى بالأشقياء، كإبليس ومن اتبعه من الغاوين. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ خطب سليمان بن عبدالملك فقال: إن الدار دار غرور ومنزل باطل، تضحك باكيا وتبكي ضاحكا، وتخيف آمنا وتؤمن خائفا، وتفقر مثريا وتثري مقترا، ميالة غرارة لعابة بأهلها. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

٤)●‏ إن لم يكن بد من الفتور عن طلب الخيرات؛ فاضعف عن السيئات ضعفك عن الحسنات. (ابن الجوزي | التذكرة)

•

*🍁فوائد الأحد ٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏إنما غاية أولياء الله المتقين، وحزبه المفلحين، وجنده الغالبين؛ التوبة. وقد قال تعالى: ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ وتوبة كل إنسان بحسبه، وعلى قدر مقامه وحاله. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ قال أبو ذر رضي الله عنه: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أنظر إلى من دوني ولا أنظر إلى من فوقي، وأوصاني: أن أحب المساكين وأن أدنو منهم. (تفسير ابن رجب الحنبلي)

٣)●‏ المدارة من أخلاق المؤمنين، وهى خفض الجناح للناس، ولين الكلمة، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة وسل السخيمة. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)

٤)●‏ قال عمرو بن عبيد: لقد رضت نفسي رياضة؛ لو أردتها على ترك الماء لتركته. (ربيع الأبرار للزمخشري)

•