‏السعي في حوائج الناس:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: "من كان في حاجةِ أخيه كان الله في حاجته" رواه مسلم
وفي رواية: "من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته"
وفي رواية: "لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجة أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين"
الصحيحة "2362، 607"

قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله

إذا كنت لا تحب لأخيك ما تحبه لنفسك
‏ فأنت مُصر على كبيرة من كبائر الذنوب " .

فتح ذي الجلال والإكرام (٥٣٦/٣)


اللهم سلم سلم

وَاستَغفِر لِذَنبِكَ ,"]
•

قال الإمام الحافظ ابن القيّم - رحمه الله تعالى -

" ... فإنّ النفوس ثلاثة : كلبيّة وسَبُعيّة ، ومَلَكية ،

فالكلبيّة : تقنع بالعظم ، والكسرة ، والجيفة ، والعذرة ،

والسبُعية : لا تقنع بذلك ، بل بقهر النفوس ، والاستعلاء عليها بالحق والباطل ،

وأما المَلَكية : فقد ارتفعت عن ذلك ، وشمّرت إلى الرفيق الأعلى ، فهمّتها العلم والإيمان ، ومحبة الله تعالى ، والإنابة إليه ، والطمأنينة به ، والسكون إليه ، وإيثار محبته ومرضاته ، وإنما تأخذ من الدنيا ما تأخذه لتستعين به على الوصول إلى فاطرها وربها ووليها ، لا لتنقطع به عنه " اﻫـ .

• انظر : (الوابل الصيب) (ص - ١٤٢) .

••

"ياقَلبُ صبرًا وتسليمًا على ثِقةٍ
لعلّ في الغَيبِ أفراحًا ولا ندري".


💚

.



نَحن نطمع في فضل الله، ذنوبنا كَثيرة عظيمة، لكن فضل الله أوسَع، ورحمته أوسَع، إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم.


-ابن عُثيمين رحمه الله
شرح ريَاض الصَالحين ١٨٩/١


.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال اللهُ تباركَ وتعالَى : أنا أغنَى الشركاءِ عن الشركِ . مَن عمِل عملًا أشرك فيه معِي غيرِي ، تركتُه وشركَه

📚رواه مسلم 2985

-

﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ﴾[ التحريم: ٣]

«وأحوج ما يكون الإنسان إلى التغافل مع من يُكثر خلطته، كالزوجة والولد والخادم وذوي الأرحام والأصحاب والجيران، فلو تتبع الإنسان كل ما يجد في نفسه منه، لمَا بقي له عُمر ، ولم تصلح له حال ، ويتحول من فتنة إلى أخرى»!

📗[التفسير والبيان 2174/4]

-

«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ،
خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ،
أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ»🌼

-

قالَ الإمام الشوكاني -رحمه اللّٰه- :

«منْ أرادَ الاستكثَار منْ فضلِ اللّٰه من الحسنَات، فليقلْ: اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُومنَات؛ فإنّه يكتبُ له منَ الحسنَات ما لا يحيطُ به حَصر، ولا يتصوّره فِكر، وفضلُ اللّٰه واسِع »!

📗[تحفة الذاكرين 380 ]

-

‏مات فلانٌ، وماتت فلانةٌ، وبقينا أنا وأنتَ وأنتِ بعدهما، وسيأتينا الوعد الحقُّ ﴿كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا تُرۡجَعُونَ﴾؛ فلنستعد، اللَّهمَّ اجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتيمها، و خير أيَّامنا يومَ نلقاك.

تغريدة الشيخ صالح العصيمي

‏قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :

" ما أحسن العلم، والله لا مُلك، ولا رئاسة، ولا دنيا، ولا تجارة تُماثِل العلم، هنيئا هنيئا لمن ذاق حلاوة العلم ".

السماع المباشر ص24

-


قال ابن مسعود- رضي اللّٰه عنه- :

«ما دمت تذكر اللّٰه فأنت في صلاة وإن كنت في السوق»!

📗[شرح العمدة | لابن تيمية 6/2]


-

‏الإنصاف عزيز !!

.
( فإذا لزم النقد فلا يكون الباعث عليه الحقد،

وليكن موجهاً إلى الآراء بالتمحيص لا إلى الأشخاص بالتنقيص ).

(العلامة البشير الابراهيمي رحمه الله)

‏كان مالك بن أنس -رحمه الله- يعيبُ كثرة الكلام ويَذمُّه ويقول:

"كثرةُ الكلام لا توجد إلا في النساء والضعفاء"

بهجة المجالس63

‏كوني مثيرة في كل شئ ، الا مثيرة للشفقة ، اسحقي الشامتين تحت قدمك وأمضي.
🖤

توازُن!

لا يضر الإنسان أن يكون من اهتمامه بالدنيا إبقاء أولاده أغنياء، وتحصيل مصالحهم وأرزاقهم، ولا يفهم من الزهد في الدنيا أن يترك الإنسان تحصيل ما يقيم أمور دنياه ورزقه ومسكنه وملبسه، ويبقى عالة على الآخرين..
لكن الذي يضرُّه أن تكون الدنيا همَّه وبُغيته ومقصده ومبلغ علمه!..
 
 -شرح القصيدة الهائية، عبد الرزاق البدر ٦

.

••

‏لست وحدك .. الله معك، بجنده وقوّته وبركته وعنايته الإلهية.


.