°°
هَا هُنَا نُكتَةٌ دَقِيقَةُ، وهِي أنَّ الإنسَانَ قَد يذُمُّ نَفسهُ بَينَ الناسِ يُريدُ بذلكَ أن يُرِي أَنه مُتواضعٌ عندَ نفسهِ، فيرتفعُ بذلكَ عندَهُم ويمدحُونَهُ بهِ، وهذا من دَقائقِ أبوابِ الرِّياءِ وقد نَبَّه عليهِ السَّلفُ الصَّالحُ.


ـ ابن رجب .
ـ ونعوذ بك من سيئات القلوب وأحوالها •|

✍ أهمية حفظ اللسان .

‏▪️عن أبي حيان التيمي قال :
كان يقال : ينبغي للرجل أن يكون أحفظ للسانه منه لموضع قدمه .

[الصمت لابن أبي الدنيا (٦٠)]

‏▪️عن الحسن البصري قال :
ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه .

[الصمت لابن أبي الدنيا (٦١)]

▪️قال بعض الماضين :
إنما لساني سٓبُعٌ، إن أرسلته خفت أن يأكلني .

[الصمت لابن أبي الدنيا (٦٣)]

‏▪️عن محمد بن النضر الحارثي قال :
كان يقال : كثرة الكلام تذهب بالوقار .

[الصمت لابن أبي الدنيا(٦٧)]

▪️قال الحسن البصري :
اللسان أمير البدن، فإذا جنى على الأعضاء بشيء جنت، وإن عف عفت .

[الصمت لابن أبي الدنيا (٦٩)].

www.tg-me.com/chdrat شذرات✍

“العبدُ مُحتاجٌ في كُلِّ وقتٍ إلِى الإستِعانةِ باللهِ عَلى طاعتهِ وتثبيتِ قلبهِ بِـ لاحول ولا قوة إلا بالله”

•|ابن تيمية | جامع المسائل ٨ / ٢٥٠.

👈🏽 أَيُّ النَّاسِ وَأَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟

1 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما : أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ :

أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ .. ؟
وَأَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ .. ؟

فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ،

وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ :

سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ،
أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ،
أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا،
أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ،

ولأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ
إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني
مسجدَ المدينةِ شهرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ،

ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ ،

ومَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى
تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ،

وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ، كما
يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (906)

▪️ قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

وفي الجملة فخير الناس ، أنفعهم
للناس ، وأصبرهم عـلى أذى الناس !!
كما وصف الله المتقين بذلك في قوله
تعالى : ﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾

📚 لطائف المعارف : (٢٣١)

▪️ عن الحسن البصري رحمه الله :

لأن أقضى لمسلم حاجة أحب إليَّ من أن أصلي ألف ركعة .

📚 قضاء الحوائج : (٤٨)

لا مدخل للعقول في امور الغيب

‏قال الإمام البخاري رحمه الله :

‏إني لأرجو أن ألقى الله،

‏ وليس أحدٌ يطالبني أني اغتبته.

‏📙 البداية والنهاية (٣٢/١١)

👈🏽 إحياء السنن النبوية من أعظم
القربات إلى الله تعالى

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال : ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ)).

▪️ الدليل : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ما جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم مجلِسًا، ولا تلا قُرْآنًا، ولا صلَّى صلاةً، إلَّا ختَم ذلكَ بكلِماتٍ، قالَتْ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أراك ما تجلِسُ مجلِسًا ولا تتلو قُرْآنًا، ولا تُصلِّي صلاةً، إلَّا ختَمْتَ بهؤلاءِ الكلِماتِ .

قال ، نَعم : (( مَن قال خيرًا خُتِمَ له طابَعٌ على ذلكَ الخيرِ، ومَن قال شرًّا، كُنَّ له كفَّارةً: سُبحانَكَ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ))

👈🏽 صححه الوادعي في
📚 الصحيح المسند - رقم : (1619)

العفة مغالبة النفس وهي ترغب!

تقارب السن في الزواج

ﻗﺎﻝ العلاﻣﺔ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى :
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ‌ ﻳﺰﻭِّﺝ ﺻﻐﻴﺮﺗﻪ - ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻐﺔ - ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦِّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳُﻼ‌ﺣﻆ ﺗﻘﺎﺭﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦ، ﻟِﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( 2/ 70 ) ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺼﻴﺐ ﻗﺎﻝ : ﺧﻄﺐ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : " ﺇﻧَّﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ " ، ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲّ؛ ﻓﺰﻭَّﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ .

🔶 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ : ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺮﻋﻴَّﺔ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﻟﻔﺔ، ﻧﻌﻢ؛ ﻗﺪ ﻳُﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .

📕[ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺿﻴَّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻨﺪﻳّﺔ (2/ 151/ ﺣﺎﺷﻴﺔ) ]

°°
كَانَ رَسُولُ اللَّه صَلَّىٰ اللَّه عَليهِ وَسَلَّم حُلو المَنطِق، حَسنَ الكَلَامِ، إذا تَكلَّم أخَذ بِمَجَامِع القٌلُوبِ، وسَبَىٰ الأروَاحَ وَالعُقُولَ ،وكَانَ إذا تَكلَّمَ يَخرُج النُّور مِن بَينَ ثَنَايَاه ، وَكَان صلَّىٰ اللَّه عَليِه وسلَّم، أفصَحُ خَلقَ اللَّه تَعَالىٰ لساناً، وأوضحهم بياناً، أُوتِيَ جَوامِعَ الكَلِمِ، وبَدَائِع الحِكَمِ، وقَوَارِع الزَّجرِ، وقَوَاطِعَ الأمرِِ، والقَضَايا المُحكَمةِ، والوَصَايا المُبرَمةِ، والمَوعِظَة البَالِغةِ، والحُجَج الدَّامِغَة ،والبَرَاهينُ القَاطِعَة،والأدلَّة السَّاطعةِ •


ـ اللَّهُمَّ صِلَّ وَسلّم وبَارك علۍ سيدنا مُحَمَّد ﷺ•|

سَلامُكَ يَصِل؛ فهلّا استكثَرت؟

‏ﷺ!

°°
ـ فَمَن لِلضَحَايَا يُوَاسِي الجِرَاح؟



- اللَّه •|

‏"لا أعلم رجلًا أصبح له شأن إلا وجدته قد ابتعد عن النساء".

‏• القرطبي -رحمه الله-| 📌

إلى متى

إلى الشباب الصاعدين العاكفين على بناء أنفسهم وتنمية عقولهم وتثبيت إيمانهم وتوسيع معارفهم وفهم واقعهم وتاريخهم، وتزكية أنفسهم..

المعرضين عن أمواج الشهوات والشبهات المتلاطمة حولهم..

الذين يحوّلون ما يجدونه من آلام نابعة عن جراحات الأمة ومصائبها إلى مشاريع بنائية للمستقبل..

إلى هؤلاء جميعاً.. أرجوكم لا تضيعوا أنفسكم.. أنتم الأمل ، أنتم وليس غيركم..

أحمد السيد

وإذا رأيت متكبرًا، فاعلم أنَّه قليل الصَّلاة أو عديمها؛ لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود ...

📚[ تفسير القرطبي (١/٦٩) ]

إذا ما دعتك النفس يومًا لشهـوة •• وكان عليها للخلاف طريــق
فخالف هواها ما استطعت فإنما •• هواك عدو والخلاف صديق
قال تعالى: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ).

قيل لحكيم: "لو سددنا على رجلٍ باب بيت وتركناه فيه، من أين يأتيه رزقه؟
قال: من حيث يأتيه أجله!"
فاطمئن ودع القلق، واستمتع على الهدى بحياتك!