من أرشيف المنشور الموحد:

"انظر -رحمك الله- كم هي بذيئة حالة الاستعراض التي تمارسها المرأة اليوم على الملأ، في الشوارع والأماكن العامة، تقليدا لعادات اليهود والنصارى! بل لقد وصل الجهل بمثل هذه الحقائق؛ أن صار كثير ممن ينتسبن إلى التدين والعفاف؛ لا يجدن حرجا في الخروج مع أزواجهن، مشيا على هيأة من التغنج الفاضح، والتلاصق المخجل! خاصة الأزواج الحديثي العهد بالزواج. وكأن كونهما مرتبطين بعَقد شرعي كاف لتسويغ حالة الاستهتار الخلقي، التي يمارسانها على الملأ، من التخاصر والتمايل. فما بالك بمن دونهما...لقد فقد الناس الإحساس بالحياء! وفسدت أذواقهم إلا قليلا!.

[سيماء المرأة في الإسلام للشيخ فريد الأنصاري -رحمه الله-]

#حملة_الحياء

قراءة المرأة للقرآن بالتجويد أمام الرجال الأجانب:

الأصل أن صوت المرأة ليس بعورة ؛ لقوله تعالى: ( وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) ولأن النساء كن يخاطبن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسألنه، ولم يقع منه عليه الصلاة والسلام نهي لهن عن ذلك،
ولأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يروون السنن وأحكام الدين عن أمهات المؤمنين وغيرهن من الصحابيات بل إن الله سبحانه وتعالى أمر أمهات المؤمنين والأمر فيهن أشد بتعليم الناس العلم فقال الله تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)
ولو كان صوتهن عورة ما تأتى منهن ذلك.
والقرآن مليء بمشاركة النساء وحواراتهن للرجال بدءا بموسى عليه السلام وانتهاء بالنبي صلى الله عليه وسلم

وعليه إذا كانت هناك حاجة لقراءة القرآن لتتعلم المرأة مثلا أحكام التجويد من الرجال الأجانب وكانت قراءة عادية ليس فيها تغن ولا ترقيق للصوت ، فهذا جائز.

وإلا بأن كانت القراءة بتغن وتحسين للصوت ، وليست هناك حاجة فهذا لا ينبغي؛ ولذا لم يطلب من المرأة الجهر بقراءة القرآن في الصلاة حتى ولو كانت الصلاة جهرية، ولم يشرع كذلك في حقها الأذان، وهذا لا لأن صوتها عورة، لكن سدا للذريعة خشية الفتنة، فالأذن تعشق قبل العين أحيانا لأن المرأة قد تتكلف ترقيق الصوت في القراءة أمام الأجانب فتقع في المحذور قال الله تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا).

-الفقيه الشيخ محمد

#حملة_الحياء

الحياء من الله تعالى / الشيخ علي القرني

#حملة_الحياء

‏للحجاب سمتٌ يكمّله، تكتملُ الصورة و يزيد إشراق و بهاء الستر بسكون الفتاة اللطيف، و صوتها الخافت، و ثقل خطواتها و رزانة إيمائها، و يزري بصورة الحجاب صوتها المتعالي، و تقافزها الصاخب، و ضحكها المجلجل، و زينة المعصم و الكفيّن المتناقضة مع مفهوم الستر الضافي الكامل...

-أ.رغد الظاهري

#حملة_الحياء

عاشت المرأة حقبة من دهرها هادئة مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها، تبثها ذات نفسها وتستبثها سريرة قلبها.

وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها، وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عن رضاهما، وكانت تفهم معنى الحب و تجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج رأت هي أن الزواج أساس الحب.

فقلتم لها : " إن هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ولا أقدر على النظر لك من النظر لنفسك فلا حق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك"، فازدرت أباها، وتمردت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة مناحة قائمة لا تهدأ نارها، و لا يخبو أوارها.

وقلتم لها : لابد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك"، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها عن يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك والعذاب الأليم.

وقلتم لها : "إن الحب أساس الزواج"، فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة حتى شغلها الحب عن الزواج، فغنيت به عنه.

وقلتم لها : "إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها"، وما كانت تعرف إلا أن الزوج غير العشيق، فأصبحت كل يوم تبغي زوجا جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم، فلا قديماً استبقت ولا جديداً أفاد

-مصطفى لطفي المنفلوطي

#حملة_الحياء

‏من مظاهر انتكاسة الغيرة، أن يُحرج الزوج زوجته على وظيفةٍ مختلطة، ويُلزمها بحجة صعوبة الزمن، وأنه يجب الاعتماد على نفسها، (ليسلمَ هو من الإنفاق)، فيُقحمها في عالمٍ متوحّش، إن سلِمتْ من مكروهٍ لم تسلم من آخر، لأجل لُعاعة مالٍ، فيصون ماله بعِرضه، ويعرّض أنفسَ الأشياء، لدنيا زائلة.

د.زينب البريدي

#حملة_الحياء

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أشد حياء من العذراء في خدرها، والعذراء السوية -معشر الإخوة- مضرب المثل في الحياء، فهي لا تكاد تخاطب وتقابل النساء فضلا عن الرجال لفطرة الحياء، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعظم منها حياء".

{ريا البشام في حياء وأمانة خير الأنامﷺ]

#حملة_الحياء

ما يجهله من يشجعون أي زواج ترفضه الأسرة هو أن الزواج ينتهي بكلمة والأبوة لا ترتفع بالعقوق.
ولا يمكن لعاقل أن يقتنع أن أبا رَبَّى ابنته وهي صغيرة، وكان يقدم طعامها على طعامه، وشرابها على شرابه، ويتعبُ لترتاح تكون نهايته أنها بمجرد التعرف على شاب في الجامعة قد رشدت، وصارت أعلم بمصلحة نفسها من أبيها، وصار هذا الولد الزائر أولى بها من أبيها وذويها، ولها الحق أن ترفض أسرتها برمتها من أجل هذا الشاب لتعيش معه حياتها، ولا يكون لذلك أي تبعة أخلاقية أو دينية، ويكون هذا النوع من الزواج الذي هو بناء لأسرة هشة وتفكيك لأخرى يستحق الاشادة في المجتمع.

-الحضرمي أحمد الطلية

#حملة_الحياء

كلمة بعنوان: كيف نستقبل رمضان للشيخ محفوظ بن الوالد حفظه الله تعالى.

﴿قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾ [القصص: ٢٦]

في أول فرصة لإعفائها من الخروج من البيت إلى العمل؛ بادرت المرأة باقتراح رجل يعمل بدلاً عنها.

-الشيخ فائذز الزهراني

#حملة_الحياء

أخيتي، إن الإيمان بالقدر يقتضي أن لاتبذلي رجاء الزواج بالرجل الصالح إلا الأسباب المشروعة، وأما المحرم أو المكروه فليس سببًا مشروعًا، و والله إن إلانة الكلام مع الأجنبي في الخاص ولو كان من الدعاة، أو إظهار ما ينبغي ستره من صفات كمالك الأنثوي على العام، لايأتيكِ بشيء لم يكن قد قُدّر لك.

-العز بن ربيعة

#حملة_الحياء

الحياءُ والسترُ مرتبطان تحت ظل الشريعة ارتباطًا لا يفصلُه إلا جاهلُ أو صاحبُ هوى.
((إن الله حييٌّ ستِّير يحب الحياء والستر))
رواه أبو داود.

العز بن ربيعة

#حملة_الحياء

يسر رابطة علماء المسلمين
بالتعاون مع
مركز ( أنت جميلة )
دعوتكم لحضور محاضرة:

" عبادة المرأة في رمضان "
يقدمها فضيلة الدكتور / عادل الحمد

⬅️ يوم الاربعاء 7 رمضان ١٤٤٤هـ يوافقه 29 / 03 / 2023م

⬅️ في تمام الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة

✅ المحاضرة تقام عبر برنامج زووم

✅ الدعوة للنساء فقط

رابط غرفة الزووم
https://us02web.zoom.us/j/7499612390?pwd=SFpVNkxuNVpTcGFzWjZ0Uk82V0g1Zz09
Meeting ID: 749 961 2390
Passcode: 123456