*🍁فوائد السبت ٢١ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وقوله تعالى: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾ فيه إشارة إلى أن من شرط قبول الاستغفار، أن يقلع المستغفر عن الذنب، وإلا فالاستغفار باللسان مع التلبس بالذنب كالتلاعب. (ابن حجر | فتح الباري)

٢)●‏ ‌‌‌‌‏وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله ﷺ أوجب من حق الزوج. (ابن تيمية | الفتاوى الكبرى)

٣)●‏ قيل لسعيد بن جبير : مَنْ أعبد الناس؟ قال: رجل اقترف من الذنوب، فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله. (البداية والنهاية لابن كثير)

٤)●‏ مَن اكتفى بِقلِيلِهِ عن كثير ما عندك؛ فقد ساواكَ في الغِنى، ولو أنّك قارون. (ابن حزم | الأخلاق والسير)

•

*🍁فوائد الأحد ٢٢ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط * إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة﴾ هؤلاء خصوم ويقول: إن هذا أخي، وهذا أدب رفيع، لو كان في وقتنا هذا لقال: إن هذا المجرم الظالم. (شرح الأربعين النووية لابن عثيمين)

٢)●‏ وليست سعة الرزق والعمل بكثرته، ولا طول العمر بكثرة الشهور والأعوم، ولكن سعة الرزق والعمر بالبركة فيه. (ابن القيِّم | الداء والدواء)

٣)●‏ قيل ليحيى بن معاذ: مَن أصحّ الناس عزمًا؟قال: الغالب لهواه. (ذم الهوى | ابن الجوزي)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏ينبغي لك إن سألت الله العافية أن تستحضر أنك تسأل الله العافية من مرض القلب والبدن، مرض القلب الذي مداره على شك أو شرك أو شهوة. (ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)

•

*🍁فوائد الإثنين ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال الربيع بن سليمان: كنت ذات يوم عند الشافعي رحمه الله، وجاءه كتاب من الصَّعِيد -وهو اسم موضع- يسألونه عن قول الله جل ذكره: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ فكتب فيه: لَمَّا حجب الله قوماً بالسخط دلّ على أن قوماً يرونه بالرّضا. (مناقب الشافعي للبيهقي)

٢)●‏ ثم كان وهو صغير -أي الحسن البصري- تخرجه أمه إلى الصحابة فيدعون له، وكان في جملة من يدعو له عمر بن الخطاب، قال: اللهم فقهه في الدين، وحببه إلى الناس. (البداية والنهاية لابن كثير)

٣)●‏ قال يحيى الجَلَا: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عزيز علي أن تُذِيبَ الدنيا أكباد رجال وَعَتْ صدورهم القرآن. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٤)●‏ ‌‌‌‌‏كان يقال: عزّ الشريف أدبه، وعزّ المؤمن استغناؤه عن الناس. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٢٤ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وقوله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿خالدين فيها﴾ هذا هو تمام النعيم، إن فيها النعيم الكامل، ومن تمامه أنه لا ينقطع ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿لا يبغون عنها حولا﴾ أي: تحولا ولا انتقالا لأنهم لا يرون إلا ما يعجبهم ويبهجهم، ويسرهم ويفرحهم، ولا يرون نعيما فوق ما هم فيه. (تفسير السعدي)

٢)●‏ وفيه أن المرء إذا لاحت له فرصة في الطاعة؛ فحقه أن يبادر إليها ولا يسوف بها لئلا يُحرمها. (ابن حجر | فتح الباري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏نظر زاهد إلى فاكهة في السوق، فلما لم يجد شيئا يبتاعها به عزّى نفسه وقال: يا فاكهة، موعدي وإياك الجنة. (البيان والتبيين للجاحظ)

٤)●‏ قال بعض البلغاء: البخيل حارس نعمته، وخازن ورثته. (أدب الدنيا والدين للماوردي)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٢٥ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وقوله: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ يعني: ما قدّره وقضاه، وذكر «لنا» ولم يقل «علينا» تنبيها أنّ كلّ ما يصيبنا نعدّه نعمة لنا، ولا نعدّه نقمة علينا. (الراغب الأصفهاني | المفردات في غريب القرآن)

٢)●‏ وستر المصائب من جملة كتمان السر؛ لأن إظهارها يسر الشامت، ويؤلم المحب. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏سُئل أَبو حنيفة رضي الله عنه: بِمَ حصلت العلم العظيم؟ فقال: ما بخلت بالإفادة، ولا اسْتَنْكفتُ عن الاستفادة. (العيني | عمدة القاري)

٤)●‏ ليس الصّديق من عدّ سقطات قرينه، وجازاه بغثّه وسمينه، بل الصديق من ماشى أخاه على عرجه، واستقام له على عوجه، فذلك الذي إن رأى سيئة وطئها بالقدم، وإن رأى حسنة رفعها على علم. (ابن الأثير | المثل السائر)

 •

*🍁فوائد الخميس ٢٦ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر * نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر﴾ قال القشيري: والشكر على نعم الدفع أتم من الشكر على نعم النفع، ولا يعرف ذلك إلا كل موفق كيس. (نظم الدرر للبقاعي)

٢)●‏ قال سعد بن سعيد: راقبت سفيان بن سعيد الثوري في الطواف وما له قراءة قرآن ولا تسبيح إلا هذه الكلمة: ارزقني عقلا أنتفع به. (تاريخ جرجان للسهمي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الربيع بن خثيم: كل ما لا يُبتغى به وجه الله يضمَحِلُّ. (الزهد لأحمد بن حنبل)

٤)●‏ العقل والراحة وهو: اطراح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل، بل هذا باب العقل والراحة كلها. (ابن حزم | الأخلاق والسير)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٢٧ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد﴾ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن من أكبر الذنب عند الله عز وجل أن يقال للعبد: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك. (تفسير الثعلبي)

٢)●‏ أخرج سيف والحاكم عن ابن عمر قال: كان سبب موت أبي بكر وفاة رسول الله ﷺ كمد ما زال جسده يضوي حتى مات. يضوي: أي ينقص. (تاريخ الخلفاء للسيوطي)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏كان أسيد بن حضير رضي الله عنه يكتب بالعربية في الجاهلية، وكانت الكتابة في العرب قليلا، وكان يحسن العَوْم، والرمي، وكان يسمى من كانت هذه الخصال فيه: الكامل، وكانت قد اجتمعت في أسيد. (ابن منظور | مختصر تاريخ دمشق)

٤)●‏ قال الحسن البصري : في معافاة الله خير كثير، قد والله رأيناهم يتقاربون في العافية، فإذا وقع البلاء تباينوا. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

•

. 📩 #رسالتي_لك_اليوم
https://www.tg-me.com/Resalate_Lak_Alyome
.... •٠٠٠•ʚϊɞ•٠٠٠•....✍🏻

📝قال الشيخ #ابن_باز - رحمه الله تعالى:-

"ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً ، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي، لقول النبي ﷺ :« من كان لهُ ذبحٌ يذبحُهُ ، فإذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ ، فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا ، حتى يُضحِّي» - صحيح مسلم

📓📔 |[مجموع فتاوى الشيخ ابن باز :( ١٨/٣٩)]|

✍🏻.... •٠٠٠•ʚϊɞ•٠٠٠•.....

*🍁فوائد السبت ٢٨ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال أبو ذر رضي الله عنه: إن في القرآن آية لو أخذتها الناس لكفتهم: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾. (القناعة والتعفف لابن أبي الدنيا)

٢)●‏ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن الناس قد أحسنوا القول كلهم، فمن وافق قوله فعله فذلك الذي أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه. (الزهد لوكيع بن الجراح)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما بلغني من أحد مكروه إلا أنزلته إحدى ثلاث منازل، إن كان فوقي عرفت له قدره، وإن كان نظيري تفضلت عليه، وإن كان دوني لم أحفل به، هذه سيرتي في نفسي فمن رغب عنها فأرض الله واسعة. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٤)●‏ تجد الكسالى أكثر الناس هماً وغماً وحزناً ، ليس لهم فرح ولا سرور ، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل أي عمل كان. (ابن القيم | روضة المحبين)

 •

*🍁فوائد الأحد ٢٩ ذو القعدة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ لأنها دار سالمة من كل آفة، لا فيها مرض، ولا فيها موت، ولا فيها هرم، ولا فيها نقص في الرزق، بل فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خَطر على قلب بشر. (تفسير ابن عثيمين)

٢)●‏ قال محمد بن كعب القرظي: إذا أراد الله بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خصال: فقها في الدين، وزهادة في الدنيا، وبصرا بعيوبه. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري: إن للكذب منازل فأسوأها أثرا وأعظمها ضررا: إخلاف المواعيد، واتهام الأبرياء. (أنساب الأشراف للبلاذري)

٤)●‏ روي أن رجلا نظر إلى بشر بن منصور السليمي رضي الله تعالى عنه وهو يطيل الصلاة، ويحسن العبادة، فلما فرغ قال له: لا يغرّنك ما رأيت مني، فان إبليس، لعنه الله، عبد الله آلافا من السنين ثم صار إلى ما صار إليه. (بحر الدموع لابن الجوزي)

 •

*🍁فوائد الإثنين ١ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال أبو قدامة الرملي: قرأ رجل هذه الآية: ﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا﴾ فأقبل علي سليمان الخوّاص فقال: يا أبا قدامة ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

٢)●‏ قال عمر بن عبد العزيز: من عَلم أن للكلام ثوابا وعقابا قَلَّ كلامه إلا فيما يعنيه. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال ابن بطال: يشبه أن يكون الزجر عن خروج المرء من المسجد بعد أن يؤذن المؤذن من هذا المعنى، لئلا يكون متشبها بالشيطان الذي يفرُّ عند سماع الأذان، والله أعلم. (فتح الباري لابن حجر)

٤)●‏ قال طاوس: يا عطاء! إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه، وجعل عليها حُجّابه، وعليك بمن بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله، ووعدك أن يُجيبك. (شعب الإيمان للبيهقي)

 •

*🍁فوائد الثلاثاء ٢ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿وتوفنا مع الأبرار﴾ يتضمن هذا الدعاء التوفيق لفعل الخير، وترك الشر، الذي به يكون العبد من الأبرار، والاستمرار عليه، والثبات إلى الممات. (تفسير السعدي)

٢)●‏ قال الإمام أحمد: إذا جمع الطعام أربعاً فقد كَمُل: إذا ذُكر اسم الله في أوله، وحُمِد الله في آخره، وكثُرت عليه الأيدي، وكان من حِلّ. (زاد المعاد لابن القيم)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏إنّ العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثالِ الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلَّها؛ ويأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به. (ابن القيم | الداء والدواء)

٤)●‏ وما تحلى طالب العلم بأحسن من الانصاف، وترك التعصب. (الزيلعي | نصب الراية)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٣ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كان مطرف إذا مر بهذه الآية ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ يقول: هذه آية القراء. (تفسير الطبري)

٢)●‏ عن الحسن البصري قال: بلغنا أن إبليس قال: سولت لأمة محمد المعاصي فقطعوا ظهري بالاستغفار، فلما رأيت ذلك تمحلت لهم فسولت لهم ذنوبا لا يستغفرون الله منها؛ هذه الأهواء. (الزهد لهناد بن السري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال لي شيخ الإسلام مرَّةً: العوارض والمِحَن هي كالحرِّ والبرد، فإذا علم العبد أنّه لابدَّ منهما لم يغضَبْ لورودهما، ولم يغتمَّ لذلك ولم يحزن له. (مدارج السالكين لابن القيم)

٤)●‏ الله سبحانه إِذا أَحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيء الأعمال، ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته؛ لحرمانه بركة الوقت وانتهاكه حرمة الوقت. (الغزالي | إحياء علوم الدين)

•

*🍁فوائد الخميس ٤ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن ابنِ عباسٍ في هذهِ الآيةِ: ﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ في كلِّهنَّ، ثم اختصَّ مِنْ ذلك أربعة أشهر، فجعلهنَّ حرمًا، وعظَّمَ حُرماتهن، وجعل الذنبَ فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم. (تفسير ابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله ﷺ : علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم. (صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏قال الخطابي: حكمة التكبير في هذه الأيام؛ أن الجاهلية كانوا يذبحون لطواغيتهم فيها، فشُرع التكبير فيها إشارة إلى تخصيص الذبح له وعلى اسمه عز وجل. (فتح الباري لابن حجر)

٤)●‏ كونوا كما امركم الله يكن لكم كما وعدكم، اجيبوا الله اذا دعاكم يجبكم اذا دعوتموه، اعطوا الله ما طلبه من طاعته يعطكم من رحمته ما طلبتموه. (التذكرة لابن الجوزي)

•

*🍁فوائد الجمعة ٥ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿واذكروا نعمة الله عليكم﴾ عموماً، باللسان ثناءً وحمداً، وبالقلب اعترافاً وإقراراً، وبالأركان بصرفها في طاعة الله. (تفسير السعدي)

٢)●‏ قال رسول الله ﷺ : إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان بن فلان. (صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏والحكمة في هذا: أنه لما كان الغدر خفيا لا يطلع عليه الناس، فيوم القيامة يصير علما منشورا على صاحبه بما فعل. (تفسير ابن كثير)

٤)●‏ الفرائض تكمل بالنوافل، فمن لم يستكثر منها يوشك أن لا تسلم له فريضة من غير جابر. (الغزالي | إحياء علوم الدين)

 •

*🍁فوائد السبت ٦ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ونبلوكم بالشر والخير فتنة﴾ أي: نختبركم بالمصائب تارة، وبالنعم أخرى، لننظر من يشكر ومن يكفر، ومن يصبر ومن يقنط. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال رسول الله ﷺ : تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. (صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏كل ما أصاب الإنسان من شدّة المشقّة والجهد مما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على دفعه عن نفسه فهو من جهد البلاء. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)

٤)●‏ ومن أدعية من تقدم: اللهم أرنا الحق حقا وألهمنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا، وألهمنا اجتنابه. (ابن شاهين | شرح مذاهب أهل السنة)

 •

*🍁فوائد الإثنين ٨ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالى: ﴿فويل للمصلين﴾ ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾ وقد فسر السلف "السهو عنها" بتأخيرها عن وقتها وبترك ما يؤمر به فيها. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ ثم إنه تعالى أرشد إلى دعائه بعد كثرة ذكره، فإنه مظنة الإجابة. (تفسير ابن كثير)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏وقد يكون الأجنبيُّ أنفع للميت من أهله، كما قال بعض الصالحين: وأين مثل الأخ الصالح؟! أهلك يقتسمون ميراثك، وهو قد تفرَّد بحزنك، يدعو لك، وأنت بين أطباق الأرض. (ابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ قال بشر: إن الجـوع: يصفِّي الفؤاد، ويميت الهوى، ويورث العلم الدَّقيق. (الترغيب والترهيب للأصبهاني)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٩ ذو الحجة ١٤٤٤هـ🍁*


١)●‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون﴾ فكيف يستنكر وجود عيسى من غير أب من يقر بوجود آدم من غير أب ولا أم، ووجود حواء من غير أم. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال الطبرى: على المرء توقى المكاره قبل وقوعها وتجنب الأشياء المخوفه قبل هجومها، وأن عليه الصبر وترك الجزع بعد نزولها. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)

٣)●‏ ‌‌‌‌‏يا نفس: اتعبي قليلا تستريحي في الفردوس كثيرا. (ابن الجوزي | المواعظ)

٤)●‏ قال مسلم بن قتيبة: لا تطلبنَّ حاجتك إلى كذّاب؛ فإنّه يقرّبها وهي بعيدة ويبعدّها وهي قريبة، ولا إلى أحمق؛ فإنّه يريد أنْ ينفعَك فيضرّك، ولا إلى رجلٍ له عند من تسأله الحاجةَ حاجة؛ فإنّه لا يؤثرك على نفسه. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

 •