(فائدة فقهية)


قال الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله:
قول : (طهور إن شاء الله)
هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء..

◾قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له:
" لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه
....
▪️قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى.
▪️قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
▪️قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل:  (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت).

[ فتح الباري (118/10) ]

كيف تتعامل مع شخص تطاول عليك.. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

‏قال العلامة #ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

من الآداب العالية والخصال الحميدة أنك عندما تجد إنسانًا منكسر القلب، إما لفوات محبوب أو غير ذلك، فينبغي أن تدخل عليه الفرح والسرور، وتهون عليه المصيبة، بتذكيره بما هو أعظم.

📚[ التعليق على القواعد الحسان (١١)]

قال ‏الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى-:

أهل الباطل جربوا وناطحوا صخرة السلفية فتكسرت قرونهم فلجؤوا إلى هذا الأسلوب الماكر زيُّ السلفية!

- الثبات على السنة ص42.




قال الشيخ ربيع بن هادى المدخلي- حفظه الله :

" يجب أن يبقى الجرح والتعديل يُذَبُّ به عن دين الله وعن سنة رسول الله إلى يوم القيامة وأن تُسلّ السيوف أكثر من ذلك لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ودحض الكفر والباطل."

[ أسئلة وأجوبة مهمة في علوم الحديث (الحلقة الأولى) ]




📍قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

... ينبغي ﻷهل العلم إذا رأوا في صفوفهم مبتدعا أن يطردوه عن صفوفهم
ﻷن المبتدع وجوده في أهل السنة شر
ﻷن البدعة كالسرطان لا يرجى برؤه إلا أن يشاء الله .
| شرح العقيدة السفارينية : 183 |

💎🌸 *[[ الفتاة الحيِيَّة ]]* 🌸💎


✍ قــ✑ــال الإمـــام الألبــانـي
       - ࢪحمـہ اللـہ تعالـﮯ - :

« فنحن لم نعد في هذه الأزمنة المتأخِّرة نرى الفتاة العذراء التي تخجل أن يقع بصرها على رجلٍ ، بل هي من شدَّة حيائِها ترمي ببصرها إلى الأرض لترى خطواتها وهي تمشي ، لم نعد نرى هذه الفتاة التي كان أمثالها معروفًا حتى ‏في عهد الجاهلية فضلًا عن عهد الإسـلام الأوَّل الأنوَر الأطهَر ».

📚 سلسلة الهدى والنور ( رقم 19 ) .

❔• كَيْفَ تَفْعَلُ بِالْمُصْحَفِ إِذَا بَلَىٰ وَتَقَطَّعَ

❞ وَأَمَّا الْمُصْحَفُ الْعَتِيقُ وَالَّذِي تَخَرَّقَ وَصَارَ بِحَيْثُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِ، فَإِنَّهُ يُدْفَنُ فِي مَكَانٍ يُصَانُ فِيهِ، كَمَا أَنَّ كَرَامَةَ بَدَنِ الْمُؤْمِنِ دَفْنُهُ فِي مَوْضِعٍ يُصَانِ فِيهِ ❝.

◂ مجموع الفتاوى لابن تيمية (٥٩٩/١٢) | 📚🖇️
ــــــ

❀•°

📍- قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين  رَحِمَهُ اللهُ - :

‌وحِفْظُ القُرآنِ عندَ السلفِ ليس بالأمْرِ الهَيِّنِ كما هو عندنا الآن، الإنسانُ يحفَظُ القرآن ولكن لا يظْهَرُ عليه أَثَرُهُ، لكن عندَ السَّلَفِ إذا حَفِظَ الإنسانُ القُرآنَ ظهَرَ عليه أَثَرُهُ بالسَّمْتِ والآدابِ والأخلاقِ والأعمالِ الصَّالحةِ.

📖【تفسير سورة العنكبوت (١ / ١٢٣ )】

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #رسالة مؤثرة إلى الآباء والأمهات :

• [ اغرسوا في قلوب أبنائكم الهمة العالية ]•

• الشيخ | #منير_السعدي

https://youtu.be/Qo92GUXvT-8
https://www.tg-me.com/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

#جديد
#خطبة_جمعة

بعنوان:

( فضل نعمة العقل وبيان أثر السفهاء والطائشين )

للشيخ| أبي مصعب مجدي بن ميلود حفالة

والتي كانت بمسجد الحمودات
بتاريخ: ١٧/شوال/١٤٤٥هـ
الموافق: 26/إبريل/2024ف

🍃
🍃📚📭
‏قالوا في الوسواس الخناس:

هو الذي إذا ذكر اللّه خنس، وإذا غفل عن ذكر اللّه وسوس.

فتبين بذلك أن ذكر اللّه أصل لدفع الوسواس الذي هو مبدأ كل كفر وجهل، وفسق وظلم.

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٢/١٦)

✍🏻عليك بهذه اﻷمور الثلاثة

قال الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله:

إذا كنت تريد الفلاح فعليك بهذه الأمور الثلاثة :
📖1 - تمسَّكْ بكتاب الله .
📚2 - اتَّبِعِ الهدى .
📌3 - تَجنَّبِ البدعَ .

[شرحُ 《المنظومة الحائيَّة لأبي بكر بن أبي داود رحمهما الله》 ص٥٦].

✍🏻‏قال أبو الحسن بنُ بَطَّالٍ -رحمه الله-:

مَن كان كثير الذنوب وأراد أن يحُطَّها الله عنه بغير تعب فلْيغتنِمْ ملازَمةَ مكانِ مُصلَّاه بعد الصلاة لِيستكثرَ مِن دعاءِ الملائكة واستغفارِهم له.

【 شرحُ صحيح البخاريِّ رحمه الله  (٩٥/٢) 】

قال ابن تيمية رحمه الله:
«وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال
لايتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش و المظالم

بل التوبةمن ترك الحسنات المأموربها أهم من التوبةمن فعل السيئات المنهي عنها»

جامع الرسائل١/٢٢٨

🔴 (( وساوس الشيطان و صريح الإيمان ))

▪️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ .
قَالَ ﷺ : (( وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ )) قَالُوا : نَعَمْ .
قَالَ ﷺ: (( ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ))
📗 صحيح مسلم - رقم : (132)

▪️عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(( يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ ))
📚 متفق عليه : (3276-134)

🖌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ،
ودفعه عن القلب هو من صريح الإيمان كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه فهذا أعظم الجهاد ،
و الصريح الخالص كاللبن الصريح وإنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية ودفعوها فخلص الإيمان فصار صريحاً . اهـ
📚 مجموع الفتاوى  : (7/282)

🖊وقال أيضاً في مجموع الفتاوى :
وهذه الوسوسة هي مما يهجم على القلب بغير اختيار الإنسان فإذا كرهه العبد و نفاه كانت كراهته صريح الإيمان . اهـ
📚 مجموع الفتاوى  : (14-108)

👈 وعلى هذا يمكن أن يقال :
يثاب المرء على إعراضه عن هذه الوساوس ومجاهدته للشيطان لأمور :

1- مدح النبي صلى ﷺ كراهة هذه الوسوسة المتعلقة بالتشكيك في العقيدة بقوله :
(ذاك صريح الإيمان) .
ومن لوازم كراهة هذه الوسوسة الإعراض عنا ، وعدم الاسترسال معها.

2- امتثال أمر النبي ﷺ ( ولينته ) .
3- ما يصيب المؤمن من ضيقٍ وهمٍّ من هذه الوساوس قد يدخل في قول النبي صلى ﷺ :
((مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))
📚 متفق عليه : (5642-2573)

إنّما الخيرُ عادة… فلا تعجز عن أن تُكوِّن عادة (الورد القرآني) وأن يكُون لك نصيب من القرآن في كُلِّ يوم.
فـ"يَنبغي لمَن كان عنده مُصحفٌ= أنْ يَقرأ فيه كلَّ يوم آياتٍ يَسيرةً؛ لئلاَّ يكون مَهجوراً"
‏[الآداب الشرعية (2/309)لابن مفلح]

قال الإمام النَّووي:
(كان السلف رضي الله عنهم لهم عادات مختلفة في قدر ما يختمون فيه، فروى ابن أبي داود عن بعض السلف رضي الله عنهم أنهم كانوا يختمون في كل شهرين ختمة واحدة، وعن بعضهم في كل شهر ختمة، وعن بعضهم في كل عشر ليال ختمة، وعن بعضهم في كل ثمان ليال، وعن الأكثرين في كل سبع ليال)
[التبيان في آداب حملة القرآن (ص/65)]

📝 الخشــــــوع فــي الصـــلاة :


▪قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى -:

فاحرص على أن تخشع في صلاتك؛ أن تنسى الدنيا ؛ تنسى المال والعيال وتنسى كل شيء وﻻ يبقى في ذاكرتك إﻻ استحضار عظمة الله سبحانه وتعالى ، وتدبر ما تتلوه من اﻵيات التي تزيدك إيمانا.

📜【 محالس تذكيرية وصايا لقمان الحكيم لابنه   (١٠٠/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ۝﴾[العنكبوت: ٤٥]

▪ وقــــال أيضـًا :

وهذه الصلاة لمن أخلص فيها وأداها على وجهها تنهى عن الفحشاء والمنكر، فإذا رأيت من يأتي الفحشاء والمنكر، إما أنه ﻻ يصلي وإما أن في صلاته خلل.

📜【 نفحات الهدى والإيمان   (١٥٧/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

[صيامُ السِّتّ مِن شوّال]

قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:

"في معاودة الصِّيام بعد رمضان فوائدُ عديدةٌ:

...ومنها: أنّ صيامَ شوّالٍ وشعبانَ كصلاةِ السُّننِ الرّواتبِ قبلَ الصّلاة المفرُوضةِ وبعدَها، فيكْمُلُ بذلك ما حَصَل في الفَرضِ مِن خَلَلٍ و نَقْصٍ...

ومنها: أنّ معاوَدَةَ الصِّيام بعدَ صِيامِ رمضانَ علامةٌ على قَبُولِ صَوْمِ رمضانَ؛ فإنَّ الله تعالى إذا تقبّل عَمَلَ عَبدٍ؛ وفَّقَه لعملٍ صالحٍ بعدَهُ...

ومنها: أنّ الأعمالَ الّتي كان العبْدُ يتقرّبُ بها إلى رَبِّه في شهرِ رمضانَ لا تنقطِعُ بانقضاء رمضانَ، بل هي باقيةٌ بعدَ انقضائِه ما دامَ العبدُ حَيّاً".

(لطائف المعارف)(ص٣٩٣-٣٩٦)

⦁
「 مقتطفات صوتية نافعة」

✎ حكم التختـــــم بالحديد ✎

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

📼 مقتطف من شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني/- الدرس ١٢٥

•
http://www.tg-me.com/arafatbinhassan
•