لقد جاء القرآن نموذجًا لا يبارى في الأدب العربي، إنه المثل الأعلى لما يمكن أن يسمى أدبًا بوجه عام، فلغته تأخذ بالقلوب، وتفحم بالحجة، وتجلب السرور الهادئ لا الصاخب:

١- لغة القرآن مادة صوتية، تبعد عن طراوة لغة أهل الحضر، وخشونة لغة أهل البادية، إنها تجمع بين رقة الأولى، وجزالة الثانية.

٢- إنها ترتيب في مقاطع الكلمات في نظام أكثر تماسكًا من النثر، وأقل نظمًا من الشعر .

٣- كلماته منتقاة، لا توصف بالغريب إلا نادرًا، تمتاز بالإيجاز العجيب، والنقاء في التعبير .

٤- إنه أسلوب يجمع بين العقل والعاطفة على رغم ما بينهما من تباعد.

٥- وهو في وحدة سوره، وترتيبها، وتناسق أجزائها آية وأي آية!

📖 النبأ العظيم | صـ٦٩-٧٠
ㅤ

‏"وليس كَتدارُس القرآن وتلاوته شيء أنفع وأجدىٰ -في العالم كله- لتمتين العلاقات الزوجية ، ورعاية الطفولة ، وتربية الشباب ..

وإنَّ بيتًا يُتَدَارَس فيه القرآن ويُتلى؛ لهو بيتٌ لا يَسكنه الشيطان أبدًا".

الشيخ: فريد الأنصاري رحمه الله

#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية179
#حملة_الحياء

هذا الكلامُ أكتبُه لكل مُسلمٍ يطلبُ الهدى عمومًا، ولطالب العلم، خصوصا من سألني منهم عن مفتاح الهُدى:
أقولُ: أعظمُ قرارٍ وُفِّقْتُ فأخذتُه:
{طلبُ القرآن الكريم : تلاوةً وعلما وتدبُّرا وحِفظًا ومجاهدةً للوقوف على حدوده}
((ولم يشغلني في طلبه إلا أن ألقى اللهَ مُحِبًا له مُهتديًا به، طالبا له مُجتهدا في إرادته ، وآخِذًا بأسبابه:سواءٌ كنتُ في الأساس طالبَ علمٍ أوْ لا، سواءٌ كنتُ حسنَ الصوت به أوْ لا، ختمتُه حِفظًا أوْ لا،صِرْتُ من المَهرةِ به، أو بقيتُ فيه أتتعتعُ.. حسبي أن أبقَى طالبا له.. فقط هذا ما أُريد وأطلبُ))
ومن يومِها وأنا أجني بركاتِ هذا القرار، وآثارَه وثمارَه في شأني كُلِّه.
وأعيشُ في طريق تعلُّمه فرحًا و راحةً وبهجةً وغنًى وطمأنينة تعجزُ الكلمات أن تفِي بعُشر معشارها!
لا يمُرّ عليَّ يومٌ معه إلا وأزدادُ يقينًا بأنه تنزيلٌ من حكيمٍ عليمٍ مُتعال بَرٍّ قدوس...وأشكره سبحانه على توفيقه
وكلما ذُقتُ فرحتَه و حلاوتَه ووجدتُ أثرَه :أتحسّرُ على عشرين عاما مضتْ من عمري لم أكن أطلب فيها كتاب الله، بل لم أكن أتلوه إلا نادرا ..
ولكن قدّر الله وما شاء فعل.. وكلُّ شيء عنده بمقدار وأجلٍ.
ولا يتحسرُ العاقلُ على ما فات إلا ليجعل ذلك وقودًا مُحرِّكًا للاستدراك والتعويض..
و اللهُ سبحانه يبارك في قليل ما بقي من العمر
ولا قوةَ إلا بك...
وأقولُ لكلّ من أخّر طلب القرآن :
إذا أراد الله بك خيرا وطلبتَه يومًا ما ستبقى نادما تتحسّر على ما فرّطتَ
أمّا إذا مُتَ وأنت لم تطلبْه فقد - واللهِ- حُرمتَ فردَوسَ الدنيا!
كما أقولُ لمن حصر علاقته به في مجرد حفظ حروفه أو الاستدلال به : أنت كشخص أمامه بحرٌ كبيرٌ فيه أنفسُ الجواهر والكنوز والتُّحف فاكتفى منه بجرعة ماء!
اللهم ربَّنا أسعِدنا بكتابِك، وعلمنا إيّاه ويَسِّره لنا
وارفعْنا به
فإنّك به ترفعُ وتخفضُ
#رحلتُك_مع_القرآن

الشيخ: حسين عبد الرازق

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية180

#أكاديمية_الشفاء #علوم_القرآن #للرجال_والنساء #مجانا

الآن يمكنكم التسجيل في

أكاديمية شفاء القلوب(ماجستير علوم القرآن) عبرالشبكة العنكبوتية.

في دفعة ١٤٤٣هـ، ٢٠٢١م

الأكاديمية تمنح درجة الماجستير في علوم القرآن

#شروط_الالتحاق

الحصول على مؤهل عال (بكالريوس/ ليسانس) وستطلب الأوراق عند تحرير الشهادة

#الدراسة_مجانية

#للتسجيل: املأ استمارة التسجيل من الرابط التالي:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf4Zd4aNuRi-HqVSZT5EV3qrkJv0aGBNutvqnmtq9bQt26kjg/viewform?usp=sf_link

🌐 ثم الانضمام إلى قناة #الفرقة_الأولى في تليجرام من الرابط التالي:

https://www.tg-me.com/shifaalqulb1

⛔️ سيتم #غلق باب التسجيل والقبول عند #اكتمال_العدد،
أو يوم ١ ذو القعدة ١٤٤٢هـ= ١١ يونيو ٢٠٢١م أيهما أقرب.

♻️ نرجو عدم التسجيل أكثر من مرة .

🌐 لمتابعة #أخبار_الأكاديمية يرجى الانضمام إلى صفحة #فيسبوك:

https://www.facebook.com/ShifaAlqulubAcademy

وقناة #تليجرام:
https://www.tg-me.com/shifaalqulub0

لا تنس احتساب الأجر عند مشاركة نشر الإعلان فمن دل على خير كان له كأجر فاعله ..

الدعاء وثبة قلب في حقول الطمع، وهرولة مسكين حافٍ حاسرَ الروح والجراح، لا يحمل في يده إلا فقره وحاجته، وإطراقةَ العبودية بين يدي: “والله يعلم وأنتم لا تعلمون”.

وجدان العلي

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية181

من أعظم ما جاء في الأثر : قولُ هاجر عليها السلامُ لزوجها عليه السلام:
(آللهُ أمرك بهذا؟ قال :نعم، قالت : إذن لن يُضيّعنا)
كلمة مختصرة جامعة تنزل على قلب المؤمن بردا وسلاما وسكينة وأمنًا وهُدى.
من أعظم قواعد الحياة: أن تعلم أن ما أمر الله به لن يُضيّعك فيه
مهما صوَّر لك شياطينُ الإنس والجن أنه مُصادم لمصلحتك
فهذا فعلُ أبيهم إبليس مع آدم وزوجِه(فدلّاهما بغرور)!
كيف يكون أمرُ الله فيه ضياعُ عباده.. كيف؟ وهو الأعلمُ والأحكم وخالقُ الخلق الكبيرُ المُتعال وبيده المُلك؟
أنت فقط تحتاج أن تعرف أمرَ الله، وتُحسن فهمه وتطبيقه.. وبعدها سلّم أمرك له فلن يُضيعك
وهو نفسُه قول موسى عليه السلام لما قال أصحابُه ( إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ)
قَالَ (كَلَّاۤۖ إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهۡدِینِ) (إن معي ربي سيهدين)
يعلم أن الذي أمره لن يُضيعَه ولابد أنه سيهديه
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبه الصّديق(لا تحزن؛ إن الله معنا)
فاللهُ مع من أطاعه (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم مُحسنون)
لأنه سبحانه يزيدُ المُهتدي هدى، ومن سلّم لأمر ربّه فهو مُهتدٍ.
فإذا كان أهلُ القوة والمروءة من البشر لا يُضيّعون من أطاعهم وتبِعهم ولا يتخلّون عنهم=فكيف برب العالمين الأكرم القدير الرحيم الشكور؟!
واللهِ لو فكّرتَ بهذه الطريقة سيتغير كثيرٌ من توجيهاتك وتصرفاتك.

الشيخ: حسين عبد الرازق

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية183

{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)} [البقرة : 23-24]..

"وقال: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} ، فانظر أي إلهاب، وأي استفزاز! لقد أجهز عليهم بالحكم البات المؤبد في قوله {وَلَنْ تَفْعَلُوا} ثم هددهم بالنار، ثم سواهم بالأحجار، فلعمري لو كان فيهم لسان يتحرك لما صمتوا عن منافسته وهم الأعداء الألداء، وأباة الضيم الاعزاء، وقد أصاب منهم موضع عزتهم وفخارهم، ولكنهم لم يجدوا ثغرة ينفذون منها إلى معارضته، ولا سُلَّمًا يصعدون به إلى مزاحمته، بل وجدوا أنفسهم منه أمام طود شامخ، فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبًا ... حتى إذا استيأسوا من قدرتهم واستيقنوا عجزهم ما كان جوابهم إلا أن ركبوا متن الحتوف، واستنطقوا السيوف بدل الحروف.

وتلك هي الحيلة التي يلجأ إليها كل مغلوب في الحجة والبرهان، وكل من لا يستطيع دفعًا عن نفسه بالقلم واللسان.

ومضى عصر القرآن والتحدي قائمًا فليجرب كل امرئ نفسه، وجاء العصر الذي بعده، وفي البادية وأطرافها أقوام لم تختلط أنسابهم، ولم تنحرف ألسنتهم، ولم تتغير سليقتهم، وفيهم من لو استطاعوا أن يأتوا هذا الدين من أساسه، ويثبتوا أنهم قادرون من أمر القرآن على ما عجز عنه أوئلهم، لفعلوا، ولكنهم ذلت أعناقهم له خاضعين، وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل.

ثم مضت تلك القرون، وورث هذه اللغة عن أهلها الوارثون، غير أن هؤلاء الذين جاءوا من بعد، كانوا أشد عجزًا وأقل طمعًا في هذا المطلب العزيز. فكانت شهادتهم على أنفسهم مضافة إلى شهادة التاريخ على أسلافهم، وكان برهان الإعجاز قائمًا أمامهم من طريقين: وجداني وبرهاني.. ولا يزال هذا دأب الناس والقرآن حتى يرث الله الأرض ومن عليها."

د. محمد عبد الله دراز في كتابه "النبأ العظيم"..

#البناء_المنهجي

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية184

بين قلبين
بين صيحة "يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ" وفرحة "هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ" قلب عاش بالدين وقلب أبغض الدين.. فليزرع المرء في هذه الدنيا شوكة صيحته أو زهرة فرحته..

د.سامي عامري

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية184

القرآن
هو ذلك النور الذي كلما نزل بي حَدَثٌ أو مشكلة أو مصيبة بصَّرني: كيف أُحسِنُ تصورَه
وكيف أُحسِنُ التصرُّف فيه
وهو اليقينُ والهدى والسكينة والرحمة والفرَج
واللهِ ما استحضرتُ منه آيةً مُناسبةً لموقفٍ يمُرُّ بي إلا كانت الآيةُ نورا وتثبيتًا وبركةً عليَّ، وهان بها صِعابُ الأعمال، وجبالُ المصائب
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ))
فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
فالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب


الشيخ : حسين عبد الرازق

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية185

العلامةُ الخاصّةُ التي تعرفُ بها حُبَّ الله لك، وكرامتَك عنده، و رضاهُ عنك:
أنّك تجده سبحانه يُيسّرك للعمل الصالح (فرائضه و نوافله) و يُعينُك عليه، ويشرح صدرك له، ويمضي يومُك فيما خُلِقتَ له.
فهذه هي اليُسرى التي يُيسرك اللهُ لها. فأعظمُ نعمةٍ من الله على عبده، وأعظم كرامة: الاستقامةُ على طاعة الله.
فأبصرْ ماذا عندك منها، فاحمد الله عليه، وماذا ينقصك فسدّده. فهذا ميزانك أيها العبد.
#أمّا ما دون ذلك من مظاهر المُتعة و الرزق (شَكل، سكن، طعام، مال، ذرّيّة، جاه، ثقافة، ..) فهي زينةُ الحياة الدنيا، فلا يخُصّ الله بها أولياءه، بل يجعلها حتى لأعظم الناس كفرا ..
*********
ومع ذلك: فلن يُضيّع الله دُنيا عبدٍ جعل الآخرة مطلوبه، وسعى لها وهو مؤمن.
بل يُسعده ويُرضّيه بما بين يديه، ويُطمئنُ قلبه، وينزل عليه سكينةً وأمنًا وهدايةً يعيشُ بها حلاوةَ الإيمان، ويجعلُ أمره كلّه له خيرًا سراءه وضرّاءه.
والربُّ سبحانه شكور: ومِن شُكره لعبده أن يُحييه حياةً طيبةً بإيمانه وعمله الصالح.
فاجعل الاستقامة على الإسلام مطلوبك، وعينُك على الدار الآخرة.
(إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)

الشيخ: حسين عبد الرازق

#حملة_الحياء
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية185

#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية186

بعيدا عن النقاشات والفذلكات.. أجمع أهل العلم من المسلمين أن من أنكر نصا في كتاب الله غير متأول أو مُجبَر.. أو حكما أقره القرآن.. وسعى لتبديله.. فقد خرج من ملة الإسلام كما يخرج السهم من الرَميَّة.. لم يقل أحد بغير هذا.

أول مداخل الإسلام أن تُقِر لله حق التشريع والحُكم، فإن قال الله لا تقربوا الزنى، أو قال أقيموا الصلاة، أو قال للذكر مثل حظ الأُنثيين، ثم قلت لنا قولا آخر غير قول الله هذا، فأنت أنكرت سيادة الله في حُكمه وجعلت نفسك ندا له.

ستقول لي هي الحرية، و الله قال: (لكم دينكم ولي دين) سأقول لك نعم أنت حر.. ولكن الله بدأ السورة بقوله: (قل يا أيها الكفرون)، فلم يُسمِّ الخارجين عن الدين بالمتنورين ولا بالأحرار وإنما سماهم بـ"الكافرين" شاؤوا أم أبوا. وقد بين في القرآن وفصل مصير الكافرين وما ينتظرهم، فلاتظن أن الحرية في قوله ( فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) هي تزكية أو شكر وإنما هي تهديد ووعيد.

أنت مرقت من الدين، وهذا لا يدخل في حرية قرارك بل بما هو منطقي وبديهي من الدين، أنت لست ملزما بالدين بعد أن فارقته، وأنا لست مُلزما أن أضع خروجك عن الدين ضمن إطار الدين أبدا.

هذه أبجديات من المنطق يعرفها أبوجهل وأبولهب.. ولهذا رفضوا الدخول في الإسلام من الأساس، لأنهم يعرفون معنى أن "تسلم لله رب العالمين" فالإسلام هو التسليم الكامل لله في التشريع والأحكام والعبادة والقصد والغاية.

محمد حيدرة مياه

#حملة_الحياء