- ت͜ـذڪ͜ـرًّۿۿہ
#الموت
-
اجتَهد أن تَتُوبَ قَبل أن تَمُوت،
فمَا أَعسَر خَلاصُ مَن لَقيَ اللّٰـهَ مُصِرًّا عَلىٰ ذَنبِه.
ابنُ الجَوزِيّ رَحِمَـهُ اللّٰـه.
اجتَهد أن تَتُوبَ قَبل أن تَمُوت،
فمَا أَعسَر خَلاصُ مَن لَقيَ اللّٰـهَ مُصِرًّا عَلىٰ ذَنبِه.
ابنُ الجَوزِيّ رَحِمَـهُ اللّٰـه.
{ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
قد بيَّنَ الله في كِتابِه وفي سُنّةِ نبيِّه عليه الصلاةُ والسلام الحلالُ من الحرامِ والخبيثُ من الطيِّبِ والإتباع من الإبتداع
فلماذا لا يزال الكثير يُصِرُّ على خَلقِ عباداتٍ من رأسه ما أنزلَ اللهُ بها من سلطان
🔴 قالَ رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلم عليكم بِسُنّتي
وسُنّة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة
🔴 وقولهُ صلى اللهُ عليه وسلم من أحدثَ في أمرِنا هذا ماليسَ منهُ فهوَ رد ...
فإياك أن يكون عملك مردودٌ عليك لعدم اتباعك لِنبيِك
{ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا }
🔶 إحذر ...
قد بيَّنَ الله في كِتابِه وفي سُنّةِ نبيِّه عليه الصلاةُ والسلام الحلالُ من الحرامِ والخبيثُ من الطيِّبِ والإتباع من الإبتداع
فلماذا لا يزال الكثير يُصِرُّ على خَلقِ عباداتٍ من رأسه ما أنزلَ اللهُ بها من سلطان
🔴 قالَ رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلم عليكم بِسُنّتي
وسُنّة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة
🔴 وقولهُ صلى اللهُ عليه وسلم من أحدثَ في أمرِنا هذا ماليسَ منهُ فهوَ رد ...
فإياك أن يكون عملك مردودٌ عليك لعدم اتباعك لِنبيِك
{ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا }
🔶 إحذر ...
روى الترمذي وابن ماجه عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ".
قال الشيخ د. محمد بن إبراهيم النعيم -رحمه الله- :
"إن من يقرأ هذا الحديث يرى الأمر سهلا لأول وهلة، فكل إنسان يرى أنه يستطيع ترك ما لا يعنيه، لكن عندما يدرك أن حب الفضول صفة غالبة في الإنسان يتبين أنه لا بد من مجاهدة النفس حتى تستقيم على هذا الأدب، ولذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم من تغلب على فضوله ولم يتدخل في ما لا يعينه بأن إسلامه تام وحسن، وأنه وصل إلى درجة عالية من الإتباع.
إن ديننا يولي الجانب الأخلاقي عناية تامة، بل تقوم أحكامه على رعاية الأخلاق والمحافظة عليها، ولذلك نُهينا عن الفضول وحب التدخل في كل شيء؛ لأنه يهدر ماء الوجه، ويقلل قيمة الإنسان الأخلاقية، ويقلل من كرامته في مجتمعه".
قال الشيخ د. محمد بن إبراهيم النعيم -رحمه الله- :
"إن من يقرأ هذا الحديث يرى الأمر سهلا لأول وهلة، فكل إنسان يرى أنه يستطيع ترك ما لا يعنيه، لكن عندما يدرك أن حب الفضول صفة غالبة في الإنسان يتبين أنه لا بد من مجاهدة النفس حتى تستقيم على هذا الأدب، ولذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم من تغلب على فضوله ولم يتدخل في ما لا يعينه بأن إسلامه تام وحسن، وأنه وصل إلى درجة عالية من الإتباع.
إن ديننا يولي الجانب الأخلاقي عناية تامة، بل تقوم أحكامه على رعاية الأخلاق والمحافظة عليها، ولذلك نُهينا عن الفضول وحب التدخل في كل شيء؛ لأنه يهدر ماء الوجه، ويقلل قيمة الإنسان الأخلاقية، ويقلل من كرامته في مجتمعه".
Forwarded from فَذَكِرْ 🌼."
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶كفاية الهم وغفران الذنب 🔶
#صلى_الله_عليه_وسلم ♥️
#صلى_الله_عليه_وسلم ♥️
- ت͜ـذڪ͜ـرًّۿۿہ
https://www.facebook.com/serajmoonir?mibextid=ZbWKwL https://www.instagram.com/serajmoonir?igsh=OGJodjBmMThlbTh4 www.youtube.com/@QuranicSongs
خطر عظييم يااخوان من قبل اعداء الإسلام
ادخلوا وبلغوا عن القنوات 🚫🚫🚫
ادخلوا وبلغوا عن القنوات 🚫🚫🚫
Forwarded from الْعِثْرَة الطَّيبَة .
قال الإمام الجويني الشافعي :
"النكاح = من أسباب زوال الجنون ،
كما أن العزوبة = من أسباب الجنون!".
.
📖: نهاية المطلب - (12/ 43).
"النكاح = من أسباب زوال الجنون ،
كما أن العزوبة = من أسباب الجنون!".
.
📖: نهاية المطلب - (12/ 43).
Forwarded from الْعِثْرَة الطَّيبَة .
" من طلب عيش الآخرة طاب له عيش الدنيا ".
- شيخ الإسلام ابن تيمية
- شيخ الإسلام ابن تيمية
Forwarded from الْعِثْرَة الطَّيبَة .
نصيحة:
تمسّك بأذكار الصباح والمساء، كما تتمسك بما تُحب وأشد، فإنها من أعظم أسباب الوقاية من كل شر في الدنيا والآخرة، ولا يغفلُ عنها إلا جاهل بأمرها، ذاهل عن حلاوتها في الصدر والقلب، فوالله مع عظيم فضلها، وجزيل حصنها، لها لذة في القلب، وراحة في الصدر لا تقدر بثمن، فلا تغفل عنها !
تمسّك بأذكار الصباح والمساء، كما تتمسك بما تُحب وأشد، فإنها من أعظم أسباب الوقاية من كل شر في الدنيا والآخرة، ولا يغفلُ عنها إلا جاهل بأمرها، ذاهل عن حلاوتها في الصدر والقلب، فوالله مع عظيم فضلها، وجزيل حصنها، لها لذة في القلب، وراحة في الصدر لا تقدر بثمن، فلا تغفل عنها !
Forwarded from الْعِثْرَة الطَّيبَة .
•• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالىٰ :
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه، مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه، والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب
⤶ شرح القواعد المثلىٰ (١٩٢)
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه، مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه، والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب
⤶ شرح القواعد المثلىٰ (١٩٢)
#لذة_الليل
كان الإمام أحمد بن حنبل إذا رأى طالب العلم لا يقوم من الليل ؛ يكفُّ عن تعليمِه
وقد بات عنده أبو عصمة ليلة من الليالي ، فوضع له الإمام ماء للوضوء ، ثمَّ جاءه قبل أن يؤذن للصبح فوجده نائمًا ، والماء بحاله ،
فأيقظه ؛ وقال : لمَ جئتَ يا أبا عصمة ؟
فقال : جئتُ أطلب الحديث .
قال : كيف تطلب الحديث وليس لك تهجد في الليل ؟! ، اذهب من حيث جئت .
وكان الإمام الشافعي يقول : ينبغي للعالم أن يكون له خبيئة من عمل صالح فيما بينه وبين الله تعالى .
ويقول علي بن بكار : منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر ..!
وقال الفضيل بن عياض : إذا غربت الشمس ؛ فرحت بالظلام لخلوتي بربي ، وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي ..!
وقال أبو سليمان الداراني : أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا ..!
وقال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الاحباب ، والصلاة في الجماعة .
قال أحد العلماء : إقبال الليل عند المحبين ؛ كقميص يوسف في أجفان يعقوب ..!
صلاة الليل أنسٌ ونعيمٌ لايعرفه إلا المقربون
( مَن ذاقَ عرف ،، ومَن عرف اغترف )
كان الإمام أحمد بن حنبل إذا رأى طالب العلم لا يقوم من الليل ؛ يكفُّ عن تعليمِه
وقد بات عنده أبو عصمة ليلة من الليالي ، فوضع له الإمام ماء للوضوء ، ثمَّ جاءه قبل أن يؤذن للصبح فوجده نائمًا ، والماء بحاله ،
فأيقظه ؛ وقال : لمَ جئتَ يا أبا عصمة ؟
فقال : جئتُ أطلب الحديث .
قال : كيف تطلب الحديث وليس لك تهجد في الليل ؟! ، اذهب من حيث جئت .
وكان الإمام الشافعي يقول : ينبغي للعالم أن يكون له خبيئة من عمل صالح فيما بينه وبين الله تعالى .
ويقول علي بن بكار : منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر ..!
وقال الفضيل بن عياض : إذا غربت الشمس ؛ فرحت بالظلام لخلوتي بربي ، وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي ..!
وقال أبو سليمان الداراني : أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا ..!
وقال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الاحباب ، والصلاة في الجماعة .
قال أحد العلماء : إقبال الليل عند المحبين ؛ كقميص يوسف في أجفان يعقوب ..!
صلاة الليل أنسٌ ونعيمٌ لايعرفه إلا المقربون
( مَن ذاقَ عرف ،، ومَن عرف اغترف )
- لا تدع أيّامك وليالِيك وساعاتِك تمُرّ عليك باطِلًا،
وقدّم من نفسِك لِنفسِك ليوم العطش،
فإنّك لا تُروى يوم القيامة إلا بالرّضى من الرّحمن،
ولا تُدرك رِضوانه إلا بطاعتِك،
وأكثر من النّوافِل تُقرِّبك إلى الله.
الضحى ..
ركعتين لو قمت بصلّاتهم تُصبح من الأوّابين !
في الحديث :
( قال ﷺ : لا يُحافِظُ علي صلاةِ الضُّحَي إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ )
- الأوابين جمع أواب والأواب هو الكثير الرجوع إلي اللَّه بالتوبة وقيل : هو المطيع .
•|📚🪞
وقدّم من نفسِك لِنفسِك ليوم العطش،
فإنّك لا تُروى يوم القيامة إلا بالرّضى من الرّحمن،
ولا تُدرك رِضوانه إلا بطاعتِك،
وأكثر من النّوافِل تُقرِّبك إلى الله.
الضحى ..
ركعتين لو قمت بصلّاتهم تُصبح من الأوّابين !
في الحديث :
( قال ﷺ : لا يُحافِظُ علي صلاةِ الضُّحَي إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ )
- الأوابين جمع أواب والأواب هو الكثير الرجوع إلي اللَّه بالتوبة وقيل : هو المطيع .
•|📚🪞
قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:
إن أكبر آية في القرآن فرجًا:
" وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".
تفسير ابن كثير 400/4
إن أكبر آية في القرآن فرجًا:
" وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".
تفسير ابن كثير 400/4
حدث الإمام #الحسن_البصري بحديث حنين الجذع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وكان إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال :
يا عباد الله ..
الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله عز وجل
فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه ...
[الجعديات 3219 / تاريخ بغداد 14 / 512 وغيرهم ]
وكان إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال :
يا عباد الله ..
الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله عز وجل
فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه ...
[الجعديات 3219 / تاريخ بغداد 14 / 512 وغيرهم ]