Telegram Web Link
جاءني هذا السؤال من الجزائر و أحببت أن أنشره مع إجابتي لأنه سؤال خطير جدا
_ حينما ارى انه يوجد اطفال صغار يتالمون وهناك من يولد بدون يدين او رجلين اراهم انهم يتوجعون جداا وهذا يؤلمني ما يجعلني افكر لما لله قد قام بنزع هذه نعمة منهم ولما يتركهم يتوجعون وايضا حرب التي نراها في فلسطين لما لا تتدخل قدرة الاهية لما تترك الانفس مسلمة تموت وهو قادر ان يحميهم ؟؟ربما اجابتك لي انك ستقول لكي نحمد نحن لله على نعمة التي انعمها لنا حين نراهم لكن هذا شيء لا اراه عدل لما حكم عليهم هم دون غيرهم ؟؟،،اللهم اني امنت بك ربا وبمحمد صلى لله عليه وسلم رسولا ،،،

الإجابة :
و عليكم السلام
ربنا يهدي قلبك
هل تعلمين معني آمنت بالله ربا
يعني رضيت به مدبرا حكما عدلا
يعني آمنت بأسمائه و صفاته التي منها الحكيم العليم العدل الخبير
يعني آمنت بما أنزل في كتابه و فيه ( و ما ربك بظلام للعبيد )
فكيف تقولين آمنت بالله ثم تقولين في نفس الوقت لا أري ما يفعل الله عدلا .. يعني آمنت بالله ربنا ظالما .. هذا معني كلامك
الأمر الثاني : و هو قيمة العدل نفسها .. من أين عرفناها و ما هو الضابط أن هذا الفعل عدل أم لا .. الله حكيم و الحكمة و العدل لا تعني المساواة بل تعني أن يضع الشئ في مكانه اللائق به .. أعود و أقول من الذي يضع لنا أبعاد قيمة العدل .. هل عقولنا .. إذن هناك عقول علي هذا الكوكب تري من العدل إباحة الزني و المخدرات و زواج المحارم .. ما رأيك .. و هناك من يري العدل في بقاء الأقوياء فقط و قتل الضعفاء كنا هو الحال مع الفكر الدارويني .. ما رأيك .. فما ترينه أنت ظلما قد يراه غيرك عدل و العكس .. فمن يضع لنا هذه القيمة ... لابد من قوة مطلقة معصومة هي التي تحدد لنا ذلك .. إذن المصدر الوحيد لهذه القيمة هو الله نفسه فقط .. و لا يصلح غيره
إذن لو اتفقنا علي هذه النقطة يبقي كيف نصف فعل لله بأنه ظلم إذا كان هو أصلا مصدر قيمة العدل .. بمعني أننا استعملنا القيمة التي علمنا إياها و عدنا بها عليه لنقول له أنت لم تعدل .. فهذا تناقض في الحقيقية لأننا نعرف الحكمة من أفعاله و أقواله .. إذن كل أقواله و أفعاله لا يمكن أن تخرج عن الحكمة و العدل .. فهمت ؟
ثالثا : لابد أن تفهمي قضية مهمة .. و هي لو أن إنسان آمن بقضية كلية مثل أن القرآن حق و أن الله حق .. مثلا .. فإنه يلزمه أن يقر حينها أن الله لابد أن يكون حكيما عدلا لأنه أخبر عن نفسه بذلك و نحن قد صدقناه بالفعل .. فإذا جاءت قضية جزئية مثل شئ من أفعاله أو شئ في مخلوقاته .. و شعرت أنا أنه فيه ظلم نوعا ما .. فلابد أن أصرف هذا الفكر و أرجع القضية الجزئية إلي القضية الكلية و أقول لابد أن أكون أنا المخطئ في الفهم و لابد .. فلا يمكن بعدما ثبتت لي الحكمة بيقين أن أنقض لذلك لعدم استيعابي للحكمة في أحد الأفعال
رابعا : أفعال الله و اختياراته في خلقه هي ناتجة عن علم عنده و ترتب علي هذا العلم حكم عظيمة .. و أنا كمخلوق محدود العلم و المعرفة لا يمكن أن أحكم علي فعل ما قبل أن أعرف ما عند الله من العلم الذي أدي لهذه النتيجة و أحيط بالحكم ثم بعدها أحكم علي الفعل وطبعا لا يمكن الإحاطة بعلم الله تعالي فيبقي للإنسان أن يسلم لله بالحكمة التي عرفها عنه و يقول ( والله يعلم و أنتم لا تعلمون ) .. و لا يحمله الغرور المعرفي أن يتسرع بأدواته المحدودة جدا في تقييم أفعال الله الناتجة عن العلم اللانهائي .. بل إن تألمك لؤوية أهل البلاء هو واحدة من حكم الله تعالي ليري منك هذه الرقة و الشفقة و الرحمة فينتفع المبتلي بالصبر و تنتفعي أنت بأعمالك القلبية
خامسا : هذه الدنيا أصلا دار بلاء و اختبار .. و الاختبارات تتنوع .. فالمرض اختبار و الصحة أيضا اختبار و العافية اختبار و الغني و الفقر و السلامة و العيب .. كلها اختبارات فقط .. ليس فيها شئ مميز و شئ غير مميز ... إنما التميز في ردود أفعالنا تجاه الاختبارات .. ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. فكم من سليم معافي سيدخل النار .. و كم من عاجز قعيد سيكون من أهل الفردوس الأعلي .. فأين الظلم إذن .. الظلم ألا أعطيك فرصة للإجابة .. لكن أعطيك فرصتك في الإجابة و أعينك عليها .. و أعدك بالجنة لو أحسنت الجواب .. فهذا عدل واختيار نوع السؤال هو فرع عن الحكمة التي لا يحيط بها الإنسان
خامسا : للمزيد من المعلومات حول هذا الأمر أنصحك بمحاضرة لي علي اليوتيوب اسمها ( أين الله مما يحدث في سوريا )
https://youtu.be/vEW8lun6DRg

وأنصحك بمقطع صغير لي هو جزء من هذه المحاضرة بعنوان
( أين الله من قتل الأبرياء في حلب )
https://youtu.be/6V12fy-YIVc
و هناك مقطع لي مهم جدا باسم ( الإلحاد و مشكلة الشر)
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1/969
.و أنصحك بقراءة كتاب غاية في الأهمية و هو كتاب ( مشكلة الشر و وجود الله ) للدكتور سامي العامري
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1/972
ستفهمين الكثير
أرجو أن تكون الإجابة شافية .. و عليك بالتعلم و الارتباط بالكتاب و السنة فهم سنن الله منها
📖 #كتاب السيرة للصلابي.
📑 عرض وقائع و تحليل احداث 📝
من أمتع و أجمل و أشمل و أسهل كتب السيرة 💕
❄️ للكاتب طريقته المميزة ،
هى عرض الوقائع ثم التحليل بأسلوب منظم جميل.
و ربطها بتفسير القرآن الكريم و دى من أجمل فوائد دراسة السيرة .. شوف كدا بعد ما تفهم غزوة بدر اقرا سورة الأنفال 😍💕

بالإضافة إنه فيه تحليل جميل لجوانب كتيرة جداً
جوانب اجتماعية و سياسية و غيرها 📚💡

هتعيش معاه فتره جميلة من الوقت تستمتع بيه 💖
ناس كتير من الى قرأوا الكتاب دا
لم يكتفوا بمره واحده من جمال ما قرأوا فيه 😍💕

💥 طب ليه ندرس سيرة ؟
• معرفة النبي ﷺ.
• الفهم الصحيح للقرآن والسنة.
• إيجاد الأسوة و القدوة في حياتنا.
• معرفة عظمة الإسلام و الرد علي الشبهات.
• معرفة مراحل الشريعة الإسلامية و التطبيق العلمي للقرآن.
• ترسيخ اليقين في وجود النموذج التطبيقي الصحيح
للقرآن والسنة و الشريعة الإسلامية ككل.

كتاب حجمه كبير .. لا يصلح كأول كتاب فى السيرة عشان كدا هو فى #المستوى_الثاني

كدا بفضل الله مكملين في #منهجية_فى_القراءة فى #السير_و_التراجم ( #إعرف_نبيك )
و الكتب كلها على نفس الهاشتاج و دول كتب #المستوى_الأول :

كتاب روضة الانوار فى سيرة النبى المختار :
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1/963
كتاب الرحيق المختوم :
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1/1009
كتاب صور من حياة الصحابة :
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1/1043

شاركونا قناة المهندس علاء حامد على تليجرام :
https://www.tg-me.com/Alaa_Hamed1
قلوب بني آدم


#حديث_اليوم

قال النبي ﷺ : ( إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بين إِصْبَعَيْن من أصابع الرَّحْمَن كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حيثُ يشاءُ ثُمَّ قالَ رَسُولُ الله :اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّف قُلُوبَنَا على طاعتكَ )
صحيح مسلم


يُبيِّنُ النَّبيُّ أن قُلوب بني آدم كُلَّها تصرُّفَها وتقلُّبها بين إِصبَعين من أَصابع الرَّحمن كَقلبٍ واحدٍ يُصرِّفُه حيثُ يشاءُ، فاللهُ سُبحانَه مُتصرِّفٌ في قلوب عباده كُلِّهم فيهدي ويُضلُّ كما يشاء

اللَّهمَّ مُصرِّفَ القُلوب "صَرِّف قُلوبَنا عَلى طاعتِك" أي: ثَبِّت قُلوبنا واصرفها إِلى طاعتك ومرضاتك في كُلِّ ما تُحبُّه منَ الأَقوال والأَعمال والأَخلاق.

فالعَبدُ ليس إِليه شيءٌ من أَمر سعادته أو شقاوته بل إنَّ الأمر كلَّه للَّه فإن اهتدى فبهداية اللَّه تَعالى إيَّاه وإن ضلَّ فبِصَرْفه لَه بحكمته وعدله وعلمه السَّابق.

في الحديث: ثُبوت صفة الأَصابع للهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: ثُبوت قَدَر الله السَّابق لخلقه، وهو علمُه الأَشياء قبل كونها وكتابتُه لَها قبل برئها. وفيه: الافتِقارُ إِلى الله في كُلِّ حين بالدُّعاء.

https://youtu.be/NTOrHztWkL0
[٩٢]🔸﴿وَلَهُ الجَوارِ المُنشَآتُ فِي البَحرِ كَالأَعلامِ﴾ الرحمن: ٢٤

الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.
🚫 *إذا كثر نفوذ الشيطان على ثغرات قلبك، فتفقد إيمانك وصدق توكلك،*

فإن الله يقول: *(إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).*


أ.د. عمر المقبل
🎬 برنامج شخابيط علاء حامد | الشخبوطة 3
👤 شقي عمري ضااااااااع 😱
🕣 07:07 💾 6.59 MB
قال الحسن البصري :
" لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر "
فقيل لماذا !؟
قال : من الذي ألهمه الاستغفار؟ 
فقيل : الله ..
فقال الحسن :
كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى ؟!
" وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون "
يغيب عن كثير ممن يطلب العلم :
المداومة على الدعاء بتيسير العلم وفهمه والبركة فيه

الزم الدعاء تزدد فهما وتوفيقا وقوة وثباتا.

ومن الدعاء النافع:

💡(اللهم يا معلّم إبراهيم علمني، ويا مفهّم سليمان فهمني)
💡(اللهم فقهني في الدين، وعلمني التأويل)
💡( اللهم أصلح لي علمي وعملي ونيتي) ]
أتهزأ بالدعاء وتزدريه
وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن
لها أمد وللأمد انقضاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل صليت على حبيبك محمد ﷺ اليوم .

# أكثروا من الصلاة والسلام على النبي مـحمـد ﷺ يوم الجمعة.

#د_حازم_شومان
2024/09/24 00:26:50
Back to Top
HTML Embed Code: