من المباحث الشريفة ما يتناوله العلماء تحت عنوان: أرجى آية في القرآن وأخوف آية في القرآن ونحو ذلك، ومما أعجبني في هذا السياق عد بعضهم آية الدين من أرجى الآيات في القرآن، وعلل ذلك بأن الله إذا كان أنزل أطول آية في القرآن ليحفظ على العبد دريهماته في الدنيا فكيف رحمته به في الآخرة.
الشيخ محمود مداد

قبل يومين كنت أراجع في كتب الحنابلة مسألة (حكم النظر لوجه المرأة للحاجة كدراسة، أو معاملة بيع وشراء، ونحوها مما يشق معه صرف البصر عن المتحدث) ..
وبين زحمة الأقوال والتعليلات لا أدري مالذي قادني إلى مراجعة الفروع لابن مفلح .. وابن مفلح هذا (لمن لايعرفه) أحد دواهي الفقه الاسلامي .. وكان محل تعظيم من شيوخه وأقرانه ومن بعدهم .. وقد كان ابن تيمية -وهو أحد شيوخه- يقول عنه: (أنت لست ابن مفلح، بل أنت المفلح) .. وكان ابن القيم -وهو أحد أقرانه- يقول عنه (ماتحت قبة الفلك أعلم بمذهب أحمد من ابن مفلح) .. وكان ابن القيم يراجع ابن مفلح لمعرفة اختيارات ابن تيمية حيث كان أضبط الناس لها. وكان ابن حجر يقول عنه: (أورد ابن مفلح في كتابه الفروع ما أبهر العلماء) .. وكل من عانى تحرير اختيارات ابن تيمية علم أن الناس فيها عالة على ابن مفلح، حتى أمثال ابن القيم والبعلي والمرداوي فضلاً عمن بعدهم.
المهم أن ابن مفلح هذا .. حين انتهى من عرض الاتجاهات وحصيلة الروايات عن أحمد، عقب -على غير عادته- بجملة أخلاقية واحدة استحوذت على كل أحاسيسي.. لله أبوه كيف استطاع أن يلخص كل هذه الفكرة الأخلاقية في جملة واحدة .. والله إنني منذ يومين اكتشف نفسي بين فينة وأخرى أهمس بعبارته طرباً بعبقريتها .. وأتمنى أن أجد أي شخص بجانبي لأعيد له شرح مشاعري تجاه هذه العبارة !
صحيح أن اللذائذ والأهواء عموماً، ولذة النظر المحرم خصوصاً، لاتحتاج إلى (معلومات) بقدر ماتحتاج إلى (شظية إيمانية) تسترد لك مراقبة الله .. لكن الوعي أحياناً بحقيقة وتفاهة اللذائذ المادية ذاتها .. وإدراك شئ من زيف ظاهرها الخلاب .. يمنحك قوة مضاعفة في مواجهة الفتنة ..
وهذا هو سر الشئ المدهش في عبارة ابن مفلح .. فبدلاً من أن يقدم موعظة خالصة .. عمد إلى تفتيت وهج الفتنة ذاتها.. حيث يقول ابن مفلح في عبارته المركزة: (وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه).!! لا إله إلا الله .. والله العظيم لقد صدق .. كم من وجه خلاب للمارة .. لايراه من حل له إلا دون ذلك !
ولذلك .. اصرف بصرك وتأكد أن الموضوع أقل بكثير مما تتصور .. لكنها هالة البعيد والوهج الزائف لغير المقدور عليه ....
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)

- الشيخ إبراهيم السكران.

#حملة_الحياء

‏حُسْنُ الرجالِ شجاعةٌ و شهامةٌ
أمَّا النساءُ فحُسْنُهنَّ حياءُ ✨

#حملة_الحياء

سبب الخلاف في حكم كشف وجه المرأة.

#أكاديمية_الشنقيطي

كتب أخي الأستاذ أحمد بن أحمد:

ذكر ابن سعد في الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمّا قدم المدينة نزل على أبي أيّوب سنةً أو نحوها، فلمّا تزوّج عليّ فاطمةَ، قال لعليّ: اطلبْ منزلاّ. فطلب عليّ منزلا، فأصابه مستأخرا عن النبيء صلى الله عليه واله وسلم قليلا، فسكن فيه ثم جاء رسولُ الله إلى فاطمة فقال: إني أريد أن أحوّلك إليّ، فقالت فاطمة: كلّم حارثة بن النعمان أن يتحوّل، فقال: قد تحوّل حارثة عنّا حتى استحييث منه، فبلغ ذلك حارثة فجاء إلى النبيء صلى الله عليه وسلم فقال: بلغني يا رسول الله أنك تريد أن تحوّل فاطمة إليك، وهذه منازلي وهي أقرب بيوت بني النجار إليك، وإنما أنا ومالي لله ورسوله، والمال الذي تأخذ مني أحب إلي من المال الذي تدع. فدعا له رسول الله وحوّل فاطمة الى بيت حارثة.
وحارثة بن النعمان من بني عبيد بن ثعلبة بن غنم من بني النجار، بدري و شهد المشاهد كلها، وقد رأى حارثةُ جبريلَ واقفا مع رسول الله مرتين، مرة يوم الخروج الى بني قريظة ومرة يوم العودة من حنين، فقال جبريل: لو سلم علينا حارثة لسلمنا عليه.

"إنما أنا ومالي لله ورسوله"💞

زرع إبليس!
قال الإمام ابن القيم: "وفي اللسان آفتان عظيمتان .. آفة الكلام، وآفة السكوت... فالساكت عن الحق *شيطان أخرس*، عاص لله... والمتكلم بالباطل *شيطان ناطق*، عاص لله".
قلتُ: وشرّ الناس من جمع خرَس الشياطين ونطقهم؛ فهو ساكت عن العدوان على الدين، ومجمّل للطغاة المارقين!

-د.سامي عامري

#حملة_الحياء
#حتى_لا_تكون_فتنة
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية

"إخوة الإيمان، حقٌّ على الحازِمِ أن لا يغفلَ عَن زلاّت نفسِه وخَطَراتها وخَطَواتها، بل يقودُها إلى ما يقرِّبها إلى ربِّها، فالمحافظَةُ على الصلواتِ جماعةً في بيوتِ الله من شعائرِ الإيمان، والدعوةُ إلى الله تنير البصيرةَ، وبِذِكر الله تلينُ القلوب وتطمئن، قال سبحانه: {أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} ومجالسةُ العلماء والصالحين وملازَمَةُ دروسهم والاستنارة بعلمهم من أسبابِ خشيةِ الله ومراقبَتِه، {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وبِرُّ الوالدين مفتاحُ السّعادة، وصِلَة الرّحِم بركةٌ في الوقتِ والرّزق، والمالُ الحلال سبَبٌ في صلاح الأبناءِ وإجابةِ الدعاء، وقِصَرُ الأمَل دافع للعَمَل، وتَذَكُّرُ الموتِ خيرُ واعِظ، وزِيارةُ المقابر والتأمُّلُ في أحوال الموتى تذكيرٌ بالآخرة، والتطلّعُ إلى سِيَر السّلَف يهذِّب النّفسَ ويحدو للعمل. قال ابن القيِّم رحمه الله: "ومن تأمَّل أحوالَ الصحابةِ وجَدَهم في غايةِ العمل مع غايةِ الخوف، ـ قال: ـ ونحن جمَعنا بين التّقصِيرِ بل بين التفريطِ والأمن"، وكان الصِّدِّيق رضي الله عنه يقول: "وَدِدتُ أني شعرةٌ في جنبِ عبدٍ مؤمن"، وهو الذي إذا قامَ إلى الصلاة كأنّه عودٌ مِن خشية الله، وكان إذا صلى بالناس لا يُسمع الناس من البكاء".

