*🍁فوائد الخميس ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾ قال ابن عباس: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا به غض بصره عنها، وقد اطلع الله من قلبه أنه ود أنه نظر إلى عورتها. (مصنف ابن أبي شيبة)

٢)●‏ قال ابن عباس لمجاهد: لا تنامنَّ إلا على وضوءٍ، فإن الأرواح تُبعث على ما قُبضت عليه. (السفاريني | البحور الزاخرة)

٣)●‏ وهذا أمر مجرب أن العبادة تنشط البدن وتلينه، وأن النوم يكسل البدن فيقسيه. (ابن كثير | البداية والنهاية)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏مَن اكتفى بقليله عن كثير ما عندك، فقد ساواك في الغِنى، ولو أنَّك قارون. (رسائل ابن حزم)

•

*🍁فوائد الأحد ٢١ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الذي علم بالقلم﴾ ونبه على فضل علم الكتابة، لما فيه من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها إلا هو، وما دونت العلوم، ولا قيدت الحِكم، ولا ضبطت أخبار الأولين ولا مقالاتهم، ولا كتب الله المنزلة إلا بالكتابة. (أبو حيان | البحر المحيط)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال علي بن ثابت الجزري: ما رأيت سفيان يقعد في صدر مجلس قط، إنما كان يقعد إلى جانب حائط، ويجمع بين ركبتيه. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)

٣)●‏ فالحذر الحذر من فساد التأوِّيل، فإن الله تعالى لا يُخادَع، ولا يُنال ما عنده بمعصيته. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٤)●‏ قال بعض الحكماء: غافص الفرص عند إمكانها، وكِلِ الأمور إلى وليِّها، ولا تحمل على نفسك همَّ ما لم يأتِك، ولا تَعِدَنَّ عِدَةً ليس في يديك وفاؤها، ولا تبخل بالمال على نفسك، فكم من جامع لبعل حليلته. (البخلاء للخطيب البغدادي)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه: دعاء الفاتحة ﴿اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فإنه إذا هداه هذا الصراط: أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يصبه شر لا في الدنيا ولا في الآخرة. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال خبابُ بن الأرتِّ رضي الله عنه: تقرَّب ما استطعتَ، واعلم أنَّك لن تتقرَّب إلى الله بشيءٍ أحب إليه من كلامه. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ قال الأحنف بن قيس: اثنان لا يجتمعان أبدا: الكذب والمروءة. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

٤)●‏ قيل لسقراط: بم فضلت أهل زمانك؟ قال: لأن غرضي في الأكل الحياة، وغرضهم في الحياة أن يأكلوا. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٢٤ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إنّ خيرَ مَنِ استأجرتَ القويُّ الأمين﴾ وهذان الوصفان مطلوبان في كل عمل، لأنه إذا فاتت القوة لم يحصل العمل من أجل العجز، وإذا وجدت القوة ولكن فاتت الأمانة فإنه أيضا يتخلف العمل بسبب الخيانة. (تفسير سورة النمل لابن عثيمين)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال شيخنا: ‏عامّة الفتن التي وقعت من أعظم أسبابها: قلة الصبر، إذ الفتنة لها سببان: إمّا ضعف العلم، وإمّا ضعف الصبر. (الفروع لابن مفلح)

٣)●‏ العقل إذا لم يكن متبعا للشرع، لم يبق له إلا الهوى والشهوة. (الشاطبي | الاعتصام)

٤)●‏ ملازمة الاقتصار على الفرائض مثلا وترك التنفل؛ يفضي إلى إيثار البطالة وعدم النشاط إلى العبادة. (ابن حجر العسقلاني | فتح الباري)

•

*🍁فوائد الجمعة ٢٦ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولا تحصل النعمة إلا برحمته، ولا يندفع الشر إلا بمغفرته، فإنه لا سبب للشر إلا ذنوب العباد، كما قال تعالى: ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾ والمراد بالسيئات: ما يسوء العبد من المصائب، وبالحسنات: ما يسره من النعم. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ قال سفيان الثوري: ارفع حوائجَك إلى مَن لاتعظم الحوائجُ عنده. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ كان بعض السلف إذا صلى صلاة استغفر من تقصيره فيها؛ كما يستغفر المذنب من ذنبه. (ابن رجب | لطائف المعارف)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال يزيد بن أبي حبيب: إنما غضبي في نعلي، فإذا سمعت ما أكره أخذتهما ومضيت. (العقد الفريد لابن عبد ربه)

•

*🍁فوائد الأحد ٢٨ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*

١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فمعنى: ﴿لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان﴾ سؤال استخبار واستعلام؛ لأن الله أعلم بذنبه منه. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال ابن تيمية: فمن قهر هواه عز وساد، ومن قهره هواه ذل وهان وهلك وباد. (غذاء الألباب للسفاريني)

٣)●‏ ما أصاب المؤمنَ همٌّ ولا غمّ ولا أذى إلاّ كفّر الله به من خطاياه، فذلك في الحقيقة دواءٌ يستخرج به منه داء الخطايا والذنوب. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الأصمعي: سمعتُ أعرابياً يقول: غَفَلنا ولم يَغْفُلِ الدهرُ عنّا، فلم نتعظ بغيرنا حتى وُعِظ غيرُنا بنا، فقد أدركتِ السعادةُ من تَنبه، وأدركت الشقاوةُ من غفَل، وكَفى بالتجربة واعظاً. (زهر الآداب | الحُصري القيرواني)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٣٠ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ قال ابن عباس: هل جزاء من قال لا إله إلا الله وعمل بما جاء به محمد ﷺ إلا الجنة. (الواحدي | التفسير البسيط)

٢)●‏ يقال: ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر، وإنما العاقل الذي يعلم خير الخيرين وشر الشرين. (مجموع فتاوى ابن تيمية)

٣)●‏ وأكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه، وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم، أو سكت بحلم. (ابن الوزير | العواصم والقواصم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏صلاة الفجر كالمفتاح لصلاة النهار، بل لعمل النهار كله، وأنها كالمعاهدة مع الله بأن يقوم العبد بطاعة ربه عز وجل، ممتثلا لأمره، مجتنبا لنهيه. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

•

*🍁فوائد الأربعاء ١ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: الهوى إله يعبد من دون الله، ثم تلا: ﴿أفرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾. (أدب الدنيا والدين للماوردي)

٢)●‏ قال الشعبي: إنما سمي الهوى هَوًى؛ لأنه يهوي بصاحبه في النار. (تفسير القرطبي)

٣)●‏ ذكر ابن عبد البر: ثلاث إذا كن في الرجل لم يشك في عقله وفضله: إذا حمده جاره وقرابته ورفيقه. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال بعض الحكماء: رجلان ظالمان يأخذان غير حقهما، رجل وسع له في مجلس ضيق فتربع وتفتح، ورجل أهديت إليه نصيحة فجعلها ذنبا. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

•

‏لو شاء الله لدمر أهل الكفر في لحظة، ولكنها سنة التمحيص والابتلاء.
قال تعالى:(ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)

وما بعد هذا الابتلاء إلا إيمان راسخ، أو نفاق صريح.
فلا ينكشف المنافقون والمندسين إلا في هذه الشدائد.

نصرك يا الله
ارحم ضعفهم
اجبر كسرهم
تولي امرهم

*فوائد الخميس ٢ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿واستغفر لذنبك﴾ الاحتياج إلى المغفرة في كل حال لما للإنسان من النقصان بالخطأ والنسيان. (البقاعي | نظم الدرر)

٢)●‏ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن من الإيمان أن تحب أخاك عن غير معرفة، ولا قرابة، ولا مال أعطاك، لا تحبه إلا لله. (شرح أصول الاعتقاد لللالكائي)

٣)●‏ من الكبائر .. الفرح والسرور بأذى المسلمين، والشماتة بمصيبتهم. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو الوفاء ابن عقيل في الفنون: لو تمسك الناس بالشرعيات تمسكهم بالخرافات لاستقامت أمورهم. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٣ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿كي نسبحك كثير ونذكرك كثيرًا﴾ ولما كان التسبيح ذكرا خاصا لكونه بالتنزيه الذي أعلاه التوحيد، أتبعه العام فقال: ﴿ونذكرك﴾ أي بالتسبيح والتحميد ﴿كثيرا﴾ فإن التعاون والتظاهر أعون على تزايد العبادة أنه مهيج للرغبات. (البقاعي | نظم الدرر )

٢)●‏ قال الشافعي: من إهانة العلم أن تناظر كل من ناظرك، وتقاول كل من قاولك. (مناقب الشافعي للبيهقي)

٣)●‏ فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة، وإما عدل وحكمة، وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها، وإما لدفع ألم هو أصعب منها... (ابن القيم | شفاء العليل)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏إذا أبصرت بعض ما تكره من غيرك؛ فاسرع الرجعة قبل أن يبصره منك من يستره، وأحمد الله تعالى الذى أحسن إليك، وبَصَّرك عيوب نفسك ونبَّهك للرجوع من غيِّك. (الأدب والمروءة لصالح بن جناح)

•

*🍁فوائد السبت ٤ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم﴾ عَلِمَ أن خلقة البشر تَغْلِبُ أحيانا، وتثور بهم ثورة الغضب، ونَزْغِ الشيطان، فدلهم على مُذْهِبِ ذلك وهي: الاستعاذة به عز وجل. (ابن عطية | المحرر الوجيز)

٢)●‏ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر، قال: اللهم صيبا نافعا. (صحيح البخاري)

٣)●‏ قال سفيان الثوري: وعليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏فمن وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب الإجابة، ومن أنزل حوائجه كلها بربه فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه، فحقيق بك أيها العبد أن تلح بالدعاء ليلا ونهارا، وأن تلجأ إليه سرا وجهارا. (ابن سعدي | الفواكه الشهية)

 •

*🍁فوائد الأحد ٥ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ جعل هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين، لما جمعت من المعاني المباركة، وذلك: توحيد الله، والإقرار له بالعبودية، والبعث من القبور. (ابن عطية | المحرر الوجيز)

٢)●‏ قال زيد بن علي بن حسين: ما شيء أفضل من المعروف إلا ثوابه، وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه، ولا كل من قدر عليه يؤذن له فيه، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والإذن تمت السعادة للطالب والمطلوب منه. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٣)●‏ وما دام العلمُ باقيًا في الأرض، فالنَّاس في هُدى، وبقاءُ العلم بقاءُ حَمَلَتِه، فإذا ذهب حملتُه ومَنْ يقومُ به، وقع النَّاسُ في الضَّلال. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏والرجل: هو الذي يخاف موت قلبه، لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق يخافون موت أبدانهم، ولا يبالون بموت قلوبهم. (ابن القيم | مدارج السالكين)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٧ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏"أو" تأتي بمعنى الواو، وإتيانها بمعنى الواو معروف في القرآن وفي كلام العرب، فمنه في القرآن: ﴿فالملقيات ذكرا ، عذرا أو نذرا﴾ لأن الذكر الملقى للعذر والنذر معا لا لأحدهما، لأن المعنى أنها أتت للذكر إعذارا وإنذارا. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ النّبي ﷺ ألقى الله عليهِ منه: المهابة والمحبّة، ولِّكُلّ مؤمنٍ مُخلصٍ حظٌّ من ذلك. (ابن القيم | جلاء الأفهام)

٣)●‏ قال سفيان الثوري: ليكن جليسك من يُزَهِّدُكَ في الدنيا، وَيُرَغِّبُكَ في الآخرة، وإياك ومجالسة الذين يخوضون في حديث الدنيا؛ فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك، وأكثر ذكر الموت، وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك، وسل الله السلامة لما بقي من عمرك. (التذكرة الحمدونية)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قيل: مَن ودَّك لشيءٍ تولَّى مع انقضائه. (أدب الدين والدنيا للماوردي)

•

*🍁فوائد الخميس ٩ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿قل إنما أعظكم بواحدة﴾ "بواحدة" أي بكلمة واحدة مشتملة على جميع الكلام، تقتضي نفي الشرك لإثبات الإله. قال مجاهد: هي لا إله إلا الله. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏انتظار الفرج بالصبر عبادة، فإن البلاء لا يدوم. (مجموع رسائل ابن رجب)

٣)●‏ والموسع على عياله من صالح كسبه؛ فهو مسرور لحسن حالهم في الدنيا، ومأجور على إحسانه اليهم في الاخرة. (ابن الجوزي | التذكرة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏أعرفُ النّاس بالكرامة أشدُّهُم حرصًا على كرامةِ سواه، ولا تعزُّ الكرامةُ في نفس أحد ويهون عليه أن يُهينها في نفوس الآخرين. (عباس العقاد)

•

*فوائد يوم الجمعة ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*
*
●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن قتادة، قال: والله، لقد عظم الله حرمة المؤمن حتى يقال: إن تظن بأخيك إلا خيرا، فقال: ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون﴾. (التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني)

●‏ ‌‌‌‌‏كثرة ذكر الله من أنفع الحروز من الشيطان. (ابن القيم | بديع الفوائد)

●‏ قال بعض السلف: القلب إذا قلت خطاياه أسرعت دمعته. (ذم قسوة القلب لابن رجب الحنبلي)

●‏ ‌‌‌‌‏قال حكيم: إذا أنكرت من أحد شيئا فلا تطرحه، وأجل فكرك في جميع أخلاقه، فكل شخص موهبة من الله -جل اسمه- لا يخلو منها. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)

      •┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•

*🍁فوائد السبت ١١ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ قال سفيان الثوري: كانوا يشترون ويبيعون ولا يدعون الصلوات المكتوبات في الجماعات. (شعب الإيمان للبيهقي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى موسى الأشعرى: أما بعد، فإن الخير كله فى الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر. (بصائر ذوي التمييز للفيروزآبادى)

٣)●‏ إذا نزل بك أمر من الله؛ فاستعمل الرضا، فإن لم تجد إلى الرضا سبيل فاستعمل الصبر، فإن لم تجد فعليك بالتحمل. (ابن الجوزي | التذكرة)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال الإمام الشافعي: ما فزعت من الفقر قط، طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب بها الله أهل التوحيد. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

•

*🍁فوائد الأحد ١٢ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن ابن عباس: في قوله: ﴿يتلونه حق تلاوته﴾قال: يتبعونه حق اتباعه، ألا ترى إلى قوله: ﴿والقمر إذا تلاها﴾. (الزهد لأبي داود)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏ومن الذنوب ما ينساه العبد، ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفارٍ عامٍ من جميع ذنوبه، ما علم منها وما لم يعلم، والكل قد علمه اللَّه وأحصاه. (ابن رجب الحنبلي)

٣)●‏ علامة موت القلب أنه لا تؤلمه جراحات القبائح. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏من أكبر نعم الله على العبد أن ينزل السكينة في قلبه، بحيث يكون مطمئنا غير قلق، ولا شاك، راضيا بقضاء الله وقدره. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

•

*🍁فوائد الأربعاء ١٥ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والله لا يحب كل مختال فخور﴾ قيل: المختال: الذي ينظر إلى نفسه بعين الافتخار، والفخور: الذي ينظر إلى الناس بعين الاحتقار. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏أما ما كلفك من الفرض، فقد آتاك قدرة عليه استطاعة له. وأما ما ندبك إليه من الفضل، فقد أعد لك بإزائه ألطاف. فإذا أديت الفروض، أمدك بالألطاف ليكمل بفعل الزيادات من الفضائل. (ابن عقيل | الفنون)

٣)●‏ قال الفضيل بن عياض: مَن استحوذ عليه الهوى واتِّباعُ الشهوات؛ انقطعت عنه مواردُ التوفيق. (روضة المحبين لابن القيم)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال يونس النَّحوي: لا تُعادِينّ أحداً وإن ظننت أنّهُ لا يضرُّك، ولا تزهدنَّ في صداقة أحدٍ وإنْ ظننت أنّهُ لا ينفعك؛ فإنّك لا تدري متى تخاف عدوَّك وترجو صديقك، ولا يعتذر إليك أحدٌ إلا قبلت عذره وإنْ علمت أنّهُ كاذب. (البصائر والذخائر للتوحيدي)

•

*🍁فوائد الجمعة ١٧ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والقرآن ذي الذكر﴾ قال الضحاك: ذي الشرف من آمن به كان شرفاً له في الدارين. والقرآن شريف في نفسه لإعجازه واشتماله على مالا يشتمل عليه غيره. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏قال من قال من الصحابة: ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر. (ابن تيمية | جامع المسائل)

٣)●‏ قال مالك بن دينار: بقدر ما تحزن للدّنيا فكذلك يخرج همّ الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة فكذلك يخرج همّ الدنيا من قلبك. (الزهد لابن أبي الدنيا)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏قال أبو نوفل الجارود: سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل. (التاج للجاحظ)

•