الحمد لله وحده.

في معهد العزيز بالله، بدأت المحاضرة يوما ما بقراءة أسماء المتفوقين من الرجال والنساء، في مكبر الصوت، الحاصلين على درجات عالية في آخر امتحان، تكريما لهم.

إلى يومنا هذا لا أعلم أين كانت تجلس النساء، فلم نكن نراهن ولا نعلم من أي باب يدخلن ويخرجن، وكانت أسئلتهن تأتي مكتوبة.

كنت أذكر أسماء الرجال، أما النساء فكنت أخفي أسماءهن، وأعرِّفهن بأسماء آبائهن، فأقول مثلا: الأخت ابنة محمد إبراهيم، مع ذكر درجتها في الامتحان.

أذكر أننا سمعنا صوت فرح بعضهن بذكر اسم أبيها، ربما مع بعض الجلبة.. لم أكرر أمر ذكر الأسماء بعد ذلك، لم يعجبني أن أتسبب في ارتفاع أصواتهن.

وليس في تعريف المرأة باسمها حرج، وليس صوت المرأة عورة، إلا أنه لا يجوز لها أن تفتن الرجال بصوتها، ولا أن تخرج عن حد الحاجة في رفع صوتها، لا سيما ضاحكة.

فإن صوت المرأة يؤثر في الرجل السوي، وصوت المرأة طبعه النعومة، ولذلك أراد لها بعض الفقهاء تغيير صوتها إذا كلمت الرجل، وجعلوا كلامها للرجل للحاجة، وجعلوا سماع الغناء (من غير موسيقى) بصوت المرأة أشد وأقبح.

اليوم تخرج المرأة بصوتها بلا حاجة، توجه خطابها للرجال ولعموم الأمة.
صوتها وصورتها بالفيديو، وغالبا كاشفة وجهها، متزينة متبهرجة.
ومنهن من احترفت التصوير، واقفة مختارة لأحسن الثياب، ولو بالحجاب الذي ليس بحجاب.
أو تعرض صورتها ثابتة متاحة في كل وقت، لكل رجال العالم، لمن أرادها منهم، باسمة ضاحكة.
وإن انتقبت، حرصت على صورة وهي عند البحر، أو جالسة مائلة، أو أظهرت ضحك عينيها فاتنة.
وكل هذا ليس من شأن المرأة الصادقة في اتباع الشرع في شيء، وبعضه أقبح من بعض.

صليتم على سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟

-الشيخ خالد بهاء الدين

#حملة_الحياء

قال ﷺ لأم سلمة -رضي الله عنها-: "طوفي من وراء الناس"

قال ابن حجر : "إنما أمرها أن تطوف من وراء الناس ليكون أستر لها".

[فتح الباري( ٤٨١/٣ ).]

#حملة_الحياء

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ :

" قَدْ يَتَوَلَّدُ الحَيَاءُ مِنَ اللّٰهِ مِنْ مُطَالَعَةِ النِّعَمِ ، فَيَسْتَحْيِي العَبْدُ مِنَ اللّٰهِ أَنْ يَسْتَعِينَ بِنِعْمَتِهِ عَلَى مَعَاصِيْهِ ، فَهَذَا كُلُّهُ مِنْ أَعْلَى خِصَالِ الإِيْمَانِ " .

[ فَتْحُ البَارِي لابْنِ رَجَب (١٠٤/١) ]

#حملة_الحياء

الحياء يزيد المرأة أنوثة وجمالاً وجاذبية..

لكن؛ مع كثرة الخروج والاختلاط، ماذا يتبقى لها من ذلك!!

للخروج والاختلاط تأثير ولابد، قليل أو كثير، ولا يظهر في أول أمره، بل على المدى البعيد، والتي تراقب نفسها بحس مرهف تدرك ذلك..

لا جرم إذن أن العاقلة اليوم تحرص كأشد ما يكون الحرص على قلة الخروج والاختلاط إلا للضرورة المهمة، حماية لفطرتها من التأثير الخفي الغامض لهذا الخروج والاختلاط..

وكان الله في عون كل صالحة عفيفة مجبرة على الخروج والاختلاط..

-أ.نور الدين قوطيط

#حملة_الحياء

«ولكن ليخرجن وهن تفلات». يعني: ليس معهن رائحة طيبة، وإنما يخرجن بروائحهن المعتادة التي ليس فيها التطيب، وإنما يخرجن بهيئتهن بدون تجمل وتطيب، فالمقصود بالتفلة: أنها غير متطيبة، فتخرج بالرائحة التي هي عليها دون أن تتطيب.
وأيضا يجب ألا تختلط مع الرجال، وألا تزاحم الناس؛ ولهذا جاء أنه كان لهن باب يدخلن إلى المسجد منه بحيث لا يدخلن مع الرجال ولا يدخل الرجال معهن، يعني: أنهن كن يعتزلن الرجال ويتميزن عنهم ولا يخالطنهم.

[شرح سنن أبي داود]

#حملة_الحياء

الحمد لله .. وبعد،
توسع الأخوات الرهيب في وضع صورهن في الاستوري و على الصفحات سواء كن منتقبات أو كاشفات وجوههن أمر يستحق التعقيب ونصحهن لله.

الأمر في ازدياد مرعب وتطور سريع جدًا .. والدائرة تتوسع بشكل كبير حتى من أخوات كن أبعد ما يكون عن هذا لسنوات طوال.
لكن يبدو أن التعايش مع الأمر والاعتياد جعل هذه العادة السيئة تنتشر بلا نكير حتى صار أمرُا معتادًا.

وبغض النظر عن التأصيل الفقهي سواء قلنا بالتحريم المتحقق بلا ريب في بعض الصور أو قلنا بالكراهة الشديدة جدًا - على الأقل - في بعض الصور المنضبطة نسبيًا= فإن هذا أمر قبيح وانتشاره بين الصالحات محزن، فاتقين الله في أنفسكن والله .. خاصة لمن كانت يُحتذى بها لالتزامها وديانتها.

أما الاستدلال بقياس وضع الصورة على حال بروز المرأة في الشارع أو تعاملها مع الرجال لحاجة= فهذا قياس فساده غني عن البيان.

ورحم الله امرأة قبلت النصيحة وأعادة النظر في شأنها هذا.
أسأل الله أن يستركن في الدنيا وفي الآخرة عن عذاب النار.
آمين

-الشيخ أحمد سيف

#حملة_الحياء

من صور قلة الحياء عند النساء || الشيخ عبد العزيز الفوزان

#حملة_الحياء

نَتشوّق لِلَمح حِساب بَسيطٍ هادئ، رسميّ، جديّ خاليًا من الزخرفة والبذخ اللفظيّ والتَرف والهزل والسُخف والحَماقة تحت مُسمى ما.

نتشوّق أن نرى امرأة لطيفَة، ذات فُكاهة طَفيفة جَميلة وأنوثة بالغة ولا تُظهر شيء من هذا إلاَّ إذا اقتضت الضَرورة بين أقرب صَديقاتها في شَكل خاص وتحفّظ وغير ذلك هي الرّزان قولاً وفعلاً أمام البقِيّة.

إنّي لأدهَش من حالِ المرأة الثَرثارة، صاحِبة الالتِفافات الكَثيرة والشطحات الفيسبوكيّة في التعليقات، المُستسهِلة للحَديث مع الرِّجال والتغنج أمامَهم.

استَعيدي خاصيّة الحَـياء والإتِزان في الحَديث والتَعامل!

الرَّزان= الرصية الرزينة.

-منقول

#حملة_الحياء

لطالما كنا نشدد على الفتيات بقول "صوني نفسك" يا أمة الله، واليوم أرى التشديد على الشباب بقول "انجُ بنفسك" يا عبد الله!
فمن المصاب الجلل في زماننا مراسلة فتيات لشباب في مقامات الدعوة للخير على حساباتهم الخاصة لإعلان الإعجاب والتعلق وتزيين ذلك بعبارات من قبيل العفة والحياء كانت تمنعني! ثم الاضطرار للمراسلة أجبرني !! لهو من تلبيسات إبليس! فالحرة تموت ولا تطرق باب رجل أجنبي.
إنه باب فتنة عظيم فعلى الشباب الذين يتعرضون لمثل هذا الاستدراج بالحظر بدون بحث أي سبب للأعذار. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد!

د.ليلى حمدان

#حملة_الحياء

من أعظم المقاصد التي جاءت بها الشريعة ضرب الحجاب بين الرجال والنساء، وسد الذريعة إلى افتتان أحد الجنسين بالآخر، ولقد ركّب الله في طبيعة الرجل الفتوة والإقدام والجرأة، وجعله المُطالَب أصالة بأمور المعاش والكد والسعي والتقلب في الأرض، وركّب في طبيعة المرأة الرقة والحياء والتستر، وركّب فيها أيضًا الجمال وحب التحلّي والتزيّن، وركّب في الرجل من الميل إلى ذلك كله واشتهائه أضعاف ما في المرأة، فجعلها الله سبحانه – من حيث الحُسن والجمال والشهوة – مطلوبة أكثر منها طالبة، وإن كانت تطلب من الرجل مثل ما يطلب منها، لكن دونه، وتطلب منه فوق ما يطلب منها من الرعاية والحماية والكلام الحسن ونحو ذلك، فاقتضت حكمة الله سبحانه أن يأمر المرأة بالاحتجاب عن الرجال قدر الوسع والطاقة، فلا تخالطهم بحيث يرونها وتراهم، وإن فعلت فبقدر الحاجة، وتُخفي حينئذ جمالها وزينتها وما يدعو إلى ميل القلوب إليها، حتى الصلاة، الأحب إلى الله سبحانه ألا تخالط المرأةُ الرجالَ لأجلها ولو مع كامل حجابها، بل الأحب إلى الله أن تصلي في حجرتها وبيتها ومخدعها، وهذا وغيره شُرِّع ليمنع مفاسد عظيمة جدًا يراها كل عاقل تزداد وتمتد كلما اندثر في الأمة جزء من منظومة الحجاب الشرعي أو معنى من معانيه.

-الشيخ كريم حلمي

#حملة_الحياء

"أصل بلائنا في الدين، وشقائنا في الدنيا… تعوُّد المنكر حتى يصير معروفًا، والإلف له حتى تسكن إليه النفوس، وهذه هي عِلّتنا فيما فشا بيننا من بدع ومنكرات وضلالات؛ يسكت عليها الأول فتصير عادة، وتستحكم فتصير سنّة، وتتكاثر أنواعها فتغطي على الدين الصحيح، وعلى السنن المأثورة فيه، وعلى المناهج القويمة في شؤون الدنيا"

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (١٥٢)

#حملة_الحياء

مما يثني به العرب على المرأة لزومها لبيتها وعدم تكرار الخروج منه، ولهذا كانوا يعيبون "الخراجة الولاجة" ومن هذا قول عبد الرحمن بن الحكم بن العاص:

هيفاء فيها إذا استقبلتها عجف
عجزاء غامضة الكعبين معطارُ
خود من الخفرات البيض لم يرها
بساحة الدار لا بعلٌ ولا جارُ.

فأثنى عليها بالقرار في المنزل وبأن الجار لا يعرف عنها شيئا..

-د.أبو سهلة سيدي أحمد

#حملة_الحياء

يسر رابطة علماء المسلمين
بالتعاون مع
مركز ( أنت جميلة )
دعوتكم لحضور محاضرة:

" عبادة المرأة في شهر الله المحرم "
يقدمها فضيلة الدكتور / عادل الحمد

⬅️ يوم الاربعاء 24 ذي الحجة ١٤٤٤هـ يوافقه 12 / 07 / 2023م

⬅️ في تمام الساعة 09:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة

✅ المحاضرة تقام عبر برنامجي زووم والتليجرام

✅ الدعوة للنساء فقط

رابط غرفة الزووم 👇🏻
https://us02web.zoom.us/j/7499612390?pwd=SFpVNkxuNVpTcGFzWjZ0Uk82V0g1Zz09
Meeting ID: 749 961 2390
Passcode: 123456

رابط قناة التليجرام 👇🏻
https://www.tg-me.com/adelhamad1442

حين أرى في هذه الأيام أبا أو أخا أو زوجا يقف مع ابنته أو أخته أو زوجه لالتقاط الصور والمقاطع ونشرها في هذه الفضاءات المفتوحة، والمرأة في كامل زينتها مع شيء من السفور والتبرج.. أعلم أن قلوب هؤلاء "الرجال" أقفرت من الغيرة على المحارم، وأصابها شيء من الدياثة المذمومة طبعا، والمحرمة شرعا..!
ليت هؤلاء سمعوا قول الشيخ محمد العاقب بن مايابى في نظمه لنوازل العلامة سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم:
مَن تَرَكَ الزّوجةَ عَمْداً تخرُجُ ** بادِيَةً أطْرافُها تَبَرَّجُ
فلا إمامةٌ له ولا شَهادَه ** له وإن جَرَتْ بذاكَ العادَه
ولا له قِسْطٌ منَ الزّكاةِ ** ولو فقيراً مُظهرَ الشّكاةِ
ولَعِبُ العُرسِ الذي يُباحُ ** خُروجُها إليه مُسْتَباحُ
وقَدْحُه بالْكَثْرَةِ اسْتُبِينا ** ما لم يَكن في عُرْسِ الَاقْرَبِينا..
ولقد أحسن الشيخ العلامة محمد الحسن بن أحمدُ الخديم حين قال:
ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻋﺴﺎﻛﺮ ** ﺗﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﺮ
ﻓﻜﺸﻔﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ** ﻭﺃﻇﻬﺮﺕ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻔﻰ ﻣﻨﻬﺎ
ﺗﺮﻭﺩ في ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ** ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﻝ
ﺗﻔﺘﺮّ ﻋﻦ ﻛﺎلأﻗﺤﻮﺍﻥ ﺃﻟﻤﻰ ** تسبي ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻠﻤﺎ
ﻭﻋﻄّﺮﺕ ﺃﺭﺩﺍﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ** ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﺳﻄﻮﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ
ﻭﻧﻈﻤﺖ ﻓﻲ ﻧﺴﻮﺓ ﻣﻼﺋﻤﻪ ** ﻭﺃﻛﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻪ
ﺗﺴﻔﻞ ﺗﺎﺭﺓ ﻭﻃﻮﺭﺍ ﺗﻌﻠﻮ ** ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﻣﺎ ﻧﻬﺎﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﻞ
ﻗﺪ ﺃﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ** ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩي ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ
لم تمتثل أمر العلي ولم تكن * تالية: "وقرن في بيوتكن.."
سلمى اكففي عن منكر قد شاعا ** في أرضنا قاطبة وذاعا..

-سيدي محمد أيده

#حملة_الحياء

يسمح لكل أحد بمشاركة منشورات الحملة ونقلها، لكن فضلا من نقل منها منشورا فليركه بحاله ولا يحذف الوسم: #حملة_الحياء

#الحياء ليس أن تنشري صورتك بنقابك وعينك للأرض، الحياء هو ألا يخطر ببالك نشر صورتك.

الحياء ليس أن تكلمي الرجل كلامًا طويلًا عريضًا متذرعة بأنك منضبطة أو من وراء حجاب، ولكن الحياء ألا تبادري بكلامه مادام الصمت خيارا، وإن كلمك أجبت بكلام مقتضب لا ريبة فيه وتوليت.

كثير من جرأتنا ألبسناها لباس الحياء ونحن لا نشعر..
فلنتقاتل من أجل استرجاع حيائنا الذي سلبه الاختلاط، والقضاء على جرأتنا التي نماها الاختلاط.. عسى أن تتغير الأحوال.

-الخالة

#حملة_الحياء

الابتذال لكسب المال بمحتوى تافهٍ أو فاجرٍ -يخالف الدين المستقيم والخلق القويم- آلة حرب جديدة تُهاجم بنياننا، وتُهدد بلادنا، فيا أيها الآباء والأمهات صونوا أولادكم، ويا أيها الأبناء والبنات ارتقوا عن السفاهة والجهالة، ويا أيها العقلاء والعاقلات ذودوا ما استطعتم عن دينكم وأخلاقكم.

-الشيخ صالح العُصَيمي

#حملة_الحياء