هل ما زالت الكتابة هاجسك؟
ما زلتَ تقضي الكثير من الوقت لترصيع أوراقك بجواهر الكلم، وتنتقي عصائر الأفكار لتروي كتابك بالكلمات الخالدة!
ما زلت تتوكَّأ على عتبات التأليف، وتطلي الصفحات بالحبر؛ هدفك النشر!
ما زالت أفكارك حبيسة الكتاب الذي تطمح أن يخلَّد فيه اسمك وفكرك بقلمك!
لكن هل تتذكر أن هناك من يكتب لك ويحمل قلمًا غير الذي تحمله؟
ستُنشر صحائفك، وسيَشهَد لكتابته - مع القلم - بعضٌ منك؛ اليد، والعين، والقدم.
تأمَّل وأنت منشغلٌ، بين كتابك في الدنيا وكتابك في الآخرة.
مؤلَّفك الشخصيُّ يومَ القيامة سيُعرَض على الملأ، وخالق الكون، هو ما خطَّتْه يداك لنفسك، من خيرٍ وشرٍّ في الحياةِ الدنيا، تم توثيقه، وطريقة التوثيق بشَهادة موثوقة؛ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24]، وقد تخوننا الشهادة: ﴿ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [فصلت: 21]، كتبنا في أوراق الدنيا ووثَّقنا ليُستشهد به، ونسينا ما يُكتب عنا: ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾ [المجادلة: 6].
ما نكتُبُ بأقلامنا هو رغبتنا المحضة بأن يراه الناس ويقرؤوه؛ لكن ما يكتب عنا هو: ﴿ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [فصلت: 22].
في الدنيا تفرَحُ لتدشين صفحات كتابك، وفي الآخرة من شدَّةِ الفرحِ لبياض الصحف، تنادي مَن حولك؛ ليأتوا وينظروا معرضك: ﴿ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 19].
أما إذا كانت لصفحاتك ألوان أخرى، فهل ستعكف على كتابتها من جديد؟ هل ستُعيد نشر صحائفك ببياض الأعمال؟
وهل يسَعُك الوقت حينَها وقد ابيضَّتِ الأعين؟!
انكفأت الأيدي على الأقدام، وتفاقم بك الندم، وعضَّت على شفاهك حروف النهاية...
﴿ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 25].
﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27].
كتابك الشخصي، ما زالت صفحاته تُكتب، وإن لم تلاحظ عبارة: "جاري الكتابة...".
إن كنت "متصلاً" ببارئك، فسجِّل بياضًا لآخرتك، فلا تدري متى ستكتب صفحتك الأخيرة!
-د.نسرين الحميد
المصدر: شبكة الألوكة
#حملة_الحياء
ما زلتَ تقضي الكثير من الوقت لترصيع أوراقك بجواهر الكلم، وتنتقي عصائر الأفكار لتروي كتابك بالكلمات الخالدة!
ما زلت تتوكَّأ على عتبات التأليف، وتطلي الصفحات بالحبر؛ هدفك النشر!
ما زالت أفكارك حبيسة الكتاب الذي تطمح أن يخلَّد فيه اسمك وفكرك بقلمك!
لكن هل تتذكر أن هناك من يكتب لك ويحمل قلمًا غير الذي تحمله؟
ستُنشر صحائفك، وسيَشهَد لكتابته - مع القلم - بعضٌ منك؛ اليد، والعين، والقدم.
تأمَّل وأنت منشغلٌ، بين كتابك في الدنيا وكتابك في الآخرة.
مؤلَّفك الشخصيُّ يومَ القيامة سيُعرَض على الملأ، وخالق الكون، هو ما خطَّتْه يداك لنفسك، من خيرٍ وشرٍّ في الحياةِ الدنيا، تم توثيقه، وطريقة التوثيق بشَهادة موثوقة؛ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24]، وقد تخوننا الشهادة: ﴿ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [فصلت: 21]، كتبنا في أوراق الدنيا ووثَّقنا ليُستشهد به، ونسينا ما يُكتب عنا: ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾ [المجادلة: 6].
