📝 قـال الشيخ العلامة ابن العثيمين رحمهُ الله تعالىٰ :

ومـــن أكبــر الأســـباب لاســتقامة القــلب وســلامته ، كثــــرة قـــراءة الـــقرآن .

📚 فتـاوى نـور علـى الـدرب (12\20).

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

••°

﴿وَقَال ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"فَهِيَ سَفِينَةُ نُوحٍ حَقًّا، وَسَفِينَةُ مَنْ بعْدَهُ مِنَ الرُّسُلِ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ"

📚 #مدارج_السالكين: (٢١٦/١)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• نصيحة للطلاب في الإمتحانات↲

• لفضيلة الشيخ |
• أبي مصعب مجدي حفالة - وفقه الله -

• والتي ضمن الأسئلة في درس
شرح الواسطية للهراس

• 16 ذو القعدة 1444 هــ
• الموافق | 5 -06-2023


#إمتحانات_الشهادة
#الإمتحانات


.

.اشترك في القنوات الرسمية للشيخ لمتابعة الصوتيات :-
🔸اليوتيوب|  https://bit.ly/abu-mos3ab   
🔸الفيس   |   https://bit.ly/abumos3ab
🔸التلجرام |  https://www.tg-me.com/abu_mos3ab
🔸الواتساب| https://bit.ly/W-abu_mos3ab
.

الزواج سبب للغنى وليس سببا للفقر - الشيخ_ الألباني رحمه الله

[ من ترك إظهار الحق خوفا من الناس ]

قــال رسول الله ﷺ :

(لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول
بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ]).

قــال محدث العصر الإمام الألباني - رحمه الله :
"وفي الحديث:
النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً

من الناس،
أو طمعاً في المعاش،
فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه
بنوع من أنواع الإيذاء؛
كالضرب
والشتم
وقطع الرزق،

أو مخافة عدم احترامهم إياه،
ونحو ذلك؛ فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ ،
وإذا كان هذا حال من يكتم الحق
و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال
من لا يكتفى بذلك،
بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم
و عقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع،
أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل

إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟!  فاللهم ثبتنا على الحق،

وإذا أردت بعبادك فتنة؛ فاقبضنا إليك غير مفتونين" ا.هــ

📚 السلسلة الصحيحة - حديث (168)

🖊قال الإمام ابن حزمٍ - رحمه الله تعالى -:

لا بُدَّ للمظلوم مِن الانتصاف يوم القيامة، يومَ يُقتَصُّ للشاة الجَمَّاء من القَرْناء.

📕المُحلَّى  (١٠٩/٢)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

🖋قال العلامة الفقيه ابن عُثيمين -رحمه الله-:

لا تظن أن ما يكون في الدنيا من الظلم سَيَذهب هَباءً أبدًا، حقُّ المخلوق: لا بد أن يؤخَذ يوم القيامة

📘شرح رياض الصالحينَ (٤٠/٢)

مقَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ:

أما الشرك الأصغر فهو أنواع أيضا ،

مثل الحلف بغير الله ، بالنبي بالأمانة برأس فلان ، هذا شرك أصغر لقوله صلى الله عليه وسلم :  من حلف بشيء غير الله فقد أشرك  ،

وهكذا الرياء كونه يقرأ يرائي أو يتصدق يرائي هذا شرك أصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :  أخوف ما أخاف عليكم من الشرك الأصغر. فسئل عنه ، فقال : الرياء  .

وهكذا قول : ما شاء الله وشاء فلان بالواو ، أو لولا الله وفلان ، أو من الله ومن فلان ، من الشرك الأصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :  لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان  ، ولما قال رجل : يا رسول الله : ما شاء الله وشئت ! قال :  أجعلتني لله ندا ، ما شاء الله وحده  .

📝 نور على الدرب [١ / ٢٧٤ ، ٢٧٥].

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٣٦٩/٢٨).

[لا تتزوجوا الفسدة من أجل أن تصلحوهم فيفسدوكم]


فقد تزوج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوراج، وقال أنه سيردها لأهل السنة، فصار هو من زعماء الخوارج.



[📚سير أعلام النبلاء(٢١٤)]