❍ قَـالَ العلّامـة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
《 الحجاب كان أول الإسلام غير مفروض على المرأة، وكانت تبدي وجهها وكفيها عند الرجال، ثم شرع الله سبحانه الحجاب للمرأة وأوجب ذلك عليها صيانة لها وحماية لها من نظر الرجال الأجانب إليها، وحسماً لمادة الفتنة بها، وذلك بعد نزول آية الحجاب، وهي قوله تعالى :
﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ الآية .
ﻭاﻵﻳﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﺎﺕ اﻟﻨﺒﻲ ـﷺـ ، ﻓﺎﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻨﻬﺎ: ﻫﻦّ ﻭﻏﻴﺮﻫﻦّ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭاﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ 》.
【 مجـموعُ الفَــتاوَى (ج٣ ص ٣٥٤) 】
《 الحجاب كان أول الإسلام غير مفروض على المرأة، وكانت تبدي وجهها وكفيها عند الرجال، ثم شرع الله سبحانه الحجاب للمرأة وأوجب ذلك عليها صيانة لها وحماية لها من نظر الرجال الأجانب إليها، وحسماً لمادة الفتنة بها، وذلك بعد نزول آية الحجاب، وهي قوله تعالى :
﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ الآية .
ﻭاﻵﻳﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﺎﺕ اﻟﻨﺒﻲ ـﷺـ ، ﻓﺎﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻨﻬﺎ: ﻫﻦّ ﻭﻏﻴﺮﻫﻦّ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭاﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ 》.
【 مجـموعُ الفَــتاوَى (ج٣ ص ٣٥٤) 】
📝 قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى :
ثَلاثَةٌ مِنَ الصَّبْرِ: لا تُحَدِّثْ بِمَعْصِيَتِكَ، ولا بِوَجَعِكَ، ولا تُزَكِّ نَفْسَكَ.
📚 حلية الأولياء (٦/٣٨٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
ثَلاثَةٌ مِنَ الصَّبْرِ: لا تُحَدِّثْ بِمَعْصِيَتِكَ، ولا بِوَجَعِكَ، ولا تُزَكِّ نَفْسَكَ.
📚 حلية الأولياء (٦/٣٨٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَإِذَا اسْتَخَارَ اللَّهَ كَانَ مَا شَرَحَ لَهُ صَدْرَهُ وَتَيَسَّرَ لَهُ مِنْ الْأُمُورِ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ اللَّهُ لَهُ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ (١٠ / ٥٣٩ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَإِذَا اسْتَخَارَ اللَّهَ كَانَ مَا شَرَحَ لَهُ صَدْرَهُ وَتَيَسَّرَ لَهُ مِنْ الْأُمُورِ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ اللَّهُ لَهُ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ (١٠ / ٥٣٩ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
"استدلال خاطئ" بعض الناس يستدل بقوله ﷻ :
( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ )
على حرية الإعتقاد والدين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :
لا يدل على رضاه بدينهم ،
بل ولا على إقرارهم عليه ،
بل يدل على براءته من دينهم ،
ولهذا قال النبي ﷺ :
( إن هذه السورة براءة من الشرك ) .
📕[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ ]
قال الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى :
*يرحم الله السلف الصالح ؛ فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح ؛ فقالوا :*
*" مهما كنت لاعبا بشيء ؛ فإياك أن تلعب بدِينك " .*
📖 تفسير القرطبي : (٢٥/١١) .
( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ )
على حرية الإعتقاد والدين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :
لا يدل على رضاه بدينهم ،
بل ولا على إقرارهم عليه ،
بل يدل على براءته من دينهم ،
ولهذا قال النبي ﷺ :
( إن هذه السورة براءة من الشرك ) .
📕[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ ]
قال الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى :
*يرحم الله السلف الصالح ؛ فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح ؛ فقالوا :*
*" مهما كنت لاعبا بشيء ؛ فإياك أن تلعب بدِينك " .*
📖 تفسير القرطبي : (٢٥/١١) .
📝 قـال الإمـام ابن القـيّم رحمـه الله :
⬅️ ( فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ،
ورمـضـان ميـزان العـام ،
والحج ميزان العمر ) .
📒 زاد المعاد : (٣٨٦/١)
⬅️ ( فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ،
ورمـضـان ميـزان العـام ،
والحج ميزان العمر ) .
📒 زاد المعاد : (٣٨٦/١)
⛔•• «« خطر المجاهرة بالمعاصي »» ••⛔
• قال ابن القيم - رحمه الله - :
«المعصية إذا خُفيت لم تضر إلا صاحبها ، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة».
📚[الداء والدواء - (صـ 261 )]•
• قال ابن القيم - رحمه الله - :
«المعصية إذا خُفيت لم تضر إلا صاحبها ، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة».
📚[الداء والدواء - (صـ 261 )]•
🎀•• «« فضــل كَظــَمَ الغيظ »» ••🎀
▪️ قَالَ رَســـُولُ اللَّه ﷺ :-
« مَن كَظــَمَ غيظًا وهـو قادرٌ على أن يَنْفــِذَه
دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يــومَ القيامةِ حتى يُخَيـــِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ ».
📚حسنــہ الألبانـﮯ فـﮯ صحيح أبـﮯ داود - رقم【 4777 】
▪️ قال ابن عثيميـــن رحمــہ الله :
« الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتكـ بـہ ، ولكنــہ تـركـ ذلـكـ ابتـغاء وجـہ الله ، وصـبر علـى مـا حـصل لـہ مـن أسـباب الغيـظ
فلــہ هـذا الثـواب العـظيم ؛ أنـہ يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة ؛ ويخـير مـن أي الحـور شـاء ».
📚المصــدر :⬇️
شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1 】.
▪️ قَالَ رَســـُولُ اللَّه ﷺ :-
« مَن كَظــَمَ غيظًا وهـو قادرٌ على أن يَنْفــِذَه
دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يــومَ القيامةِ حتى يُخَيـــِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ ».
📚حسنــہ الألبانـﮯ فـﮯ صحيح أبـﮯ داود - رقم【 4777 】
▪️ قال ابن عثيميـــن رحمــہ الله :
« الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتكـ بـہ ، ولكنــہ تـركـ ذلـكـ ابتـغاء وجـہ الله ، وصـبر علـى مـا حـصل لـہ مـن أسـباب الغيـظ
فلــہ هـذا الثـواب العـظيم ؛ أنـہ يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة ؛ ويخـير مـن أي الحـور شـاء ».
📚المصــدر :⬇️
شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1 】.
*ما يقال للحاج إذا رجع*
كان ابن عمر يقول للحاج إذا قَدِمَ:
*"تقبَّل الله نُسُكك، وأعظَم أجرك، وأخلَف نفقَتك".*
📖 مصنف ابن أبي شيبة(١٥٨١٤)
كان ابن عمر يقول للحاج إذا قَدِمَ:
*"تقبَّل الله نُسُكك، وأعظَم أجرك، وأخلَف نفقَتك".*
📖 مصنف ابن أبي شيبة(١٥٨١٤)
لماذا عاشوراء يكفر سنة ❓
ويوم عرفة يكفر سنتين ‼
⬇⬇
▪#عن أبو قتادة الحارث بن ربعي -رضي الله عنه-: أن رسول الله -ﷺ- قال: "صَومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ سَنتَينِ؛ ماضيةً ومُستقبَلةً، وصَومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سَنةً ماضيةً".
📕[أخرجه مسلم (١١٦٢)].
▪قال ابن القيم -رحمه الله-:
▪️الأول: أن يوم عرفة في شهر حرام، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء.
▪️الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء، فضوعف ببركات المصطفى".
📘المصدر: [بدائع الفوائد (٤ /٢١١)])
ويوم عرفة يكفر سنتين ‼
⬇⬇
▪#عن أبو قتادة الحارث بن ربعي -رضي الله عنه-: أن رسول الله -ﷺ- قال: "صَومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ سَنتَينِ؛ ماضيةً ومُستقبَلةً، وصَومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سَنةً ماضيةً".
📕[أخرجه مسلم (١١٦٢)].
▪قال ابن القيم -رحمه الله-:
▪️الأول: أن يوم عرفة في شهر حرام، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء.
▪️الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء، فضوعف ببركات المصطفى".
📘المصدر: [بدائع الفوائد (٤ /٢١١)])
☆ قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
*|[ أني لا أعرف شيئاً يُتقرب به إلى الله أفضل من لزوم طريقة رسول الله ﷺ في حال الغُربة ]|*.
[مؤلفاته(٢٨٨/٦)]
*|[ أني لا أعرف شيئاً يُتقرب به إلى الله أفضل من لزوم طريقة رسول الله ﷺ في حال الغُربة ]|*.
[مؤلفاته(٢٨٨/٦)]
_
الطريقة الناجحة في تربية الأولاد هي:
الطريقة الوسط، التي لا إفراط فيها، ولا تفريط.
_فلا يكون فيها عنف وشدة.
_ولا يكون فيها إهمال ولا مبالاة.
_ فيربي الأب أولاده، ويعلمهم، ويوجههم ، ويرشدهم للأخلاق الفاضلة، والآداب الحسنة.
_وينهاهم عن كل خلق ذميم.
【فتاوى اللجنة الدائمة: 25 / 290】🌿.
_
قال العلامة صالح الفوزان:
«بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه».
【مختارات من الخطب:١٢٤】🌿.
الطريقة الناجحة في تربية الأولاد هي:
الطريقة الوسط، التي لا إفراط فيها، ولا تفريط.
_فلا يكون فيها عنف وشدة.
_ولا يكون فيها إهمال ولا مبالاة.
_ فيربي الأب أولاده، ويعلمهم، ويوجههم ، ويرشدهم للأخلاق الفاضلة، والآداب الحسنة.
_وينهاهم عن كل خلق ذميم.
【فتاوى اللجنة الدائمة: 25 / 290】🌿.
_
قال العلامة صالح الفوزان:
«بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه».
【مختارات من الخطب:١٢٤】🌿.
[ تكرار الرقية ]
🌸 قال العلامة السعدي رحمه الله:
على قدر تكرارك للرقية الشرعية يكون فتكُك بالشياطين وطردك لسموم الحسد.
📚 [ علم العقائد والتوحيد 47 ]
🌸 قال العلامة السعدي رحمه الله:
على قدر تكرارك للرقية الشرعية يكون فتكُك بالشياطين وطردك لسموم الحسد.
📚 [ علم العقائد والتوحيد 47 ]
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
🖇إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
📜[الشرح الممتع 2/27]ج
🖇إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
📜[الشرح الممتع 2/27]ج