ما نكتُبُ بأقلامنا هو رغبتنا المحضة بأن يراه الناس ويقرؤوه؛ لكن ما يكتب عنا هو: ﴿ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [فصلت: 22].
في الدنيا تفرَحُ لتدشين صفحات كتابك، وفي الآخرة من شدَّةِ الفرحِ لبياض الصحف، تنادي مَن حولك؛ ليأتوا وينظروا معرضك: ﴿ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 19].
أما إذا كانت لصفحاتك ألوان أخرى، فهل ستعكف على كتابتها من جديد؟ هل ستُعيد نشر صحائفك ببياض الأعمال؟
وهل يسَعُك الوقت حينَها وقد ابيضَّتِ الأعين؟!
انكفأت الأيدي على الأقدام، وتفاقم بك الندم، وعضَّت على شفاهك حروف النهاية...
﴿ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 25].
﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27].
كتابك الشخصي، ما زالت صفحاته تُكتب، وإن لم تلاحظ عبارة: "جاري الكتابة...".
إن كنت "متصلاً" ببارئك، فسجِّل بياضًا لآخرتك، فلا تدري متى ستكتب صفحتك الأخيرة!
-د.نسرين الحميد
المصدر: شبكة الألوكة
#حملة_الحياء
عندما يذكر مفهوم "المرأة الحرة" سرعان ما أتذكر ذلك الموقف عندما كنتُ في محاضرة علمية فذكر لنا المُحاضر أن فتاة أتت إليه وقد خلعت حجابها، فسألها : عذرًا لماذا خلعتِ حجابك؟ فأجابته : أنا حُرّة.
فقال : لستِ كذلك! فأنت لم تخلعي حجابك إلا لأنه صُوّر لكِ أن الفتاة السعيدة لا بد أن تكون ذات ملابس خفيفة وشعر متطاير بين الرجال، وأن الجميلة لا تكون جميلة إلا إذا حصلت على مقاييس واحدة، شعر أشقر وفم وأنف محددان لا يكون الجمال إلا بهما، وأن المثقفة لا بد أن تكون متمردة على كل شيء موروث، تحمل كتبًا أجنبية و تنفث دخان السجائر بوجه العالم وتحسب أنها زفرات الحرية!
وما هذا إلا سجن الإعلام الذي كبَّـلكِ، وتظنين أنكِ حرّة به!
وما الحرية إلا الخلاص من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وحده!
فتخلّصي يا صديقتي!
#الساريات 🕊
#حملة_الحياء
فقال : لستِ كذلك! فأنت لم تخلعي حجابك إلا لأنه صُوّر لكِ أن الفتاة السعيدة لا بد أن تكون ذات ملابس خفيفة وشعر متطاير بين الرجال، وأن الجميلة لا تكون جميلة إلا إذا حصلت على مقاييس واحدة، شعر أشقر وفم وأنف محددان لا يكون الجمال إلا بهما، وأن المثقفة لا بد أن تكون متمردة على كل شيء موروث، تحمل كتبًا أجنبية و تنفث دخان السجائر بوجه العالم وتحسب أنها زفرات الحرية!
وما هذا إلا سجن الإعلام الذي كبَّـلكِ، وتظنين أنكِ حرّة به!
وما الحرية إلا الخلاص من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وحده!
فتخلّصي يا صديقتي!
#الساريات 🕊
#حملة_الحياء
كذلك كانت معاملته صلّى الله عليه وسلّم لأهله: معاملة برٍّ وإيناسٍ وانبساط، لا كما يظنُّ بعض الرّجال، يحسبون من الرّجولة أن يبقى الرّجل في بيته عابسًا باسرًا مقطّبًا، وأن يأمر زوجته أمرًا عسكريًّا، وأن يبطش بها بطش الطّغاة، كلّا، ما هكذا كان رسول الله، ولا بهذا أمر الإسلام.
-الشّيخ عليّ الطّنطاويّ
#حملة_الحياء
-الشّيخ عليّ الطّنطاويّ
#حملة_الحياء
Forwarded from مكتبة المرأة المسلمة
العنوان: شخصية المرأة المسلمة كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسُّنَّة
المؤلِّف: د. محمد علي الهاشمي
الناشر: دار البشائر الإسلامية - لبنان
المؤلِّف: د. محمد علي الهاشمي
الناشر: دار البشائر الإسلامية - لبنان
Forwarded from مكتبة المرأة المسلمة
العنوان: أجنحة الحب إضاءات في طريق السعادة الزوجية
المؤلِّف: نور الدين قوطيط
المؤلِّف: نور الدين قوطيط
Forwarded from مكتبة المرأة المسلمة
العنوان: الدورة التأهيلية للحياة الزوجية
المؤلِّف: د. محمد خير الشعال
الناشر: دار الفكر
المؤلِّف: د. محمد خير الشعال
الناشر: دار الفكر
Forwarded from مكتبة المرأة المسلمة
الدورة التأهيلية للحياة الزوجية.pdf
3.6 MB
••
أفقدتَ لذة صلاتك؟ أصرت تكتشف نفسك في التحيات وأنت لم تشعر بشيءٍ مما مضى؟ فتِّش في إيمانك من جديد {قد أفلح المؤمنون؛ الذين هم في صلاتهم خاشعون}.
🔖 تغريدات مختارة | إبراهيم السكران
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand
أفقدتَ لذة صلاتك؟ أصرت تكتشف نفسك في التحيات وأنت لم تشعر بشيءٍ مما مضى؟ فتِّش في إيمانك من جديد {قد أفلح المؤمنون؛ الذين هم في صلاتهم خاشعون}.
🔖 تغريدات مختارة | إبراهيم السكران
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand
إعـــــلان📣
نبقـى الآن مع الـدرس التاسع و الثلاثون ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚
الــدرس 39من منظـومة👇🏻
🔰سُـلَّـم الـوُصُـول🔰
←يـقـدمـه🎤
فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به
_مع تحيـات••✒_
♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻
نبقـى الآن مع الـدرس التاسع و الثلاثون ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚
الــدرس 39من منظـومة👇🏻
🔰سُـلَّـم الـوُصُـول🔰
←يـقـدمـه🎤
فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به
_مع تحيـات••✒_
♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻
_نبقى الآن مع_
*_الدرس 39_*
_من منظومة_
_*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*_
*🌸ﻓﺼﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺗﺐ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ🌸*
*177 ﺃﻭﻟُـﻬﻢ ﻧـﻮﺡٌ ﺑﻼ ﺷﻚٍّ ﻛﻤﺎ = ﺃﻥ ﻣـﺤـﻤﺪًﺍ ﻟـﻬﻢ ﻗﺪ ﺧَﺘَﻤﺎ*
*178 ﻭﺧﻤﺴﺔٌ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺰﻡِ ﺍﻷُﻟَﻰ = ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏِ ﻭﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺗَﻼ*
*179 ﻭﺑِﺎﻟْﻤَﻌَـﺎﺩَ ﺍﻳْﻘِﻦْ ﺑِﻼ ﺗَﺮَﺩُّﺩِ = ﻭﻻ ﺍﺩِّﻋـﺎ ﻋﻠﻢٍ ﺑﻮﻗـﺖِ ﺍﻟﻤَﻮﻋِﺪِ*
*180 ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦُ ﻣِﻦ ﻏﻴﺮِ ﺍﻣﺘِﺮﺍ = ﺑﻜﻞِّ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺻﺢَّ ﻋَﻦ ﺧﻴﺮِ ﺍﻟﻮَﺭَﻯ*
*181 ﻣِﻦ ﺫﻛـﺮِ ﺁﻳﺎﺕٍ ﺗﻜﻮﻥُ ﻗﺒﻠَﻬﺎ = ﻭَﻫْﻲَ ﻋﻼﻣﺎﺕٌ ﻭﺃﺷﺮﺍﻁٌ ﻟﻬﺎ*
*182 ﻭﻳﺪﺧُـﻞُ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥُ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕِ ﻭﻣﺎ = ﻣِﻦ ﺑﻌـﺪِﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩِ ﺣُﺘِﻤﺎ*
*183 ﻭﺃﻥَّ ﻛـﻼ ﻣُﻘﻌَﺪٌ ﻣﺴﺆﻭﻝُ : = ﻣﺎ ﺍﻟﺮﺏُّ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦُّ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝُ*
*184ﻭﻋﻨـﺪ ﺫﺍ ﻳُﺜﺒِّﺖُ ﺍﻟﻤُﻬﻴـﻤِﻦُ = ﺑﺜـﺎﺑﺖِ ﺍﻟﻘـﻮﻝِ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ*
*185 ﻭﻳُﻮﻗِﻦُ ﺍﻟﻤﺮﺗـﺎﺏُ ﻋﻨﺪ ﺫﻟِﻚْ = ﺑﺄﻥَّ ﻣـﺎ ﻣَـﻮﺭِﺩُﻩُ ﺍﻟﻤﻬـﺎﻟِﻚْ*
#حملة_الحياء
*_الدرس 39_*
_من منظومة_
_*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*_
*🌸ﻓﺼﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺗﺐ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ🌸*
*177 ﺃﻭﻟُـﻬﻢ ﻧـﻮﺡٌ ﺑﻼ ﺷﻚٍّ ﻛﻤﺎ = ﺃﻥ ﻣـﺤـﻤﺪًﺍ ﻟـﻬﻢ ﻗﺪ ﺧَﺘَﻤﺎ*
*178 ﻭﺧﻤﺴﺔٌ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﻌﺰﻡِ ﺍﻷُﻟَﻰ = ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏِ ﻭﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺗَﻼ*
*179 ﻭﺑِﺎﻟْﻤَﻌَـﺎﺩَ ﺍﻳْﻘِﻦْ ﺑِﻼ ﺗَﺮَﺩُّﺩِ = ﻭﻻ ﺍﺩِّﻋـﺎ ﻋﻠﻢٍ ﺑﻮﻗـﺖِ ﺍﻟﻤَﻮﻋِﺪِ*
*180 ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦُ ﻣِﻦ ﻏﻴﺮِ ﺍﻣﺘِﺮﺍ = ﺑﻜﻞِّ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺻﺢَّ ﻋَﻦ ﺧﻴﺮِ ﺍﻟﻮَﺭَﻯ*
*181 ﻣِﻦ ﺫﻛـﺮِ ﺁﻳﺎﺕٍ ﺗﻜﻮﻥُ ﻗﺒﻠَﻬﺎ = ﻭَﻫْﻲَ ﻋﻼﻣﺎﺕٌ ﻭﺃﺷﺮﺍﻁٌ ﻟﻬﺎ*
*182 ﻭﻳﺪﺧُـﻞُ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥُ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕِ ﻭﻣﺎ = ﻣِﻦ ﺑﻌـﺪِﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩِ ﺣُﺘِﻤﺎ*
*183 ﻭﺃﻥَّ ﻛـﻼ ﻣُﻘﻌَﺪٌ ﻣﺴﺆﻭﻝُ : = ﻣﺎ ﺍﻟﺮﺏُّ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦُّ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝُ*
*184ﻭﻋﻨـﺪ ﺫﺍ ﻳُﺜﺒِّﺖُ ﺍﻟﻤُﻬﻴـﻤِﻦُ = ﺑﺜـﺎﺑﺖِ ﺍﻟﻘـﻮﻝِ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ*
*185 ﻭﻳُﻮﻗِﻦُ ﺍﻟﻤﺮﺗـﺎﺏُ ﻋﻨﺪ ﺫﻟِﻚْ = ﺑﺄﻥَّ ﻣـﺎ ﻣَـﻮﺭِﺩُﻩُ ﺍﻟﻤﻬـﺎﻟِﻚْ*
#حملة_الحياء