عاشت المرأة حقبة من دهرها هادئة مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها، تبثها ذات نفسها وتستبثها سريرة قلبها.
وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها، وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عن رضاهما، وكانت تفهم معنى الحب و تجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج رأت هي أن الزواج أساس الحب.
فقلتم لها : " إن هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ولا أقدر على النظر لك من النظر لنفسك فلا حق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك"، فازدرت أباها، وتمردت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة مناحة قائمة لا تهدأ نارها، و لا يخبو أوارها.
وقلتم لها : لابد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك"، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها عن يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك والعذاب الأليم.
وقلتم لها : "إن الحب أساس الزواج"، فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة حتى شغلها الحب عن الزواج، فغنيت به عنه.
وقلتم لها : "إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها"، وما كانت تعرف إلا أن الزوج غير العشيق، فأصبحت كل يوم تبغي زوجا جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم، فلا قديماً استبقت ولا جديداً أفاد
-مصطفى لطفي المنفلوطي
#حملة_الحياء
وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها، وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عن رضاهما، وكانت تفهم معنى الحب و تجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج رأت هي أن الزواج أساس الحب.
فقلتم لها : " إن هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ولا أقدر على النظر لك من النظر لنفسك فلا حق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك"، فازدرت أباها، وتمردت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة مناحة قائمة لا تهدأ نارها، و لا يخبو أوارها.
وقلتم لها : لابد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك"، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها عن يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك والعذاب الأليم.
وقلتم لها : "إن الحب أساس الزواج"، فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة حتى شغلها الحب عن الزواج، فغنيت به عنه.
وقلتم لها : "إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها"، وما كانت تعرف إلا أن الزوج غير العشيق، فأصبحت كل يوم تبغي زوجا جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم، فلا قديماً استبقت ولا جديداً أفاد
-مصطفى لطفي المنفلوطي
#حملة_الحياء
من العار على المسلم أن يتقن لغة المستعمر الذي استبعده، ولا يتقن اللغة التي خاطبه الله بها ليحرره من العبودية لغير الله.
-أحمد الخليلي
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
-أحمد الخليلي
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
*إعـــــلان📣*
نبقـى الآن مع الـدرس الرابع و الثلاثون ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚
*الــدرس 34من منظـومة👇🏻*
*🔰سُـلَّـم الـوُصُـول🔰*
←يـقـدمـه🎤
*فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به*
_مع تحيـات••✒_
*♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻*
نبقـى الآن مع الـدرس الرابع و الثلاثون ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚
*الــدرس 34من منظـومة👇🏻*
*🔰سُـلَّـم الـوُصُـول🔰*
←يـقـدمـه🎤
*فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به*
_مع تحيـات••✒_
*♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻*
_نبقى الآن مع_
*الدرس 34*
_من منظومة_
*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*
*🌸ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ 🌸*
*150 ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕِ ﻣِﻦ ﻣﻮﺗﺎﻫُﻢُْ = ﻭﺍﺗـﺨﺬﻭﺍ ﺇﻟَﻬَـﻬُﻢ ﻫـﻮﺍﻫُﻢ*ُْ
*151 ﻗﺪ ﺻﺎﺩَﻫﻢ ﺇﺑﻠﻴﺲُ ﻓﻲ ﻓِﺨﺎﺧِﻪِْ = ﺑﻞ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻣِﻦ ﺃﻓﺮﺍﺧِﻪ*ِْ
*152 ﻳﺪﻋـﻮ ﺇﻟﻰ ﻋﺒـﺎﺩﺓِ ﺍﻷﻭﺛـﺎﻥِ = ﺑﺎﻟـﻤﺎﻝِ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﺎﻟﻠـﺴﺎﻥ*ِ
*153 ﻓﻠﻴـﺖَ ﺷِﻌﺮﻱ ﻣَﻦ ﺃﺑﺎﺡَ ﺫﻟﻚْ = ﻭﺃﻭﺭَﻁَ ﺍﻷﻣـﺔَ ﻓﻲ ﺍﻟـﻤﻬﺎﻟِﻚ*ْ
*154 ﻓﻴـﺎ ﺷﺪﻳـﺪَ ﺍﻟﻄَّﻮْﻝِ ﻭﺍﻹﻧﻌﺎﻡِ = ﺇﻟﻴـﻚ ﻧﺸﻜﻮ ﻣِـﺤﻨﺔَ ﺍﻹﺳﻼﻡِ*
#حملة_الحياء
*الدرس 34*
_من منظومة_
*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*
*🌸ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ 🌸*
*150 ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕِ ﻣِﻦ ﻣﻮﺗﺎﻫُﻢُْ = ﻭﺍﺗـﺨﺬﻭﺍ ﺇﻟَﻬَـﻬُﻢ ﻫـﻮﺍﻫُﻢ*ُْ
*151 ﻗﺪ ﺻﺎﺩَﻫﻢ ﺇﺑﻠﻴﺲُ ﻓﻲ ﻓِﺨﺎﺧِﻪِْ = ﺑﻞ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻣِﻦ ﺃﻓﺮﺍﺧِﻪ*ِْ
*152 ﻳﺪﻋـﻮ ﺇﻟﻰ ﻋﺒـﺎﺩﺓِ ﺍﻷﻭﺛـﺎﻥِ = ﺑﺎﻟـﻤﺎﻝِ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﺎﻟﻠـﺴﺎﻥ*ِ
*153 ﻓﻠﻴـﺖَ ﺷِﻌﺮﻱ ﻣَﻦ ﺃﺑﺎﺡَ ﺫﻟﻚْ = ﻭﺃﻭﺭَﻁَ ﺍﻷﻣـﺔَ ﻓﻲ ﺍﻟـﻤﻬﺎﻟِﻚ*ْ
*154 ﻓﻴـﺎ ﺷﺪﻳـﺪَ ﺍﻟﻄَّﻮْﻝِ ﻭﺍﻹﻧﻌﺎﻡِ = ﺇﻟﻴـﻚ ﻧﺸﻜﻮ ﻣِـﺤﻨﺔَ ﺍﻹﺳﻼﻡِ*
#حملة_الحياء
حين تقرأ ما يمكنك من واقع اليوم تنكشف لك فداحة الامتلاء بكلمات فضفاضة وعبارات رنانة دون معرفة ماهيتها...
هناك طرق عديدة لملء العقول بما لا تعي، يكفي أن تضع ممثلا مشهورا أو متحدثا جيدا أو ممثلة لطيفة تحتضن الأطفال وقضية ظلم لإحدى الفتيات ثم كررها.
إن هذه التركيبة كفيلة بأن تجعلك رافعاً لراية تحقيق الذات وعدم التحيز ضد المرأة...
ثم أسأل صديقة لي: 'دليني .. كيف أحقق ذاتي؟!'
فتعطيني تركيبة لا تختلف كثيرا عما صرحت به تلك المذيعة وتلك الفتاة الباكية التي فكت قيود المجتمع، فأسأل مرة أخرى: 'ثم طبقت قيود من؟!'
تجيبني صديقتي ضاحكة: 'لا قيود…'، فأجيب: 'أها، هي إذن تحت قيد اللاقيود، أوليس هذا قيدا؟!'
تقول صديقتي بنبرة مختلفة: 'بلا تحيز.'، فأجيب: 'وكيف يكون التحيز؟ أخبريني حتى أتخلص منه...'
تقول: 'بألا تتعاملي مع المرأة كمرأة، وأن تعطيها قيمة لكونها إنسانا وكيانا. أجيب: 'وهل أنا كائن فضائي مثلا؟! لماذا أنكر كوني امرأة ؟! أصعبٌ أن يكون لي قيمة كامرأة؟!'
تجيب: 'لازال طريقكِ طويلا كي تتحرري.' فأهز رأسي موافقة لها، غير أن طريقي للحرية لايعني الدخول في عبودية آخر، بل هو التحرر مما سوى الله والخضوع له وحده.
#الساريات🕊️
هناك طرق عديدة لملء العقول بما لا تعي، يكفي أن تضع ممثلا مشهورا أو متحدثا جيدا أو ممثلة لطيفة تحتضن الأطفال وقضية ظلم لإحدى الفتيات ثم كررها.
إن هذه التركيبة كفيلة بأن تجعلك رافعاً لراية تحقيق الذات وعدم التحيز ضد المرأة...
ثم أسأل صديقة لي: 'دليني .. كيف أحقق ذاتي؟!'
فتعطيني تركيبة لا تختلف كثيرا عما صرحت به تلك المذيعة وتلك الفتاة الباكية التي فكت قيود المجتمع، فأسأل مرة أخرى: 'ثم طبقت قيود من؟!'
تجيبني صديقتي ضاحكة: 'لا قيود…'، فأجيب: 'أها، هي إذن تحت قيد اللاقيود، أوليس هذا قيدا؟!'
تقول صديقتي بنبرة مختلفة: 'بلا تحيز.'، فأجيب: 'وكيف يكون التحيز؟ أخبريني حتى أتخلص منه...'
تقول: 'بألا تتعاملي مع المرأة كمرأة، وأن تعطيها قيمة لكونها إنسانا وكيانا. أجيب: 'وهل أنا كائن فضائي مثلا؟! لماذا أنكر كوني امرأة ؟! أصعبٌ أن يكون لي قيمة كامرأة؟!'
تجيب: 'لازال طريقكِ طويلا كي تتحرري.' فأهز رأسي موافقة لها، غير أن طريقي للحرية لايعني الدخول في عبودية آخر، بل هو التحرر مما سوى الله والخضوع له وحده.
#الساريات🕊️
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
روى البخاري عن علي بن أبي طالب: "أن رسول الله ﷺ طرقه وفاطمة بنت رسول الله ليلةً، فقال لهم: "ألا تصلون".
وقد علّق الطبري على هذه الواقعة تعليقًا بديعًا قال فيه: (لولا ما علم النبي ﷺ من عظم فضل الصلاة في الليل؛ ما كان يزعج ابنته وابن عمه في وقت جعله الله لخلقه سكنًا؛ لكنه اختار لهما إحراز تلك الفضيلة على الدعة والسكون، امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ﴾.
📘 [رقائق القرآن صـ٩٢]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand
روى البخاري عن علي بن أبي طالب: "أن رسول الله ﷺ طرقه وفاطمة بنت رسول الله ليلةً، فقال لهم: "ألا تصلون".
وقد علّق الطبري على هذه الواقعة تعليقًا بديعًا قال فيه: (لولا ما علم النبي ﷺ من عظم فضل الصلاة في الليل؛ ما كان يزعج ابنته وابن عمه في وقت جعله الله لخلقه سكنًا؛ لكنه اختار لهما إحراز تلك الفضيلة على الدعة والسكون، امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ﴾.
📘 [رقائق القرآن صـ٩٢]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand
اعلَم أنَّ الرَّكيزة الأسَاسيَّة في إتقَان حِفظ كِتاب اللّٰه هُو مدىٰ تِكرارك للحِفظ الأوَّل؛ فهُو العُمدة والحبلُ الذِي كلَّما شدَدته كَان أوثَق وأشقُّ علىٰ الانفِلات!
وإنَّ مِن الشَّناقطة من يُكرر حِفظ وجهٍ واحدٍ من القُرآن ٥٠٠ مرَّة لا يفتُر فإذَا رَاجع تمثَّلت الصَّفحات أمَامه فيَتلُو دُون تردُّد ولا تَعتعة ومِنهم من لَا يَفتح مُصحفه بَعد خَتمه لسِنين كثِيرة، وحُفاظ اليَوم يُكرر عشرِين مرَّة حتَّى إذا أغلَق المُصحف تطَايرت الآيَات من ذاكِرته ثمَّ يقُول الحِفظ صَعب!
لأهلِ العِلم قاعِدة جَليلة [مَا تكَرر تقرَّر] وهٰذا في كلِّ العلُوم وهُو في القرآن أولىٰ وآكَد؛ فمَن لَم يَصبر على مرِّ التِّكرار لن يذُوق حَلاوة الإتقَان والسَّرد دُون تردِّد!
الخُلاصة؛ أكثِر التِّكرار والنَّظر ولا تَسأم فغدًا تكُون النَّتيجة [حفظٌ مُتقن كالفاتِحة].
وقَلَّ مَنْ جَدَّ في أَمْرٍ يُطالِبُهُ فاستَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلاَّ فاز بالظَّفَر!
