*🍁فوائد الأربعاء ١ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿إنهم كانوا يسارعون في الخيرات﴾ أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي، ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها؛ إلا انتهزوا الفرصة فيها. (تفسير السعدي)

٢)●‏ قال الفضيل بن عياض: إن شئت استقل من الدنيا، وإن شئت استكثر منها، فإنما تأخذ من كيسك. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

٣)●‏ رأيت سبب الهموم والغموم: الإعراض عن الله عز وجل، والإقبال على الدنيا. وكلما فات منها شيء، وقع الغم لفواته. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٤)●‏ ينبغي لمن كان ضحوكا بساما أن يقصر من ذلك، ويلوم نفسه حتى لا تمجه الأنفس، وينبغي لمن كان عبوسا منقبضا أن يتبسم، ويحسن خلقه ويمقت نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب. (الذهبي | سير أعلام النبلاء)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٣ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ قال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية فقال: ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي ﷺ ، ولا شممت ريحا قط أو عرفا قط أطيب من ريح أو عرف ﷺ . (صحيح البخاري)

٣)●‏ قال سفيان بن عيينة: ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، إنما العاقل إذا رأى الخير اتبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه. (شعب الإيمان للبيهقي)

٤)●‏ وكل من رأيته سيئ الظن بالناس، طالبا لإظهار معايبهم، فاعلم أن ذلك لخبث باطنه، وسوء طويته، فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه، والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه. (الزواجر لابن حجر الهيتمي)

 •

*🍁فوائد السبت ٤ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون﴾ أي: خائفون، والإشفاق: الخوف، والمعنى أن المؤمنين بما هم عليه من خشية الله خائفون من عقابه، قال الحسن البصري: المؤمن من جمع إحسانا وخشية، والمنافق من جمع إساءة وأمنا. (تفسير البغوي)

٢)●‏ كلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل. (ابن القيم | مفتاح دار السعادة)

٣)●‏ قال أبو الأسود لابنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل؛ وعليك بالطيب، وأطيب الطيب إسباغ الوضوء. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

٤)●‏ قال عمرو بن بحر الجاحظ: درجت الأرض من العرب والعجم على إيثار الإيجاز، وحمد الاختصار، وذم الإكثار والتطويل والتكرار، وكل ما فضل عن المقدار. (الرسائل للجاحظ)

•

*🍁فوائد الإثنين ٦ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير﴾ أي: بلا عقل صحيح، ولا نقل صحيح صريح، بل بمجرد الرأي والهوى. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ من تفكر في عواقب الدنيا، أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق، تأهب للسفر. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٣)●‏ قال الشافعي: لا يستوحش أحدكم من الإفلاس؛ فإني قد أفلست ثلاث مرات ثم أيسرت. (مناقب الشافعي للبيهقي)

٤)●‏ قال سهل بن هارون: من ثقل عليك بنفسه، وغمك بسؤاله، فأعره أذنا صماء، وعينا عمياء. (العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٧ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس﴾ فوصف المتقين بمعاملة الخلق بالإحسان إليهم بالإنفاق، وكظم الغيظ، والعفو عنهم، فجمع بين وصفهم ببذل الندى واحتمال الأذى، وهذا هو غاية حسن الخلق. (تفسير ابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى. (صحيح البخاري)

٣)●‏ قال أبو سليمان: الدنيا تطلب الهارب منها، وتهرب من الطالب لها، فإن أدركت الهارب منها جرحته، وإن أدركت الطالب لها قتلته. (الزهد لابن أبي الدنيا)

٤)●‏ المعاصي نار النعم تأكلها، كما تأكل النار الحطب. (ابن القيم | طريق الهجرتين)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٨ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ قال الحسن: استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾. (تفسير ابن أبي حاتم)

٢)●‏ قال القاضي تقي الدين سليمان: لم أصل الفريضة قط منفردا إلا مرتين، وكأني لم أصلهما قط. (ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي)

٣)●‏ للصادق أن يقل من الكلام والأكل والنوم والمخالطة، وأن يكثر من الأوراد والتواضع، وذكر الموت، وقول لا حول ولا قوة إلا بالله. (الذهبي | سير أعلام النبلاء)

٤)●‏ قال أبو حازم: ما في الدنيا شيء يسرك إلا قد ألزق به شيء يسوؤك. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

•

*🍁فوائد الخميس ٩ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ وأمر الإنسان بأن ينظر مم خلق في قوله: ﴿فلينظر الإنسان مم خلق﴾ تنبيه له على حقارة ما خلق منه؛ ليعرف قدره، ويترك التكبر والعتو، ويدل لذلك قوله: ﴿ألم نخلقكم من ماء مهين﴾. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: اعلم أنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا، وأنت إلى نصيبك إلى الآخرة أفقر، فابدأ بنصيبك من الآخرة، فإنه سيمر بك على نصيبك من الدنيا، فينتظمه، ثم يزول معك أينما زلت. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٣)●‏ قال الحسن البصري: ما أعطى الله أحدا شيئا من الدنيا إلا اختبارا، ولا منعه إلا اختبارا. (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي)

٤)●‏ وأدب المرء: عنوان سعادته وفلاحه، وقلة أدبه: عنوان شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب. (ابن القيم | مدارج السالكين)

•

*🍁فوائد الجمعة ١٠ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ كان الحسن البصري إذا قرأ: ﴿ألهاكم التكاثر﴾ قال: عن ماذا ألهاكم؛ عن دار الخلود وجنة لا تبيد؟ (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

٢)●‏ ومَن أراد اللهُ سعادتَه: جعله يعتبر بما أصاب غيرَه؛ فيسلك مسلك مَن أيّده اللهُ ونصره، ويجتنب مسلك مَن خذله اللهُ وأهانه. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ قال أبو عمرو المروزي: من صفات الأولياء ثلاث: الرجوع إلى الله في كل شيء، والفقر إلى الله في كل شيء، والثقة بالله في كل شيء. (حلية الاولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس. (ابن القيم | الفوائد)

 •

*🍁فوائد السبت ١١ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿وله الدين واصبا﴾ واصبا أي: دائما، أي: له جل وعلا الطاعة والذل والخضوع دائما، لأنه لا يضعف سلطانه، ولا يعزل عن سلطانه، ولا يموت ولا يغلب، ولا يتغير له حال. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال الشافعي: وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها. (كتاب الأم للشافعي)

٣)●‏ وإذا اجتهد الإنسان واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار والاجتهاد، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ قال رجل لضيغم العابد: أشتهي أن أشتري دارا في جوارك حتى ألقاك كل وقت، قال ضيغم: المودة التي يفسدها تراخي اللقاء مدخولة. (الصداقة والصديق للتوحيدي)

•

*🍁فوائد الأحد ١٢ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ عن ابن عباس في قوله: ﴿ولا تصعر خدك للناس﴾ يقول: لا تتكبر فتحقر عباد الله، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال عروة بن الزبير: ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص إيمانه. (المصنف لابن أبي شيبة)

٣)●‏ فأفضل الاستغفار ما قرن به ترك الإصرار، وهو حينئذ يؤمل توبة نصوحا. (ابن رجب | أسباب المغفرة)

٤)●‏ قال الشافعي: ليس العلم ما حُفظ، العلم ما نَفع. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

•

*فوائد الإثنين ١٣ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ عن ميمون بن مهران: ﴿فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول﴾. قال: الرد إلى الله، الرد إلى كتابه، والرد إلى رسوله إن كان حيا، فإن قبضه الله إليه فالرد إلى السنة. (تفسير الطبري)

٢)●‏ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لا تعجلوا بحمد الناس، ولا بذمهم، فلعل ما يسركم منه اليوم يسوءكم غدا، وما يسوءكم اليوم يسركم غدا، فإن الناس يغيرون. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ قال قتادة: ابن آدم، والله إن عليك لشهودا غير متهمة في بدنك، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك، فإنه لا يخفى عليه خافية. (تفسير ابن كثير)

٤)●‏ قال علي بن عيسى البغدادي: مصيبة قد وجب أجرها؛ خير من نعمة لا يؤدى شكرها. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ١٤ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾ والآية عامة على الصحيح، والأمور بعواقبها، والله تعالى يمهل ولا يهمل، ووراء الدنيا الآخرة، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. (تفسير الألوسي)

٢)●‏ كان البخاري يستيقظ في الليلة الواحدة من نومه فيوري السراج، ويكتب الفائدة تمر بخاطره ثم يطفئ سراجه، ثم يقوم مرة أخرى، حتى كان يتعدد ذلك منه قريبا من عشرين مرة. (ابن كثير | البداية والنهاية)

٣)●‏ كم من نظرة تحلو في العاجلة، مرارتها لا تطاق في الآجلة. (ابن الجوزي | التبصرة)

٤)●‏ قال إبراهيم بن أدهم: فمن لم يواس الناس بماله وطعامه وشرابه، فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

 •

*🍁فوائد الجمعة ١٧ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل﴾ قال الضحاك: أي يلقي هذا على هذا وهذا على هذا. وهذا على معنى التكوير في اللغة، وهو طرح الشيء بعضه على بعض، يقال كور المتاع أي ألقى بعضه على بعض ومنه كور العمامة. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال شقيق البلخي: من شكا مصيبة إلى غير الله، لم يجد حلاوة الطاعة. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٣)●‏ قال بعض السلف: إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها، وإن من عقاب السيئة السيئة بعدها. (مفتاح دار السعادة لابن القيم)

٤)●‏ لا تكثر القول على الصبي بالعتاب في كل حين، فإنه يهون عليه سماع الملامة، وركوب القبائح، ويسقط وقع الكلام من قلبه، وليكن الأب حافظا هيبة الكلام معه، فلا يوبخه إلا أحيانا. (أبو حامد الغزالي | إحياء علوم الدين)

•

*🍁فوائد السبت ١٨ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏وكلما حقق العبد الإخلاص في قول: لا إله إلا الله؛ خرج من قلبه تأله ما يهواه، وتصرف عنه المعاصي والذنوب، كما قال تعالى: ﴿كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. (السنن الكبرى للنسائي)

٣)●‏ جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: علمني شيئا ينفعني الله به. قال: أكثر من ذكر الموت وأقصر أملك، وخصلة ثالثة إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى وظفرت بالعبادة. قال: ما هي؟ قال: هي التوكل. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

٤)●‏ معشر المسلمين: تحصنوا من عذاب النار، وخففوا عن ظهوركم ثقل الأوزار، بكثرة الصلاة على النبي المختار. (ابن الجوزي | بستان الواعظين ورياض السامعين)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٠ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏﴿والراسخون في العلم﴾ حدثنا ابن وهب، قال: سمعت مالك بن أنس وسئل عن تفسير الراسخين في العلم، من هم؟ فقال: العالم، العامل بما علم، المتبع له. (تفسير الثعلبي)

٢)●‏ قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ما أحسن عبد الظن بالله قط إلا أعطاه الله على ذلك، وذلك أن الخير كله بيده. (الزهد لأبي داود)

٣)●‏ إذا خرقت ثوب دينك بالزلل؛ فارقعه بالاستغفار. (ابن الجوزي | المدهش)

٤)●‏ لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الإجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، لكن على سبيل استعمال الفضل، وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف. (ابن حزم | الأخلاق والسير في مداواة النفوس)

 •

*🍁فوائد الأربعاء ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏﴿فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم﴾ فإن للذنوب عقوبات عاجلة وآجلة، ومن أعظم العقوبات أن يبتلى العبد ويزين له ترك اتباع الرسول، وذلك لفسقه. (تفسير السعدي)

٢)●‏ المواساة للمؤمنين أنواع: مواساة بالمال، ومواساة بالجاه، ومواساة بالبدن والخدمة، ومواساة بالنصيحة والإرشاد، ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم. (ابن القيم | الفوائد)

٣)●‏ قال ابن السماك: هب الدنيا في يديك، ومثلها ضم إليك، وهب المشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت، فماذا في يديك؟! (سير أعلام النبلاء للذهبي)

٤)●‏ قال أكثم بن صيفي: من تشدد فرق، ومن تراخى تألف، والسرور في التغافل. (بهجة المجالس لابن عبد البر)

•

*🍁فوائد الخميس ٢٣ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏فسأل الثبات على الدين إلى الممات ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ الذين قالوا: ربنا الله كثير، ولكن أهل الاستقامة قليل. (مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ ملازمة الاقتصار على الفرائض، وترك التنفل يفضي إلى إيثار البطالة، وعدم النشاط إلى العبادة. (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)

٣)●‏ كان الربيع بن خثيم يقول: لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة واحدة لفسد. (إحياء علوم الدين للغزالي)

٤)●‏ إذا اشتد البأس، وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب. (السعدي | القواعد الحسان)

•

*🍁فوائد السبت ٢٥ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى﴾ وفي الآية تنبيه على عظيم قدرته وانفراده بالألوهية، وأنه يفعل ما يشاء، ويحيي ويميت، لا يقدر على ذلك سواه. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال. (صحيح البخاري)

٣)●‏ قال بعض السلف: ما دخل هَمُّ الدَّين قلبا؛ إلا أذهب من العقل ما لا يعود إليه. (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)

٤)●‏ قال إبراهيم النخعي: كانوا يرون أن الرجل المظلوم إذا تصدق؛ دُفِعَ عنه. (شعب الإيمان للبيهقي)

•

*🍁فوائد الأحد ٢٦ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏عن قتادة: ﴿وإذا الجحيم سعرت﴾: سعرها غضب الله وخطايا بني آدم. (تفسير الطبري)

٢)●‏ قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: إن الله يغفر الكبائر فلا تيئسوا، ويعذب على الصغائر فلا تغتروا. (شرح صحيح البخاري لابن بطال)

٣)●‏ طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس! فالأول علامة السعادة، والثاني علامة الشقاوة. (ابن القيم | طريق الهجرتين)

٤)●‏ أصول الرذائل كلها أربعة، عنها تتركب كل رذيلة، وهي: الجور والجهل والجبن والشح. (رسائل ابن حزم)

 •

*🍁فوائد الإثنين ٢٧ ربيع الأول ١٤٤٦هـ🍁*


١)● ‏قالوا: واللام تأتي بمعنى على كقوله: ﴿وإن أسأتم فلها﴾ أي: فعليها، وقوله تعالى: ﴿ويخرون للأذقان﴾ أي: على الأذقان. (أضواء البيان للشنقيطي)

٢)●‏ روي عن أنس رضي الله عنه قال: التسويف جندٌ من جنود إبليس عظيم، طالما خَدعَ به. (قصر الأمل لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ قال القاضي عياض: قد احتال الشيطان للناس من هذا المقام، فقيض لهم قوم سوء يخترعون لهم أدعية يشتغلون بها عن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. (الفتوحات الربانية لابن علان)

٤)●‏ يقولون: لكل ساقِطَةٍ لاقِطَةٌ ؛ أي: لكل ‌نادرة مَنْ الكلام من يحملها ويُشِيعها. (أدب الكتاب لابن قتيبة)

 •