"في ظلال الفضيلة منعة وأمان، وفي مهاوي الرذيلة ذلةٌ وهوان، والرجل هو صاحب القوامة في الأسرة وإذا ضعف القوَّام فسد الأقوام. وإذا فسد الأقوام خسروا الفضيلة، وفقدوا العفة وتاجروا بالأعراض وأصبحوا كالمياه في المفازات يلغ فيها كل كلبٍ، ويكدِّر ماءها كلُّ وارد."

#حملة_الحياء

كانت الفتاة المؤمنة في المرحلة التربوية للحركة الإسلامية لا تكاد ترفع بصرها إلى الشاب حتى يخفضُه حياؤُها الصادق ويردَّه إلى الأرض..، ثم إنها ترى الرجلَ على الرصيف فتنحرفَ عنه إلى الرصيف الأخر تحاشيًا لفتنة قد تقع منها أو عليها، لله درها! كيف كانت تمشي بوقار متعبدة بلباسها الساتر، متنزهة عن الألوان الصارخة والأشكال الفاضحة، لا تغنج في صوتها ولا تصنّع..، أما اليوم فقد نبت جيل مشوه من هذا المسمى ((الأخوات))، محجبات تبرجن بحجابهن أشد من تبرج السافرات..، وإذا خاطبن الشباب سمّرن فيهم أعينهن! وتصنعن في أصواتهن أنغامًا زائدة وحروفًا باردة..، تقترب منك إحداهن لحاجة فتكاد تدهسك بصدرها!.

-الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله

#حملة_الحياء

قال الشيخ فريد الأنصاري:"وأما التستر الصوتي فهو متعلق بتلحين أنغامها الصوتية، وما في معناه من تغنج صوتي، وليس متعلقا بمطلق الصوت طبعا! وذلك كمنعها من الأذان وتجويد القران بحضرة الرجال الأجانب عنها.."(سيماء المرأة.ص:67).

#حملة_الحياء

حلم العش السعيد والبيت الهانئ هو حلم كل فتاة طبيعية، وكل عمل تنهض به المرأة في الخارج لا يمكن أن يعوض هناءة البيت السعيد ولا يشبع حاجتها للاستقرار والسكن بل يزيدها لهثا وتعبا وتمزقا، ودور المرأة كأم هو دور عظيم مبجل لا يقل خطرا وأهمية عن أي دور للرجل، وهو الدور الأول وربما الوحيد لها، وهي عماد مؤسسة الأسرة، والأسرة ركن المجتمع الأعظم وبدونها تنهد.

-أ.زيد بلال

#حملة_الحياء

"لو قُدِّمت الضَّرورة ورُوعيت الحاجة ووُضِع تعليم النِّساء موضعَه المتَّزن لما وَجدنا فقرا بَئيسا في ميدان عملِهنَّ المشروع، إذ أنَّه رَغم مُضِيِّ عقود زمنية من تَعليمهنَّ لا يوجد منهنَّ في أيِّ مستشفى عندنا فريق طِبِّيٌّ كامل يُمكنُه إجراء عمليةٍ في غُرفة الولادات..وإنَّما يُستعان بالرِّجال هناك في أخصِّ خصوصيات النِّساء، بينما تعمل النِّساء في مجالات كثيرة أبرز آثارهنَّ فيها تَبرُّجُهنَّ".

-الشيخ محمد سالم المجلسي

#حملة_الحياء
https://www.tg-me.com/elhayae

‏قال العيني رحمه الله: "ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية والمجاهرة، فقد أغضب الله تعالى فلم يَستره، ومن قصد التستر بها حياءً من ربه ومن الناس، مَنَّ الله عليه بستره إياه".
[عمدة القاري ١٣٨/٢٢].

#حملة_الحياء

‏قالت فاطمة بنت رسول الله ﷺ يومًا لأسماء بنت عميس: «إني أستقبح ما يُصنع بالنساء -يعني بعد موتهن عند التكفين- يُطرح على المرأة الثوب؛ فيصفها...». السير (٢/ ١٢٨).

البضعة النبوية، والجهة المصطفوية، وسيدة نساء أهل الجنة= تحتاط لسترها حتى بعد موتها!

-فيصل بن تركي

#حملة_الحياء

مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية في عصر النبوة والخلافة الراشدة -نماذج وضوابط-: https://www.tg-me.com/maktabatelmoslima/3655

تربية المرأة على الستر

*_إعــــلان_*📢

حملة الحياء تقدم لكم محاضرة تحت عنوان:

*🌹(تمشي على استحياء)🌹*

_يقدمها فضيلة الشيخ:_ *عبد الله ولد أمينُ.*
جزاه الله خيرا و نفع به الاسلام و المسلمين

و قد تم دمجها فى ملف واحد


رابط قناة الحملة على التليجرام.: https://www.tg-me.com/elhayae

قيل لعائشة رضي الله عنها: أي النساء أفضل؟ فقالت: التي لا تعرف عيب المقال، ولا تهتدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها، والإبقاء في الصيانة على أهلها".

#حملة_الحياء

نظرا لأن البعض لم يستطع فتح المقطع السابق أعدنا إرساله بصيغة أخرى و نعتذر عن ذلك الخطإ الخارج عن إرادتنا

إنَّ الباقِي حقًّا من المرأة خُلُقُها ودينُها، تأمَّل حالَ ابنة الرَّجل الصَّالحِ التي زوَّجها الله موسى عليه السَّلامُ، لم يذكر القرآنُ اسمَها ولا نسبَها ولا مالَها، وإنَّما خلَّد ذكرَها بخلقِها فقالَ سبحانه: {فجاءتْهُ إحدٰهُما تمشي على استحياء}.

-الشيخ محمد سالم بحيري

#حملة_الحياء

لقد قصر النساء الملاءة أصبعاً أصبعاً، حتى خرجن سافرات بالأكمام اليابانية، وحتى اختلط في الجامعات الفتيات المسلمات، بنات الصالحين، بالشباب الأجانب، فلنرجع إلى الصلاح خطوة خطوة وأصبعاً أصبعاً، ولا تلقوا بالاً لمن يقول إنها (رجعية)، فإن هذا التكشف هو الرجعية لأن الناس ولدوا متكشفين وكانوا كذلك في فجر البشرية، ثم تحضروا فاستتروا، فالذي يدعو إلى التكشف هو الرجعي، وكل حمير الدنيا عراة مُباح (في عرفهن الحماري) العري والاختلاط ! وإنما يمتاز البشر بالتصون والتستر والعفاف.

-علي الطنطاوي رحمه الله

#حملة_الحياء

يسر مركز ( أنت جميلة لدراسات وأبحاث المرأة والأسرة ) دعوة (جمهور النساء ) للتسجيل في الدورة المكثفة :

[ كيف تدرسين قضايا المرأة في القرآن والسنة ؟ ]

يقدمها فضيلة الدكتور / عادل حسن الحمد

والتي ستبدأ يوم السبت ٨ محرم ١٤٤٤هـ
الموافق ٦ أغسطس ٢٠٢٢م

كل سبت وثلاثاء لمدة أسبوعين

من الساعة ٩:٠٠- ١١:٠٠ مساء بتوقيت مكة المكرمة وإسطنبول و ٧:٠٠ - ٩:٠٠ مساء بتوقيت المملكة المغربية

للتسجيل في الدورة ، نرجو تعبئة استمارة التسجيل في الرابط التالي :

https://forms.gle/eZWk1QTXw7CJHb5P6

قال الإمام الذهبي -رحمه الله- في سير أعلام النبلاء:
سمعت هشام بن عروة يقول: تحدث ابن إسحاق عن امرأتي فاطمة بنت المنذر، والله إن رآها قط.
قلت: هشام صادق في يمينه، فما رآها، ولا زعم الرجل أنه رآها، بل ذكر أنها حدثته، وقد سمعنا من عدة نسوة وما رأيتهن.
وكذلك روى عدة من التابعين عن عائشة، وما رأوا لها صورة أبدا.

#حملة_الحياء

من بديع فقه العلامة الوزير الزاهد صالح الحصين- رحمه الله- أنه عالج مسألة " عمل المرأة" من منظور مغاير لأطروحات أهل عصره، المدافعين منهم عن " عمل المرأة" والمعارضين له.
فعمد أولا إلى تحرير مفهوم " عمل المرأة"، وأثبت أنها لم تكن عاطلة قط في أي عصر من العصور، كما يزعم التغريبيون دون تحرير، ثم ذكر أن الجديد ليس عمل المرأة، وإنما الجديد عملها أجيرة في مؤسسة عامة أو خاصة تحت إدارة مشرف أو مالك...ولذا عنون مقالته البديعة عن عمل المرأة: " قضية أن تكون المرأة أجيرة". وبهذا المفهوم المحرَّر المحقَّق يظهر أن المعركة كلها تدور حول جعل المرأة أجيرة. ومن ثم نتساءل: هل جعل المرأة أجيرة حق من حقوقها أو هو تقليل من قدرها أو ليس حقا ولا نقصا، وإنما يُنظر إليه من زاوية الحاجة وعدمها كسائر الحاجات؟ أيا كانت الإجابة، فهي في النهاية لا تخدم العلماني الساعي إلى إخراج المرأة من مملكتها، مع ادعائه أن في عدم جعلها "أجيرةً خادمةً" تعطيلا لنصف المجتمع!.

من صفحة الأستاذ/ أيوب ولد السيد

#حملة_الحياء

"إنَّ الاختلاط بمدلوله الواسع في المدنية الحديثة يأباه الإسلام إباء تامًّا، ويرفضه رفضًا حاسمًا، إن الجوَّ الذي تعملُ فيه المرأة هناك، في أوربا وأمريكا، جو التكشف وإبداء المحاسِن، واختيار الأصدقاء، وحرية التلاقي والاختلاء، وحريَّة الجسد كما يقولون، أو جو نبذ الدين ظهريًّا، واجتياح حدوده دون تكبُّر، هذا الجو يستحيل أن يقبله الإسلام أو يرضى بدفع المرأة إليه، إن الأسرة ذابت في أقطار أوربا وأمريكا تحت اللهب المُشتعِل في هذا الجو."

#حملة_الحياء