-نسرين عبد المجيد
وإنَّ مِن الشَّناقطة من يُكرر حِفظ وجهٍ واحدٍ من القُرآن ٥٠٠ مرَّة لا يفتُر فإذَا رَاجع تمثَّلت الصَّفحات أمَامه فيَتلُو دُون تردُّد ولا تَعتعة ومِنهم من لَا يَفتح مُصحفه بَعد خَتمه لسِنين كثِيرة، وحُفاظ اليَوم يُكرر عشرِين مرَّة حتَّى إذا أغلَق المُصحف تطَايرت الآيَات من ذاكِرته ثمَّ يقُول الحِفظ صَعب!
لأهلِ العِلم قاعِدة جَليلة [مَا تكَرر تقرَّر] وهٰذا في كلِّ العلُوم وهُو في القرآن أولىٰ وآكَد؛ فمَن لَم يَصبر على مرِّ التِّكرار لن يذُوق حَلاوة الإتقَان والسَّرد دُون تردِّد!
الخُلاصة؛ أكثِر التِّكرار والنَّظر ولا تَسأم فغدًا تكُون النَّتيجة [حفظٌ مُتقن كالفاتِحة].
وقَلَّ مَنْ جَدَّ في أَمْرٍ يُطالِبُهُ فاستَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلاَّ فاز بالظَّفَر!
-نسرين عبد المجيد
هذه الدنيا في وحشة صحراء هاجر عليها السلام، متى ما صفا لك نبع الاقتداء والاهتداء، فلزمت نور النبي ﷺ أنِستْ بالريِّ من ذلك الكوثر نفسك، وطابت لك معالم السير، عسرا ويُسرا، وعادت صحراؤك مروجًا خُضرًا؛ لأنك تقفو أثره وتراه أمامك فتطمئن..ﷺ ولك فيه الأسوة وبه القدوة ﷺ
وأما إذا ما ركنتَ إلى الناس فقد اصطفيت الأذى ومرافقة ذئاب التلون في صحراء لا تنتهي حيرتها وآلامها!
فالزم هديه، واصحب شمائله ﷺ حتى تلقاه ﷺ هنالك عند الحوض، وقد حفظت ميراث الحب وعقد الوفاء:
فماهي إلا ساعةٌ ثم تنقضي
ويذهب هذا كله ويزولُ!
-وجدان العلي
#حملة_الحياء
وأما إذا ما ركنتَ إلى الناس فقد اصطفيت الأذى ومرافقة ذئاب التلون في صحراء لا تنتهي حيرتها وآلامها!
فالزم هديه، واصحب شمائله ﷺ حتى تلقاه ﷺ هنالك عند الحوض، وقد حفظت ميراث الحب وعقد الوفاء:
فماهي إلا ساعةٌ ثم تنقضي
ويذهب هذا كله ويزولُ!
-وجدان العلي
#حملة_الحياء
ومما يستفز حلمي ويثير اهتمامي، عناية الإمام ابن الجزري الشديدة بأولاده إناثًا وذكورًا، حتى أنه ترجم لأربعة منهم في كتابه الفذ "غاية النهاية في طبقات القراء".
وقد حظيت بنتُه سلمى بنت محمد بن محمد بن محمد الجزري من بين أخواتها بترجمة في كتاب أبيها، فقد حفظت القرآن في سنٍّ مبكرة، وحفظت "مقدمة التجويد" وعرضتها، و"مقدمة النحو"، و"طيبة النشر"، و"الألفية"، وعرضت القرآن على أبيها بالقراءات العشر قراءةً صحيحةً مجودةً مشتملةً على جميع أوجه القراءات، وتعلمت العروضَ والعربيةَ.
-خولة
وقد حظيت بنتُه سلمى بنت محمد بن محمد بن محمد الجزري من بين أخواتها بترجمة في كتاب أبيها، فقد حفظت القرآن في سنٍّ مبكرة، وحفظت "مقدمة التجويد" وعرضتها، و"مقدمة النحو"، و"طيبة النشر"، و"الألفية"، وعرضت القرآن على أبيها بالقراءات العشر قراءةً صحيحةً مجودةً مشتملةً على جميع أوجه القراءات، وتعلمت العروضَ والعربيةَ.
-خولة