لا بد من إجالة القلب في مشاهد الآخرة، ومطالعة منازل السعداء، نسأل الله برحمته أن نكون منهم، والأشقياء ، نعوذ بالله أن نكون منهم، ولا يكون هذا إلا بفقه القرآن، ومجالسة أنواره، وإلقاء السمع إخباتًا وإجلالًا للمتكلم به، ربنا سبحانه وبحمده.
ومتى سافر القلب في مشاهد الآخرة جنةً ونارًا، وبعثًا وتطايرًا للصحف، وعاين فَرَق النبيين والمرسلين والصديقين والصالحين، ورأى كل أمة جاثية، وقد دنت الشمس من الرءوس، ورأى زُمر الفائزين قد أظلهم الله في ظله، آمنين من الفزع، مُبشرين بالفوز، ثم التفت فإذا هنالك من أحاط بهم الهول، في سرابيل القطران، تغشى وجوههم النار، يصطرخون في الحُطَمة، ويستعلنون بالندم الأسيف على ما فرطوا في جنب الله...

=
هنالك يخفت زور الدنيا في القلب، ويخفُّ مقبلا على ربه، فرحًا بربه، طامعا في ربه، متألهًا عابدا، ملتفتا عن ضجيج الدنيا وسعير الأهواء والآراء وشِرَّة الغلبة ، ليس يشغله غير طلب النجاة والرحمة، فهو رقيق القلب، دامع العين، رحيم بالخلق، مشفقٌ على نفسه، يرجو فيفرح ويستبشر، ويخاف فيرتجف بمسكنة الذل العريق!
اللهم عفوك وعافيتك!

-وجدان العلي

#حملة_الحياء

قال ابن حجر: (الحَياء: خُلُق يبعث صاحبه على اجتناب القبيح، ويمنع مِن التقصير في حقِّ ذي الحقِّ) فتح الباري.

#حملة_الحياء

ولا يفوت المسلم التقي النابه اللبق أن يرطب جفاف الحياة الرتيبة مع زوجته، وينضر جوانب العيش والمعاشرة الدائمة بينهما بالمداعبة اللطيفة الممتعة، والنكتة المرفهة السارة، يطلقها بين الحين والحين، متأسيا بذلك بالرسول العظيم صلوات الله عليه، الذي كان قمة شامخة في حياته كلها؛ إذ ما كانت تشغله الأعباء الجسام التي كان ينهض بها، من إرساء قواعد الدين، وتكوين الأمة المسلمة، وتوجيه كتائب الجهاد، وغير ذلك من الأعمال الجليلة، ما كان يشغله هذا كله عن أن يكون زوجا مثاليا مع زوجاته في حسن المعاشرة، وسماحة الخلق، وطلاقة الوجه، ولطف المداعبة والمرح.

]شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة؛ محمد علي الهاشمي. ص79]

#حملة_الحياء

عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي النساء خير؟ فقال: ((التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله)).
إنها النظرة النبوية الهادية الصائبة إلى شخصية المرأة التى تستطيع أن تهب الرجل السعادة والسكينة والاستقرار، والتي تستطيع أن تخلع على عش الزوجية ومحضن الفراغ الزغب البشاشة والأمن والرضا، وتكون بالتالي مربية الأجيال، وصانعة الأبطال، ومنشئة العباقرة.
وإنه للحرص من رسول الإسلام العظيم على أن يبنى الزواج على أساس مكين راسخ متوازن من مطالب الجسم والعقل والروح والعاطفة، ليكون قويا لا يزعزعه تنافر الأمزجة، ولا تعصف به نزوات النفوس، ومن هنا كان المسلم الحق المستهدي شريعة الله في خطواته كلها بصيرا، لا يقع في حبائل خضراء الدمن، وهي المرأة الحسناء في منبت السوء، بل يقول للناس مع القائل: ((إياكم وخضراء الدمن)).

[شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة]

#حملة_الحياء

« لا تفسد القيم من الأُمم إلا بعد سقوط سور المروءات، وليس كل المروءات واجبة ولكنها سور يحمي النفوس من الجرأة على الحرام.»
-
شيخُنا الطَّريفي - فكَّ اللهُ بالعزِّ أسرَه
-
✨☁️

الرّجل السويّ يحبّ من النّساء من أكثرهنّ بُعدًا عن مواطن الرّجال.
وكذلك السويّة من النّساء تحترم من الرّجال أكثرَهم ترفعًا عن مجالسة النّساء.

الخالة بديعة سبيل

‏"وإنَّما الفتاة المؤمنة هي التي تمرُّ كما تمرُّ الملائكة، ستِّيرةً حَيِيَّة، تزينها السكينة ويُجلِّلها الوقار، فإذا مزحت مزحت بأدبٍ، وإذا جدَّت كان لجِدِّها قوة الشمسِ في تبديدِ الظلام".

-د.فريد الأنصاري | رحمهُ الله.

#حملة_الحياء

أكثر المعالجات الفقهية التراثية لمنكر الاختلاط إنما هي في "الاختلاط المحض" الذي يخشى أن يكون ذريعة، فكيف بـ"الاختلاط المعاصر" الذي يصاحبه من المنكرات مايجعله "اختلاطاً مغلظاً" مثل تعطر الفتيات أثناء مخالطتهن للطلاب، وتجملهن كل صباح، واستعراض كل من الجنسين أمام الآخر، ولبسهن الملابس الضيقة بالألوان الخلابة، والتساهل التدريجي بكشف الوجوه ثم الشعور ثم النحور ثم بقية المفاتن، وتضاحكهن مع زملائهن، والتوسع في الفضفضة والدردشة في فضول الأمور كالهوايات والميول، وترعرع الانجذاب الخفي عبر كثرة المجالسة والملاطفة والاستملاح، وتصميم الحفلات المشتركة على خلفية المعازف الهادئة، ونشوء دواعي الزيارات الفردية، وكل دَرَكة تخفف من التي قبلها، الخ الخ، يبدأ الفصل الدراسي كأنه عرض أزياء، وينتهي بصداقات ترتمي خلف أسوار الجامعة.

إبراهيم السكران -فك الله أسره-

#حملة_الحياء

قال النووي في تفضيل آخر صفوف النساء: (وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهم عن مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك، وذم أول صفوفهن لعكس ذلك).

#حملة_الحياء

قال عكرمة في قوله تعالى {فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى} قال: (ليس في الكنيسة إلا الرجل، فلا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال).

قال الجصاص في "أحكام القرآن": (وإنما كره ذلك للمرأة في المسجد؛ لأنها تصير لابثة مع الرجال في المسجد، وذلك مكروه لها، سواء كانت معتكفة أو غير معتكفة).

#حملة_الحياء

من عجائب الجنة!
أن من أقبل على الله طالبا رضاه والجنة..عاش في جنة قبل دخول الجنة!

-د.أيمن خليل البلوي

اللهم جنة الدنيا وجنة الآخرة.

"كانت زينب تنفق على زوجها عبد الله بن مسعود وأيتام في حجرها. فقالت لعبد الله: سل رسول الله ﷺ أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة؟.

فقال: سلي أنت رسول الله ﷺ. فانطلقتُ إلى النبي ﷺ، فوجدتُ امرأة من الأنصار على الباب، حاجتها مثل حاجتي .. قالﷺ : نعم، لها أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة".(البخاري.1466.مسلم.1000).

لم نسمع إحداهن طالبت بالمساواة في الميراث!.

-قاسم اكحيلات

#حملة_الحياء

أما خديجة زوجُ النبي ﷺ، فكانت في هذه المحنة قلبًا مع قلبه العظيم، وكانت لنفسه كقول (نعم) للكلمة الصادقة التي يقول لها كل الناس (لا).

وما زالت المرأة الكاملة المحبوبة المحبة هي التي تعطي الرجل ما نقص من معاني الحياة، وتلد له المسرات من عواطفها كما تلد من أحشائها، فالوجودُ يعمل بها عملين عظيمين أحدهما زيادةُ الحياة في الأجسام والآخر إتمام نقصها في المعاني اهـ.

-الرافعي رحمه الله.

#حملة_الحياء

{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} . قال أبو جعفر الطبري رحمه الله تعالى : (( يعني بذلك جل ثناؤه : ولا تتشهوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ، وذكر أن ذلك نزل في نساء تمنين منازل الرجال، وأن يكون لهن ما لهم، فنهى الله عباده عن الأماني الباطلة، وأمرهم أن يسألوه من فضله، إذ كانت الأماني تورث أهلها الحسد والبغي بغير الحق )) انتهى. و إذا كان هذا النهي - بنص القرآن - عن مجرد التمني، فكيف بمن ينكر الفوارق الشرعية بين الرجل والمرأة، وينادي بإلغائها، ويطالب بالمساواة، ويدعو إليها باسم المساواة بين الرجل والمرأة ؟ فهذه بلا شك نظرية إلحادية؛ لما فيها من منازعة لإرادة الله الكونية القدرية في الفوارق الخلقية والمعنوية بينهما، ومنابذة للإسلام في نصوصه الشرعية القاطعة بالفرق بين الذكر والأنثى في أحكام كثيرة، كما تقدم بعضها. ولو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف في الخلقة والكفاية؛ لكان هذا انعكاسا في الفطرة، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني، لما يلحقه من حرمان ثمرة قدرات الفاضل، والإثقال على المفضول فوق قدرته، وحاشا أن يقع مثقال خردلة من ذلك في شريعة أحكم الحاكمين، ولهذا كانت المرأة في ظل هذه الأحكام الغراء مكفولة في أمومتها، وتدبير منزلها، وتربية الأجيال المقبلة للأمة .

[حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله]

#حملة_الحياء

الحب الحرام أعمى، يعميك عن عيوب من تحب و أولها أنه أقحمك فيما لا يرضاه الله، و يعميك عن التجاوزات التي ترتكبها في حق خالقك، و عن المهانات التي تهين بها نفسك .. فاحذر و أفق ..

-الخالة -حفظها الله-

#حملة_الحياء

بشارة🌹

*إعـــــلان••📢*

*نبقى الآن مع "الـدرس الخامس والثلاثون" ضمن سلسلة دروس #حملة_الحياء العلمية📚*
*- الحديث ال 35 من كتاب 👇🏻*
*🔰عمدة الأحكام🔰*

*_يقدمه🎤:_*
*فضيلة الشيخ البخارى حفظه الله ونفع به_*

_مع تحيات✒••_
*🎀اللجنة الإدارية لحملـة الحيـاء🎀*

*🔔..إعلان..🔔*


_نبقى الآن مع الحديث 35 من :_

*💦 عمدة الأحكام 💦*

_باب الجنابة_



*عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : جاءت أم سليم -زوجة أبى طلحة - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيى من الحق ، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نعم ، إذا رأت الماء )*


#حملة_الحياء