”يا أيها الشباب عجلوا بالزواج فإنكم لا تطيعون الله بعد إتيان الفرائض وترك المحرمات بأفضل من الزواج، يا أرباب الأقلام، ويا أصحاب المنابر، اجعلوا الزواج من أول ما تعملون له وتسعون لتيسيره، والله يوفقكم ويجزل ثوابها“.
-الشيخ علي الطنطاوي
#حملة_الحياء
-الشيخ علي الطنطاوي
#حملة_الحياء
إنهم يريدون بيتا بلا قائد حتى تضيع سفينته في محيطات الحياة الشاسعة.
إنهم يريدون رجلا زوجا بطباع الأنثى، وامرأة زوجة بخصائص الذكر حتى تصبح البيوت بلا زوج قيم يطاع ولا امرأة ودود تأخذ بالحب أضعاف ما تأخذ بالندية.
إنهم يريدون بيتا بلا أبوين، فكلاهما يخرجان يبحثان عن لقمة العيش حتى المساء، ثم يعودان فيطعمان الصغار الخبز، ويجوعان الروح والقلب.
إنهم يريدون بيتا ملؤه المعارك التي غالبا ما يخرج الجميع منها مهزوما... الزوجان بخسارتهما لنفسيهما، والأولاد لخسارتهم لقدوتهم ومصدر أمانهم.
إنهم يريدون بيتا متقطع الأوصال كالجزر المنعزلة... كل على هاتفه أو لعبته الإلكترونية... يستجلبون فرحتهم من الآلات بعدما افتقدوها في الآباء والأمهات، والأزواج والزوجات.
إنهم يريدون بيتا منزوع الدسم، يقدم أصحابه أنفسهم للناس كمتزوجين بينما هم ليس لهم من الزواج إلا اسمه، ومن السعد إلا رسمه.
إنهم يريدون أولادا بلا أبوين... الأبوان عندهم أشبه ما يكونان ببرواز على حائط... لهم وجود لكن ليس لهم قيمة.
إنهم يريدون ويريدون... ونحن نسرع في إرادتهم كالمجانين..
الشباب يزدادون كل يوم تضييعا للقوامة، وجهلا بفهمها، وبما ينبغي أن تقوم عليه بيوتهم..
والبنات يستهويهن دور الزوجات اللائي يملأن الشاشات... ثم إذا بهن بعد الزواج لا هن عشن الحياة الزوجية السعيدة، ولا استفدن شيئا من دور المرأة الشرسة العنيدة.
أدركوا البيوت قبل أن تهلك وتموت...
أدركوها بإعداد أولادكم للحياة الزوجية البسيطة السعيدة التي نحنُّ ليوم واحد من أيامها..
أدركوها بضم جزرها واحتضان بعضها لبعضها...
أدركوها بأن تستمتع الأنثى بأنوثتها التي فطرت عليها، وأن يصبح الذكور رجالا بأخلاقهم وعطفهم لا بزاعق أصواتهم!!
أدركوها بأن يصنع كل بيت سعادته بنفسه ولنفسه..
أدركوها بمعشار الوقت الذي تقضونه بعيدا عنها..
أدركوها بجلسات الحوار والتصارح، والتباسم والتناصح.
أدركوها بالأذكار والأوراد للأزواج والأولاد..
ولا تكفروا بنعمتها كما كفرت أمم أخرى بجوارنا بدفئها وسكينتها ومودتها فأصبحت ولا ترى في أحياء كاملة زوجا وزوجة ولا أولادا من حلال.
أدركوها قبل أن تفقدوها.
-خالد حمدي
#حملة_الحياء
إنهم يريدون رجلا زوجا بطباع الأنثى، وامرأة زوجة بخصائص الذكر حتى تصبح البيوت بلا زوج قيم يطاع ولا امرأة ودود تأخذ بالحب أضعاف ما تأخذ بالندية.
إنهم يريدون بيتا بلا أبوين، فكلاهما يخرجان يبحثان عن لقمة العيش حتى المساء، ثم يعودان فيطعمان الصغار الخبز، ويجوعان الروح والقلب.
إنهم يريدون بيتا ملؤه المعارك التي غالبا ما يخرج الجميع منها مهزوما... الزوجان بخسارتهما لنفسيهما، والأولاد لخسارتهم لقدوتهم ومصدر أمانهم.
إنهم يريدون بيتا متقطع الأوصال كالجزر المنعزلة... كل على هاتفه أو لعبته الإلكترونية... يستجلبون فرحتهم من الآلات بعدما افتقدوها في الآباء والأمهات، والأزواج والزوجات.
إنهم يريدون بيتا منزوع الدسم، يقدم أصحابه أنفسهم للناس كمتزوجين بينما هم ليس لهم من الزواج إلا اسمه، ومن السعد إلا رسمه.
إنهم يريدون أولادا بلا أبوين... الأبوان عندهم أشبه ما يكونان ببرواز على حائط... لهم وجود لكن ليس لهم قيمة.
إنهم يريدون ويريدون... ونحن نسرع في إرادتهم كالمجانين..
الشباب يزدادون كل يوم تضييعا للقوامة، وجهلا بفهمها، وبما ينبغي أن تقوم عليه بيوتهم..
والبنات يستهويهن دور الزوجات اللائي يملأن الشاشات... ثم إذا بهن بعد الزواج لا هن عشن الحياة الزوجية السعيدة، ولا استفدن شيئا من دور المرأة الشرسة العنيدة.
أدركوا البيوت قبل أن تهلك وتموت...
أدركوها بإعداد أولادكم للحياة الزوجية البسيطة السعيدة التي نحنُّ ليوم واحد من أيامها..
أدركوها بضم جزرها واحتضان بعضها لبعضها...
أدركوها بأن تستمتع الأنثى بأنوثتها التي فطرت عليها، وأن يصبح الذكور رجالا بأخلاقهم وعطفهم لا بزاعق أصواتهم!!
أدركوها بأن يصنع كل بيت سعادته بنفسه ولنفسه..
أدركوها بمعشار الوقت الذي تقضونه بعيدا عنها..
أدركوها بجلسات الحوار والتصارح، والتباسم والتناصح.
أدركوها بالأذكار والأوراد للأزواج والأولاد..
ولا تكفروا بنعمتها كما كفرت أمم أخرى بجوارنا بدفئها وسكينتها ومودتها فأصبحت ولا ترى في أحياء كاملة زوجا وزوجة ولا أولادا من حلال.
أدركوها قبل أن تفقدوها.
-خالد حمدي
#حملة_الحياء
Forwarded from التأَسِّي
معلُوم كامرأة ككائن ضعيف جسدياً وَمهزوز داخلياً وَمُنكسر بمعنى الكلمة بأني لن أجد الأمن وَالحماية إلا تحت عباءة حكيم ملئ الشيب لحيتهُ أو تحت خوذة شباب كرس نفسهُ للقتال ضد الآخر (العدو) وَهو أمان لن يُوجد تحت لسان شاعر كرس نفسه للخمر وَ النساء وَالغزل أو عند شبيبة نِتاج الحداثة.
-زهراء زكي.
-زهراء زكي.
إذا أردنا أن نذكر نموذجا للمرأة القدوة، وجب علينا ذكر أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أمية التي بذلت الغالي والنفيس في سبيل الله؛ فقد تركت كل شيء مهاجرةً لله ولرسوله.
أوذيت هي وزوجها وأولادها في سبيل الله مرارا، فلم يزدها هذا البلاء إلا يقينا، فقد ضربت نموذجا للمرأة المستقوية بربها على كيد أعدائها.
فقدت زوجها ورفيق دربها فلم تجزع بل استرجعت مصيبتها موقنةً أن الله سيعوضها خيرا، مصداقا لما سمعته من الوحي المنزل، إلا إنها لم تدرك كيف سيكون العوض، غير أن الله قد عوضها بأكمل الرجال: محمد صلى الله عليه وسلم، وكان هذا عوضا عن كل خير فقدته.
كانت أمنا أم سلمة سببا لنزول آيات تتلى، فقد حباها الله بعقل راجع ونفس طيبة تبحث عن الحق، فعن مجاهد، كما جاء في التفسير، قال: قالت أمُّ سلمة: يا رسول الله، تغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث. فنزلت: {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ}، ونزلت: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ...}
ومن دلائل ذكائها في مراعاتها وسدادها وموافقة رأيها الصواب، موقفها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، حيث أشارت عليه في الرأي، فكما قال ابن حجر في الإصابة: "وإشارتها على النبي يوم الحديبية تدلُّ على وفور عقلها وصواب رأيها."
رضي الله عن أم المؤمنين هند أم سلمة، الحرة الصادقة المخلصة العفيفة الصابرة الحكيمة.
#الساريات 🕊
#حملة_الحياء
أوذيت هي وزوجها وأولادها في سبيل الله مرارا، فلم يزدها هذا البلاء إلا يقينا، فقد ضربت نموذجا للمرأة المستقوية بربها على كيد أعدائها.
فقدت زوجها ورفيق دربها فلم تجزع بل استرجعت مصيبتها موقنةً أن الله سيعوضها خيرا، مصداقا لما سمعته من الوحي المنزل، إلا إنها لم تدرك كيف سيكون العوض، غير أن الله قد عوضها بأكمل الرجال: محمد صلى الله عليه وسلم، وكان هذا عوضا عن كل خير فقدته.
كانت أمنا أم سلمة سببا لنزول آيات تتلى، فقد حباها الله بعقل راجع ونفس طيبة تبحث عن الحق، فعن مجاهد، كما جاء في التفسير، قال: قالت أمُّ سلمة: يا رسول الله، تغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث. فنزلت: {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ}، ونزلت: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ...}
ومن دلائل ذكائها في مراعاتها وسدادها وموافقة رأيها الصواب، موقفها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، حيث أشارت عليه في الرأي، فكما قال ابن حجر في الإصابة: "وإشارتها على النبي يوم الحديبية تدلُّ على وفور عقلها وصواب رأيها."
رضي الله عن أم المؤمنين هند أم سلمة، الحرة الصادقة المخلصة العفيفة الصابرة الحكيمة.
#الساريات 🕊
#حملة_الحياء
حكمة المرأة الشرقية؛ استمعتُ لحديث امرأة من أهل الشام عن عاداتهم الجميلة التي نشاركهم إياها في العراق بشأن الحياة الأُسرية فاستدعيتُ حالنا:
الأب عندنا هو الأول. أمهاتنا تغرسُ هيبتهُ بنفوس الأبناء فتهدد وتتوعد بهِ ممّا يسهل تربية أبنائها بوجود قدوة يهابونها. الأبُ يهتم أن يكون محترماً في بيته أكثر من اهتمامه أن يكون محبوباً، ما فائدة أولاد يحبون آباءهم وهم يستصغرون رأيه وكلامه ودوره؟
حينما يعود من العمل ولأن غالب نسائنا ربَّات بيوت فإنهن يستقبلنه بالمواساة بكلماتٍ طيبة حنونة "الله يساعدك، قواك الله، الله يعينك". هناك دور متسلسل تقوم به فتيات المنزل، فالأخت الصغيرة تخلعُ الجوارب في العادة بكل حُب وهي التي تتوسل له:(بابا، بابا، اجلسْ لأَخلعَ جواربك)، أما إن كان مرهقاً وتعاني قدمهُ من تورم فإن الأم عادة ما تجلبُ إناء ماءٍ دافئ وتدلك له قدميه وكأنها المتألمة.
أخرى من البنات تقفُ على باب الحمام متى ما نادئ على الثياب أعطتهُ.لم ألمح رجالاً من قومنا يحضرون ملابسهم بأيدهم. إن كان موعد غدائنا قبله، فإن قطعة اللحم الكبيرة والمفضلة يجب أن تبقى للأب، و يجب أن يقدَّم له الطعام الأفضل دون تأخير، فيُؤْتَى بالشاي قبل أن يقوم من محله.
أما حذاؤه وثيابهُ وعطوره؛ فهذِه نُربى عليها من كثرة ترديد الأم لعبارات: (ادهني حذاء أبيك علّهُ يخرج مساءً، حضري ملابسه لنكويها لصلاة الجمعة، هذا عطر أبيك لا تستخدميه فينفذ..) ونحن والله ثم تالله لم نشعر يوماً إلا أننا مقصرات بحقهِ، بل في رمضان ونساؤنا تنامُ في دعة، تذكرنا الأم: نحنُ منعمات، كل هذا بفضل الله ثم أبيك، الشمس تحرقهُ والعطش يوجعهُ والضعف يؤذيه، فنلهثُ داعيات بأن يرزقه الله ثباتاً وصحةً وعمراً!
هذا ما تورثه الأمهات للبنات، هذِه التفاصيل تُمكن المرأة من السيطرة على فؤاد زوجها فتأخذُ منه ما تريد وتملك رأيه بل وتسيدهُ في بيتها. إنهن عندما يُردْن نصح المتزوجات يقلن: تعلمي من فلانة سيطرت على زوجها بالتودد والدلال، فما لبثت إلا قال أبو فلان، حكى أبو فلان..
أما فلسفة الصراع والتمرد فهذِه لا تدعو إليها غير مراهقات الفيسبوك اللاتي قرأن رواية غبية قالت لهن: الرجل عدو. وغالبهن بلا زواج وليس لديهن تجارب. تشرِّبن غباء فلسفة الحداثة الصراعية.
هذا الأمر حقيقة قرأتهُ لنساء مصريات ومغاربيات وشوام؛ إنه الحالة الطبيعية التي تربين عليها في مدنهن البعيدة عن الإعلام والمسلسلات والأفلام أو عن المدن الكبرى، وأراهُ من حكمة المرأة التقليدية المشرقية التي تورثتها جيلا بعد جيل أن حافظن على تراثهن!
[مسلمة خلاف الحداثة]
#حملة_الحياء
الأب عندنا هو الأول. أمهاتنا تغرسُ هيبتهُ بنفوس الأبناء فتهدد وتتوعد بهِ ممّا يسهل تربية أبنائها بوجود قدوة يهابونها. الأبُ يهتم أن يكون محترماً في بيته أكثر من اهتمامه أن يكون محبوباً، ما فائدة أولاد يحبون آباءهم وهم يستصغرون رأيه وكلامه ودوره؟
حينما يعود من العمل ولأن غالب نسائنا ربَّات بيوت فإنهن يستقبلنه بالمواساة بكلماتٍ طيبة حنونة "الله يساعدك، قواك الله، الله يعينك". هناك دور متسلسل تقوم به فتيات المنزل، فالأخت الصغيرة تخلعُ الجوارب في العادة بكل حُب وهي التي تتوسل له:(بابا، بابا، اجلسْ لأَخلعَ جواربك)، أما إن كان مرهقاً وتعاني قدمهُ من تورم فإن الأم عادة ما تجلبُ إناء ماءٍ دافئ وتدلك له قدميه وكأنها المتألمة.
أخرى من البنات تقفُ على باب الحمام متى ما نادئ على الثياب أعطتهُ.لم ألمح رجالاً من قومنا يحضرون ملابسهم بأيدهم. إن كان موعد غدائنا قبله، فإن قطعة اللحم الكبيرة والمفضلة يجب أن تبقى للأب، و يجب أن يقدَّم له الطعام الأفضل دون تأخير، فيُؤْتَى بالشاي قبل أن يقوم من محله.
أما حذاؤه وثيابهُ وعطوره؛ فهذِه نُربى عليها من كثرة ترديد الأم لعبارات: (ادهني حذاء أبيك علّهُ يخرج مساءً، حضري ملابسه لنكويها لصلاة الجمعة، هذا عطر أبيك لا تستخدميه فينفذ..) ونحن والله ثم تالله لم نشعر يوماً إلا أننا مقصرات بحقهِ، بل في رمضان ونساؤنا تنامُ في دعة، تذكرنا الأم: نحنُ منعمات، كل هذا بفضل الله ثم أبيك، الشمس تحرقهُ والعطش يوجعهُ والضعف يؤذيه، فنلهثُ داعيات بأن يرزقه الله ثباتاً وصحةً وعمراً!
هذا ما تورثه الأمهات للبنات، هذِه التفاصيل تُمكن المرأة من السيطرة على فؤاد زوجها فتأخذُ منه ما تريد وتملك رأيه بل وتسيدهُ في بيتها. إنهن عندما يُردْن نصح المتزوجات يقلن: تعلمي من فلانة سيطرت على زوجها بالتودد والدلال، فما لبثت إلا قال أبو فلان، حكى أبو فلان..
أما فلسفة الصراع والتمرد فهذِه لا تدعو إليها غير مراهقات الفيسبوك اللاتي قرأن رواية غبية قالت لهن: الرجل عدو. وغالبهن بلا زواج وليس لديهن تجارب. تشرِّبن غباء فلسفة الحداثة الصراعية.
هذا الأمر حقيقة قرأتهُ لنساء مصريات ومغاربيات وشوام؛ إنه الحالة الطبيعية التي تربين عليها في مدنهن البعيدة عن الإعلام والمسلسلات والأفلام أو عن المدن الكبرى، وأراهُ من حكمة المرأة التقليدية المشرقية التي تورثتها جيلا بعد جيل أن حافظن على تراثهن!
[مسلمة خلاف الحداثة]
#حملة_الحياء
إن المرأة التي لم يتلوث فيها نقاء الفطرة وبريق الأنوثة، لا يوافق (فطرتها) ولا يناسب طبيعتها إلا ما جاءها من عند ربها وهو سبحانه الأعلم بها... يكفيها أن تلقي إطلالة على النصوص الشرعية التي جاءت من عند خالقها، العالم بحالها وطبيعتها والأرحم بها من نزوات التحرريين الجاهليين، لتدرك أن لا راحة لها ولا حرية إلا في ظل أحكام دينها.
-مريم بولا
#حملة_الحياء
-مريم بولا
#حملة_الحياء
Forwarded from ذَوات دين
لما ماتت امرأة أبي ربيعة الفقيه، دفنها ونفض يديه، ثمّ رجع إلى داره يتحسّر ويبكي ثمّ قال يُخاطب نفسه: الآن ماتت الدار أيضًا يا أبا خالد!
إنّ البناء يحيا بروح المرأة التّي تحيا داخله!
إنّ البناء يحيا بروح المرأة التّي تحيا داخله!
يتمنى المصلحُ أن يَصلَ إلى الناس جميعا ليتلوَ عليهم آيات الله ويزكيهم يعلمهم الكتاب والحكمة، ولكنه محدود القدرة والوقت، فلذلك يستغل كلَّ وسيلة تساعده على ذلك بقدر طاقته.
ولكن لابد أن يعلمَ أن لكل وسيلة قُدرة محدودة مهما بذل المصلحُ فيها من وقت وجهد، فقد جعل الله لكل شيء قدرا
وأعظم هذه الوسائل -في ظني- أثرا وأثبتها تغييرا وأصدقها لهجة = المصاحبة الواقعية، ولهذا أصبح الصحابةُ صحابةً بالصّحبة.
فليوّزع العاقلُ جهودَه بالعدل- لا بالتساوي- على الوسائل المتاحة والجديدة، ولا تغرنّه جِدّة وسيلة أو سهولتها على الاستغراق فيها أو الانكفاف عليها وترك ما عداها.
-د.أحمد عبد المنعم ✍
#حملة_الحياء
ولكن لابد أن يعلمَ أن لكل وسيلة قُدرة محدودة مهما بذل المصلحُ فيها من وقت وجهد، فقد جعل الله لكل شيء قدرا
وأعظم هذه الوسائل -في ظني- أثرا وأثبتها تغييرا وأصدقها لهجة = المصاحبة الواقعية، ولهذا أصبح الصحابةُ صحابةً بالصّحبة.
فليوّزع العاقلُ جهودَه بالعدل- لا بالتساوي- على الوسائل المتاحة والجديدة، ولا تغرنّه جِدّة وسيلة أو سهولتها على الاستغراق فيها أو الانكفاف عليها وترك ما عداها.
-د.أحمد عبد المنعم ✍
#حملة_الحياء
شتان بين قلب يتتبع صاحبه الصفحات لاهثا خلف مشاهدة الحرام،، وبين من يتألم قلبه إن ظهرت له صورة سيئة في موقع أو مقطع دعائي بالخطأ.. فيظل يصرف انعكاسها في ذاكرته..
شتان بين هذين القلبين..
شتان بينهما في العلم بكتاب الله والفهم لمراده..
شتان بينهما في تدفق المعاني الإيمانية والفتوحات الربانية،،
شتان بينهما في الخشوع والخشية..
{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم (ذلك أزكى لهم)}
-أحمد يوسف السيد
#حملة_الحياء
شتان بين هذين القلبين..
شتان بينهما في العلم بكتاب الله والفهم لمراده..
شتان بينهما في تدفق المعاني الإيمانية والفتوحات الربانية،،
شتان بينهما في الخشوع والخشية..
{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم (ذلك أزكى لهم)}
-أحمد يوسف السيد
#حملة_الحياء
عادة حوامل نساء شنقيط اشتهاء الكتب!
ذكر العلامة الشيخ أمين الحلواني المدني رحمه الله في كتابه (( رَشْف الضَّرَب من عمود النَّسب))- وهو كتابٌ قيَّد فيه مؤلفه ما تلقاه عن شيخه العلامة ابن التلاميد، الشنقيطي، من شرحٍ على (( عمود النسب ))، للبدوي – فوائد مستطرفة منها:
((وقد قيل إنه اشتهت حاملٌ شنجيطية هذا الكتا ب [ يعني كتاب: (( الحِلَّة السِّيَرا في أنساب خير الورى، لمحمد اليَدالِي الشنقيطي] وكانت عالمةً بالأدب فلما أتَوها به طابت نفسُها، وهذا من العجائب، ولعله من عادة نساء شنقيط أن يشتهين الكتب كما تشتهي النساء الحوامل عندنا الفواكه مثلًا )).
-منقول
#حملة_الحياء
ذكر العلامة الشيخ أمين الحلواني المدني رحمه الله في كتابه (( رَشْف الضَّرَب من عمود النَّسب))- وهو كتابٌ قيَّد فيه مؤلفه ما تلقاه عن شيخه العلامة ابن التلاميد، الشنقيطي، من شرحٍ على (( عمود النسب ))، للبدوي – فوائد مستطرفة منها:
((وقد قيل إنه اشتهت حاملٌ شنجيطية هذا الكتا ب [ يعني كتاب: (( الحِلَّة السِّيَرا في أنساب خير الورى، لمحمد اليَدالِي الشنقيطي] وكانت عالمةً بالأدب فلما أتَوها به طابت نفسُها، وهذا من العجائب، ولعله من عادة نساء شنقيط أن يشتهين الكتب كما تشتهي النساء الحوامل عندنا الفواكه مثلًا )).
-منقول
#حملة_الحياء
*🥀🍃الحلقة الرابعة من سلسلة: المرأة بين التعاليم الإسلامية والجهالات العلمانية" التي يقدمها الشيخ: محفوظ بن الوالد -حفظه الله تعالى- في مجموعة: حملة الحياء.*🍃🥀
*عنوان الحلقة: 🌻نساء مؤمنات.🌻*
#حملة_الحياء
*عنوان الحلقة: 🌻نساء مؤمنات.🌻*
#حملة_الحياء
إن الإنسان: الرجل، والمرأة، والأطفال، والأسرة هم المقصودون بالهجمة العالمية الجديدة وهم المقصودون بالمرجعية الكونية البديلة للنظام العالمي الجديد؛ وعلى عالمنا الإسلامي أن ينتفض ويستيقظ ؛ فإن وجودنا مرتبط بمدى ارتباطنا بكلمة: "مسلمين" اسماً وفعلا ً؛ وإلاَّ فالاستبدال كما قال تعالى : (( وإن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )).
[عولمة المرأة؛ كمال حبيب]
#حملة_الحياء
[عولمة المرأة؛ كمال حبيب]
#حملة_الحياء
نُقل عن أبي الأسود الدؤلي أنه قال لِبَنِيه: "قد أحسنتُ إليكم صغارًا وكبارًا، وقبل أن تولدوا، قالوا: وكيف أحسنتَ إلينا قبل أن نولد؟ قال: اخترتُ لكم من الأمهات من لا تُسبّون بها، فأول إحساني إليكم تخيّري لماجدة الأعراق بادٍ عفافها"!
#حملة_الحياء
#حملة_الحياء
يقول الرافعي في (وحي القلم): "متى كان الدين بين كل زوج وزوجة، فمهما اختلفا وتدابرا، وتعقدت نفساهما، فإن كل عقدة لا تجيء إلا ومعها طريقة حلها، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، وهو اليسر، والمساهلة، والرحمة، والمغفرة، ولين القلب، وخشية الله، وهو العهد، والوفاء، والكرم، والمؤاخاة، والإنسانية، وهو اتساع الذات وارتفاعها فوق كل ما تكون به منحطة أو ضيقة".
#حملة_الحياء
#حملة_الحياء
بركة الزَّواج بالمرأة الصَّالحة تصل إلى حدِّ نجاة الزَّوج من النَّار ودخوله الجنَّة، فاحرص أخي الشَّاب على صلاح الزَّوجة أكثر من حرصك على أيِّ شيء سواه. هذه أم حكيم، زوج عكرمة بن أبي جهل، تبِعته لما فرَّ بعد فتح مكة فأقنَعته بالرُّجوع وبَيعة النبيِّ ﷺ فرجع وأسلم ونجا من الهلاك.
-د.عبدالله العنقري
#حملة_الحياء
-د.عبدالله العنقري
#حملة_الحياء
إن إصلاح الأسر وحمايتها من التيارات التي تحاول زعزعة كيانها، عمل يجب أن يسهم فيه الجميع أفرادًا وجماعات، وعلى الإعلام أن يتحمل مسؤوليته، ويكف عن بثّ برامج تعتمد على الترفيه السمج، والإثارة والميوعة والترويج لثقافة العنف والجنس، وعلينا إحياء مشروع القراءة في الأمة ومحاربة كل أشكال الجهل والأمية، وربط الناس بخالقهم ومرجعيتهم الثابتة في كتاب الله وصحيح سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإصلاح التعليم إصلاحًا يستجيب لكل هذه المتغيرات والطموحات.
-الاستاذة: لطيفة أسير
#حملة_الحياء
https://www.tg-me.com/elhayae
-الاستاذة: لطيفة أسير
#حملة_الحياء
https://www.tg-me.com/elhayae
Telegram
حملة الحياء
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عُنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ».
أيُّها العلمانيُّون.. مهما رصَّعتُم أصلكم الدُّنيوي اللاَّديني secularism ولمّعتم وجوهكم بمظاهر العلم الزَّائفة فإنَّكم موبَّخون – لو عقلتُم- بقول خالقكم: (أأنتُم أعلمُ أمِ الله)
أيُّها التَّنويريُّون..مهما تستَّرتُم خَلف فلسفة الأنوار la philosophie des lumiéres وأردتُّم قَبسا من برقها الخُلَّب فإنَّكم مكشوفون على ضَوء قول مَن أشرقت الأرضُ بنُوره: (ومَن لم يجعَلِ اللهُ له نُورًا فما له من نُور)
أيُّها العلمانيُّون.. إنَّه لا علاقة لدعوتكم بصناعة العلُوم وابتكار المعارف فقد سبقها ذلك بدهور..فقد وُجدت حضارة المايا -2000 سنة قبل الميلاد- وقد بَرعوا في الفنون والنَّحت والهندسة والريَّاضيات وعلوم الفلك..وكانُوا أولي عادات ومعتقدات تتحكَّم في حياتِهم، خلّدوا كثيرا منها في رُسوماتهم الهندسية الَّتي بَنى عليها المنجِّم والطبيب الفرنسي نوستراداموس Nostradamus توقُّعاته الشَّهيرة..
ولقد كان المصريُّون القدماء والصِّينيُّون واليونانيُّون..أولي علوم ومعارف وفنون, بَنَوا على مُتونها أهراما عظيمة وأسوارا عجيبة, وملاعب كملعب أبوستولوس اليوناني الَّذي حيَّر مُهندِسي زمانِنا..
ولا تزال آثارُ ذلك قائمة رغم طول الأبد, وكانت لهم معتقدات وأعراف ألصق بحُكمهم وحياتهم من شَعرات الصَّدر.
ولما بُعث النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلّم في الأمِّيِّين جعل العلم مُنطلقا قبل كلِّ قولٍ وعمل (فاعلم أنَّه لا إلهَ إلَّا الله) وكانت (إقرَأ) أوَّل ما نَزل عليه, فأخرجهم من ظلمات الجهل والشِّرك إلى نور العلم والتَّوحيد, وانتَشلهم مِن مستنقعات الأوهام, ورفعهم إلى منازل ذَوي الأفهام, فازدانت الدُّنيا بعلمهم وتضوّعت بفهمهم, ولبثُواْ في ذلك أحقابا آخرُها الحقبةُ الأندلسية الزَّاهرة, فلم يبقَ علم وإلا وللمسلمين فيه ذكر شَذيٌّ, ولم يَفصلواْ دينَهم عن أمور حُكمهم..فهل يُلام الإسلام على جهل بَنيه إذا تركوا اليوم طريقه, وهجروا وصاياه؟!
أيُّها التَّنويريُّون..إنَّكم لم تَصنعوا نًورا للعقول, ولا غذاءً للأرواح, وإنَّما اتَّبعتُم قوما رأوا ظاهرا من الحياة الدُّنيا فارتَمَواْ في حِضنه البَئيس على شَواطِئ الهوَى, وزَرعُواْ الشَّك ليَحصدُوا التَّعدُّدية, إلا الدِّين, فإذا كانوا تمرَّدُوا على دينهم المحرَّف الَّذي رَماهم في الرَّأس وأغرقهم في الظُّلمات, فلماذا التَّمرُّد على ديننا المحفوظ حكمُه والمُشعَّة أنوارُه؟!
إنَّه دين البيِّنات, وحُكم البراهين, وطريق النُّور.. (يا أَيُّها النَّاسُ قد جاءكم بُرهانٌ مِّن رَّبِّكم وأنزَلنا إليكُم نورًا مُّبِينا)
إنه التنوير الشَّرعيُّ لا تزويركم.. لكنَّكم جميعا -رُوَّادا للشُّبهات أو عبّادا للشَّهوات- لا تعقلون.
الشيخ: محمد سالم المجلسي
#حملة_الحياء
أيُّها التَّنويريُّون..مهما تستَّرتُم خَلف فلسفة الأنوار la philosophie des lumiéres وأردتُّم قَبسا من برقها الخُلَّب فإنَّكم مكشوفون على ضَوء قول مَن أشرقت الأرضُ بنُوره: (ومَن لم يجعَلِ اللهُ له نُورًا فما له من نُور)
أيُّها العلمانيُّون.. إنَّه لا علاقة لدعوتكم بصناعة العلُوم وابتكار المعارف فقد سبقها ذلك بدهور..فقد وُجدت حضارة المايا -2000 سنة قبل الميلاد- وقد بَرعوا في الفنون والنَّحت والهندسة والريَّاضيات وعلوم الفلك..وكانُوا أولي عادات ومعتقدات تتحكَّم في حياتِهم، خلّدوا كثيرا منها في رُسوماتهم الهندسية الَّتي بَنى عليها المنجِّم والطبيب الفرنسي نوستراداموس Nostradamus توقُّعاته الشَّهيرة..
ولقد كان المصريُّون القدماء والصِّينيُّون واليونانيُّون..أولي علوم ومعارف وفنون, بَنَوا على مُتونها أهراما عظيمة وأسوارا عجيبة, وملاعب كملعب أبوستولوس اليوناني الَّذي حيَّر مُهندِسي زمانِنا..
ولا تزال آثارُ ذلك قائمة رغم طول الأبد, وكانت لهم معتقدات وأعراف ألصق بحُكمهم وحياتهم من شَعرات الصَّدر.
ولما بُعث النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلّم في الأمِّيِّين جعل العلم مُنطلقا قبل كلِّ قولٍ وعمل (فاعلم أنَّه لا إلهَ إلَّا الله) وكانت (إقرَأ) أوَّل ما نَزل عليه, فأخرجهم من ظلمات الجهل والشِّرك إلى نور العلم والتَّوحيد, وانتَشلهم مِن مستنقعات الأوهام, ورفعهم إلى منازل ذَوي الأفهام, فازدانت الدُّنيا بعلمهم وتضوّعت بفهمهم, ولبثُواْ في ذلك أحقابا آخرُها الحقبةُ الأندلسية الزَّاهرة, فلم يبقَ علم وإلا وللمسلمين فيه ذكر شَذيٌّ, ولم يَفصلواْ دينَهم عن أمور حُكمهم..فهل يُلام الإسلام على جهل بَنيه إذا تركوا اليوم طريقه, وهجروا وصاياه؟!
أيُّها التَّنويريُّون..إنَّكم لم تَصنعوا نًورا للعقول, ولا غذاءً للأرواح, وإنَّما اتَّبعتُم قوما رأوا ظاهرا من الحياة الدُّنيا فارتَمَواْ في حِضنه البَئيس على شَواطِئ الهوَى, وزَرعُواْ الشَّك ليَحصدُوا التَّعدُّدية, إلا الدِّين, فإذا كانوا تمرَّدُوا على دينهم المحرَّف الَّذي رَماهم في الرَّأس وأغرقهم في الظُّلمات, فلماذا التَّمرُّد على ديننا المحفوظ حكمُه والمُشعَّة أنوارُه؟!
إنَّه دين البيِّنات, وحُكم البراهين, وطريق النُّور.. (يا أَيُّها النَّاسُ قد جاءكم بُرهانٌ مِّن رَّبِّكم وأنزَلنا إليكُم نورًا مُّبِينا)
إنه التنوير الشَّرعيُّ لا تزويركم.. لكنَّكم جميعا -رُوَّادا للشُّبهات أو عبّادا للشَّهوات- لا تعقلون.
الشيخ: محمد سالم المجلسي
#حملة_الحياء