Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نعرف من قام بسحر المسحور... الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
👆👆حكم استخدام المسبحة الالكترونية... الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖇️وانتصف الشهر

#مقطع لفضيلة الشيخ عبد الله القصير رحمه الله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه، كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون بصبيانهم، وقد نص أهل العلم على أن الولي يأمر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه، ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم فإنهم لا يلزمون بذلك.

(فتاوى في أحكام الصيام / ص85).
إذا رأيت الله يحبس عليكَ الدُّنيا، ويُكثِر عليكَ الشَّدائد والبَلْوَى، فاعلم أنكَ عزيز عنده وأنك عنده بمكان، وأنه يسلكُ بكَ طريق أوليائه وَأصفيائه وأنه يراك، أما تسمعْ قوله تعالى: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}

📗 فيض القدير (٣٠٦/١)
🍃تفسير قوله تعالى : " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين "


🍂السؤال:

رسالة وصلت من المستمع عبده علي، يقول: ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾؟

🍃الجواب:
 
👈الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، تفسير هذه الآية الكريمة أن الله تعالى أمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يتلو على الناس قصة هذا الرجل الذي آتاه الله آباته أي علّمه أحكام شرعيته وبينها له، ولكنه والعياذ بالله انسلخ منها وتركها، فتبعه الشيطان، فأغواه، قال الله عز وجل: ﴿ولو شئنا لرفعناه بها﴾، أي: ولو شئنا لرفعناه بآياتنا فجعلناه يعمل بها، ويقوم بواجبها، فإذا فعل ذلك رفعه الله تعالى بها، ولكنه، أي: هذا الذي آتاه الله الآيات ليس أهلاً لأن يرفعه الله بها لأنه أخلد إلى الأرض ومال إليها، وصار أكبر همه أن ينال حظوظه من الدنيا، سواء كان يريد الجاه، أو المال، أو المرتبة، أو غير ذلك، واتبع هواه، فيما أخلد إليه، ﴿فمثله كمثل الكلب﴾ يلهث دائماً سواء حملت عليه أم لم تحمل، فمن هذا الرجل الذي لـه هذا المثـل قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾، فهذا هو الكافر الذي آتاه الله تعالى العلم، وبين له الشرع على أيدي رسله الكرام عليهم الصلاة والسلام، ولكنه أبى إلا أن يتبع هواه، ويخلد إلى الأرض، فصار هذا مآله، نسأل الله العافية.
👇
http://binothaimeen.net/content/8692
*متى تكون ليلة القدر*

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

بارك الله فيكم،
*(س)*من الرياض المستمع [سعد بن تركي الخثلان]،
المستمع له مجموعة أسئلة، يقول: أحب أن تعرضوها على فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين،
سؤاله الأول يقول فيه: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أم أنها تنتقل من ليلة لأخرى من الليالي العشر في العام الآخر،
نرجو توضيح هذه المسألة بالأدلة؟

*(ج🔵)*ليلة القدر لاشك أنها في رمضان لقول الله تعالى: *﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾*،
وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان،
فقال عزوجل: *﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾*،

وكان النبي صلى الله عليه وسلم *((يعتكف العشر الأول من رمضان؛ يطلب ليلة القدر، ثم اعتكف العشر الأوسط، ثم رأها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان))*،
ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان، فقال: *«أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر»*.
وهذا أقل ما قيل فيها، أي في حصرها في زمن معين،
أقول: هذا أقل ما ورد فيها، أي: في حصرها في زمن معين،
وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر، تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى،
وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام،
فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى ليلة القدر، أو أوري ليلة القدر في المنام،
وأنه يسجد في صبيحتها ماء وطين،
وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين،
وقال عليه الصلاة والسلام: *«التمسوها في ليالي متعددة من العشر»*،
وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة،
وبهذا تجتمع الأدلة ويكون الإنسان في كل ليلة من الليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر،
وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً، سواء علم بها أم لم يعلم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: *«من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»*.
ولم يقل إذا علم أنه قامها،
فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ،

ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها
فإننا نجزم بأنه قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ،
سواء في أول العشر، أو في وسطها، أو في آخرها.

●نور على الدرب الشريط[161/13]
الصيام / الاعتكاف والقيام
*http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_161_13.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
2024/09/30 05:15:32
Back to Top
HTML Embed Code: