خدمة الإسلام بين الوهم والحقيقة ...!

"كل من يقول: أريد أن أخدم الإسلام وأنا احترق على حال أمتي، ثم لا يحدد له وقتاً معينا من يومه يستثمره في بناء نفسه ليخدم دينه، فهو مجرد ثرثار بطال لا قيمة لما يقول".
‏
‏د. سلطان العميري

رعاية المرأة لبيتها وعنايتها ببناء أسرتها وتركيزها على تأهيل أبنائها من أعظم مشاريعها التي تثري بها ساحة الأمة وتشارك به في البناء ( وقد قال بعض متفرسي العرب عن معاوية إنه سيسود قومه فقالت أمه هند رضي الله عنهما : ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة).

-د.مشعل الفلاحي

#حملة_الحياء

#يوم_الأدب ـ ترفيه النساء ـ
مما هو ثابت في أشعار العرب وثقافتها: الثناء على المرأة بالترفيه والكسل، وعدم مباشرة الهموم وجلب الأرزاق والأقوات... ولذلك:
1ـ يثنون عليها بكثرة النوم ضحى.
ومنه حديث ام زرع:"..وأرقد فأتصبح" تريد أنها مرفهة مكفولة المؤونة وأن زوجها أبو زرع لا يستخدمها ولا يكلفها الخدمة.
ومنه قول امرئ القيس:
ويضحي فتيت المسك فوق فراشها @
نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضلِ.
وهذا النوع يسمى التتببع، وقد ذكر ابن رشيق في العمدة أن امرأ القيس أول من فعله حيث يقول:
(ومن أنواع الإشارة التتبيع، وقوم يسمونه التجاوز، وهو: أن يريد الشاعر ذكر الشيء فيتجاوزه، ويذكر ما يتبعه في الصفة وينوب عنه في الدلالة عليه؛ وأول من أشار إلى ذلك امرؤ القيس يصف امرأة:
ويضحى فتيت المسك فوق فراشها@
نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
فقوله " ويضحى فتيت المسك " تتبيع، وقوله " نؤوم الضحى " تتبيع ثان، وقوله " لم تنتطق عن تفضل " تتبيع ثالث، وإنما أراد أن يصفها بالترفه والنعمة وقلة الامتهان في الخدمة؛ وأنها شريفة مكفية المؤونة؛ فجاء بما يتبع الصفة ويدل عليها أفضل دلالة..).
وقد اخذ هذا المعنى من امرئ القيس عمر بن أبي ربيعة المحزومي وزاد عليه، فقال:
قليلة إزعاج الحديث يروعها@
تعالي الضّحى لم تنتطق عن تفضّل@
نؤوم الضحى ممكورة الخلق غادة@
هضيم الحشا حسّانة المتعطّلِ
2ـ عدم إيقاد النار والتعرض للدخان.
ومما يدخل في هذا السياق ثناؤهم على النساء بعدم إيقاد النار والتعرض للدخان كما قال الأخطل يصف نساء:
لا يصطلين دخان النار شاتيةً@
إلا بعود يلنجوجٍ على فحم.
فأخبر أنهن لتملكهن ورفاهيتهن لا يتولين إيقاد النار ولا التعرض للدخان.
3ـ عدم ممارسة التجارة.
مما يثنى على النساء به في ثقافة العرب عدم ممارسة التجارة لأنهن مكفيات وكانوا يعتبرون ممارسة التجارة للنساء نوعا من الابتذال، وقد أشار إلى هذا المعنى النابغة بقوله:
لَيْسَتْ مِنَ السُّودِ أَعْقاباً إِذَا انْصَرَفَتْ@
ولا تَبِيعُ بِجَنْبَيْ نَخْلَةَ البَرَما .
فأثنى عليها بلون بشرتها وأنها لا تمارس البيع والشراء.
4 ـ عدم الخروج إلى الشمس.
ومما يثنى به على المرأة وهو من أمارات الترفيه عندهم أنها لا تخرج للشمس ولا تتعرض لها؛ ومن هذا قول الأعشى:
لم تمش ميلا ولم تركب على جمل@
ولم تر الشمس إلا دونها الكللُ.
فأثنى عليها بالراحة وعدم السير على الأقدم وعدم تلقي أشعة الشمس.
5ـ عدم كثرة الخروج من الدار.
مما يثني به العرب على المرأة لزومها لبيتها وعدم تكرار الخروج منه، ولهذا كانوا يعيبون "الخراجة الولاجة" ومن هذا قول عبد الرحمن بن الحكم بن العاص:
هيفاء فيها إذا استقبلتها عجف@
عجزاء غامضة الكعبين معطارُ@
خود من الخفرات البيض لم يرها@
بساحة الدار لا بعلٌ ولا جارُ.
فأثنى عليها بالقرار في المنزل وبأن الجار لا يعرف عنها شيئا..
6 - الكسل أو الثواء في البيت.
مما يمدح بها النساء الكسل حتى عن زيارة صواحباتهن؛ ومنه قول الأعشى:
يكاد يصرعها لولا تشددها@
إذا تقوم إلى جاراتها الكسلُ.
وقد جمع أغلب هذه الأوصاف أبوقيس بن الأسلت ـ وبه نختم ـ حين قال:
رقود الضحى صفر الحشى منتهى المنى.@
قطوف الخطى تمشي الهوينا فتبهر@
خفيضة أعلى الصوت ليست بسلفع@
ولا نمة خراجة حين تظهر@
ويكرمنها جاراتها فيزرنها@
وتعتل عن إتيانهن فتعذر@
وليس بها أن تستهين بجارة @
ولكنها من ذاك تحيا وتحصرُ.

الدكتور: سيدي أحمد سيدي الخليل.

#حملة_الحياء

حملة الحياء
مشروع دعوي.
https://www.tg-me.com/elhayae

*إعـــــلان📣*

نبقـى الآن مع "الـدرس الواحد و الأربعون" ضمـن سلسلـة دروس #حملـة_الحيـاء العلمية📚

*الــدرس الـ41 من منظومة👇🏻*

*🔰سلم الوصول🔰*

←يـقـدمـه🎤

*فضيلـة الشيـخ "البخـاري" حفظـه الله ونفـع به*

_مع تحيـات••✒_
*♻اللـجنة الإداريـة لـ حملـة الحيـاء♻*

_نبقى الآن مع_

*_الدرس 41_*


_من منظومة_

_*🌸سلم الوصول إلى علم الأصول فى توحيد الله واتباع الرسول🌸*_

*🌸ﻓﺼﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺗﺐ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ🌸*


*201 ﻭﻳُﻨﺼﺐُ ﺍﻟﺠﺴـﺮُ ﺑﻼ ﺍﻣﺘﺮﺍﺀِ = ﻛﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻓﻲ ﻣُﺤـﻜﻢِ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀِ*

*202 ﻳَﺠُـﻮﺯُﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻮﺍﻝِ = ﺑﻘَﺪْﺭ ﻛَﺴْﺒِﻬﻢ ﻣِـﻦَ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ*

*203 ﻓﺒﻴﻦَ ﻣُﺠﺘـﺎﺯٍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥِ = ﻭﻣُﺴـﺮﻑٍ ﻳُﻜَﺐُّ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﻴﺮﺍﻥِ*

*204 ﻭﺍﻟﻨـﺎﺭُ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔُ ﺣﻖٌّ ﻭﻫُﻤﺎ = ﻣﻮﺟـﻮﺩﺗـﺎﻥِ ﻻ ﻓَﻨﺎﺀَ ﻟَﻬُﻤﺎ*

*205 ﻭﺣَﻮﺽُ ﺧﻴﺮِ ﺍﻟﺨﻠﻖِ ﺣﻖٌّ ﻭﺑِﻪِ = ﻳَﺸﺮَﺏُ ﻓﻲ ﺍﻷُﺧﺮَﻯ ﺟﻤﻴﻊُ ﺣِﺰﺑِﻪِ*

*206 ﻛﺬﺍ ﻟَﻪُ ﻟِـﻮﺍﺀُ ﺣَﻤْﺪٍ ﻳُﻨْﺸَﺮُ = ﻭﺗَﺤﺘَـﻪ ﺍﻟﺮُّﺳْﻞُ ﺟَﻤﻴـﻌًﺎ ﺗُﺤْﺸَﺮُ*


#حملة_الحياء

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

‏مقطع صوتي من أم سمية

انتهى

من شروط الحجاب أن يكون صفيقاً لا يشف: فثوب المرأة إذا لم يكن صفيقاً فإنه يجسد جسمها ومواضع الفتنة فيها، وكذلك إذا كان شفافاً فإنه يبرز لون بشرتها ويخالف الستر الذي هو غاية الحجاب. وقد ورد وعيد شديد في النساء اللواتي يلبسن مثل هذه الألبسة التي هي أشبه بالعري إن لم تكن فتنتها أشد. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ((صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)) [رواه مسلم]. قال ابن عبد البر رحمه الله : " أراد صلى الله عليه وسلم من النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر، فهن كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة ".

-أبو الحسن محمد الفقيه

#حملة_الحياء

قال النبيّ ﷺ "يَجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ فيَقولُ: يا ربِّ حلِّهِ، فَيلبسُ تاجَ الكَرامةِ، ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ زِدهُ، فيلبسُ حلَّةَ الكرامةِ، ثمَّ يقولُ: يا ربِّ ارضَ عنهُ، فيقالُ لَهُ: اقرأْ وارْقَ، وتزادُ بِكُلِّ آيةٍ حسنةً"

👑 برنامج تاج الكـــــــــــرامة 👑
برنامج قرآني يهدف إلى تكوين علاقة مصاحبة مع القرآن، فيجعلك تعيش مع كلام ربنا ﷻ بقلب حيّ، ويزيل كل الحواجز التي بينك وبين القرآن الكريم، فتتربى به وتعيش معه

🌱 يتكون البرنامج من ثلاثة مسارات:

1️⃣ المسار العام
هو المسار الرئيسي للبرنامج للنساء والرجال
يحتوي على تكليفات واختبارات، مع شهادات للمجتازين

📝 استمارة التسجيل بالمسار العام نساء
https://bit.ly/Taj9-Women

📝 استمارة التسجيل بالمسار العام رجال
https://bit.ly/Taj9-Men

2️⃣ مسار أكابرنا
مسار مُيسّر لآبائنا وأمهاتنا ممن تجاوزوا الـ ٥٠ عامًا
لا يحتوي على أي تكليفات أو اختبارات

📝 استمارة التسجيل بمسار أكابرنا
https://bit.ly/Taj9-Elder

3️⃣ مسار ذوي الهمم -ذوي الاحتياجات الخاصة-
يتم عرض محتوى البرنامج بصورة تناسب ذوي الهمم
مع دعم فني وتقني خاص


📨 بوت الأسئلة الشائعة

#تاج_الكرامة
#مركز_آيات

النصيحة بها صَلاح الدين والدنيا؛ لأنَّه بها ينشأان ابتِداءً، وبها يُقَوَّمان إن اختَلاَّ؛ فهي عين الدين والدنيا الحارِسة؛ ولذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم :«الدين النصيحة»؛ يعني: جِماعه وأصله وفرعه (رواه مسلم).

هي العِبادة التي يَتعدَّى نفْع صاحِبها إلى غيره، وتَرجِع بالأجر عليه ما بلَغت المراد، ويعظم الأجرُ ما امتَثَل المنصوح لها وانقاد، وهي الجِهاد الأكبر الذي تُقاتِل فيه النفوس العواصي، وتُضرَب بها رؤوس الشهوات التي هي أمنع من معاقِد الرؤوس، وبها تنزل أمداد النِّعَم، كما تنزل أمداد النصر.

ولو كان مع صحَّة النصيحة سلامةُ طريقها، وعدم اغتِيالها دون وصولها إلى أُذنِ صاحبها، لحصل مقصود الناصح في المنصوح، ولصلَحت البشرية وامتَنَع الفساد.

ولكنَّ الكلام يُظْلَم، كما تُظلَم النفوس؛ بل أشد، وكما أنه لِطُرُق الناس وأموالهم قُطَّاع، فللنصيحة قُطَّاع طريق يعتَرِضون طريقَها، ويمنَعون خيرَها، وهم العقبة الكُبرَى في تخلُّف المصالح أن تتمَّ أو تثبت، وكثيرٌ من الناس إنما يُقلِع عن زلَّتِه حياءً ألاَّ يجد مُوافِقًا إن أقام عليها، مع حبِّه لها، وتمنِّيه العودة إليها، فإنْ وجد مَن يُفسِد على الناصح نُصْحَه، فهذه نعمة النفس التي جاءت بلا مقدار.

وكما تَفسد بهم أموالُ الناس فتَفسد دنياهم، فكذلك تَفسد بهم النصائحُ فيَفسد بذلك دينُهم، غلبَتْهم أنفسُهم على ما يظنُّون، ولم يغلبوها على ما يستيقِنون، فتفرَّغوا خَمْشًا لوجه النصيحة، وتكلَّفوا لاستِخراج المعاني السيِّئة، تارَةً بِمُنازَعة الله فيما لا يعلَمه إلا هو؛ ممَّا يقتَضِي معرفة النيات والكشف عن دقائق المقاصد؛ كادِّعاء التنقُّص، والتهويش، والتحريض، وحب الشهرة، وخرق هيبة المنصوح، ويفتَحون أبوابًا من الصدِّ لا يُسأَل عنها أحدٌ، ولا يدلُّ عليها وسواس.

-قطاع طريق النصيحة/ الشيخ عبد العزيز الطريفي

#حملة_الحياء
#نبراس_الوعي

الحياء ليس أن تنشري صورتك بنقابك وعينك للأرض، الحياء هو ألا يخطر ببالك نشر صورتك.

الحياء ليس أن تكلمي الرجل كلاما طويلا عريضا متذرعة بأنك منضبطة أو من وراء حجاب، ولكن الحياء ألا تبادري بكلامه مادام الصمت خيارا، وإن كلمك أجبت بكلام مقتضب لا ريبة فيه وتوليت.

كثير من جرأتنا ألبسناها لباس الحياء ونحن لا نشعر..
فلنتقاتل من أجل استرجاع حيائنا الذي سلبه الاختلاط، والقضاء على جرأتنا التي نماها الاختلاط.. عسى أن تتغير الأحوال.

#الخالة
#حملة_الحياء

لا أريد أن أبث الرعب في نفسك .. فإن النصوص الشريفة مهما آلمت واشتدت وقائعها على النفس تبقى هادِيةً مُوجِّهةً إلى سبيل الحق والخير، لكن الأمر سيحتاج منك إلى تركيز واستحضار نفس ربما لم تحتج إليه في الحلقات السابقة.

هنا سنحاول أن نعـيش مع حذيفة لشعور جارف بضرورة "حذيفة" في هذه المرحلة التي نحياها، وحاجتنا في واقعنا الذي نعيشه على ضوء نسير عليه من خلال رجلٍ تخصَّص واهتم وعاشَ وعايَن وتعامل مع واقع الفتن بمفهومها الواسع.

لماذا نحاول؟

🎯 باختصار:
لأننا جسد واحد .. امتداد وَرِيدٍ واحد .. الدماء التي روت الأرض في بدر ما زالت تمدنا بالنصر .. الدماء التي سالت في أُحُد ما زالت تُحرِّضنا على الصبر .. القلوب التي طارت في الأحزاب ما زالت تُذَكِّرنا بالوعـد .. إن وعد الله حق، هذه الوعود لا تضيع، ولا تخيب، ولا تغيب، ولا تكذب، فقط .. إن عدنا: عادت، كتابٌ من الله سـبق!

📌 للتسجيل يرجي ملء هذه الاستمارة:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdVEE82k-nIwlUGpnbNfUh62amejVv7cb3FfdJ3ShgD6ioGPQ/viewform