قال الإمام الألباني رحمه الله :
"" فإذا شعرت من إنسان أنه يبطر الحق ويتكبر عليه فانفض يدك منه ""
سلسلة الهدى والنور ٥٨١
"" فإذا شعرت من إنسان أنه يبطر الحق ويتكبر عليه فانفض يدك منه ""
سلسلة الهدى والنور ٥٨١
• ← [سميت سورة التوبة لكثرة ذكر التوبة وتكرارها]
•
{فإن تبتم فهو خير لكم}
{فإن تابوا وأقاموا الصلاة}
{ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء}
{فإن يتوبوا يك خيرا لهم}
{عسى الله أن يتوب عليهم}
{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار}
{ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة}
•
← وأنزل الله فيها قصة الثلاثة الذين خلفوا وتاب الله عليهم، وجاء فيهم حديث طويل (متفق عليه)
قال الله تعالى فيهم:
{وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِینَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰۤ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ...ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ لِیَتُوبُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ}
•
•← [سورة التوبة فضحت أهل النفاق]
عن سعيد بن جبير قال:
قلت لابن عباس سورة التوبة؟
قال:
التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدًا منهم إلا ذكر فيها.
قال: قلت: سورة الأنفال؟
قال: نزلت في بدر.
قال: قلت: سورة الحشر ؟
قال: نزلت في بني النضير.
البخاري ٤٨٨٢
↓
← أفاد أثر ابن عباس رضي الله عنهما أن من أسمائها الفاضحة؛ لأنها فضحت المنافقين فأظهرت ما تكنه صدورهم من النفاق وسوء النيات.
•
← [سورة العذاب، لما فيها من بيان حال أهل النفاق والضلال، والوعيد لهم في الدنيا والآخرة]
قال حذيفة رضي الله عنه:
يسمونها سورة التوبة، وهي سورة العذاب يعني براءة.
(حسن)
فضائل القرآن لأبي عبيد ص٢٤١
↓
← أفاد أثر حذيفة رضي الله عنه أن من أسمائها سورة العذاب؛ لأنها نزلت بذكر عذاب الكفار والمنافقين، قال تعالى: {سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَیۡنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمࣲ}.
•
← ومن أسمائها سورة براءة، وهي آخر سورة نزلت على قول عند بعض الصحابة رضي الله عنهم.
فعن البراء رضي الله عنه قال:
آخر سورة نزلت كاملة براءة.
البخاري ٤٣٦٤
ومسلم ١٦١٨
•
← قال ابن تيمية ٤٣٦/٢٨:
(هذه السورة نزلت في آخر مغازي النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك عام تسع من الهجرة وقد عز الإسلام وظهر. فكشف الله فيها أحوال المنافقين ووصفهم فيها بالجبن وترك الجهاد. ووصفهم بالبخل عن النفقة في سبيل الله والشح على المال. وهذان داءان عظيمان: الجبن والبخل)
•
← [أبت البَحوث يعني سورة التوبة]
قال رجل للمقداد بن الأسود رضي الله عنه: لو قعدت العام عن الغزو.
قال: أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله: ﴿انفروا خفافًا وثقالاً﴾.
بحثت المنافقين.
(صحيح)
الجهاد لابن المبارك ١٠٣
ابن أبي شيبة ٢٠٥٦٢
↓
← ومن أسمائها (البَحوث) بفتح التاء
وسميت بذلك لأنها تضمنت ذكر المنافقين وبحثت عن أسرارهم.
قال رجل للمقداد بن الأسود رضي الله عنه: لو قعدت العام عن الغزو.
قال: أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله: ﴿انفروا خفافًا وثقالاً﴾.
بحثت المنافقين.
(صحيح)
الجهاد لابن المبارك ١٠٣
•
← ومن أسمائها المقشقشة، قال شيخ الإسلام ٤٣٦/٢٨:
(وعن ابن عمر: أنها المقشقشة. لأنها تبرئ من مرض النفاق. يقال: تقشقش المريض إذا برأ: قال الأصمعي: وكان يقال لسورتي الإخلاص: المقشقشتان؛ لأنهما يبرئان من النفاق).
•
← وتسمّى المبعثرة؛ لأنها بعثرت عن أسرار المنافقين، وكشفت مثالبهم وعوراتهم.
← وذكر الخطابي في الغريب ٣٥٩/٢
أنها سميت؛ لكثرة ما في هذه السورة من ذكر المنافقين وشدة البحث عنهم والكشف عَنْ سرائرهم -والله أعلم-.
← وذكر ابن العربي في أحكام القرآن ٤٤٤/٢ أثرًا عن ثابت بن الحارث الأنصاري
وسميت المدمدمة، لأن فيها هلاك المنافقين.
← قال صديق حسن خان -رحمه الله-
في فتح البيان ٢٢٥/٥:
(والمدمدمة لأنها تدمدم عليهم أي تهلكهم).
•
ومن أسمائها المنقِّرة، والتنقير: البحث عن الشيء.
قال عبد الله بن عبيد بن عمير رحمه الله:
كانت براءة تسمى المنقرة، نقرت عما في قلوب المشركين.
الدر المنثور ١٢١/٤
فسبب تسميتها: لأنها نقرت عما في قلوب أهل النفاق والشرك، فبحثت عن نواياهم وغدرهم والتواصي بينهم على نقض العهود.
•
ومن أسمائها المثيرة، قال قتادة رحمه الله:
وكان يقال لها: المثيرة- أنبأت بمثالبهم وعوراتهم.
(صحيح)
تفسير ابن أبي حاتم ١٨٢٩/٦
ويقال لها: المخزية.
لأنها أظهرت خزي المنافقين، كما قال تعالى: {وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِی ٱلۡكَـٰفِرِینَ}.
ومعنى الخزي: الهوان.
يقال: أخزاه الله يعني أهانه.
•
ومن أسمائها:
المهلكة: لأنها أهلكت المنافقين والمشركين.
المستقصية: لأنها استقصت أحوال المنافقين.
المشردة: ومعنى التشريد الطرد، لأنها شردت المنافقين وفرقت جمعهم.
المنكلة: من التنكيل وهو العقوبة والتأديب، لأنها نكلت بالمنافقين وعاقبتهم.
انتهى الكلام عن سورة التوبة وأسمائها.
•
انتقاه وجمعه:
عرفات بن حسن المحمدي
•
http://www.tg-me.com/arafatbinhassan
•
{فإن تبتم فهو خير لكم}
{فإن تابوا وأقاموا الصلاة}
{ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء}
{فإن يتوبوا يك خيرا لهم}
{عسى الله أن يتوب عليهم}
{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار}
{ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة}
•
← وأنزل الله فيها قصة الثلاثة الذين خلفوا وتاب الله عليهم، وجاء فيهم حديث طويل (متفق عليه)
قال الله تعالى فيهم:
{وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِینَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰۤ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ...ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ لِیَتُوبُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ}
•
•← [سورة التوبة فضحت أهل النفاق]
عن سعيد بن جبير قال:
قلت لابن عباس سورة التوبة؟
قال:
التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدًا منهم إلا ذكر فيها.
قال: قلت: سورة الأنفال؟
قال: نزلت في بدر.
قال: قلت: سورة الحشر ؟
قال: نزلت في بني النضير.
البخاري ٤٨٨٢
↓
← أفاد أثر ابن عباس رضي الله عنهما أن من أسمائها الفاضحة؛ لأنها فضحت المنافقين فأظهرت ما تكنه صدورهم من النفاق وسوء النيات.
•
← [سورة العذاب، لما فيها من بيان حال أهل النفاق والضلال، والوعيد لهم في الدنيا والآخرة]
قال حذيفة رضي الله عنه:
يسمونها سورة التوبة، وهي سورة العذاب يعني براءة.
(حسن)
فضائل القرآن لأبي عبيد ص٢٤١
↓
← أفاد أثر حذيفة رضي الله عنه أن من أسمائها سورة العذاب؛ لأنها نزلت بذكر عذاب الكفار والمنافقين، قال تعالى: {سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَیۡنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمࣲ}.
•
← ومن أسمائها سورة براءة، وهي آخر سورة نزلت على قول عند بعض الصحابة رضي الله عنهم.
فعن البراء رضي الله عنه قال:
آخر سورة نزلت كاملة براءة.
البخاري ٤٣٦٤
ومسلم ١٦١٨
•
← قال ابن تيمية ٤٣٦/٢٨:
(هذه السورة نزلت في آخر مغازي النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك عام تسع من الهجرة وقد عز الإسلام وظهر. فكشف الله فيها أحوال المنافقين ووصفهم فيها بالجبن وترك الجهاد. ووصفهم بالبخل عن النفقة في سبيل الله والشح على المال. وهذان داءان عظيمان: الجبن والبخل)
•
← [أبت البَحوث يعني سورة التوبة]
قال رجل للمقداد بن الأسود رضي الله عنه: لو قعدت العام عن الغزو.
قال: أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله: ﴿انفروا خفافًا وثقالاً﴾.
بحثت المنافقين.
(صحيح)
الجهاد لابن المبارك ١٠٣
ابن أبي شيبة ٢٠٥٦٢
↓
← ومن أسمائها (البَحوث) بفتح التاء
وسميت بذلك لأنها تضمنت ذكر المنافقين وبحثت عن أسرارهم.
قال رجل للمقداد بن الأسود رضي الله عنه: لو قعدت العام عن الغزو.
قال: أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله: ﴿انفروا خفافًا وثقالاً﴾.
بحثت المنافقين.
(صحيح)
الجهاد لابن المبارك ١٠٣
•
← ومن أسمائها المقشقشة، قال شيخ الإسلام ٤٣٦/٢٨:
(وعن ابن عمر: أنها المقشقشة. لأنها تبرئ من مرض النفاق. يقال: تقشقش المريض إذا برأ: قال الأصمعي: وكان يقال لسورتي الإخلاص: المقشقشتان؛ لأنهما يبرئان من النفاق).
•
← وتسمّى المبعثرة؛ لأنها بعثرت عن أسرار المنافقين، وكشفت مثالبهم وعوراتهم.
← وذكر الخطابي في الغريب ٣٥٩/٢
أنها سميت؛ لكثرة ما في هذه السورة من ذكر المنافقين وشدة البحث عنهم والكشف عَنْ سرائرهم -والله أعلم-.
← وذكر ابن العربي في أحكام القرآن ٤٤٤/٢ أثرًا عن ثابت بن الحارث الأنصاري
وسميت المدمدمة، لأن فيها هلاك المنافقين.
← قال صديق حسن خان -رحمه الله-
في فتح البيان ٢٢٥/٥:
(والمدمدمة لأنها تدمدم عليهم أي تهلكهم).
•
ومن أسمائها المنقِّرة، والتنقير: البحث عن الشيء.
قال عبد الله بن عبيد بن عمير رحمه الله:
كانت براءة تسمى المنقرة، نقرت عما في قلوب المشركين.
الدر المنثور ١٢١/٤
فسبب تسميتها: لأنها نقرت عما في قلوب أهل النفاق والشرك، فبحثت عن نواياهم وغدرهم والتواصي بينهم على نقض العهود.
•
ومن أسمائها المثيرة، قال قتادة رحمه الله:
وكان يقال لها: المثيرة- أنبأت بمثالبهم وعوراتهم.
(صحيح)
تفسير ابن أبي حاتم ١٨٢٩/٦
ويقال لها: المخزية.
لأنها أظهرت خزي المنافقين، كما قال تعالى: {وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِی ٱلۡكَـٰفِرِینَ}.
ومعنى الخزي: الهوان.
يقال: أخزاه الله يعني أهانه.
•
ومن أسمائها:
المهلكة: لأنها أهلكت المنافقين والمشركين.
المستقصية: لأنها استقصت أحوال المنافقين.
المشردة: ومعنى التشريد الطرد، لأنها شردت المنافقين وفرقت جمعهم.
المنكلة: من التنكيل وهو العقوبة والتأديب، لأنها نكلت بالمنافقين وعاقبتهم.
انتهى الكلام عن سورة التوبة وأسمائها.
•
انتقاه وجمعه:
عرفات بن حسن المحمدي
•
http://www.tg-me.com/arafatbinhassan
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -: «تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته».
- مدارج السالكين (78 / 1)
- مدارج السالكين (78 / 1)
مبارك علينا وعليكم شهر رمضان
الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ .
الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ .
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - المسلمون يفرحون برمضان على وجهين:
• - الوجه الأول: من يفرح برمضان؛ لأنه ينشط في رمضان على العبادة، ويكثر من العبادة.
• - الوجه الثاني: من يفرح برمضان لكثرة خيراته وكثرة نعم الله عز وجل وعفوه على عباده، ولما فيه من الأسباب الكثيرة التي يغفر الله بها للإنسان كالصيام مثلا، والذي ينبغي للإنسان أن يفرح برمضان للأمرين جميعا.
📜【 اللقاءات الرمضانية (٣١) 】
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - المسلمون يفرحون برمضان على وجهين:
• - الوجه الأول: من يفرح برمضان؛ لأنه ينشط في رمضان على العبادة، ويكثر من العبادة.
• - الوجه الثاني: من يفرح برمضان لكثرة خيراته وكثرة نعم الله عز وجل وعفوه على عباده، ولما فيه من الأسباب الكثيرة التي يغفر الله بها للإنسان كالصيام مثلا، والذي ينبغي للإنسان أن يفرح برمضان للأمرين جميعا.
📜【 اللقاءات الرمضانية (٣١) 】
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
•
•| متجدد|•
محاضرة قيمة بعنوان↓
🌙تذكير الأنام بجملة من أحكام الصيام 🌙
🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى
🗓يوم السبت 28 من شهر شعبان 1442
بجودة عالية من هنا ⇩
➢https://youtu.be/D1GzFIQBjOA
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
•| متجدد|•
محاضرة قيمة بعنوان↓
🌙تذكير الأنام بجملة من أحكام الصيام 🌙
🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى
🗓يوم السبت 28 من شهر شعبان 1442
بجودة عالية من هنا ⇩
➢https://youtu.be/D1GzFIQBjOA
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
YouTube
تذكير الأنام بجملة من أحكام الصيام، محاضرة قيمة للشيخ أ .د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
•
•| متجدد|•
محاضرة قيمة بعنوان↓
🌙تذكير الأنام بجملة من أحكام الصيام 🌙
🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى
🗓يوم السبت 28 من شهر شعبان 1442
بجودة عالية من هنا ⇩
➢https://youtu.be/D1GzFIQBjOA
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
•| متجدد|•
محاضرة قيمة بعنوان↓
🌙تذكير الأنام بجملة من أحكام الصيام 🌙
🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى
🗓يوم السبت 28 من شهر شعبان 1442
بجودة عالية من هنا ⇩
➢https://youtu.be/D1GzFIQBjOA
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
🌙ﻣَــﻦْ ﻫُــﻮَ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِــﻢُ ؟؟
🌙 ﻗَـﺎﻝَ الإمَـامُ ﺍﺑْـﻦُ ﺍﻟﻘَـﻴِّﻢ -ﺭَﺣِــﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ-:
● ﻭﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ
● ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ
● ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ،
● ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ
● ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ
● ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ،
● ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ،
● ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ
● ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ،
● ﻫـﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼـَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠـﺮَّﺩ ﺍﻹﻣـﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّـﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّـﺮﺍﺏ.
● ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ
● ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ،
● ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ، ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ .
🌙 [ “ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼَّﻴِّﺐ” صـ (٣٢/٣١)؛ ]
🌙 ﻗَـﺎﻝَ الإمَـامُ ﺍﺑْـﻦُ ﺍﻟﻘَـﻴِّﻢ -ﺭَﺣِــﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ-:
● ﻭﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ
● ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ
● ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ،
● ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ
● ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ
● ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ،
● ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ،
● ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ
● ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ،
● ﻫـﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼـَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠـﺮَّﺩ ﺍﻹﻣـﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّـﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّـﺮﺍﺏ.
● ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ
● ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ،
● ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ، ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ .
🌙 [ “ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼَّﻴِّﺐ” صـ (٣٢/٣١)؛ ]