[📚️بـالـعـلم نـرتـقـي️📚]:
📝 قـال ابن حجـر رحمه الله تعالى:
المرء إذا رأى صاحبه مهموماً ، استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه .
📚 فـتـح الـبـاري ( ٢٩٢/٩ )
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الصنعاني :
وبالجملة فغالب الفتن بين العباد، لا تنشأ إلا من المطالب الدنيوية.
📚 مسألة رفع الالتباس (٧٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قـال ابن حجـر رحمه الله تعالى:
المرء إذا رأى صاحبه مهموماً ، استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه .
📚 فـتـح الـبـاري ( ٢٩٢/٩ )
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الصنعاني :
وبالجملة فغالب الفتن بين العباد، لا تنشأ إلا من المطالب الدنيوية.
📚 مسألة رفع الالتباس (٧٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
تفسير قوله تعالى: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ عَلَیۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا یَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَیۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ}
عن جبير بن نفير قال:
جلس أبو ثعلبة رضي الله عنه يحدث القوم ويتعاونون الحديث بينهم يذكرون ما يتخوفون من الزمان على دينهم قال: قلت: غفرا يقول الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} إلى آخر الآية.
قال:
فزجرني أبو ثعلبة رضي الله عنه زجرة حتى قلت: ليت أن أمي لم تلدني وشق علي ذلك الأمر شديدا وأردت القيام فأخذ بيدي فحبسني حتى تفرق القوم فلم يبق إلا أنا وهو فقال لي أبو ثعلبة: شق عليك ما صنعت بك؟ فقلت: إي والله. قال: كنا في حديث نتخوف فيه على ديننا فجئت بهذه الآية فلم تجئ بتأويلها بعد، إنا نعرف ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر فسيأتي زمان لا يؤمر فيه بمعروف ولا ينهى فيه عن منكر.
(صحيح)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ٢٦٢٩
عرفات المحمدي
عن جبير بن نفير قال:
جلس أبو ثعلبة رضي الله عنه يحدث القوم ويتعاونون الحديث بينهم يذكرون ما يتخوفون من الزمان على دينهم قال: قلت: غفرا يقول الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} إلى آخر الآية.
قال:
فزجرني أبو ثعلبة رضي الله عنه زجرة حتى قلت: ليت أن أمي لم تلدني وشق علي ذلك الأمر شديدا وأردت القيام فأخذ بيدي فحبسني حتى تفرق القوم فلم يبق إلا أنا وهو فقال لي أبو ثعلبة: شق عليك ما صنعت بك؟ فقلت: إي والله. قال: كنا في حديث نتخوف فيه على ديننا فجئت بهذه الآية فلم تجئ بتأويلها بعد، إنا نعرف ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر فسيأتي زمان لا يؤمر فيه بمعروف ولا ينهى فيه عن منكر.
(صحيح)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ٢٦٢٩
عرفات المحمدي
حكم لبس القصير و الضيق و العاري أمام النساء والمحارم ؟
¤ لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة ،
إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده ، وهو الـــزوج ؛
فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة ، لقوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } [ المؤمنون 5،6 ] ، وقالت عائشة :
كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم -
يعني من الجنابة - مِن إناء واحد ، تختلف أيدينا فيه .
✽فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما .
✽وأما بين المرأة والمحارم : فإنه يجب عليها أن تستر عورتها .
والضيِّق لا يجوز لا عند المحارم ، ولا عند النساء إذا كان ضيِّقاً شديداً يبيِّن مفاتن المرأة . أ.هـ
" فتاوى الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين " ( 2 / 825 ) .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
✽لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط . أ.هـ "
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان " ( 3 / 170 )
¤ لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة ،
إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده ، وهو الـــزوج ؛
فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة ، لقوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } [ المؤمنون 5،6 ] ، وقالت عائشة :
كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم -
يعني من الجنابة - مِن إناء واحد ، تختلف أيدينا فيه .
✽فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما .
✽وأما بين المرأة والمحارم : فإنه يجب عليها أن تستر عورتها .
والضيِّق لا يجوز لا عند المحارم ، ولا عند النساء إذا كان ضيِّقاً شديداً يبيِّن مفاتن المرأة . أ.هـ
" فتاوى الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين " ( 2 / 825 ) .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
✽لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط . أ.هـ "
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان " ( 3 / 170 )
قال أبو بكر الصدِّيق -رضيَ الله عنه- لرسول الله ﷺ:
علِّمني يا رسول الله دعاءً أدعو به في صلاتي وفي بيتي،
قال ﷺ:
«قُل:
اللَّهم إني ظلمتُ نفْسي ظلمًا كثيرًا
ولا يَغفِرُ الذنوب إلا أنت
فاغفِرْ لي مغفرة مِن عندِك وارحمني
إنك أنت الغفور الرحيم»
صحيح البخاري (٥٩٦٧)
صحيح مسلم (٤٨٨٢) واللفظ له -رحمهما الله أجمعين-
علِّمني يا رسول الله دعاءً أدعو به في صلاتي وفي بيتي،
قال ﷺ:
«قُل:
اللَّهم إني ظلمتُ نفْسي ظلمًا كثيرًا
ولا يَغفِرُ الذنوب إلا أنت
فاغفِرْ لي مغفرة مِن عندِك وارحمني
إنك أنت الغفور الرحيم»
صحيح البخاري (٥٩٦٧)
صحيح مسلم (٤٨٨٢) واللفظ له -رحمهما الله أجمعين-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الواجب ان تصلي الفريضة مع جماعة المسلمين..... الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة عجيبة لحفيدة الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب... الشيخ عبدالله القصير رحمه الله تعالى
••°
🔴 سلوا الله العافية.
◾️قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
وقوله : "وعافني فيمن عافيت"
إنما يسأل ربه العافية المطلقة من الكفر والفسوق والعصيان، والغفلة والإعراض، وفعل ما لا يحبه، وترك ما يحبه فهذا حقيقة العافية.
• ولهذا ما سئل الربّ شيئًا أحب إليه من العافية؛ لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه.
📚 [شفاء العليل(ص111)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴 سلوا الله العافية.
◾️قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
وقوله : "وعافني فيمن عافيت"
إنما يسأل ربه العافية المطلقة من الكفر والفسوق والعصيان، والغفلة والإعراض، وفعل ما لا يحبه، وترك ما يحبه فهذا حقيقة العافية.
• ولهذا ما سئل الربّ شيئًا أحب إليه من العافية؛ لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه.
📚 [شفاء العليل(ص111)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لايمكن ان يزيغ الله قلب انسان سليم... الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
▫️إن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين ،
فإن لم يثبته ؛ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما .
📒إعلام الموقعين (١/ ١٧٧)
▫️إن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين ،
فإن لم يثبته ؛ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما .
📒إعلام الموقعين (١/ ١٧٧)