#حملة_الحياء (منشور موحد)
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية

‏"إنَّ الجمالَ لدى الفتاةِ ثلاثةٌ
دينٌ وعقلٌ واحتشامُ ردائِها"

#حملة_الحياء

"وأمر تعالى الأزواج أن يمسكوا زوجاتهم بمعروف أو يسرحوهن بمعروف، فإن أمسكها أمسكها بعشرة حسنة، وإن فارقها فليكن على وجه الشرع والطمأنينة، من غير مغاضبة ولا مشاتمة ولا عداوات تقع بينه وبينها، أو بينه وبين أهلها"

الشيخ السعدي رحمه اللّٰه

حالة مسخ!
عندما يعتاد المرء على نقد العقائد الباطلة (الإلحاد، العالمانية، الليبرالية...) بعبارات رقيقة لا تهزّ غافلًا، ولين أقرب إلى العتاب، ومخالفة بريئة من المفاصلة؛ حتى لا يُتّهم "بالتشدّد"؛ فسينتهي إلى استنكار ما في القرآن من حطٍّ على الباطل، ونكير على الشرك، وتحقير للكفر.
#حتى_لا_تكون_فتنة

-د.سامي عامري

#حملة_الحياء

«كان تعليم النساء لا يجاوَز به تلقينهن القرآن، وفقه العبادات، والمعاشرة وأنواعها مِن الأدب والأخلاق والكتابة، وذلك قصارى تعليم المرأة مِن أول ظهور الإسلام، وفي مطالعة أحوال نساء النبي ﷺ والصحابة ما يُقنع مِن وصف تلك الحالة، ثم التدريب على قوام المنزل»

-العلامة الطاهر ابن عاشور -رحمه الله-.

#حملة_الحياء

نساء يبدين زينتهن لغير بعولتهن...
من المنكرات المسكوت عنها، ما حدث مؤخرا من تأسيس فريق كرة قدم موريتاني للنساء، أو ما يسمونه: " منتخب السيدات"، وما هن بسيدات.
وضعت الفيفا خطة واضحة المعالم، " لتطوير" كرة القدم الموريتانية، وفي مقدمة ذلك، تأسيس فرق نسوية ومنتخب نسوي متبرج- بطبيعة الحال-..وهذا ما يفسر الزيارت المتكررة لقيادات الفيفا والتمويلات السخية التي منح الاتحادية الموريتانية لكرة القدم!
الفيفا جزء من " النظام العالمي" الرامي إلى تغريب المجتمعات المسلمة بأدوات متنوعة..صارت كرة القدم أحدها.
فهل كرة القدم مجرد لعبة!؟

-الأستاذ أيوب السيد.

#حملة_الحياء

وفي قولِه تعالى: ﴿إنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ : أنّ مِن أسبابِ الغِنى والكفايةِ #الزواجَ، فلا يَمنَعُ الفقيرَ فقرُهُ أن يتزوَّجَ، فاللهُ لم يأمُر بشيءٍ إلاَّ وقد تكفَّلَ برِزْقِ أهلِهِ فيه، ولكنَّ الناسَ يُبتلَوْنَ بضَعْفِ اليقينِ، فيُوكَلُونَ إلى ظنِّهم بربِّهم، واللهُ عندَ ظنِّ عبدِهِ به.

الشيخ عبدالعَزيز الطَّريفِي ثبَّتهُ اللهُ وفرَّج عنهُ.

#حملة_الحياء

ولكم في القصاص حياة..
ما تعرفه البلاد من انفلات أمني، وارتفاع في جرائم القتل، والسرقة، والاعتداء على الحرمات الخاصة والعامة، يرجع إلى عدة أسباب أهمها:
1- تقصير بعض الجهات الرسمية المعنية بتوفير الأمن، والتدابير الوقائية لمنع هذه الجرائم قبل وقوعها.
2- ضعف أداء بعض أجهزة الشرطة في متابعة المجرمين، لإلقاء القبض عليهم، وتقديمهم للعدالة، بعد ارتكاب هذه الجرائم.
3 - تساهل بعض الجهات القضائية بعدم الحكم على المجرمين بالأحكام الشرعية الرادعة، والعقوبات الزاجرة، وتخفيف العقوبة بدلا من ذلك!!
4- تعطيل الجهات التنفيذية لإقامة الحدود والعقوبات الشرعية الصادرة عن القضاء ضد المدانين بهذه الجرائم!!
وما لم يتم تدارك الأمر بتحمل المسؤولية، وتحكيم الشرع، وإقامة الحدود، وتحقيق العدألة، فسيظل القتلة والمجرمون يعبثون بحياة، وأعراض، وممتلكات الناس دون وازع من دين، أو رادع من عقوبة!!
{وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُوْلِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

-الشيخ محفوظ الوالد

#حملة_الحياء (منشور موحد)
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية

{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
تذييل لهاته الأحكام الكبرى طمأن به نفوس الفريقين أولياءَ الدم والقاتلين في قبول أحكام القصاص فبين أن في القصاص حياة ، والتنكير في { حياة } للتعظيم بقرينة المقام ، أي في القصاص حياة لكم أي لنفوسكم؛ فإن فيه ارتداع الناس عن قتل النفوس ، فلو أهمل حكم القصاص لما ارتدع الناس؛ لأن أشدَّ ما تتوقاه نفوس البشر من الحوادث هو الموت ، فلو علم القاتل أنه يَسلم من الموت لأقدم على القتل مستخفاً بالعقوبات كما قال سعد بن ناشب لما أصاب دَماً وهرب فعاقبه أمير البصرة بهدم داره بها :

سَأَغْسِلُ عني العار بالسيف جالبا
عليَّ قضاءُ الله ما كان جالبا

وأَذْهَل عَن داري وأَجْعَلُ هَدْمَها
لِعِرْضِيَ من باقي المذمَّة حاجبا

ويَصْغُر في عينِي تلادي إذا انْثَنَتْ
يَميني بإدراككِ الذي كنتُ طالبا

[تفسير الطاهر بن عاشور]

#حملة_الحياء

من أسباب بركة المرأة وصلاح ذريتها إخراج مهرها من أطيب كسبه .

عن عائشة رضي الله عنها أن سول الله ﷺ قال ( إن من يمن المرأة : تيسير خطبتها ، وتيسير صداقها ، وتيسير رحمها ) قال عروة : يعني الولادة .

وقال عروة : وأنا أقول من عندي : وأول شؤمها أن يكثر صداقها . رواه ابن حبان .


قال فرقد السبخي : إنما كان يولد لبني إسرائيل الأنبياء لأنهم كانوا يجعلون مهور نسائهم من أطيب كسبهم .

آداب الأطفال | ص ٤٣

https://www.tg-me.com/shza_mh

﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾ الصافات/٤٨.

أي: وعند أهل دار النعيم، في محلاتهم القريبة، حورٌ حِسان، كاملات الأوصاف، قاصرات الطرف، إما أنها قصرت طرفها على زوجها، لِعفتها وعدم مجاوزته لغيره، ولجمال زوجها وكماله، بحيث لا تطلب في الجنة سواه، ولا ترغب إلا به،
وإما لأنها قصرت طرف زوجها عليها، وذلك يدل على كمالها وجمالها الفائق، الذي أوجب لزوجها، أن يقصر طرفه عليها، وقصر الطرف أيضا، يدل على قصر النفس والمحبة عليها، وكلا المعنيين محتمل، وكلاهما صحيح.
﴿عِينٌ﴾ أي: حسان الأعين جميلاتها، ملاح الحدق.

و [كل] هذا يدل على جمال الرجال والنساء في الجنة، ومحبة بعضهم بعضا، محبة لا يطمح إلى غيره، وشدة عفتهم كلهم، وأنه لا حسد فيها ولا تباغض، ولا تشاحن، وذلك لانتفاء أسبابه.

•|تفسير الإمام السعدي

#حملة_الحياء