‏▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

‏" بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنه لن ينجح فيه فيتركه، وهذا خطأ .
‏-
فكل شيء ترى فيه المصلحة، فلا تتقاعس عنه في أول محاولة وحاول مرة بعد أخرى حتى يفتح الله عليك ".
‏____
‏📚مجموع الفتاوى (٥١٦/٩)

قال الإمام الكسائي رحمه الله :

"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"

قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !".

علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله: "من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.

ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".

سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).

-

قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله -: " إذا تعلّمْتَ شيْئـاً مِن العِلْـم؛ فأحرِص على تَبْليغـهِ إلى النّـاس ".

سلسلة الهدى والنور صـ(١٠١٠)

الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل
لقول النبي ﷺ:
(وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)
و (إنما) هنا أداة حصر
فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله
فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك.
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج4 ص687

‏الإحسان في معاملة الخلق
أجمع ما يقال فيه ما قاله النبي ﷺ:
(من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأتِ إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه).
ابن عثيمين
(تفسير سورة الذاريات ص162)

ﺷﺮﻭﻁ ﺟﻮاﺯ اﻟﺮﻗﻴﺔ:
١/ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ
٢/ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮﻉ
ﻛﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﺩﻋﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ
٣/ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻄﻼﺳﻢ ﻭاﻟﺸﻌﻮﺫﺓ; ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ. أ.هـ
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص١٨٧

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

🌸 كان الصحابي حكيم بن حزام رضي اللّه عنه من أشراف قريش وكان يطلب العلم عند الصحابي معاذ بن جبل رضي اللّه عنه رغم أنه كان أكبر من معاذ بخمسين سنة!
فقيل له:
أنت تتعلم على يد هذا الغلام؟!

فقال: إنما أهلكنا التكبر .

📚 [ الآداب الشرعية لابن مفلح (٢ / ٢١٥) ]

*{‌والشمس ‌وضحاها}*

لم يقل: (ونهارها) ولا (ضيائها)، لأن (الضحى) يدل على النور ‌والحرارة جميعًا، وبالأنوار ‌والحرارة تقوم مصالح العباد.

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (16 / 229)

═════ ❁✿❁ ══════

*{بل هو قرآن مجيد}*

وصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن ‌المجد وصفٌ للقرآن نفسه فقط، بل هو وصف للقرآن، ولمن تحمَّل هذا القرآن فحمله وقام بواجبه مِن تلاوته حق تلاوته، فإنه سيكون لهم المجد والعزة والرفعة.

ابن عثيمين، تفسير جزء عم (ص: 142)

═════ ❁✿❁ ══════

لا تكثر المزاح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله