‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

انتهى الدرس

"فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء، ولا هذر ولا هزل، ولا دعابة ولا مزاح، كي لا يكون مدخلا إلى شيء آخر وراءه من قريب أو من بعيد".

[في ظلال القرءان]

#حملة_الحياء

قال أبو حامد الغزالي في لإحياء: "ويَجب أن يُضْرَب بين الرِّجال والنِّساء حائل، يَمنع من النظر؛ فإنَّ ذلك أيضًا مظنَّة الفساد، والعادات تشهَدُ لِهذه المُنْكَرات، ويَجب منْعُ النِّساء من حُضور المساجِد للصَّلوات ومَجالس الذكر، إذا خيفتِ الفِتنة بهنَّ؛ فقد منعتْهنَّ عائشة رضي الله عنها فقيل لها: إنَّ رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّم ما منعهُنَّ من الجماعات، فقالت: "لو علم رسولُ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم ما أحدثْنَ بعدَه لمنعهُنَّ".

#حملة_الحياء

المرأة.. بين العقل والعاطفة

"الرجال ناقصو عاطفة"..
و"النساء ناقصات عقل"..
وبذلك تتكامل رسالتهما في الحياة، وإنما يحصل الخلل ويظهر الفساد حين يكون الرجال بلا رجولة والنساء بلا أنوثة!.

ومقتضى الفطرة أن تظل المرأة "مهندسة أجيال" والرجل "حمال أثقال"..
إنها المعادلة العظيمة التي فشل في فهمها بعض أدعياء العقلانية ..(كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ)..

#لقد أثبتت البحوث والدراسات في ميدان علم الأحياء أن "ليس الذكر كالأنثى" .. بدءاً بالصورة والأعضاء، وانتهاء بذرات الجسم وخلاياه النسيجية، وهذا الاختلاف يلقي بظلاله على التكوين الجسمي والنفسي للمرأة ، فهي ضعيفة في الأول عاطفية في الثاني، وتبدو الآثار النفسية عند المرأة أكثر حدة في فترة الدورة والولادة، لأن التغيرات الجسمية المصاحبة تؤثر في القوى الذهنية والسلوك، وتضمحل قوة الجهد العقلي والتركيز الفكري أيام الحيض، إضافة إلى التهاب المجموع العصبي وتبلد الإحساس واضطراب الشعور، وبعض الأعراض المرضية الأخرى، وفترة الحمل لا تختلف كثيرا عن فترة الحيض، ولفترة ما بعد الحمل أعراضها وأمراضها.

#إن الاختلاف الحاسم في طبيعة المرأة والرجل انجر عنه الاختلاف في المهمة والأهداف، ليواجه كل منهما مطالبه الأساسية في تكامل وانسجام، لذلك لا أرى كيف تستساغ هذه الثرثرة الفارغة عن المساواة الآلية بين الجنسين، إن المساواة في الإنسانية أمر طبعي، ولكن المساواة الآلية والوظيفية غير ممكنة وإن أرادها أهل الأرض كلهم، وإن عقدت لها المؤتمرات تلو المؤتمرات.. ورغم دعاوى التمكين للمرأة لا تزال نسبة النساء متواضعة جدا في كثير من مناحي حياة الأمم التي ترفع شعار المساواة الآلية.

#وما أجمل ما قال الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله- : "إن المرأة ستظل اليد اليسرى للإنسانية، وسيظل عملها في البيت أكثر من عملها في الشارع، وسيظل الرجال حمالي الأعباء والأثقال في الشؤون الخاصة والعامة؛ لأن طاقة كلا الجنسين هكذا".

#ولكل قاعدة شذوذ.. وما أكثر "الشذوذ" في أيام الناس هذه!.. ولا غرابة.. فقد سقطت أمم في حمأة البهيمية ودركاتها السحيقة، ومن بني جلدتنا من متبلدي الإحساس من يستمرئ ذلك.

الأستاذ: باب أحمد محمد القصري.

#حملة_الحياء

مبادرة قيمة والنساء بحاجة إليه، فالمسابقات القرءانية التي يشرف الرجال على التحكيم فيها غالبا لا تسلم من الاختلاط... والأسلم والأحوط أن تكون للقراء مسابقات خاصة بهم، وللقارئات مسابقات خاصة بهن، يرتلن فيها ويترنمن بأصواتهن بعيدا عن أنظار الرجال وأسماعهم...

وأسأل الله تعالى أن يجازي القارئة الفاضلة عائشة مولاي، وأن يتقبها منها، ويعينها ويسدد خطاها، وأرجو من الأخوات أن يساعدنها ويساهمن معها قدر الاستطاعة.

نص الفقهاء على منع رفع المرأة لصوتها بالقرآن في الصلاة بحضرة أجنبي، مع أن الجهر بالقراءة في الصلاة مشروع في الأصل، فأحرى في غير الصلاة.

جاء في حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج من كتب الشافعية: يُكْرَهُ جَهْرُهَا فِي الصَّلَاةِ، أَيْ بِأَنْ كَانَتْ بِحَضْرَةِ أَجَانِبَ، فَإِنْ كَانَتْ بِحَضْرَةِ مَحْرَمٍ أَوْ خَالِيَةٍ فَلَا كَرَاهَةَ ...اهــ.

وفي كشاف القناع من كتب الحنابلة: (وَلَا بَأْسَ بِجَهْرِ امْرَأَةٍ فِي الْجَهْرِيَّةِ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ) مِنْهَا ... إذَا سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ أَنَّهَا تُسِرُّ، قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى: وُجُوبًا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَلَا تَرْفَعْ صَوْتَهَا ...اهـــ

وفي الفواكه الدواني من كتب المالكية: فَلَا تُسْمِعُ مَنْ يَلِيهَا فَيَكْفِيهَا حَرَكَةُ لِسَانِهَا، فَالْجَهْرُ فِي حَقِّهَا كَالسِّرِّ فَلَا يُسَنُّ فِي حَقِّهَا الْجَهْرُ؛ بَلْ تُنْهَى عَنْهُ .. اهــ.

وفي حاشية ابن عابدين الحنفي: لَوْ قِيلَ إذَا جَهَرَتْ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ فَسَدَتْ كَانَ مُتَّجَهًا، وَلِهَذَا مَنَعَهَا - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مِنْ التَّسْبِيحِ بِالصَّوْتِ لِإِعْلَامِ الْإِمَامِ بِسَهْوِهِ إلَى التَّصْفِيقِ ....*

وقال أيضا في حاشيته على البحر الرائق: وَلَمَّا كَانَتْ الْقِرَاءَةُ مَظِنَّةَ حُصُولِ النَّغْمَةِ مَعَهَا مُنِعَتْ مِنْ تَعَلُّمِهَا مِن الرَّجُلِ ..انتهى.


#حملة_الحياء

وكيف أصبح حيية .. 🎀
___________

الحياء باختصار هو كيف تتصرف المرأة في حضرة الرجل الغريب ..
ما فرط الله في الكتاب من شيء, وقد دلنا معاشر النساء عن أهم الأمور التي وجب أن نتحلى بها حتى نصبح حياء يشمي على رجلين ..
.
قبل أن تخرجي من بيتك أمرك ربك بأن تلبسي من الثياب ما يحجبك, إذن فأول الحياء لباس ساتر حاجب ينطق حياء.. فاستشعري هذا الأمر وأنت ترتدين ملابسك, حققي معنى الحياء في لباسك, .. إن كان غيرك يلبس ما يجلب الأنظار, فالبسي انت ما يصرف الأنظار, فالحياء كل الحياء رغبة في ألا يرانا أحد .. وانزعاج من أن يرانا أحد.

.
خرجتِ من البيت بعد أن نال كل جزء منك نصيبه من الحياء, ثم جاء دور عينيك لتنعم بالحياء، وحياء العين غض بصر, فغُضي الطرف واحْنى الرأس ولا يهمك من الطريق إلا ما تحققين به السلامة في السير..
.
وبعد أن خرجت ستضطرين للسير أمام الغريب, وهاهي حركاتك جاء دورها لتنال حظها من خلق الحياء, فامشي على استحياء..
.
طريقك يا حيية ليس كطريق غيرك, إن كانت الناس تمشي في اي مكان, فأنت لك مكان خاص بك, فلا تتوسطي الطريق ولكن ابتعدي عن الأنظار وعن مزاحمة الرجل ما استطعت, هكذا أمرك نبيك الكريم الحريص على حيائك..
اضطررت للكلام مع الغريب ( بائع, موظف في مصلحة ما... الى غير ذلك ) إذن جاء دور لسانك ليبرهن عن حيائه, لينال حظه من هذا الخلق الجميل, فلا ترققي الصوت ولا تسترسلي في الكلام, ولكن اختصري وقولي قولا معروفا ثم تولي ..

حققت هذه الأمور,إذن فقد صرت كتلة من الحياء, صار كل شيء فيك حييا, فهنيئا لك ...

📍لكن إياك أن تنقضي غزلك بعد قوة أنكاثا في موقع مارك ... فالشارع وموقع مارك او غيره من المواقع سواء ..
وماتستحين من فعلة خارج البيت يجب ان تستحي منه في المواقع ايضا فلا فرق ..

{وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا}، يقولُ ابنُ كثيرٍ -رحمَه اللهُ- في تفسيرِه: “وَلَوْ أَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ بَنِي آدَمَ كُلَّهمْ ذُكُورًا، وَجَعَلَ إِنَاثَهمْ مِنْ جِنْسٍ آخَرَ مِنْ غَيْرِهمْ؛ إِمَّا مِنْ جَانٍّ أَوْ حَيَوَانٍ – لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَافُ بَيْنهمْ وَبَيْن الْأَزْوَاجِ، بَلْ كَانَتْ تَحْصُلُ نُفْرَةً لَوْ كَانَتْ الْأَزْوَاجُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ“، فخلقَ سبحانَه الأزواجَ من جنسٍ واحدٍ متوافقينَ في الخِلقةِ، وجعلَ لكلِ نوعٍ صفاتٍ يحتاجُها الآخرُ؛ فللمرأةِ الرِّقةُ واللِّيونةُ، وللرَّجلِ القُوَّةُ والخُشونةُ، فهي تفرحُ بقوتِه ورجولتِه، وهو يفرحُ بنعومتِها وأُنوثتِها، فيحدثُ التَّكاملُ الذي أرادَه الرَّحيمُ الرَّحمنُ، ويحصلُ التَّكاثرُ في بَني الإنسانِ.

#حملة_الحياء

ينبغي لرّجل أن يُحسنَ إلى أهلِ داره حتّى يكُون أحبّ النّاس إليهم.

-الإمامُ مالكٌ رحمه الله

#حملة_الحياء

"حُسن النساء بلا طُهرٍ ولا أدبِ
كالسمّ يوضع في كأسٍ من الذهبِ..".

لكاتبه.

المطلع على أحوال الواقع عندنا وفي الغرب، يعرف ما يسببه القرب الدائم والمصاحبة الطويلة، من فتن وتحرشات، بل من زنا صريح، بين زملاء العمل والدراسة. وليس الأمر كذلك في الاختلاط العارض إلا على سبيل الندرة.
ولذلك وجد النوع الأول (الاختلاط العابر) في تاريخ الأمة منذ زمن الرسالة، وما وجد الثاني (الاختلاط المستقر) إلا بعد دخول المحتل الأجنبي.

-البشير عصام المراكشي

#حملة_الحياء

إعـــــلان📣

نبقـى الآن مع الـدرس الثامن و الثلاثون ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚

الــدرس 38من منظـومة👇🏻

🔰سُـلَّـم الـوُصُـول🔰

←يـقـدمـه🎤

فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به

_مع تحيـات••✒_
♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻

_نبقى الآن مع_

الدرس 37


_من منظومة_

_*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*_

*🌸ﻓﺼﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺗﺐ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ🌸*



*168 ﻓﻘﺪ ﺃﺗﻰ : ﺍﻹﺳـﻼﻡُ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ = ﺧﻤﺲٍ، ﻓﺤَﻘِّﻖْ ﻭﺍﺩْﺭِ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻧُﻘِﻼ*

*169 ﺃﻭﻟُﻬﺎ ﺍﻟﺮﻛﻦُ ﺍﻷﺳﺎﺱُ ﺍﻷﻋﻈﻢُ = ﻭﻫْﻮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁُ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢُ ﺍﻷﻗْﻮَﻡُ*

*170 ﺭُﻛﻦُ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦِ ﻓﺎﺛﺒُﺖْ ﻭﺍﻋﺘَﺼِﻢْ = ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓِ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻔَﺼِﻢ*

ْ *171 ﻭﺛـﺎﻧـﻴًﺎ ﺇﻗـﺎﻣﺔُ ﺍﻟﺼـﻼﺓِ = ﻭﺛـﺎﻟﺜًﺎ ﺗـﺄﺩﻳـﺔُ ﺍﻟـﺰﻛـﺎﺓِ*

*172 ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊُ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡُ ﻓﺎﺳﻤَﻊْ ﻭﺍﺗﺒِﻊْ = ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲُ ﺍﻟﺤﺞُّ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ ﻳﺴﺘﻄِﻊْ*

*173 ﻓﺘِـﻠﻚ ﺧـﻤﺴﺔٌ ﻭﻟﻺﻳـﻤﺎﻥِ = ﺳﺘـﺔُ ﺃﺭﻛـﺎﻥٍ ﺑﻼ ﻧُﻜـﺮﺍﻥِ*

*174 ﺇﻳـﻤـﺎﻧُﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺫﻱ ﺍﻟـﺠﻼﻝِ = ﻭﻣﺎ ﻟـﻪ ﻣِﻦ ﺻـﻔﺔِ ﺍﻟﻜـﻤﺎﻝِ*

*175 ﻭﺑﺎﻟﻤﻼﺋـﻚِ ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡِ ﺍﻟﺒـﺮﺭَﺓْ = ﻭﻛُـﺘْﺒِﻪِ ﺍﻟﻤُـﻨْـﺰَﻟَﺔِ ﺍﻟﻤُﻄَـﻬَّﺮَﺓْ*

*176 ﻭﺭُﺳْـﻠِﻪ ﺍﻟـﻬُـﺪﺍﺓِ ﻟﻸﻧـﺎﻡِ = ﻣـﻦ ﻏـﻴﺮِ ﺗﻔﺮﻳﻖٍ ﻭﻻ ﺇﻳـﻬﺎﻡِ*


#حملة_الحياء

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية